I.
“uma noiva”
o Príncipe procura uma bela noiva
capaz de fazê-lo feliz,
de fazê-lo realizado
três filhos, um cachorro chamado Bruce
passeio em família no shopping
aos domingos, sexo garantido
– o sexo é certo, mas requentado
qual os restos da janta no fogão frio
longa noite após o trabalho –

II.
porém,
nem cabelos escuros, nem claros
nem tez translúcida, nem pele escura
nem seios fartos, intocados ou mirrados
tampouco pés grandes, finos, chatos
de unhas vermelhas metidos em sapatos,
nada agrada ao homem que busca
uma bela noiva
nada agrada Sua Alteza real tal
qual havia sonhado

III.
– bom, há um lugar
há um último lugar
onde Vossa Alteza poderá, quiçá,
encontrar a sua bela noivinha
– afirma o confidente do Príncipe –
– lá há senhoras, é fato,
para todos os tipos & gostos
são segredos do negócio
Vossa Alteza, são segredos
escondidos da plebe em riste

IV.
breu, céu de aço fechado
gramados, árvores – som sequer
de passos – o confidente estaca
o cavalo entre grades – não é algo fácil,
mas aqui estamos, olhe, Alteza
olhe à vontade!
– alguém grita ao longe – vamos,
Vossa Alteza, escolha à vontade!
– diante do monte, confiante
o confidente do Príncipe abre bem os braços –

V.
num sorriso de finos lábios
o homem que procura uma noiva
inspeciona mui' cuidadosamente
qual fruto proibido
a longa fileira de mulheres tristes
boas & belas
lapidadas sob o mármore & o ouro
encerradas a sete largos palmos
da bela
triste & boa terra

VI.
– essa? – um filho, três cachorros
– aquela? – o jantar garantido &
o sexo requentado no corpo frio
– esta, é esta! tal qual mensagem
clara enviada pelos anjos! – exulta
a Grande Alteza – peguem as pás, pois,
cavem! – sorri para o confidente
& para a corja acompanhada
– bem se sabe que um Príncipe
jamais anda sozinho – & não diz palavra

VII.
de volta à alcova, o Príncipe
antes de dormir às noites
agora beija os lábios gelados
de sua bela & boa esposa
– você é maravilhosa! – sussurra
& apalpa a coxa excelentemente
conservada
– você é maravilhosa! – sussurra
& despe a camisola
– maravilhosa! – & afinal sobe
sobre o corpo morto ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ – tão obediente!

O Príncipe was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

veja bem, o Louvre
a pirâmide vítrea que brilha
à distância desde o Ártico
a pirâmide mais que desejada onde
a Humanidade perdeu sua humanidade
a obscuridade gelada guarda as relíquias
as pinturas gravuras esculturas
os fósseis ossos ossários
de mulheres decapitadas
de culturas mortas — impregnadas
da fumaça dos cachimbos dos infames
bandeirantes de barro

⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀(se você se aproximar, verá
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀como as imagens esfarelam
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀sob a ponta dos dedos)

a vida não é justa com as mulheres
tenho 33 anos
estou à beira do colapso
o mundo à beira do precipício
42 graus na sombra hoje
um dia de verão sem trégua
sem trégua nossa ocupação no globo

passeio pelas esquinas do Louvre
o lusco-fusco das últimas luzes
sendo apagadas — uma a uma
enfio meus dedos num buraco
que está em mim & sobe pelas paredes
entre um Goya & um El Greco
ali, bem no meio
dos dois neurônios de meu pai insiro
dois dedos — uma bomba
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀(uma granada)
puxo o pino, respiro
o alívio banha meu corpo em largas cascatas

não corro, antes me faço
de estátua, paro
rogada, acendo um cigarro
& assisto à destruição em massa

⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀(às vezes as pessoas erram
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀& você tem de aprender
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀a perdoá-las)

as mulheres & as crianças
são as primeiras a abandonar navios

é difícil ancorar o espaço
& eu, que não sou mulher nem criança
nem navio ou planta
gaivota, tubarão ou Napoleão
eu, inominável que desliza por avenidas
não abandono este navio:

antes,
o esculacho

Poema publicado na edição de junho da Revista CULT. Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/esse-pequeno-poema-rouba-expoe-as-joias-da-cultura-ocidental/

Esse pequeno poema rouba & expõe as joias da cultura ocidental was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

