per stare con te
sopporterei miseria e pericolo
lascerei casa e amici
e la pienezza della terra
ti desidero
come l’acqua desidera la spiaggia
come le rondini d’autunno
le terre del sud
come il figlio delle Alpi a casa
quando pensa, solo, nella notte
ai monti innevati
nel chiarore lunare.
Questo è Cody – malato terminale e ferito dal colpo COVID -19.
La mamma di Cody scrive
“Il giovane Cody è stato disertato da famiglia e “amici” dopo l’infortunio da vax all’età di 21 anni. Ha combattuto per la sua vita senza il suo gruppo di pari al suo fianco mentre parla per proteggere gli altri da ciò che ha sopportato.
Gli avvocati schietti, i lutti, i feriti da vax e la comunità autistica sono diventati amici e familiari ora…
Siamo particolarmente grati che ognuno di voi abbiate dedicato del tempo a chiamarlo durante l’importante anteprima del film di Del Bigtree e @HighWireTalk per
L’evasione di amore dalla comunità di difesa della libertà medica e dei feriti da vaccino è un bellissimo esempio della capacità della società di unirsi per creare un futuro migliore per le prossime generazioni.
Grazie per aver difeso i Big Pharma feriti, abbandonati e in lutto.
Buona fortuna a tutti voi nel vostro lavoro. Grazie per esservi presi cura di coloro che hanno subito questi strazianti eventi avversi.
Per coloro che leggono questo post, date un’occhiata al film e seguite questi bravi, coraggiosi e gentili umanitari, poiché ognuno di loro ha preso del tempo dal loro intenso evento per raggiungere un giovane uomo che sta lottando per la sua vita per mostrargli il suo sostegno.
Queste sono le persone che combatteranno per i vostri figli incondizionatamente! “
Mamma di Cody
@amothersanthem su x
Vaccine Damage, I Believe in Science
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Se fossi un altro sulla via
non mi sarei guardato alle spalle
averi detto quello che il viandante
dice alla viaggiatrice straniera
oh straniera, risveglia di più la chitarra
rimanda il nostro domani
così, si allunga la via
e lo spazio si fa più ampio per noi
così, saremo salvati, insieme
dalla nostra storia
tu sei davvero te stessa
e io, infinitamente altro da me stesso
qui, davanti a te
se fossi un altro, sarei appartenuto alla via
alla quale né tu né io saremmo mai ritornati
risveglia la chitarra
così palpiamo l’ignoto
e la direzione che seduce il viandante
a sperimentare la gravità
io sono solo i miei passi
e tu, mia bussola e mio abisso insieme
se fossi un altro sulla via
avrei dissimulato i sentimenti nella valigia
perchè la mia poesia fosse acquea, trasparente, bianca
astratta e leggera, più forte del ricordo
e più debole delle piccole gocce di rugiada
e avrei detto, la mia identità, questo orizzonte
se fossi un altro sulla via
avrei detto alla chitarra, insegnami ancora una corda!
la casa è più lontana, e la sua via più bella
è ciò che direbbe la mia canzone
più si allunga la via
più si rinnova il significato
e mi sdoppio in questa via, io e l’altro.
Gocce dello stesso mare” – la testimonianza di Paola Fara
Guarda l’intervista completa a Paola Fara:
C’è un filo che unisce tante storie, e Paola l’ha raccolto in un libro.
Un filo fatto di dolore, coraggio e responsabilità.
“Alla fine del 2021 ho cominciato a capire che qualcosa non andava. Avevo intorno a me persone con difficoltà, con reazioni avverse. Ho pubblicato un video su TikTok e in poche ore ho ricevuto 800 messaggi di persone malate o che avevano perso qualcuno. Da quel momento non potevo più tacere.”
Da quella scelta nasce “Gocce dello stesso mare”, un racconto di quattro anni di ascolto, articoli, incontri e testimonianze.
Un libro che è diventato un atto di responsabilità:
“Non potevo restare in silenzio dopo tutto ciò che avevo visto. Dovevo dare voce a chi non viene ascoltato.”
Paola ha raccolto le parole di chi si è trovato improvvisamente nel buio di una malattia post-vaccino, spesso ignorato o deriso.
