Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Tempoh dan suasana pemerintahan Imam al-Mahdi

Posted by epondok di Februari 2, 2026

Dr Mohd Khafidz Soroni

Antara ciri utama kemunculan Imam al-Mahdi ialah tempoh masa beliau berada dalam kalangan umat manusia tidak terlalu lama iaitu antara tujuh hingga sembilan tahun sahaja. Ciri ini juga cukup untuk membungkam setiap dakwaan pada individu tertentu sebagai Imam al-Mahdi yang tempoh masanya sudah berlalu selama puluhan tahun. Ini kerana tempoh Imam al-Mahdi muncul sehingga beliau meninggal dunia tidak sampai pada jangka masa yang begitu lama.

Antara dalilnya, dalam riwayat Abu Said al-Khudri RA disebut tempoh kemunculannya adalah selama tujuh tahun, iaitu Rasulullah SAW bersabda: “Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah seorang lelaki daripada ahli baitku yang luas dahinya lagi mancung hidungnya akan memenuhkan dunia dengan keadilan sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman yang akan berlangsung selama tujuh tahun.” (Riwayat Ahmad, Abu Ya’la dan Ibnu Hibban dengan sanad hasan)

Dalam riwayat Abu Said al-Khudri RA yang lain disebut tempohnya sama ada tujuh atau lapan tahun, iaitu Rasulullah SAW bersabda: “Akan keluar dalam kalangan umatku yang akhir al-Mahdi, lalu Allah akan menurunkan hujan kepadanya, bumi akan mengeluarkan tumbuh-tumbuhannya, dia akan mengagihkan harta walaupun kepada orang yang sihat, binatang ternak akan berkembang biak, umat Islam pula semakin ramai dan dia akan hidup selama tujuh atau lapan tahun.” (Riwayat al-Hakim dan katanya: sahih sanadnya)

Dalam riwayat Abu Hurairah RA pula ditambah sembilan tahun iaitu Nabi SAW bersabda: “Akan ada pada umatku al-Mahdi, jika pendek (tempoh pemerintahannya) maka selama tujuh tahun. Jika tidak, maka selama lapan tahun dan jika tidak, maka selama sembilan tahun. Umatku akan berasakan ketika itu kenikmatan yang belum pernah mereka rasakan nikmat seumpamanya. Langit akan menurunkan hujan ke atas mereka, bumi tidak akan menyembunyikan sedikit pun daripada tumbuh-tumbuhannya dan harta pula bertimbun. Lalu, ada seorang lelaki berdiri lantas berkata: ‘Wahai Mahdi, berikanlah aku. Maka, beliau menjawab: ‘Ambillah.'” (Riwayat Abu Ya’la dan at-Tabarani dalam al-Awsat dengan sanad sahih)

Dalam riwayat Ummu Salamah RA, situasi yang digambarkan mengenai kemunculan al-Mahdi agak sedikit terperinci iaitu Nabi SAW bersabda: “Akan berlaku perselisihan ketika matinya khalifah. Lalu, keluarlah seorang lelaki daripada penduduk Madinah lari ke Makkah. Lantas datang kepadanya sekumpulan orang daripada penduduk Makkah. Mereka mengeluarkannya, sedangkan dia berasa benci. Maka, mereka pun membaiahnya di antara rukun (al-Hajar al-Aswad) dan maqam (Ibrahim). Akan diutuskan kepadanya satu angkatan daripada Syam, namun mereka ditenggelamkan di Baida’ iaitu antara Makkah dan Madinah. Maka, apabila manusia melihat demikian, akan datang kepadanya Abdal Syam dan Asa’ib ahli Iraq (dua golongan wali pilihan Allah SWT), lantas mereka turut membaiahnya antara rukun dan maqam. Kemudian akan muncul pula seorang lelaki daripada Quraisy (seteru kepada al-Mahdi), yang pak cik-pak ciknya adalah Bani Kalb. Lalu, dia mengutuskan kepada mereka satu angkatan, lantas mereka (tentera al-Mahdi) pun mengalahkannya. Demikian itulah angkatan Bani Kalb. Satu kerugian bagi orang yang tidak menyaksikan harta rampasan Bani Kalb. Seterusnya, dia akan membahagi-bahagikan harta, melaksanakan terhadap manusia sunah nabi mereka, serta meneguhkan agama Islam di muka bumi. Dia akan kekal selama tujuh tahun. Sebahagian perawi menyebut; sembilan tahun. Kemudian dia akan wafat dan akan disembahyang oleh Muslimin.” (Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Abu Ya’la, Ibn Hibban dan al-Tabarani. Hadis hasan li-ghairih)

Tempoh kemunculan Imam al-Mahdi antara tujuh hingga sembilan tahun ini boleh dikatakan antara fasa paling kritikal dalam peristiwa akhir zaman. Ini kerana dalam tempoh inilah Dajjal akan keluar untuk membuat kerosakan dan menyesatkan umat manusia serta Nabi Isa AS akan turun ke bumi bagi membunuh Dajjal.

Hadis di atas turut memperincikan sedikit sebanyak mengenai perkara yang akan berlaku di sepanjang era kemunculan Imam al-Mahdi yang akan memenuhkan dunia dengan keadilan dan keamanan. Antaranya, langit akan menurunkan hujan kepada umat manusia, bumi akan mengeluarkan segala tanamannya, binatang ternak akan berkembang biak, harta akan bertimbun, beliau akan mengagihkan harta walaupun kepada orang yang berkemampuan, melaksanakan sunah Nabi SAW, meneguhkan agama Islam di muka bumi serta umat Islam akan bertambah ramai.

Beliau juga akan menghadapi beberapa tentangan daripada pihak musuh. Antaranya ialah daripada angkatan Bani Kalb. Pada siri akan datang penulis akan menjelaskan pula mengenai tentangan terbesar yang akan dihadapi oleh Imam al-Mahdi sehingga tercetusnya peristiwa ‘al-malhamah al-kubra’ (perang besar).

Posted in Artikel Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Kematian bukan pengakhiran tapi permulaan kehidupan abadi

Posted by epondok di Januari 31, 2026

Dr Mohd Shukri Hanapi

Tidak dinafikan wujud sebahagian manusia yang berasakan kematian pengakhiran sebuah kehidupan, terhentinya perjalanan seorang manusia, tidak ada kehidupan dan perjalanan lagi selepas itu, dan tiada juga kebangkitan. Bagi mereka kematian adalah sebuah kehancuran.

Allah SWT menjelaskan kehidupan dunia ini adalah sebagai tempat untuk semua manusia (khususnya yang beragama Islam) mencari bekalan untuk alam selepas kematian. Jelaslah kehidupan dunia bukanlah alam kenikmatan. Kenikmatannya terlalu sedikit dan kecil, kehidupan selepas kematian itulah yang kekal. Oleh yang demikian Allah SWT mengingatkan manusia daripada terus tenggelam dalam arus kehidupan yang tidak mengenal kematian.

