Τον  Αύγουστο η πόλη της Πάτρας περικυκλωνόταν από πυρκαγιές, περιοχές εκκενώνονταν και τμήματα του αστικού ιστού κατακαίγονταν. Σε αυτές τις συνθήκες, με εμφανή την ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού, αλληλέγγυος κόσμος κινητοποιήθηκε για να υπερασπιστεί ό,τι μπορούσε. Στον αντίποδα η τοπική ασφάλεια, υπηρετώντας πιστά την κυβερνητική τακτική της αποποίησης ευθυνών και της αναζήτησης εξιλαστήριων θυμάτων, συνέλαβε σαν εμπρηστές στην περιοχή του Γηροκομειού δύο εθελοντές. Αρχικά έναν 25χρονο και λίγες μερες μετ συνέχεια τον 21χρονο φίλο του ως ύποπτο φυγής, παρότι είχε προσέλθει αυτοβούλως για να καταθέσει ως μάρτυρας.

Οι συλλήψεις οδήγησαν στην προφυλάκιση των δύο νέων με μοναδικά στοιχεία τις καταθέσεις δύο ψευδομαρτύρων και ασαφείς φωτογραφίες και σε αντίθεση με τις καταθέσεις αυτοπτών μαρτύρων που διαβεβαίωναν για την αθωότητα των κατηγορουμένων και ενόσω είχε εκδοθεί η έκθεση της πυροσβεστικής στην οποία αναφέρεται ότι η φωτιά δεν προέκυψε από εμπρησμό, αλλά από καύτρα της ήδη υπάρχουσας τεράστιας πυρκαγιάς.

Η τακτική είναι γνωστή: σε κάθε κοινωνικό αδιέξοδο το κράτος αναζητά αποδιοπομπαίους τράγους για να ικανοποιήσει και να καθησυχάσει τμήματα της κοινωνίας που διψάνε για αίμα, «βολικούς» ενόχους και ευκολοχώνευτα αφηγήματα.

Ταυτόχρονα κρατικοί υπάλληλοι της ασφάλειας Πατρών χτίζουν καριέρες πάνω στους αδύναμους και σε κατασκευασμένες δικογραφίες (π.χ. υπόθεση Ανδρέα Φλώρου). Έτσι και σε αυτή την περίπτωση αστυνομικοί κατάσχεσαν και απέκρυψαν το κινητό του 25χρονου κατά τη σύλληψη ώστε να δημιουργηθούν ψευδείς ενδείξεις ενοχής.

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και δικτύωσης σχεδόν άμεσα απέδωσαν ευθύνες στους δύο νέους που βρέθηκαν εκεί βοηθώντας στη κατάσβεση και στη στήριξη της γειτονιάς. Τις πρώτες μέρες παρακολουθήσαμε ένα σκηνικό κοινωνικού κανιβαλισμού. Τα συστημικά μέσα σε συνεργασία με την Ασφάλεια Πατρών κατασκεύασαν μια επίπλαστη πραγματικότητα που παρουσίαζε τους δύο νέους ως τέρατα. Στόχος τους σταθερά είναι η ποινικοποίηση της αλληλεγγύης, η καλλιέργεια κουλτούρας υποταγής και αποξένωσης και το στήσιμο τηλεοπτικού θεάματος σε στυλ λαϊκού δικαστηρίου.

Η υπόθεση αυτή αφορά το καθένα μας. Το κράτος και τα τσιράκια του βαπτίζουν «ένοχο»  οποιοδήποτε άτομο βρεθεί τυχαία στο δρόμο τους προκειμένου να διατηρήσουν αλώβητη την εικόνα ελέγχου, τάξης και ασφάλειας που πλασάρουν. Ο μηχανισμός αυτός είναι διαχρονικά γνωστός (π.χ. υπόθεση αθώου εθελοντή δασοπυροσβέστη στη Βαρυμπόμπη).