Ha ascoltato, scritto, e restituito dignità:
“Per me ogni storia è carburante per andare avanti. Se per loro non è finita, non può essere finita neanche per me.”
Nel libro c’è anche il racconto di Francesca, un’insegnante di 40 anni che, dopo una dose di vaccino, è rimasta gravemente danneggiata.
“Mi chiedeva aiuto con messaggi ripetuti… Non ricordava di averli già scritti. Poco dopo si è tolta la vita. Mi ha lasciato un senso di impotenza e rabbia, ma anche la consapevolezza che non possiamo dimenticare.”
Paola non cerca polemica, ma memoria:
“Se tutti fossimo consapevoli di essere gocce dello stesso mare, non saremmo arrivati a questa divisione. Ognuno può essere la goccia che scava la roccia, la goccia che genera l’onda della verità.”
Il suo libro è un invito alla riflessione, alla libertà e alla responsabilità.
Un inno alla vita e alla verità, scritto con garbo e senza paura.
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(…) Brigate Rosse vigliono dire morti e feriti. L’apogeo delle Brigate Rosse è stati il rapimento di Aldo Moro, che NON ERANO IN GRADO DI FARE DA SOLE. Il generale Piero Laporta (Raffiche di Bugie a Via Fani) propone una ricostruzione che smonta la narrativa ufficiale, evidenziando le incongurenze di ciò che accadde in via fani. In via Fani furono rinvenuti 91 bossoli, 49 dei quali sparati da un tiratore mai identificato dotato di un’abilità tipica propria delle Forze Speciali, 42 sparati dai brigatisti con una perizia da tiratori scelti. I brigatisti non avevano capacità militari e l’azione NON è CREDIBILE! Nessun improvvisato è in grado di sparare 91 colpi con l’assoluta certezza di non colpire il futuro ostaggio. L’unica spiegazione possibile è che Aldo Moro, non fosse in Via Fani. Nelle lettere fatte ritrovare, Moro non fa mai cenno alla morte dei cinque uomini della scorta. Scrive solo che la sua scorta era stata inadeguata. Questa assenza d’interesse dimostra che Moro era ignaro della loro sorte, sapeva solo che si erano lasciati ingannare da chi lo aveva “prelevato”. In una lettera a Francesco Cossiga usa il termine “PRELEVAMENTO”, non rapimento. Perchè gli assassini hanno usato secondi preziosi per finire gli uomini della scorta!? E soprattutto, perchè questi uomini non hanno risposto al fuoco!? (…) tutta la storia può stare in piedi se si introduce un elemento nuovo- mister X. Supponiamo l’antefatto, – nella Chiesa di Santa Chiara, dove Moro si recava a pregare tutte le mattine prima di andare al lavoro, arriva un mister X, un generale di qualche cosa oppure un uomo politico molto importante, accompagnato da uomini in divisa. Mister X spiega che aspettano Moro in un agguato. Lui ei suoi uomini prelevano quindi il politico per portarlo in Senato. Mister X doveva essere noto a Oreste Leonardi, capo scorta, che MAI avrebbe affidato il suo Presidente a uno sconosciuto. Ora, in un secondo libro imperdibile, Omertà e Bugie su Aldo Moro, Piero Laporta aggiunge nuovi sconvolgenti elementi – Aldo Moro aveva quattro costole rotte. Cioè, è stato rinvenuto cadavere con quattro costole rotte. Non l’abbiamo mai saputo. Come medico testimonio che l’autopsia ha avuto un incredibile livello di sciatteria. (…) il brigatista Mario Moretti racconta che dopo il sequestro, Moro era indenne. Costole a posto dunque. Anna Laura Braghetti, la presunta carceriera padrona di casa, ricorda che l’ostaggio dormì profondamente. Costole a posto, sicuro. Ancora Moretti garantisce che Moro rimase con loro per tutti i 55 giorni dell’uccisione. Bene, dove come e quando si sono rotte le costole!? Nessuno in 47 anni s’è mai azzardato a chiederlo agli assassini!? Forze dell’ordine, magistrati, inquirenti, commissioni parlamentari, inchieste, vaticano, servzi segreti, famigliari, diplomazia – l’ordine è non chiederglielo. A quel punto è evidente che accadde altrove. E allora andrebbe riscritta la storia d’italia dell’ultimo mezzo secolo. Roberto Chiodi scoprì le costole rotte, una notizia scovolgente, perchè questa frattura scomposta è riconducibile ad una precisa TECNICA DI TORTURA. Il rapito è stato torturato, aveva quattro costole rotte, ogni suo respiro era una tortura. Perchè!? Per farsi rivelare cosa!? La verità può fare molto male…