Allah SWT berfirman bermaksud: “Sesiapa yang keadaan usahanya semata-mata berkehendakkan kehidupan dunia dan perhiasannya (dengan tidak disaksikan sama oleh al-Quran tentang sah batalnya), maka Kami akan sempurnakan hasil usaha mereka di dunia, dan mereka tidak dikurangkan sedikit pun padanya. Merekalah orang yang tidak ada baginya pada hari akhirat kelak selain daripada azab neraka, dan pada hari itu gugurlah apa yang mereka lakukan di dunia, dan batalah apa yang mereka telah kerjakan.” (Surah Hud ayat 15-16)

Kematian daripada perspektif Islam ialah suatu proses perpindahan dari alam dunia ke alam barzakh, tempat penantian untuk sampai ke alam akhirat. Ia sebenarnya bukanlah pengakhiran kerana mati adalah permulaan kehidupan yang tidak akan ‘mati-mati’ di akhirat kelak.

Kematian juga adalah perpindahan dari alam taklif (tanggungjawab) dan amal kepada alam ganjaran dan balasan akhirat. Sesiapa melaksanakan kebaikan walau sebesar zarah akan mendapat balasannya dan sebaliknya.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya). Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya).” (Surah al-Zalzalah ayat 7-8)

Ibnu Qayyim berkata: “Allah menjadikan pusingan alam ini sebanyak tiga pusingan iaitu alam dunia, alam barzakh dan alam akhirat yang kekal abadi. Pada setiap alam ini ada hukumnya yang tersendiri.”

Jadi kematian itu ialah perpindahan dari satu tahap kepada satu tahap yang lain, dari satu kehidupan kepada satu kehidupan yang lain. Mukmin yang yakin dan beriman memahaminya, dan mereka akan bersungguh-sungguh mempelajari ayat al-Quran dan hadis yang memuatkan penjelasan supaya mereka bersedia untuk menghadapi saat tersebut dan beramal untuk kehidupan yang kekal selepas kematian tersebut.

Dalam membincangkan tentang kematian dan kehidupan selepasnya, Islam mempunyai keistimewaannya yang tersendiri berbeza dengan agama dan anutan yang lain. Islam menceritakan setiap peristiwa kematian dan alam yang selepasnya itu secara terperinci berbeza dengan agama lain. Setiap satu diperjelaskan dan juga hukum setiap alam yang bakal dilalui oleh semua manusia. Seseorang Muslim itu amat jelas tentang kehidupan akhirat sekiranya ia jelas tentang matlamat hidupnya di dunia.

Maka yang dimaksudkan dengan memikirkan tentang kematian termasuklah kita memikirkan tentang kesakitan dan kepedihan sakaratul maut, kesusahan menghadapinya, dosa dan pahala, amalan yang telah dilakukan, kedahsyatan alam kubur, kebangkitan dan hisaban amalan, titian dan timbangan, syurga dan neraka, dan pengakhiran diri manusia itu sendiri.

Ramai Muslim hari ini tidaklah menghiraukan tentang urusan mengingati mati ini. Lebih parah lagi apabila lahir suasana tidak mahu lagi mempelajari tentang kematian, hakikatnya dan aspek lain yang berkaitan dengannya. Bahkan ada dalam kalangan umat Islam yang berasa takut untuk membicarakannya.

Akibat daripada persepsi tersebut, timbul sifat ketakutan dan salah faham terhadap konsep kematian. Kesannya akan membawa mereka kepada kejahilan dan berpandangan negatif mengenainya. Kadangkala ia boleh membawa sehingga mereka berusaha untuk melupakan perkataan ‘kematian’ daripada kamus hidup mereka. Lantas mereka berasa bebas untuk melaksanakan apa sahaja di atas muka bumi ini, bebas untuk tidak melaksanakan perintah-perintah Allah, dan bebas melanggari segala larangan Allah.

Pada hakikatnya, tidak ada seorang pun dalam kalangan manusia yang dapat lari daripada kematian pada saat ajalnya telah tiba.

Akibat daripada menjadikan dunia sebesar-sebesar tempat mereka mencurahkan perhatian, kita dapat melihat begitu ramai manusia menghabiskan setiap waktu mereka, tenaga yang ada, dan pemikiran mereka untuk urusan dunia.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Jangan sekali-kali bersikap demikian. (Sebenarnya) apabila bumi (dihancurkan segala yang ada di atasnya dan) diratakan serata-ratanya; Dan (perintah) Tuhanmu pun datang, sedang malaikat berbaris-baris (siap sedia menjalankan perintah), serta diperlihatkan neraka Jahanam pada hari itu, (maka) pada saat itu manusia akan ingat (hendak berlaku baik), dan bagaimana ingatan itu akan berguna lagi kepadanya? Ia akan berkata: “Alangkah baiknya kalau aku dahulu sediakan amal-amal baik untuk hidupku (di sini).” Maka pada hari itu tiada sesiapa pun yang dapat menyeksa seperti azab (yang ditimpakan oleh) Allah; Dan tiada sesiapa pun yang dapat mengikat serta membelenggu seperti ikatan dan belenggu-Nya.” (Surah al-Fajr ayat 21-26)

Almarhum al-Ustaz Mustafa Masyur dalam bukunya Fiqh al-Dakwah menyebut contoh beberapa perkara yang akan berlaku dalam kehidupan andaikata kematian tidak diingati dalam kehidupan. Antara aspek yang disebut ialah seperti manusia akan bebas dalam memenuhi syahwatnya, merasakan kebahagiaan rumahtangga itu terletak pada kebendaan, hanya menitik beratkan kesihatan badan, tetapi mengabaikan hati yang sakit, mengutamakan keperluan jasad berbanding keperluan roh, sikap pentingkan diri sendiri, bakhil, amat tamakkan ganjaran dunia, berlumba-lumba dalam kebendaan, bertabarruj, melakukan kezaliman dan sebagainya.

Islam memberikan nilaian yang lain dan cukup jelas mengenai kematian. Nilaian yang diberikan oleh Islam ini lebih istimewa daripada nilaian yang difikirkan oleh manusia. Hal ini kerana secara nilaian nafsu, manusia tidak akan suka membicarakan tentang kematian, kerana ia disifatkan sebagai menakutkan, dan mengganggu kedamaian jiwa. Nafsu akan berusaha menarik manusia takut kepada kematian dan suka kepada kehidupan. Jadi, dengan bimbingan nafsu, hati manusia itu akan sentiasa tertarik kepada dua perkara iaitu, kehidupan dan harta.