é
escrever poemas é
como lavar pratos

primeiro, jogamos os restos
de comida velha fora
no cesto de lixo da pia

(o conteúdo não importa
falamos de continentes
não do que comemos)

segundo, abrimos a torneira
despejamos detergência
em abundância

depois, o esfrega-esfrega
a superfície oleosa ganha
brilho & cheiro de coco

pratos esfregados empilhados na pia
um após o outro após o outro após
aguardam o enxágue pacientes

maior o número de convidados
maior a pilha de pratos
com a qual lidaremos depois

por último, precisamos secá-los
um pano de algodão – de prato –
é útil nessa parte

guardamos os pratos na pra-
teleira primeira do armário
adormecem ali até a próxima

escrever poemas é
como lavar pratos
– assunto de pequena importância –

escrevo poemas desde
os seis anos de idade
diz o poeta-branco-cis-hetero

a grande inteligência ocidental
jamais ajudou a esposa ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀(ele mesmo diz)
a recolher ⠀ ⠀⠀ ⠀ um garfo
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀sequer

Poema que faz parte da coletânea Imagine a primeira gota de sangue, Bidê Coletivo, Editora TAUP, 2025 (no prelo).

A equilibrista de pratos was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

atropelada ontem na rua
a sacola plástica recheada
dos frutos suculentos
vermelho esmagado no asfalto
& o cheiro do vento
era o de carne podre

a vida campesina resumida em:
⠀⠀ ⠀ ⠀a) o cuidado com a terra
⠀⠀ ⠀ ⠀b) o arado da terra
⠀⠀ ⠀ ⠀c) o cultivo da terra
⠀⠀ ⠀ ⠀d) a sabedoria da terra
semear, plantar, colher
depois embalar & vender
os produtos na feira agrícola

todos gostam de tomates é
uma afirmação universalmente aceita
nem todos, porém, gostam de pobre
de gente pobre que planta & colhe
planta & colhe
o tomate da salada de cada dia

quem reivindica o corpo camponês?
todos passam reto desde anteontem
pela vendedora estatelada na estrada

Poema originalmente publicado na Revista Figueira, Ano 1, Ed. 1, Julho/2024.

A vendedora de tomates was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

na faca de doce
no cutelo
na faquinha do pão
⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀abundante em migalhas
no milímetro abissal
⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀da folha de sulfite
na peixeira
na Makita
na tesoura de ponta
naquela espada velha
enferrujada com a vida de gente
⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀assassinada
na faca de plástico
no corte de cabelo feio
na franja esquisita na cara
na palavra
⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀gasta & afiada
de tanto uso
nas demissões em massa
nos funcionários largados ao olho da rua
no bisturi no centro cirúrgico
& seus restos de pele placenta & útero

na serra
no serrote
nas mandíbulas das formigas que dilaceram folhas
à sombra (que é do sol o corte)
& ao sonho

na linha pontilhada
na fenda para o futuro
na falta de plaquetas
& anticoagulantes

nossos corpos esvaindo
dois
em tantos furos

Imagine a primeira gota de sangue was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Este texto parte de uma perspectiva pessoal sobre o filme “Pobres Criaturas” (Poor Things, 2023), do cineasta grego Yorgos Lanthimos.

Antes de continuarmos, gostaria de esclarecer um ponto importante: sou pesquisadora, produtora e trabalhadora da arte há pelo menos uma década. Portanto, tudo o que será dito aqui se baseia nessa perspectiva contextual de uma pessoa que lida com a arte todos os dias (e isso não é uma carteirada).

Essa rede não permite textos muito longos, por isso, infelizmente, não poderei me ater a definições que poderiam ser temas de teses. Nesse sentido, gostaria de falar de ética e de estética, como duas facetas imbricadas de uma obra de arte específica. Infelizmente, como dito, não serei capaz de oferecer definições sobre esses termos. Vamos pensar que esse texto é mais uma abertura ao debate, do que um encerramento dele.

Como artista, acredito que toda produção estética carrega consigo uma implicação ética. Literatura, música, cinema, dança, arquitetura… por aí vai. E o inverso também é verdadeiro: uma produção estética (por exemplo, uma coleção de moda) está atrelada também a uma concepção ética, a uma forma de ver e de traduzir o “mundo” sob certos valores (morais, sociais, ideológicos, etc).

Com base nisso, questiono: qual a ética envolvida no filme “Pobres Criaturas”? O que vocês acham?

Já quero descartar, de antemão, a possibilidade de falar em “feminismo” sobre o filme de Lanthimos. Eu não sei de onde tantas pessoas tiraram essa teoria (na verdade, eu sei: de um feminismo branco neoliberal que gosta de gritar “meu corpo, minhas regras” e usar maiô de paetê no carnaval em meio aos trópicos, achando que isso é o máximo da luta feminista possível). Descartamos isso, portanto, e eu mesma não fui ao cinema esperando um filme a que não poderia assistir. Também gostaria de descartar o argumento “a arte realmente boa tem que provocar o público”. Bom, voltando à ética, será que isso é, realmente, o centro da produção e da fruição artística? Será possível existir determinados limites no tratamento de alguns temas ou de algumas representações? Posso, por exemplo, escrever o soneto mais lindo e provocativo do mundo já escrito exaltando o nazismo? Será que estarei produzindo uma boa obra de arte? Será, sequer, que estarei produzindo arte?