brevissmo sunto
dell’articolo della dott.ssa Silvana De Mari
quotdiano la Verità lunedì 6 ottobre 2025
Un uomo a un tratto si fa straniero a sé
ai suoi oggetti, alla sua casa, alla donna in cui riposa
e l’aria di ogni giorno su lui posa
come terra, strato dopo strato
un uomo a un tratto si fa straniero
al suo corpo dissociato, alle molte membra delle quali
si abusa in movimenti infiniti
e solo la sua testa è un serraglio di animali ammansiti
e con le dita, nel linguaggio
di chi non parla e non sente
cerca di raccontare a se stesso brevemente
le cose che non disse mai a parole
ma il suo sangue lentamente
lo soffoca come una cravatta
e la rètina distende
una mappa di macchie alle pareti
con terre popolate dalla sola solitudine.
nell’intensa carriera letteraria di Cesare Pavese (Santo Stefano Belbo Cuneo 1908-Torino 1950) importano per la poesia del novecento i versi giovanili della raccolta “Lavorare Stanca” usciti nel 1936, quando l’autore era al confinio per antifascismo a Brancaleone Calabro. La raccolta si colloca in un filone anti-ermetico, e, in genere anti-novecentista. L’ideale della poesia di Pavese, è quello della poesia-racconto, nello stile delle short stories chiuse e tetre di personaggi tipizzati che oscillano fra referto realistico e proiezione dell’autore stesso, esposte spesso con tecnica di monologo che apparenta senz’altro questi testi alla più avanzata narrtiva moderna. Sullo sfondo si stagliano e s’alternano una campagna stilizzata e il grigio squallore della città, camere di risonanza l’una e l’altra della solitudine dell’individuo e del fallimento dei rapporti sociali. È interessante la spiegazione fisiologica che Pavese ha dato alla genesi del suo verso (una cadenza enfatica che fin da bambino, nella lettura dei romanzi, usavo segnare, ritmavo le mie poesie mugolando) . I dati naturalistici su cui è costruita la poesia pavesiana sono ben reali – antitesi città-campagna, mondo proletario, sesso, e, in filigrana, la desolazione dell’età fascista, sottoposti però ad un trattamento mitico-simbolico secondo la categoria di una antropologia del tutto sua personale. (…)
di Pier Vincenzo Mengaldo
Cesare Pavese – Donne Appassionate
le ragazze al crepuscolo scendono in acqua
quando il mare svanisce, disteso. Nel bosco
ogni foglia trasale, mentre emergono caute
sulla sabbia e si siedono a riva. La schiuma
fa i suoi giochi inquieti, lungo l’acqua remota
le ragazze han paura delle alghe sepolte
sotto le onde, che afferrano le gambe e le spalle
quant’è nudo, del corpo. Rimontano rapide a riva
e si chiamano a nome, guardandosi intorno
anche le ombre sul fondo del mare, nel buio
sono enormi e si vedono muovere incerte
come attratre dai corpi che passano. Il bosco
è un rifugio tranquillo, nel sole calante
più che il greto, ma piace alle scure ragazze
star sedute all’aperto, nel lenzuolo raccolto
stanno tutte accosciate, serrando il lenzuolo
alle gambe, e contemplano il mare disteso
come un prato, al crepuscolo. Oserebbe qualcuna
ora, stendersi nuda in un prato!? Dal mare
balzerebbero le alghe, che sfiorano i piedi
a ghermire e ravvolgere il corpo tremante
ci sono occhi nel mare, che traspaiono a volte
quell’ignota straniera, che nuotava di notte
sola e nuda, nel buio quando muta la luna
è scomparsa una notte e non torna mai più
era grande e doveva esser bianca abbagliante
perchè gli occhi, dal fondo del mare
giungessero a lei.