Akibat yang pasti berlaku apabila manusia tidak mahu mengingati kematian, maka Allah mencabut ketakutan dari dalam jiwa musuh Islam terhadap orang Islam. Hal ini jelas disebutkan dalam hadis Rasulullah SAW bermaksud: “Allah mencabut dari dalam hati musuh rasa kehebatan Islam, lalu Allah akan jadikan bagi kamu satu penyakit wahan”. Sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW, ‘Apakah wahan itu Ya Rasulullah?’ Nabi bersabda: ‘Cinta kepada dunia dan benci kepada kematian.'” (Hadis Riwayat Muslim)

Manusia yang hatinya tidak melalui pendidikan akidah dan keimanan, mereka tidak akan suka mendengar perbicaraan tentang kematian. Sehingga boleh dikatakan orang yang dalam keadaan nazak sekalipun tidak akan suka mendengar tentang kematian. Hal ini boleh berlaku kepada sesiapa sahaja daripada kalangan umat Islam.

Sebenarnya, anjuran supaya banyak mengingati mati bukan bertujuan melemahkan umat serta meninggalkan terus urusan keduniaan. Begitu juga galakan supaya mengingati mati bukan bertujuan menyaran umat supaya minta cepat mati. Islam tidak menyuruh umatnya bercita-cita supaya cepat mati, malah perbuatan sedemikian sangat dilarang.

Sebaliknya, memikirkan kematian mendorong setiap Muslim ada wawasan hidup dunia dan akhirat yang jelas, semangat kuat dan beristiqamah menelusuri perjalanan hidup penuh pancaroba dengan sentiasa bergantung harap kepada Allah SWT.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Hayati, manfaat kemuliaan Syaaban

Posted by epondok di Januari 30, 2026

Masa menelah, memperbaiki diri menjadi insan cemerlang sebelum tiba bulan puasa

SYAABAN yang sudah melewati pertengahan bulan adalah bulan yang penuh dengan keberkatan dan menyediakan peluang seluasnya untuk melakukan kebajikan dengan memperbanyakkan amal ibadat kepada Tuhan serta kebajikan sesama insan.

Setiap umat Islam tidak sewajarnya meninggalkan Syaaban tanpa menghayati dan menghargai kelebihannya, sebaliknya patut menjadikan Syaaban sebagai bulan percubaan membaiki diri menjadi insan cemerlang sebelum tibanya Ramadan.

Sebahagian ahli hikmah pernah berkata: Sesungguhnya Rejab adalah kesempatan untuk minta ampun daripada segala dosa, Syaaban adalah kesempatan untuk memperbaiki diri daripada segala macam cela dan Ramadan adalah masa untuk menerangkan hati dan jiwa.

Selain menggandakan puasa sunat seperti mana diamalkan Rasulullah SAW, umat

Islam digalakkan banyak berdoa terutama pada malam Nisfu Syaaban antara malam yang paling mustajab memanjatkan doa ke hadrat Allah SWT.

Malam itu juga malam pengampunan, seperti disebut dalam hadis diriwayatkan Imam Ibnu Majah yang mafhumnya: Daripada Yahya ibni Abi Khasir, daripada Irwah, daripada Aisyah berkata: Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Allah SWT menurunkan rahmat-Nya (memakbulkan doa) pada malam Nisfu Syaaban ke langit bawah (langit dunia), maka Allah SWT mengampunkan hamba-Nya lebih banyak bilangannya daripada bulu kambing Kabilah Bani Kalib.

Syaaban tahun ini, umat Islam diuji dengan pelbagai penyakit jiwa yang berjangkit dan merebak disebabkan tipu daya dunia serta isinya. Di kala insan lain berusaha dan berdoa siang dan malam untuk memperoleh zuriat, ada yang dianugerahkan Allah dengan cahaya mata tidak diingini.

Bayi itu dibuang bagai sampah sarap yang busuk dan jijik, sehingga menjadi habuan binatang liar yang kelaparan. Lebih daripada itu, ada yang mengambil kesempatan menjadikan bayi tidak berdosa sebagai barangan jualan sehingga mengetepikan asal usul agama dan keturunan yang sudah tentu memporak-perandakan nasabnya kelak.

Sebagai persediaan menghadapi Ramadan yang menguji kesabaran dan keimanan, sewajarnya Syaaban sebulan ini dijadikan sebagai percubaan membaiki diri supaya menjadi insan cemerlang, yang lebih baik dari tahun sebelumnya.

Jika pada Ramadan umat Islam wajib berpuasa sebulan lamanya, maka Syaaban diperbanyakkan amalan puasa sunat, lebih daripada kebiasaan. Kesempatan ini juga patut diambil untuk melatih anak berpuasa sebelum mereka wajib melakukannya pada Ramadan nanti.

Begitu juga amalan sunat lain seperti bersedekah dan solat sunat. Syaaban penuh rahmat jangan dibiarkan pergi tanpa memanfaatkan isinya semaksimum mungkin. Tambahan pula, di ambang Ramadan, umat Islam mula membuat persiapan menyambut Aidilfitri.

Amalan bersedekah sedikit sebanyak meringankan beban golongan susah dan amat mengharapkan bantuan mereka yang berkemampuan, sekurang-kurangnya apabila datangnya Ramadan, mereka sudah mampu mengukir senyum dan menunaikan ibadat wajib dengan hati yang tenang.

Qiamullail dan solat sunat di malam hari juga adalah rutin umat Islam pada Ramadan, janggal jika ditinggalkan. Namun begitu, ia sukar dilaksanakan kerana umat Islam di negara kita tidak begitu teruja memeriahkan masjid pada waktu malam dengan amalan solat sunat.

Kadangkala, amalan ini hanya banyak dilakukan di penghujung Ramadan setelah umat Islam mula merasai momentum bulan yang mulia itu, sedangkan Syawal sudah pun hampir bertandang. Maka Ramadan berlalu lagi tanpa sempat beribadah sepuas-puasnya.

Justeru, menjadikan Syaaban yang masih berbaki sebagai percubaan untuk menghadapi Ramadan adalah sebaik-baik tradisi yang perlu dicetuskan setiap umat Islam. Waktu inilah, kita perlu lupakan segala sengketa dan sejarah silam yang tidak memberi kebaikan kepada sesama manusia.

Saat ini bersatu padu di bawah panji agama, memperbanyakkan amalan sunat dan sentiasa berdoa serta merapatkan diri dengan Yang Maha Pencipta supaya kita tidak terpinggir dari golongan yang sentiasa mendapat perhatian dan kasih sayang-Nya.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Syaaban beri ruang umat persiap fizikal, mental hadapi Ramadan

Posted by epondok di Januari 29, 2026

Oleh  Dr Aminudin Mansor

SETIAP bulan Islam mempunyai kelebihan seperti Syaaban yang penuh keberkatan dan kebaikan. Syaaban datang selepas Rejab sering dikaitkan sebagai bulan persediaan sementara menanti ketibaan Ramadan.