Η αλληλεγγύη βρίσκεται στο εδώλιο και είναι σημαντικό όλοι, όλες και όλα να αντιδράσουμε και να αντισταθούμε σε όλη αυτή την καταφανή αδικία. Σε τελική ανάλυση, έχουμε μόνο ο ένας το άλλο απέναντι σε ένα κανιβαλιστικό και καταπιεστικό σύστημα που δεν διστάζει να κατασκευάζει ενόχους και να καταστρέφει ζωές αθώων ανθρώπων.

Κανένας, Καμία, Κανένα μόνο στα χέρια του κράτους

Οι εχθροί δεν είναι ανάμεσα μας – μόνη απάντηση η αλληλεγγύη και η αυτοοργάνωση

Άμεση απελευθέρωση και παύση της δίωξης του 25χρονου και του 21χρονου!

ΦΩΤΙΕΣ ΠΑΤΡΑ

Με μεγάλη μας χαρά υποδεχόμαστε τις Τσιριτσάντσουλες για άλλο ένα καλοκαίρι στην Ελαία.

Τρίτη 22 & Τετάρτη 23 Ιουλίου στις 21:00 θα παρακολουθήσουμε την παράσταση τους:

Οι Τσιριτσάντσουλες παρουσιάζουν τη θεατρική παράσταση

Αλλοπαρμένοι Μύθοι, του Τζορτζ Μπέρναρντ Σω

 Συντελεστές

 Παίζουν: Ντίνα Μαυρίδου, Νίκος Γλυκόπουλος, Μαρίνος Μουζάκης

Στον ρόλο του Τζορτζ Μπέρναρντ Σω ακούγεται η φωνή του Γρηγόρη Κλιούμη.

Μετάφραση-κούκλες-μάσκες-κοστούμια: Μαρία Μαρκοπούλου

Σκηνικά-αφίσα-εξώφυλλο προγράμματος: Διονύσης Ματαράγκας

Κατασκευή κοστουμιών: Αγγελική Βασιλοπούλου

Κατασκευή σκηνικού: Κώστας Βαλατσός

Κατασκευή σκηνικών αντικειμένων: Μαρία Μαρκοπούλου, Ντίνα Μαυρίδου, Νίκος Γλυκόπουλος, Ολυμπία Ζωγοπούλου-Παπαλιάκου

Ηχοληψία-μίξη ήχου: Νίκος Γιούσεφ

Διεύθυνση παραγωγής: Ντίνα Μαυρίδου

Σκηνοθεσία, κινησιολογία, μουσικές επιλογές, παραγωγή: Τσιριτσάντσουλες 2025

Στην εισαγωγή και τα ιντερμέδια ακούγονται αποσπάσματα από το προοίμιο του Τζορτζ Μπέρναρντ Σω για τους Αλλοπαρμένους Μύθους (1948), μτφ. Βαγγέλης Γλυκόπουλος, με τη συνοδεία αποσπασμάτων των έργων του Ludwig van Beethoven.

Υπόθεση

Οι ατομικές βόμβες που ρίξανε οι Αμερικανοί στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι το 1945 άλλαξαν τον ρου της ιστορίας. Παρόλο τον φόβο της ολικής καταστροφής όμως, η ανθρωπότητα δεν σταμάτησε να διεξάγει πολέμους με άλλους τρόπους. Πώς θα εξελιχθεί άραγε το ανθρώπινο είδος μετά από χιλιάδες χρόνια; Θα καταφέρει άραγε να ξεφορτωθεί τη βιολογική του υπόσταση; Σε τι θα μετουσιωθεί η συσσώρευση της γνώσης και της δύναμης;

Ο Τζορτζ Μπέρναρντ Σω, στο τέλος της ζωής του, δίνει τη δική του εκδοχή για το μέλλον της ανθρωπότητας. Ως ένας ιδιαίτερος «προφήτης», αναλύει όλα αυτά τα διαχρονικά ζητήματα που μας απασχολούν. Οι ανησυχίες του είναι επίκαιρες και μας βοηθάνε να δούμε πώς θα ξεπεράσουμε τις Σκοτεινές Εποχές που ζούμε.