-l’antico libro del Midras Konen svela le menzogne della N.A.S.A (progetto MK Ultra/Monark per porre l’umanità in stato di ipnosi)
Quinto abisso. Sopra il Globo (abitato sul piano sagittale) vi sono abisso, caos e informità, tenebra e acqua, sopra l’acqua vi è l’orbe (Tevel) e sull’orbe ci sono monti e colline, là vi sono le pendici e le valli con tutti i loro ABITANTI. Sull’orbe vi sono trecentosessantacinque (365) generi di creature, fra i quali degli esseri con testa e corpo taurino (esseri di Aldebaran nell’ufologia moderna), che però parlano come gli uomini. Ve ne sono anche di bi-cefali, con quattro orecchie, quattro occhi, due nasi, due bocche, quattro mani, quattro piedi e un solo corpo, i quali da seduti paiono due persone, in movimento una sola. Non bisogna però pensare che siano cattivi, poiché sono dei giusti perfetti. Poi il sesto abisso. Sopra l’orbe (tevel) vi è l’abisso, sopra l’abisso vi è caos informità e tenebre, mare e acque, sopra le acque vi è il globo terracqueo (heled), sul globo terracqueo ci sono esseri umani e bestiame, animali selvatici uccelli mari e fiumi, pesci e ogni genere di bestioline striscianti e brulicanti. Laggiù ci sono i buoni e i giusti, e i precetti il timor di Dio e le settanta nazioni, i malvagi, i deserti, boschi, monti, colline, campi, vigneti, orti abitati d’ogni sorta. Fin qui il settimo abisso. Così si conclude la misura dei mondi inferiori. (…) si procede poi alla creazione dei mondi superiori. Sopra il globo terracqueo (abitato sul piano sagittale/Hèled), c’è il VELO. Sopra il velo ci sono i cieli chiamati anche Firmamento (Raqia), come è detto (i cieli narrano la gloria di Dio) (…) goveranti dagli Angeli (entità angeliche extadimensionali secondo il linguaggio della paraufologia moderna) (…) egli ha creato gli angeli, e all’opposto ha creato i demoni (Figli di Baal) e ha creato l’uomo (…) il demonde Gereobomo (figli di Baal) è colui che ha voluto ripristinare in tutta la terra l’Oscuro Culto degli Astri e dei Pianeti (cioè le menzogne della N.a.S.A (che in ebraico significa appunto Bugia e/o Menzogna con quella cosmogonia finta, i finti viaggi spaziali, i finti sbarchi sulla luna culto invertito satanista del Dio Moloch/Progetto Mk Ultra/Monark) (…)
breve sunto tratto dal libro del Midras Konen
trattato di Mistica Ebraica
Guido Gustavo Gozzano nacque a Torino nel 1833, dopo aver compiuto senza entusiasmo gli studi medii, si iscrisse alla facoltà di Giurisprudenza, ma non si laureò mai, preferendo frequentare come auditore la facoltà di lettere, attratto soprattutto dalle lezioni di Arturo Graf che influì non poco sulla sua formazione. Vale bene ricordare che Gozzano è con Gaeta, l’unico poeta del Novecento ammesso da Croce. La sindrome psicologica e sociologica di Gozzano è stata splendidamente descritta, prima che da Sanguineti, da Cecchi, come estetismo a specifica tinta d’annunziana. L’operazione poetica gozzaniana, consistette in breve, secondo le parole di Eugenio Montale, nell’attraversare D’Annunzio, per poi approdare ad un territorio tutto suo. La sua vena è quella di uno schietto narratore in versi un po sulla linea di tanta poesia veristica minore del tardo ottocento. Gozzano fondò la sua poesia sull’urto di una materia psicologicamente povera, frusta, apparentemente adatta ai soli toni minori, con una sostanza verbale ricca, gioiosa, estremamente compiaciuta del sé. Con Gozzano si afferma per la prima volta in modo consapevole e conseguente quel carattere problematico arbitrario del rapporto fra la poesia e la realtà, che nega così il naturalismo pascoliano come la sfarzose messe in scena di d’Annunzio, e che sarà costitutivo di tutto il novecento poetico. Da ciò l’ambiguità della posizione gozzaniana nei confronti della poesia. Da una parte sentita come attività di cui ci si vergogna (io mi vergogno, si mi vergogno d’essere un poeta! – motivo d’interesse di tutti i crepuscolari), dall’altra come unico mezzo per percepire una realtà che sfugge ormai all’individuo biografico privo di un suo ruolo sociale.