Umat Islam sentiasa menantikan ketibaan ketiga-tiga bulan yang mempunyai keistimewaan terutama hamba Allah yang sentiasa berusaha mencari keredaan Tuhannya dengan melakukan amal salih.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Rejab adalah bulan Allah, Syaaban adalah bulanku (Rasulullah) dan Ramadan bulan umatku.” (Hadis riwayat Anas bin Malik)

Keghairahan umat Islam melaksanakan ibadat puasa sama ada sunat atau ganti pada Syaaban sering dikaitkan dengan kisah Nabi Muhammad SAW yang berpuasa pada Syaaban.

Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah: “Tidak pernah Rasulullah SAW berpuasa lebih banyak melainkan pada Syaaban (selain bulan Ramadan); sesungguhnya Baginda SAW berpuasa sebulan penuh.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Semakin hampir dengan Ramadan, semakin besar ujian dihadapi kerana bagi yang menyedari nikmat melaksanakan puasa sunat, kehadiran Syaaban dimanfaatkan sebagai bulan mempersiapkan diri untuk berpuasa selama sebulan.

Namun, ada juga yang mengambil kesempatan untuk menjadikan Syaaban bulan berpesta makanan kerana memikirkan saat lapar dan dahaga yang bakal ditempuh sepanjang Ramadan apabila semua umat Islam diwajibkan menunaikan rukun Islam ketiga.

Usman Zaid menceritakan: “Saya bertanya kepada Rasulullah SAW, saya tidak pernah menyaksikan banyaknya puasa tuan pada bulan lain seperti pada bulan (Syaaban) ramai manusia lalai mengenainya iaitu di antara Rejab dan Ramadan. Baginda menjawab: Ini adalah bulan segala amalan diangkat kepada Tuhan pemilik sekalian alam. Oleh itu saya amat suka kiranya amalan diangkat ketika berpuasa.” (Hadis riwayat Imam Ahmad dan An-Nasai)

Untuk mendapatkan keredaan Allah, sewajarnya kita memperbanyakkan amalan seperti puasa bersedekah dan melakukan kebajikan digalakkan pada Syaaban supaya amal ibadat diterima Allah.

Walaupun umat Islam perlu meningkatkan keimanan kepada Allah setiap saat denyut nadinya, namun tidak dapat dielakkan, sebagai manusia yang lemah, sentiasa memerlukan suntikan semangat terutama dalam melakukan kebaikan.

Apabila ada panduan yang menaikkan semangat seperti amalan puasa Rasulullah SAW pada Rejab dan Syaaban, contoh murni itu menarik perhatian dengan niat mencari kesempurnaan iman.

Saidatina Aisyah turut menceritakan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah turun pada malam pertengahan (nisfu) Syaaban ke langit dunia dan mengampunkan dosa orang yang lebih banyak dari bilangan bulu-bulu kambing Bani Kalb.” (Hadis riwayat At-Tirmizi dan Ibnu Majah)

Selain amalan puasa, umat Islam digalak memperbanyakkan amalan malam seperti solat sunat kerana diceritakan, Khalifah Umar Abdul Aziz memberitahu wakilnya di Basrah: “Hendaklah kamu perhatikan empat malam dalam satu tahun kerana sesungguhnya Allah SWT membukakan pintu rahmat-Nya seluas-luasnya iaitu malam pertama Rejab, malam Nisfu Syaaban, malam Aidilfitri dan Aidiladha.”

Selain amalan untuk diri sendiri, umat Islam sentiasa diingatkan memohon keampunan serta rahmat bagi ahli keluarga, saudara atau sahabat handai yang sudah meninggal dunia kerana kebaikan itu juga menyedarkan kita hakikat hidup di dunia hanya sementara.

Justeru, sementara ada masa dianugerahkan Allah, gunakan sebaiknya dan sentiasa mencari peluang mendalami ilmu agama supaya tidak ketinggalan mencapai rahmat Allah yang ada kalanya datang sekali saja

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Bumi dipenuhi kezaliman‎ sebelum muncul Al-Mahdi

Posted by epondok di Januari 28, 2026

Dr Mohd Khafidz Soroni

Sahsiah hebat yang digambarkan mengenai Imam al-Mahdi menyebabkan tidak sedikit orang yang diperdaya nafsu dan syaitan di sepanjang lembaran sejarah Islam cuba mendakwa diri sebagai Imam al-Mahdi. Dukacitanya, pada setiap dakwaan ini pasti ada sahaja orang jahil yang terpengaruh dan taat menjadi pengikut. Lantaran itu, umat Islam wajib berhati-hati terhadap dakwaan sebegini serta perlu mempunyai pengetahuan tepat mengenai sahsiah al-Mahdi dan ciri-ciri utama beliau.

Antara ciri utama kemunculan Imam al-Mahdi ialah bumi ketika itu dipenuhi dengan kezaliman dan kerosakan, lalu beliau akan memenuhkan bumi dengan keadilan dan keamanan. Terdapat beberapa hadis yang menggambarkan tentang ciri ini. Pertama, daripada ‘Abdullah bin Mas`ud RA daripada Nabi SAW bersabda: “Jika tidak berbaki daripada hayat dunia ini kecuali sehari sahaja, nescaya Allah akan memanjangkan hari tersebut sehinggalah Allah membangkitkan padanya seorang lelaki daripadaku atau daripada Ahli Baitku. Namanya sama dengan namaku dan nama bapanya sama dengan nama bapaku. Dia akan memenuhkan dunia dengan keseimbangan dan keadilan sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan.” (Riwayat Abu Dawud, Ibn Hibban dan al-Hakim dengan sanad hasan)

Kedua daripada ‘Ali bin Abi Talib RA daripada Nabi SAW sabdanya: “Jika tidak berbaki daripada masa dunia ini kecuali sehari sahaja, nescaya Allah akan membangkitkan seorang lelaki daripada Ahli Baitku, dia akan memenuhkan dunia dengan keadilan sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman.” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, Ahmad, Abu Dawud dan al-Bazzar dengan sanad sahih)

Ketiga daripada Abu Sa’id al-Khudri RA katanya: Rasulullah SAW bersabda: “Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah seorang lelaki daripada Ahli Baitku yang luas dahinya lagi mancung hidungnya akan memenuhkan dunia dengan keadilan sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman yang akan berlangsung selama tujuh tahun.” (Riwayat Ahmad, Abu Ya’la dan Ibnu Hibban dengan sanad hasan)

Rangkap hadis yang menyebut ‘dunia dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan’ tidak akan dapat dibayangkan melainkan sekiranya berlaku konflik global besar yang boleh disebabkan oleh pelbagai faktor seperti nasionalisme, imperialisme, persaingan ekonomi, perebutan kuasa atau pergeseran agama. Sehingga kini hanya pernah berlaku dua kali konflik global besar, iaitu Perang Dunia Pertama (1914-1918) dan Perang Dunia Kedua (1939-1945). Namun ironinya, kedua-dua peperangan telah mengajar manusia untuk membangunkan teknologi senjata dan ketenteraan yang lebih maju. Siapa yang paling canggih, maka dialah yang paling kuat. Bahkan, ia adalah antara indikator utama bagi lima negara teratas yang menjadi kuasa besar dunia iaitu Amerika Syarikat, China, Rusia, Jerman dan United Kingdom.

