domingo, 1 de febrero de 2026

Quipus: la Escritura Arborescente


Los Quipus: registros mnemotécnicos andinos con nudos de colores sobre cuerdas en paralelo


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La memoria como lluvia
La historia como deslizamiento de nudos conexos e independientes ( los eventos )
El devenir paralelo
La ceguera arquitectónica y táctil del pensamiento
Conciencia psicomotriz y encarnación presente
Lectura indisciplinada y erótica
Contacto múltiple
Silencio y concavidad
Llanto del ser
Calendario inmanente en  carne viva
Luz de yema
Enredos deseados como escritura libre
La belleza en raíz
Rizoma abierto
La reminiscencia fisica
Ligadura significante y plástica
Mapa no dual
Territorio sonoro
Caminata astral
Cocreación
Piel nocturna
Viaje

jueves, 29 de enero de 2026

Playlist: la Tiranía del Gusto

 


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El disco es concepto

El disco es unidad, mundo

El disco es relato plural

El disco es experiencia

El disco enriquece, alegra

El disco es rito infinito no sacrificial

El disco emana del conocimiento erótico 

El disco prepara para la fiesta

El disco es cuerpo, realidad, contacto

El disco es liberación 




La lista es fragmentación

La lista es solipsista

La lista es teórica

La lista es autoreferencial

La lista marchita, quema, deprime

La lista es bulimia

La lista es sacrificio

La lista aflora del capricho abstracto

La lista inventa el cielo

La lista es ultramundos, alma, dios



Sacerdotes de Mara

 


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Dos Aspectos de Mara según el Cine

 


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El.lado oscuro del corazón: el demiurgo como la muerte, socia de la madurez burguesa

Mother: el demiurgo como gestor cósmico que permite la devastación, con tal de ser adorado



martes, 27 de enero de 2026

Herramientas Textuales Anti - Poductivas de Liberacion

 


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Taz: gestión de zonas autónomas temporales como instrumento bélico contra las abstracciones normativas

La sociedad del espectáculo:  desvío y deriva como sabotajes a la cultura del show

Exégesis: el espíritu santo es la información viva que hackea la cárcel de hierro del Imperio ( capitalismo digital religioso )

Mil mesetas: líneas de fuga y rizomas contra la jerarquía del estado



domingo, 25 de enero de 2026

Voces Académicas Poderosas del Pensamiento Anticolonial

 


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Silvia Rivera Cusicanqui ( socióloga boliviana )

                     Homi Bhabha ( filósofo indio )

lunes, 19 de enero de 2026

La Belleza no es Patrimonio del Demiurgo

 

La Belleza no emana del sistema de relaciones entre las cosas ( ley de los arcontes ), sino del ser sencillo, inmediato y meridiano de la materia ( hechos, objetos, sujetos )

La belleza luciferina nos recuerda la posibilidad de liberación de la materia de las abstracciones normativas ( escasez y dolor )


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domingo, 18 de enero de 2026

La Meditación como Detención y Vaciamiento del Pensar Asociativo

 


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Osho: fragmentos concisos ( óseos ) para circunscribir la meditación como técnica 

Kabat  - Zinn: la atención plena como mefitaciin con objeto

Merlo: marco conceptual y situación cultural de la meditación en Oriente

Krishnamurti: subversión deontológica de las prácticas de enfoque y desaparición identitarias

Goldstein: meditación sin objeto en el budismo

Wilber: la visión occidental sobre la conciencia o la presencia meditativa



jueves, 15 de enero de 2026

Autorretratos de Espaldas

 

No nos podemos ver la cara, excepto mediante la imagen del espejo ( agua, cristal o el otro )


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Vermeer

Sorolla


"La noción de la estructura paranoica del yo encuentra su apoyo en esa etapa de la formación del yo que llamé el estadio del espejo."

                                                         Jacques Lacan 


'Yo no sé cómo es mi cara, yo llevo la noche a cuestas."


                                                         Raúl Zurita

domingo, 11 de enero de 2026

Vamos a Morir por Exceso de Obediencia

 


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Por qué gestionamos uniformes implacables para cada rol? En qué show actuamos?

Qué sacrificamos y a qué renunciamos para obedecer?

Qué maravillas esperamos, que posponen siempre lo inmediato en el espacio del cuerpo?

Por qué cumplimos y ante quién?

Por qué los baños son mucho más pequeños que los comedores, si en general estamos más tiempo en ellos -en los baños?