Lanço aqui essas perguntas porque, justamente, não possuo as suas respostas. E porque, sim, o trabalho estético do filme é interessante.

Um dos pontos mais problemáticos, para mim, sobre essas pobres criaturas é a maneira como o filme aborda a questão da prostituição. Temos duas falas centrais, nesse sentido, que resumem o fato: a primeira, é a fala da parisiense, dona do bordel onde a protagonista vive por um tempo, que diz à branca Bella, em certo momento, sobre como ali era um espaço em que as mulheres poderiam “alcançar a sua liberdade”. A segunda fala vem, por sua vez, da própria protagonista, que, enquanto trabalhadora do sexo, afirma ser “dona de seus próprios meios de produção”, sugerindo, inclusive, uma postura socialista sobre as práticas em questão. Oi?

Retorno à questão: qual a dimensão ética do filme “Pobres Criaturas”? E o que falas como essas indicam?

O mais chocante para mim foi ver, dentre o público do cinema, tantas e tantas risadas nesses momentos. Vamos lembrar que o filme sobre o qual falamos aqui está incluído na categoria “Comédia/ Ficção Científica”. Bom, não vejo a prostituição como uma piada ou um tema cômico, longe disso. Penso no tema como uma das formas existentes mais cruéis de exploração sistemática dos corpos das mulheres (cis E trans), dada a vulnerabilidade e o estigma social que permeiam esse trabalho. E, gente, esqueçam a Bruna Surfistinha. Ela é uma exceção nesse quadro que inclui milhões de mulheres ao redor do mundo que só conseguem escapar da miséria e da pobreza iminentes através da prostituição. Não há a menor possibilidade, nesses casos, de clamar o tão aclamado slogan “meu corpo, minhas regras”, já referido. Infelizmente, por mais pessimista que possa parecer, nós, mulheres, não possuímos os nossos corpos. Basta olhar as estatísticas recentes e antigas: o número de feminicídios nos jornais diariamente, os dados reais de estupro de vulneráveis, o trabalho reprodutivo jamais remunerado, as cifras do tráfico sexual, a alta taxa de suicídios entre mulheres que trabalham na indústria pornográfica… A expectativa de vida das mulheres trans… E tantos outros temas que doem e que moldam a (nossa) experiência de ser mulher nesse mundo que tenta nos explorar a qualquer custo e que nos oprime até a raiz do último fio de nossos cabelos. Que exaure até a nossa última gota de sangue.

Volto, pela terceira e última vez, à questão: qual a perspectiva ética dessa obra cinematográfica?

“Então, Daniela, você quer dizer que o filme está romantizando a prostituição”? Não, a saída não é tão simples assim. O que eu quero dizer é que esse filme é, NO MÍNIMO, problemático no tratamento desses temas (para não falar em outros… por exemplo, a representação das personagens negras. Mas isso, provavelmente, é assunto para outro texto). E que, talvez, nós pudéssemos olhar para a obra de Lanthimos e para a atuação de Emma Stone a partir de outros ângulos. Afinal, o filme é tanto dele, quanto dela — a estrela principal e produtora da coisa.

Por fim, gostaria de frisar duas últimas questões: não é porque eu acredite que a prostituição seja uma exploração de corpos de mulheres que eu também pense, por consequência, que as trabalhadoras do sexo não necessitam de direitos trabalhistas, de um salário digno e de amparo legal no exercício de suas atividades. A realidade entre o pensar e o fazer é outra e essa é uma pauta urgente que necessita de medidas no agora a fim de amparar, minimamente, essas pessoas. Portanto, não sou contrária à luta dessas trabalhadoras.

Em segundo lugar, antes que venham as críticas, não sou feminista radical, certo? Aliás, engana-se quem pensa que pautas como as descritas neste texto são fruto da reflexão e da práxis única e exclusiva de apenas uma parte do movimento feminista (que é múltiplo e divergente entre si, convém lembrar).

De resto, os caminhos estão abertos e sigo aqui, pronta para a conversa. Vocês sabem onde me encontrar.