Setakat ini tiada negara Islam yang mampu menandingi kehebatan teknologi senjata dan ketenteraan lima negara terbabit. Meskipun demikian, media blok Barat sentiasa menggambarkan Islam sebagai satu agama yang mendorong keganasan atau sebagai satu ancaman besar sehingga tersebarnya Islamofobia di kalangan masyarakat Barat.

Realitinya, Barat bukan sahaja berperang dingin dengan Rusia, China atau Korea Utara, bahkan turut berperang dingin dengan dunia Islam. Bantuan Barat kepada Israel dan sokongan umat Islam kepada Palestin merupakan antara gambaran jelas mengenai aspek ini. Maka, tidak mustahil jika kesemua ini menjadi elemen utama kepada pergeseran lebih besar antara Islam dan Barat pada masa hadapan. Bahkan, pergeseran ini akan membawa kepada peperangan sebenar sepertimana yang diriwayatkan dalam hadis mengenai ‘al-malhamah al-kubra’ (perang besar) di akhir zaman.

Justeru, tidak mustahil jika maksud ‘dunia dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan’ itu merujuk kepada ‘Perang Dunia Ketiga’ atau yang seumpamanya. Walaupun tiada siapa yang mahu perang berlaku, namun bibit-bibit ke arah itu sentiasa dimainkan oleh percaturan politik dunia sebagaimana yang kita saksikan di media saban hari.

Satu lagi isyarat menarik yang ingin penulis rincikan mengenai ciri utama al-Mahdi ialah pada rangkap hadis ‘dia akan memenuhkan dunia dengan keadilan’. Perkara ini tidak akan dapat dibayangkan melainkan dengan bersatunya umat Islam di bawah pimpinan Imam al-Mahdi yang merealisasikan misi keadilan sejagat tersebut. Ini bermakna para pemimpin negara-negara Islam akan bersatu dan bekerjasama dengan cara yang lebih progresif dan efektif, bukan lagi sekadar persidangan semata-mata. Walaupun pada masa kini kita lihat perkara ini seolah-olah masih jauh untuk direalisasikan. Namun, kita yakin dunia yang dipenuhi dengan keadilan tersebut bukanlah satu perkara mustahil. Tetapi, ia juga tidak akan datang tanpa sebarang usaha dan peranan umat Islam mulai dari sekarang.

Posted in Artikel Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Puasa Syaaban amalan sunnah

Posted by epondok di Januari 27, 2026

Oleh Mohd Rizal Azman Rifin
KINI, kita berada di bulan Syaaban dan bermakna semakin menghampiri Ramadan. Dalam budaya hidup masyarakat Islam, kehadiran Syaaban tidaklah semeriah menyambut Ramadan.

Ramadan dianggap bulan penuh rahmat lagi berkat. Tetapi jangan kita lupa, Syaaban yang bersempadan Ramadan juga mempunyai kedudukan istimewa.

Jangan biarkan Syaaban berlalu begitu saja tanpa diisi dengan amalan sunat seperti berpuasa yang menjadi salah satu amalan yang dianjurkan Rasulullah s.a.w.

Amalan itu adalah lambang kita mencontohi Rasulullah s.a.w dalam beramal ibadah. Berpuasa pada bulan Syaaban boleh diibaratkan seperti ‘menghidupkan enjin’ kereta sebelum memandu.

Selain mengikuti jejak sunnah Rasulullah s.a.w, kita juga dapat membiasakan diri dengan amalan berpuasa. Rasulullah menunjukkan kepada kita bagaimana menghidupkan serta meraikan kehadiran Syaaban.

Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah s.a.w berpuasa hingga kami menyangkakan Baginda tidak akan berbuka puasa.

Aku sama sekali tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w menyempurnakan puasa sebulan melainkan bulan Ramadan dan aku tidak pernah melihat Baginda lebih banyak berpuasa melainkan pada bulan Syaaban. (Hadis direkodkan oleh Bukhari).

Dari kenyataan Aisyah itu, jelaslah amalan sunnah yang seharusnya kita tegakkan semasa berada dalam bulan Syaaban ini ialah berpuasa sunat.

Diceritakan Usamah bin Zaid, katanya, “Aku bertanya kepada Rasulullah, “Ya Rasulullah. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam sebulan berbanding bulan-bulan lain seperti engkau berpuasa daripada sebahagian bulan Syaaban.
Lalu Baginda menjawab, “Itulah bulan yang manusia melupakannya antara bulan Rejab dan Ramadan, iaitu bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Allah Tuhan Semesta Alam. Oleh itu, aku suka supaya amalanku diangkat ketika aku sedang berpuasa.’ (Hadis riwayat An-Nasai’).

Kenyataan Rasulullah s.a.w itu menjadi dorongan kepada kita serta ahli keluarga supaya menggerakkan semangat berpuasa. Jangan membiarkan diri kita termasuk dalam kategori golongan mukmin yang melupakan kelebihan bulan Syaaban.

Ulama merumuskan, berpuasa pada bulan Syaaban adalah ibadah puasa terbaik selepas puasa wajib di bulan Ramadan.

Abdullah bin Amru bin Al-As menceritakan, Rasulullah memberitahu, “Allah memandang kepada makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaaban, lalu diampuni dosa hamba-Nya kecuali dua golongan, iaitu orang yang membunuh diri dan orang yang menyebarkan fitnah.” (Hadis riwayat Imam Ahmad).

Manakala, Muaz bin Jabal mempunyai maklumat berkenaan fadilat Syaaban. Katanya, Rasulullah pernah mengatakan, “Allah melihat kepada hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban dan Allah akan memberikan pahalanya kepada seluruh hamba-Nya melainkan mereka yang melakukan kesalahan syirik dan orang berzina.” (Hadis riwayat Ibnu Hibban).

Berasakan dua riwayat hadis itu, Syaaban adalah bulan yang sangat perlu kita manfaatkan kerana ganjaran pahala besar menanti setiap mukmin.