Por qué tenemos mesa con cuatro o seis sillas ( que se usan plenamente quizás tres veces al año ) y no diecisiete teclados, o cuarenta cajas con agua mineral de reserva en el living?

Por qué nuestras calles no son curvas?

Por qué suele haber obeliscos egipcios en las ciudades modernas?

Por qué aceptamos ligeramente que los políticos roban fortunas de dinero, pero creemos firmemente que YouTube no altera las cifras de visitas de los videos? 

Por qué una jirafa o un sauce habrían de trascender? Por qué nosotros sí?

Los elefantes o las hormigas muertas no tienen un cielo?, no ven un túnel al morir?, no tienen un cristo de su especie?

No percibimos que un dios solo ( monoteismo ) es el reflejo de un solo rey, y no al revés?

Qué significa que los sombreros de copa ya no esten de moda?

Para qué clasificamos y jerarquizamos, si la razón puede justificar todas las variantes en pie de igualdad?

Por qué dormimos a la noche ocho horas corridas y no de manera intermitente?

Por qué nuestro calendario tiene nombres de planetas y de dioses y emperadores romanos?

Por qué trabajamos tanto si hay crisis de superproducción?

Por qué los billetes de mil no pueden empezar a valer diez mil, si ambas son denominaciones convenidas?

Por qué usamos tenedores, cucharas y cuchillos para comer?

Por qué reclamamos libertades externas si somos inmaduros y caprichosos, incapaces del más pequeño autocontrol?

Nos oprimen o nos conviene?

Los animales y las plantas son inferiores a nosotros, o son libres?

Para que hablamos y escribimos si igual nos vamos a morir?

Somos algo estable o flujos abiertos?

Hay sustancias o solamente movimiento?

Para qué poseemos? 

A qué le tenemos tanto miedo?


sábado, 10 de enero de 2026

Ante el Fin Cercano de Todas las Instituciones Tutelares

 


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  • El poder es ubre
  • La posesión es ubre
  • El mérito es ubre
  • El consumo es ubre
  • Lo metafísico y lo sobrenatural son ubres
  • Las pasiones son ubres
  • La cruz es ubre
  • El Nirvana es ubre


lunes, 15 de diciembre de 2025

Primer Mapeo Bibliográfico para una Nueva Historiografía Argentina

 

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Abelardo Ramos: proceso de conversión del patriciado en oligarquía

Furlong: Atlas documental sobre la arquitectura cultural jesuita en el Río de la Plata

Pedro Lozano S.J.: Crónica del proyecto providencial jesuita en el Paraguay y el Río de la Plata

Mario Saban: el carácter hebreo portugués del patriciado argentino

Terragno: el plan británico de Maitland como espina dorsal estratégica de la epopeya de San Martín

David Viñas: la literatura argentina como campo de batalla ideológico 

Duhalde: la banca inglesa Baring Brothers y la dependencia argentina

Scalabrini Ortiz: los ferrocarriles británicos como telaraña asfixiante de las fuerzas productivas y al servicio de la extracción 

Alejandro Olmos: la problemática jurídica de la deuda externa argentina

Sáenz Quesada: la oligarquía terrateniente como élite social

Potash: el nacionalismo militar burocrático del GOU

Galasso: el pensamiento nacionalista latinoamericano de Manuel Ugarte

Buciarelli ( coordinador ): tensión entre las 14 provincias y los 10 territorios nacionales como infraestructura política 

Hipólito Valverde: los procesos independentistas americanos como desmembramientos inducidos 

De Gandia: la red de sociedades secretas en la trama revolucionaria americana

Tarruella: verticalidad y dispositivos disciplinarios en la Guardia de Hierro del peronismo

Scenna: la historia del nacionalismo popular radical de FORJA

Puigros: historia nacional y popular de los partidos políticos argentinos

Siegrist: el mestizaje como matriz social

Jose Maria Rosa: la caída de Rosas

Julio Irazusta: el estatuto legal del coloniaje con Gran Bretaña

Sebreli: la familia Patricia arquetípica 

Pedro Santos Martínez: los 10 años de Justicia Social del primer peronismo

Lisandro de la Torre: el negociado de las carnes

Zanatta: tejido complejo entre estado e iglesia en la aurora del peronismo

Borucki: los afrodescendientes en la lucha independentista

Halperin Donghi: la militarización de las élites patricias en el origen del país 

Luna: una biografía clave ( Alvear ) para desanudar el macramé total de la historia política argentina



Rafael Teicher