Για την παράσταση

Η ομάδα μας φέτος κλείνει 25 χρόνια ζωής και δημιουργίας. Οι εμπειρίες που έχουμε αποκτήσει, μέσα από αυτό το ταξίδι, είναι πολλές. Οι εποχές αλλάζουν με ραγδαίους ρυθμούς και είναι φορές που η ματαιότητα μάς έχει καταβάλλει. Και τότε εμφανίζεται ως «από μηχανής θεός» κάτι που θα μας δώσει ώθηση και θα μας πεισμώσει να συνεχίσουμε. Αυτόν τον ρόλο έπαιξε φέτος ο Τζορτζ Μπέρναρντ Σω.

Οι «Αλλοπαρμένοι μύθοι» γράφτηκαν το 1948. Είναι έξι αυτοτελείς ιστορίες που περιγράφουν το πέρασμα των μελλοντικών αιώνων και χιλιετηρίδων. Η πρώτη ιστορία ξεκινάει με το τέλος του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου, ενώ η έκτη και τελευταία ιστορία καταλήγει στην ανθρωπότητα που θα ζει χιλιάδες, ίσως κι εκατομμύρια έτη μετά. Σε αυτές τις έξι ιστορίες προσθέσαμε ένα μικρό θεατρικό του Σω ως πρόλογο. «Ο Άρθουρ και η ακετόνη» περιγράφει τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και πώς οι Άγγλοι «χάρισαν» την Παλαιστίνη στους σιωνιστές.

«Συναντηθήκαμε» τυχαία με το «αλλοπαρμένο» αυτό έργο του Σω κι ενθουσιαστήκαμε. Τον μελετήσαμε και προσπαθήσαμε μέσα από την τσίρι ματιά μας να τον κατανοήσουμε και να τον αποδώσουμε. Ο Σω υποστήριζε πως η αναζήτηση της γνώσης και της δύναμης δεν σταματάει ποτέ. Καταπιάνεται με βαθιά φιλοσοφικά και πολιτικά θέματα χρησιμοποιώντας το καυστικό του χιούμορ, το οποίο ήταν και το βασικό μας εφόδιο για να διηγηθούμε τις φουτουριστικές ιστορίες του. Θέμα του η εξουσία κι ο πολέμος, η τεχνολογία και το μέλλον, η διδασκαλία κι η μάθηση.

Δεν είναι αισιόδοξος για το τι θα ακολουθήσει, αλλά μέσα από τα κείμενά του διαγράφονται, ξεκάθαρα, όλες οι δυνατές επιλογές. Ας επιλέξουμε, λοιπόν, πώς θέλουμε να συνεχίσουμε τις ζωές μας, ποιους δρόμους θα διαλέξουμε, τους ανθρώπους με τους οποίους θα συμπορευτούμε στον δρόμο της ελευθερίας και της αλληλεγγύης.

«…Και ποια μπορεί να είναι η άμυνα; Μέσα στον ερμαφροδιτισμό των ημερών όπου η επιθετική κριτική δεν σπάει τα μούτρα της σ’ έναν σκληρό τοίχο, αφού τίποτα πια δεν συναντιέται και δεν συγκρούεται με τίποτα, αλλά βουλιάζει και προστίθεται στο υπάρχον, η καλύτερη άμυνα ίσως τελικά να μην είναι η επίθεση αλλά η μίμηση του σκαντζόχοιρου: όχι το χριστιανικά και αισθητικά κατοχυρωμένο “μη μου άπτου” του ευαίσθητου άνθους που ανήκει από τώρα κιόλας στην κομβιοδόχη του μέλλοντος, αλλά η αδικαίωτη και μονότονη άρνηση του ξεράγκαθου: “Όσα είπαμε παλιά ισχύουν”» (Γεράσιμος Λυκιαρδόπουλος, Η «Ρωμιοσύνη» στον Παράδεισο, εκδ. Έρασμος, 1983)

Ευχαριστούμε το αντιεξουσιαστικό, αναρχικό στέκι Αντίπνοια για τη φιλοξενία των προβών μας και όλες τις τσιριτσάντσουλες που βοήθησαν στην παραγωγή αυτής της παράστασης.