Selain berpuasa, kita juga dianjurkan aktif melakukan gerak kerja amalan hasanah lain. Antaranya membanyakkan bertaubat, berdoa, dan selawat.

Begitu juga amalan bersedekah; jangan hanya tunggu tibanya Ramadan, baru tangan ‘ringan’ untuk bersedekah kerana ingin merebut fadilat Ramadan.

Antara peristiwa yang berlaku dalam bulan Syaaban pada zaman Rasulullah antaranya pertukaran kiblat dari Masjid Al-Aqsa di Baitul Maqdis ke Masjidil Haram di Makkah al-Mukarramah.

Kisah perubahan kiblat itu berlaku pada tahun ke-2 Hijrah. Sebelum itu, Rasulullah menunaikan solat menghadap ke Baitul Maqdis selama 17 tahun.

Solat pertama yang didirikan Baginda apabila perintah menukarkan arah kiblat Allah ke arah Kaabah ialah solat Asar sambil diikuti sahabat Baginda.

Sejarah itu menjadi titik penting dalam perkembangan syiar Islam dan wajar sebagai umat masa kini mengingatinya. Baginda berkata, “Kaabah itu kiblat bagi orang di dalam masjid dan masjid itu bagi orang di Tanah Haram (Makkah) dan Haram (Makkah) itu kiblat bagi penduduk bumi dari barat hingga ke timur daripada umatku.” (Hadis riwayat Al-Qurthubi).

Kerana banyaknya ganjaran pahala pada bulan Syaaban ini, maka hati mesti dididik supaya sentiasa cintakan amalan sunnah yang dianjurkan Rasulullah s.a.w.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Soalan lazim untuk program pengajian kitab di Pondok Pasir Tumboh sempena Ramadhan 1447

Posted by epondok di Januari 26, 2026

Tarikh : 3 – 22 Ramadhan 1447H / 21 Feb – 12  Mac 2026M

Tempat : Masjid Pondok Pasir Tumboh, Kota Bharu, Kelantan

1. Adakah peserta yang tak mampu baca jawi atau al-Quran boleh ikuti program ini

Jawapan : Boleh asalkan mahu belajar

2. Yuran RM50 untuk muslimin / muslimat itu untuk sebulan atau harian

Jawapan : Yuran untuk sebulan meliputi Yuran madrasah dan elektrik penginapan. Ia tidak termasuk makan minum

Yuran RM10 untuk ulang alik itu untuk sepanjang program

3. Berapa kos untuk makan minum

Jawapan : Biasanya berbuka di masjid bagi muslimin atau di asrama bagi muslimat bujang. Manakala makan sahur boleh dibeli di kedai makan sekitar madrasah

4. Adakah bilangan peserta dihadkan atau terbuka.

Jawapan : Tiada had bilangan peserta

5. Pendaftaran hanya terbuka pada 3 Ramadhan / 21 Februari sahaja atau terbuka sepanjang masa

Jawapan : Daftar masuk dibuka mulai 3 Ramadhan / 21 Februari hingga seminggu sebelum tamat program. Daftar ditutup tiap hari Jumaat

6. Bolehkah daftar masuk lewat atau masuk sekejap sahaja seperti 2 minggu dan sebagainya kerana ada tugasan yang lain

Jawapan : Boleh kerana ia memberi peluang untuk siapa sahaja datang belajar tanpa perlu risau kepada kekangan masa

7. Dimanakah pelajar akan tinggal sepanjang program jika mahu menginap di madrasah

Jawapan : Pelajar muslimin dan muslimat akan tinggal di asrama

8. Bagaimana dengan penempatan pasangan kelamin atau warga emas

Jawapan : Tempat tinggal kelamin dan warga emas kena urus sendiri di mana pihak pejabat tidak menguruskannya kerana pihak madrasah tidak mempunyai pondok kelamin dan warga emas.

Cuma jika peserta dewasa yang sanggup tinggal dengan pelajar remaja maka boleh tinggal di asrama

9. Adakah semua peserta yang menyertai program Ramadhan ini wajib mengikuti kesemua kelas dari 9 pagi hingga 4.00 petang

Jawapan : Jika peserta yang menginap di pondok wajib ikuti semua kelas. Manakala yang ulang alik boleh pilih samada ikuti ksemua kelas atau sebelah pagi atau sebelah petang sahaja

10. Perlu tempah tempat terlebih dahulu atau datang daftar terus bila dah mula 3 Ramadhan / 21 Februari nanti

Jawapan : Tidak perlu tempahan awal

11. Yuran dan mahu beli kitab kena berurusan di mana

Jawapan : Semua urusan daftar dan beli kitab boleh berurusan di pejabat pondok berhadapan dengan masjid. Cuma pelajar muslimat yang akan dijual di asrama muslimat

12. Bolehkah hanya ikuti kelas pada hujung minggu saja seperti hari Sabtu sahaja

Jawapan : Boleh

Maklumat berkenaan program boleh layari albakriah.wordpress.com / al-bakriah.com

Posted in Soalan Lazim | Leave a Comment »

Solat sempurna boleh disiplinkan setiap Muslim

Posted by epondok di Januari 20, 2026

Oleh Hasliza Hassan
Solat mampu menjadi sebagai sumber kekuatan jiwa. Solat dapat menguatkan jiwa seseorang sehingga mampu meninggalkan perkara keji dan kemungkaran.

Allah SWT berfirman: “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun), sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar, dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya), dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Ankabut, ayat 45) Solat yang dilakukan secara sempurna dapat mendisiplinkan Muslim. Rukun tertib dalam solat dan kebanyakan ibadat lain adalah latihan sangat berjaya membentuk insan yang patuh dan berdisiplin tinggi.

Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang yang beriman, yang tertentu waktunya.” (Surah an-Nisa, ayat 103)

Antara perkara yang wajib dilaksanakan sebelum bersolat ialah mengambil wuduk dan wuduk tidak dianggap sah melainkan dengan tertib.

Demikian juga ketika bersolat, tertib wajib dipelihara. Jika mendahulukan amalan yang dikemudiankan, solat tidak sah.

Malah, tidak menjadi kesalahan jika kecenderungan seseorang kepada solat dijadikan faktor penting dalam memilih pekerja, pemimpin mahupun pasangan hidup.

Solat mendidik umat Islam menepati masa kerana pensyariatan solat fardu lima waktu mendidik hamba-Nya mengurus masa dengan baik.
Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang yang beriman, yang tertentu waktunya.” (Surah an-Nisa, ayat 103)

Oleh kerana solat fardu yang lima terikat dengan waktu, mereka yang bersolat perlu prihatin dan peka dengan waktu kerana solat sebelum masuk waktu dengan sengaja adalah tidak sah dan mendapat dosa. Jika dilakukan selepas waktunya solat itu dianggap qada’.