Guido Gozzano – Ketty
Supini al rezzo ritmico del panka
sull’altalena di cedro il giorno muore
giunge dal tempio un canto or mesto or gaio
giungono aromi dalla jungla in fiore
bel fiore del carbone e dell’acciaio
Miss Ketty fuma e zufola giuliva
alto riversa nella sedia a sdraio
(Sputa. Nell’arco della sua saliva
m’irroro di freschezza, ha puri i denti
pura la bocca, pura la gengiva)
cerulo bionda, le mammelle assenti
ma forte come un giovinotto forte
vergine folle da gli error prudenti
ma signora di sé, della sua sorte
sola giunse da Ceylon a Baltimora
dove un cugino le sarà consorte
ma prima delle nozze, in tempo ancora
(esplora il mondo ignoto che le avanza
e qualche amico esplora che l’esplora)
error prudenti e senza rimembranza
Ketty zufola e fuma
la virile freschezza l’inurbana tracotanza
attira il mio latin sangue gentile
non tocca il sole le pagode snelle
che la notte precipita la chiome
delle palme s’ingemmano di stelle
ora di sogno, e Ketty sogna –
or come vivete, se non ricco, al tempo nostro?
È quotato in Italia, il vostro nome?
Da noi procaccia dollari l’inchiostro
oro ed alloro! Dite e traducete
il più bel verso d’un poeta vostro
Dico, e la bocca stridula ripete
in italo-britanno il grido immenso
-due cose belle ha il mon…perchè ridete!?
-non rido oimè non rido
a tutto penso che ci dissero ieri i mendicanti
sul grande amore e sul nessun compenso
voi non udiste, voi tra i marmi santi
irridevate i Budda millenari
molestavate i chela e gli elefanti
vive in Italia, ignota ai vostri pari
una casta felice d’infelici
come quei monni astratti e solitari
sui venti giri non degli edifici
vostri s’accampa quella fede viva
non su gazzette, come i dentifrici
sete di lucro, gara figgitiva
elogio insulso, ghigno degli stolti
più non attinge la beata riva
l’arte è paga di sé, preclusa ai molti
a quegli data che di lei si muore
ma intender non mi può, benchè m’ascolti
la figlia delle cifre e del clamore
intender non mi può, tacitamente
il braccio ignudo premo come zona
ristoratrice sulla fronte ardente
gelido è il braccio che ella m’abbandona
come cosa non sua
come una cosa non sua concede l’aglile persona
-o yes, ricerco aduno senza posa
capelli illustri in ordinate carte
l’illustrious lòchs collection più famosa
ciocche illustri in scienza in guerra in arte
corredate di firma o documento
dalla Patti a Marconi a Bonaparte…
mordicchioil braccio, con martirio lento
dal polso percorrendo all’ascella
a tratti brevi, come uno stromento
e voi potrete assai giovarmi nella
Italia vostra, per commendatizie
-dischiomerò per voi l’Italia bella
-manca D’Annunzio tra le mie primizie
(vane l’offerte furono e gl’inviti
per tre capelli delle sue calvizie
-vi prometto sin d’ora i peli ambiti
completeremo il codice ammirando
a maggior gloria degli Stati Uniti)
l’attiro a me (l’audacia superando
per cui va celebrato un cantarino napolitano
dagli Stati in bando…)
imperterrita indulge al resupino
al temerario – o Numi! – che l’esplora
tesse gli elogi, di quel suo cugino
ma sui confini ben contesi ancora
ben si difende con le mani tozze
al pugilato esperte…in Baltimora
il cugino l’attende, a giuste nozze.
Giovan Bartolo Botta 