Σάββατο  08 Μαρτίου  στις 21:00 το live

Τα έσοδα από το live θα διαθέτουν για τα δικαστικά έξοδα του Ανδρέα Φ.

και την Κυριακή 09 Μαρτίου  στις 19:00 η ομάδα  Σφήκες θα πραγματοποιήσει προβολή ντοκιμαντέρ, μετά την προβολή θα ακολουθήσει συζήτηση και μπαρ.

Τα έσοδα από το μπαρ θα διατεθούν για δικαστικά έξοδα συντρόφισσας .

Την Κυριακή  20 Οκτωβρίου καλούμε σε ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση της Κατάληψης Ελαία στις 18:00. Μετά την συνέλευση θα πραγματοποιηθεί χαλαρό καφενείο και κουβεντούλα.

Την Δευτέρα 30/09/2024 στις 17:00 θα πραγματοποιηθεί η Ανοιχτή Διαχειριστική Συνέλευση της Κατάληψης.

Κυριακή 16/06 και μετά τις 15:00 θα μας βρείτε στην αυλή της κατάληψης, να τρω΄με αντάμα όπως μας έχετε συνηθίσει, κάτω από τη σκιά της Ελιάς.

Σας ενημερώνουμε πως τις ημέρες του Πάσχα καθώς και μέχρι Τρίτη  7 Μάιου οι ομάδες Αναρρίχησης, Μουσικής, Εναέριων και Στρετσινγκ  δεν θα πραγματοποιήσουν  τις συναντήσεις τους.

Θα υπάρξει σχετική ανακοίνωση μετά το Πάσχα.

Να περάσετε καλά ο,τι κι αν κάνετε.

Από την Δευτέρα 15/04 και κάθε Δευτέρα στις 18:00 θα πραγματοποιείται η μουσική ομάδα.

Σας περιμένουμε

Διήμερο με κίνηση στην Ελαία.
Η ομάδα Pardalea Collective θα δώσει παράσταση την Παρασκευή 12 Απριλίου και θα πραγματοποιηθεί workshop το απόγευμα του Σαββάτου 13 Απριλίου.

Σας περιμένουμε

Την Δευτέρα 25/03 μαζευόμαστε να φάμε, να πιούμε και να τα πούμε με αφορμή την αργία της 25ης.

Φέρτε τον μπακαλιάρο σας, την σκορδαλιά σας, το μανιτάρι σας , το φρούτο σας και την καλή σας διάθεση να αράξουμε στην ΄αυλή,  να μιλήσουμε για τα πάντα, να παίξουμε και να χορέψουμε κιόλας.

Σας περιμένουμε

Μια νέα ομάδα ξεκινάει αυτή την Τρίτη 19 /03 και κάθε Τρίτη

Μουσική μελέτη
Κάθε Τρίτη 19:00-21:00 μαζευόμαστε με τα μουσικά μας όργανα και τη καλή μας διάθεση και παίζουμε είτε με την παρέα είτε ατομικά.

Στόχος της ομάδας εκτός από την δυνατότητα να κάνει εξάσκηση στην μουσική του το κάθε άτομο, να μοιραστεί και γνω΄σεις και δημιουργίες.

Σας περιμένουμε

Μια νέα ομάδα άθλησης θα συναντιέται από αυτή την Τετάρτη και κάθε Τετάρτη στις 17:00 έως τις 19:00 για  Stretching.

Στo δίωρο αυτό θα γίνεται μια  γενική προπόνηση βασισμένη στις αρχές της ενόργανης γυμναστικής, εστιάζοντας στην ευλυγισία και τις βασικές στηρίξεις

Δευτέρα και Πέμπτη 20:00 έως 22:00,  ομάδα Αναρρίχησης

Δευτέρα και Πέμπτη 20:00 έως 22:00 Η ομάδα Εναέριων κάνει επανεκκίνηση των συναντήσεων της

Τ΄ετάρτη 06/03 στις 19:00 η Ανοιχτή Συνέλευση της κατάληψης ( η συνέλευση είναι κάθε 15 μέρες και βγαίνει σχετική ανακοίνωση πριν)