Ini secara tidak langsung melatih orang Islam menepati dan menghargai masa. Malah kegagalan menepati waktu solat memberikan kesan langsung kepada keprihatinan seseorang itu terhadap masa dalam kehidupannya yang lain.

Seseorang yang culas solat Subuh juga menghadapi masalah ke tempat kerja atau sekolah. Kepekaan kepada waktu solat dapat diperkembangkan kepada seluruh kehidupan hingga menjadikan umat Islam golongan menghargai masa untuk cemerlang di dunia dan akhirat.

Solat didirikan dengan penuh keikhlasan dan kesempurnaan akan menjadi cahaya di dunia dan akhirat serta diselamatkan daripada azab api neraka.

Rasulullah SAW pernah menceritakan, orang yang tekun mengerjakan solat mendapat cahaya atau petunjuk di dunia dan akhirat. Orang yang bersolat juga tidak akan terjerumus ke lembah kehinaan dan kebinasaan kerana solat menjadi panduan mereka menjalani hidup diredai Allah.

Abdullah bin Amru melaporkan kisah ini daripada Rasulullah yang sabdanya: “Sesiapa yang memeliharanya (solat) dia akan mendapat cahaya dan bukti serta pertolongan pada hari kiamat.

Sesiapa yang tidak memelihara solat, dia tidak akan mendapat cahaya (petunjuk), tiada bukti dan tidak akan mendapat pertolongan. Malah, pada hari kiamat nanti, dia akan ditempatkan bersama dengan Qarun, Firaun, Haman dan Ubai bin Khalaf.” (Riwayat Ahmad dalam Musnad Ahmad)

Ringkasnya, solat adalah kewajipan dan syiar yang paling utama seorang Muslim. Solat juga adalah garis pemisah antara iman dan kufur, antara orang beriman dan orang kafir.

Berdasarkan Tafsir al-Azhar, Imam Abu al-Aliyah berkata, solat mempunyai tiga keistimewaan dan jika tidak ada ketiga-tiga ini dalam solat, solat itu dianggap tidak berfaedah sama sekali. Tiga keistimewaan itu ialah ikhlas, khusyuk dan zikrullah.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Tips lahirkan zuriat soleh

Posted by epondok di Januari 20, 2026

Oleh Mohd Fadly Samsudin dan Zulfa Mohamad

　KELUARGA BAHAGIA...ibu bapa perlu pamerkan akhlak dan budi terpuji kepada anak yang masih dalam proses membesar kerana suasana positif itu akan meresapi ke dalam jiwa dan sanubari. - Gambar hiasan
KELUARGA BAHAGIA…ibu bapa perlu pamerkan akhlak dan budi terpuji kepada anak yang masih dalam proses membesar kerana suasana positif itu akan meresapi ke dalam jiwa dan sanubari. – Gambar hiasan

SETIAP pasangan suami isteri pastinya mengharapkan perkahwinan yang dibina segera dikurniakan cahaya mata bagi menjadi pelengkap hubungan kasih sayang antara mereka.

Jika berhasil, panjatkan setinggi kesyukuran kepada Allah kerana Dia ‘memilih’ kita untuk melaksanakan tanggungjawab mendidik anak dalam kandungan itu supaya menjadi insan berguna.

Bagi pasangan yang barangkali sudah bertahun menantikan kehadiran cahaya mata namun rezeki belum berpihak kepada mereka percayalah, itu sebahagian ujian Allah dan terimalah ketentuan itu dengan penuh reda.

Gunakan kesempatan yang ada untuk terus berdoa dan berusaha, moga-moga satu hari nanti Allah perkenankan permohonan kita menimang cahaya mata.

Ketika itu, diharapkan kita sudah bersedia menggalas amanah Allah itu dengan sempurna. Setiap ibu bapa mengharapkan anak mereka bukan saja dapat membantu di dunia bahkan diharap membantu ibu bapanya hingga ke akhirat.

Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Apabila sudah mati seorang anak Adam, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara, iaitu: Sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakan kepadanya.”

Sekiranya mengidamkan zuriat yang terbaik dan soleh, setiap ibu bapa mesti sentiasa berdoa kepada Allah yang menjadi amalan nabi dan rasul.

Allah berfirman yang bermaksud: “Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku seorang anak yang baik dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau sentiasa Maha Mendengar doa permohonan.” (Surah Ali-Imran ayat 38).

Dalam ayat itu, nabi dan rasul mengutamakan zuriat yang soleh dalam kehidupan mereka, walaupun zuriat itu belum dilahirkan lagi mereka berdoa kepada Allah s.w.t.

Malah proses melahirkan anak soleh juga perlu mengambil kira adab sebelum melakukan hubungan intim bersama isteri supaya terhindar daripada gangguan syaitan.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Sekiranya seseorang di antara kamu ketika hendak mendatangi isterinya, maka hendaklah ia membaca: “Bismillah, Dengan nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah syaitan daripada kami dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang Engkau rezekikan kepada kami.

Aspek pemberian nama kepada bayi juga perlu diberi perhatian serius. Pastikan
ibu bapa memberikan nama yang indah dan mempunyai makna yang baik selain
sedap di dengar dan mudah disebut.

Daripada Abu Darda’ berkata, Nabi bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya kamu sekalian akan diseru pada hari kiamat dengan nama-nama kamu dan nama-nama bapa kamu. Oleh demikian, elokkanlah nama-nama kamu”. (Riwayat Imam Abu Daud).

Nama yang dipanggil kepada anak itu adalah doa buat mereka dan mewakili diri serta kehidupannya. Jangan salah memberi nama sehingga membawa maksud keji, hina dan buruk maksudnya.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Berilah nama dengan nama-nama Nabi. Nama yang paling disukai oleh Allah ialah Abdullah dan Abdurrahman. Nama yang paling tepat (dengan hakikat manusia) ialah Harith dan Hammam, dan nama yang paling buruk ialah Harb dan Murrah”. (Riwayat Abu Daud, an-Nasai dan lain-lain).

Anak juga perlu diberi penekanan terhadap tuntutan ibadah kerana kesempurnaan ibadah melambangkan sifat kepatuhan serta ketaatan kepada Allah.

Ibu bapa juga perlu mempamerkan akhlak dan budi terpuji kepada anak-anak yang masih dalam proses membesar kerana suasana baik dan positif itu akan meresap ke dalam jiwa dan sanubari.

Soal halal haram rezeki amat mempengaruhi tindakan sikap dan tingkah laku anak. Pastikan apa saja bentuk rezeki termasuk wang, makanan atau minuman yang dibawa pulang ke rumah datangnya daripada sumber halal, terbaik lagi suci.

Malah sumber syubhah perlu dijauhi. Rezeki daripada sumber haram pastinya tidak membawa keberkatan malah ia akan menjadi darah daging yang merosakkan.

Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai manusia, makanlah apa-apa di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan, sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu.” (Surah Al-Baqarah ayat 168).

Mulakan langkah pertama mendidik anak dengan kembali menghayati ajaran Islam serta menghidupkan persekitaran Islamiah dalam rumah tangga.

Pegawai Bahagian Pendidikan, Jabatan Agama Islam Pulau Pinang (Jaipp), Roslan Che Rus berkata, ciri-ciri anak soleh antaranya taat kepada Allah, taat kepada ibu bapa dan menjadikan Islam sebagai pegangan.

“Jika anak soleh menjadi perhiasan kepada kehidupan di dunia dan menyejukkan mata memandang, anak toleh pula membawa maksud bertentangan.

“Anak toleh ialah anak yang jahat, tidak mentaati Allah serta ibu bapa serta sering menimbulkan masalah kepada masyarakat selain memusnahkan kebahagiaan rumah tangga,” katanya.

Beliau berkata ibu bapa atau bakal bapa perlu sentiasa memainkan peranan mereka terutamanya menyuburkan amalan terbaik yang mampu memberikan kesan langsung kepada jiwa anak-anak untuk menjadi insan soleh dan solehah.

“Melahirkan serta memiliki anak soleh lebih penting daripada menumpukan sepenuh masa mencari dan mengumpul harta kekayaan dunia.

“Tiada gunanya sepasang suami isteri yang sudah memiliki segala-galanya, harta melimpah ruah, tetapi gagal membentuk peribadi anaknya yang diselubungi pelbagai masalah moral.

“Istilah anak toleh atau derhaka ini pastinya menghampakan impian dan harapan kedua ibu bapanya malah tidak membahagiakan kehidupan orang tuanya di dunia dan di akhirat,” katanya.

Beliau berkata, anak soleh tidak akan putus-putus mendoakan kesejahteraan
dan kebahagiaan ibu bapa mereka meskipun mereka sudah pergi menghadap Ilahi.

“Itulah yang amat diharapkan setiap ibu bapa apabila mereka sudah tiada lagi di dunia ini. Doa yang sentiasa dipanjatkan anak yang soleh itu pastinya menjadi bekalan berkekalan buat mereka.

“Nabi ada bersabda yang bermaksud: “Apabila mati anak Adam maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah atau ilmu yang bermanfaat atau anak yang soleh yang berdoa untuknya.”

“Anak soleh bukan dapat dilahirkan secara ‘automatik’ sebaliknya bergantung kepada pendidikan yang bermula sejak daripada pemilihan calon isteri atau suami lagi,” katanya.

Roslan berkata, pendidikan sempurna adalah asas paling utama untuk melahirkan anak yang soleh selain perlu disesuaikan dengan suasana dan zaman mereka.

“Anak-anak perlu diberikan didikan sesuai dengan peringkat umur mereka dan suasana semasa di samping perlu melihat bentuk cabaran yang sedang dihadapi.

“Nabi Muhammad pernah bersabda, didiklah anak kamu mengikut peredaran zaman kerana anak kamu akan membesar pada zaman lain dengan cabaran berbeza dengan cabaran hari ini,” katanya.

Ahmad Faisol berkata, memiliki anak soleh bermula sejak daripada pemilihan calon pasangan lagi iaitu berdasarkan kepada empat perkara agama, kekayaan, kecantikan dan keturunan.

“Rasulullah menyarankan lelaki yang mahu berkahwin memilih wanita atas sebab agama kerana pastinya ia usaha awal untuk memiliki anak soleh.

“Besar kemungkinan, jika seseorang memilih pasangan yang tidak bagus sikap,
akhlak dan peribadinya kemungkinan anak yang mereka miliki mempunyai sikap sama,” katanya.

Beliau berkata, ramai pasangan melakukan kesilapan kerana hanya berdoa meminta dikurniakan anak, tetapi tidak ramai yang meminta dikurniakan anak soleh.

“Setiap pasangan perlu sentiasa berdoa supaya dikurniakan anak yang soleh.
Justeru pendidikan awal daripada ibu bapa kepada anak mereka amat penting dalam menentukan baik buruk hala tuju anak-anak.

“Nabi Muhammad bersabda yang bermaksud, “Setiap anak dilahirkan seperti kain putih, ibu bapanya yang mencorakkannya sama ada menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi”.

“Tidak cukup ibu bapa hanya berbangga anak mereka mampu memperoleh keputusan terbaik dalam peperiksaan kerana yang lebih penting daripada itu ialah mereka turut melakar kecemerlangan kerana menjiwai watak anak soleh,” katanya.

Ahmad Fisol berkata, bukan bermakna ibu bapa yang mempunyai anak derhaka perlu disisihkan mereka begitu saja namun anak itu perlu diberikan peluang serta bimbingan untuk berubah.

“Sebenarnya itu sebahagian ujian Allah kepada hambanya supaya mereka terus gigih memberi galakan serta membantu anak mereka kembali ke pangkal jalan.

“Setiap ibu bapa disarankan tidak mudah putus harapan dan semangat sebaliknya terus melaksanakan tanggungjawab dan peranan sebagai contoh ikutan kepada anak-anak,” katanya

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Tanda Taubat DiTerima Allah

Posted by epondok di Januari 18, 2026

1. Bagi hamba-hamba yang bertaubat itu bila ia merasakan di dalam dirinya masih ada dosa-dosa yang masih belum terhakis.

2. Hatinya lebih tenteram dan suka mendekati orang-orang yang soleh dari mendekati mereka-mereka yang fasik.
3. Bila ia merasakan di dalam dirinya telah hilang perasaan gembira, sebaliknya sentiasa datang perasaan sedih kerana takutkan azab Allah.
4. Bila ia melihat pada dirinya yang sentiasa sibuk dengan menunaikan kewajipan terhadap Allah sebaliknya sedikitpun ia tidak sibuk meguruskan rezekinya yang telah dijamin oleh Allah.
5. Sungguhpun sedikit rezaki yang ia dapat di dunia ini namun ia tetap melihatnya banyak, tetapi walaupun banyak amalan untuk akhirat yang telah dikerjakannya namun ia tetap merasa sedikit.
6. Bila ia melihat pada dirinya yg sentiasa menjaga lidah dan ucapannya, sering bertafakur dan selalu berada di dalam keadaan sedih dan menyesal

Posted in Amalan Pilihan | 1 Comment »

« Entri-entri Sebelumnya
 
Design a site like this with WordPress.com
Mulakan