Texto também publicado no Instagram da autora: @rezende.danielaa

I.

uma mulher na periferia da américa latina
revira lixo
na calçada. o bebê espera paciente
com fome olha uma abelha
a abelha se arrasta já sem ferrão
e paciente
espera a morte
seu trabalho é revirar lixo atrás de M&Ms
coloridos
açúcar azul
amarelo verde vermelho
levar o açúcar até a casa, com ele
produzir mel e leite para as crianças
uma abelha na periferia da américa latina
revira lixo
e apenas espera a morte
apenas espera
apenas

II.

no sul
o mel é azul
amarelo
verde
vermelho

Esse poema foi publicado originalmente pela autora na plaquete Mãe fantasma, Editora Primata, 2023.

Cone Sul was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

o corpo que é somente instrumento de trabalho
a fala antes da fala, vampiro rouco
corpo explorado, derreado, ruínas
do corpo que digita teclas na cidade cinza, duas pupilas cinzas
morno da manhã, mãos, cerradas cortinas, aveludado cenário
o torpor do corpo que é somente instrumento de trabalho
corpo-máquina, bate-ponto, bate-pronto
desperta antes do galo, calça a bota, veste o uniforme
séculos de pó, máquinas, de corpo treinado em disciplina
todos os séculos que se passaram enquanto o corpo dormia
apenas as horas necessárias da lida, do ganho do sal do pão
enquanto se fazia pó, dia a dia, o corpo disciplinado
esquecido das horas de prazer & de gozo que escapam

ao trabalho
instrumento de tortura, tripalium
dois pés bem fincados
em terra fresca de uma tumba fria
três pontas contra o céu azulado
uma mula, uma cabra, uma búfala
o corpo espancado da cabra, o gozo
os olhos da multidão uniformizada
desejos desenhados nos pelos negros, grafismo vermelho
a alta traição dos olhos amendoados
o mundo em extinção em passos sorrateiros
& o funcionário da firma — melhor funcionário — interessado
apenas na denúncia anônima que leva a cabra preta

à caída
humilhada diante de todos
cabra que não sobe mais a montanha, só trabalha das oito
às cinco sem folga, feriado, final de semana
cabra bem regulada, o corpo que é somente instrumento
do futuro infarto
causado pelo estresse, burnout, perda de cabelo
& de interesse na vida
no voo ainda escuro, inseguro
de todo o pardal que ama a madrugada
& perde penas & perde palavras & perde a própria pele
o corpo capitalizado se perde em enigmas
notas, moedas & a última selfie ⠀ ⠀⠀ ⠀ tirada na esquina

do corpo bomba orgulho do capitalismo
o trabalho dignifica o homem, a mulher & a criancinha
a mula operária volta à máquina, horrorizada, emudece
diante das atrocidades cometidas
duas mães com prole jogada na rua
após o retorno da licença-maternidade
elas foram desligadas, o RH avisa
como se fossem máquinas — a mula atina
desconfia até da própria sombra, chega mais cedo, mais cedo
empresta carisma à cara fatigada & mal pintada
nem mais reclama da mão boba do patrão — porco de escritório
sovina que onde põe o dedo apodrece até a mais alta
das garantias estendidas

mandai-me de novo o terremoto, a mula implora ao improvável
& fazei com que venha a mim todos os fogos da ira
de cada trabalhador expropriado de si mesmo sobre a face
capital desta dura vida dura que nos cabe

Um poema para o capitalismo was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

o tempo cura tudo
o tempo há de curar essa paixão
o tempo há de minar esse amor
o tempo há de renovar essa amizade
o tempo há de crescer aquela árvore
o tempo há de mudar aquelas nuvens
o tempo há de transformar aquelas crianças
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em adultos
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em velhos
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em mortos
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em túmulos
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em lembrança
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ em húmus
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ para as minhocas
o tempo há de apagar qualquer ninharia
o tempo há de matar mesmo a vida
o tempo há de me matar
o tempo há de fazer aqueles que me amam hoje
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ aqueles que eu amo hoje
serem esquecidos
nessa dança noturna de esquecimentos
o tempo vai trabalhando
– costurando seu bordado efêmero –
e curando tudo

Poema publicado originalmente na Revista Alcateia, maio 2021.

Saturno was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

pernas abertas, barriga para cima
ela mostra as costelas
ele lambe a pele devagar
com deleite, com delícia
ela ofega ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀relincha
as garras prendem o corpo contra a terra
cada lambida é um anúncio
um preparo para a mordida
ela pede socorro em alguma língua que sou incapaz de compreender
é fato
ela pede socorro e me olha
um pedido de socorro é um pedido
elaborado em linguagem universal
o sol a pino demarca as sombras agora
ele passa a língua por cada uma de suas estrias
ele busca o ponto ideal, o alvo sem volta
é quando ela menos espera
⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ele ataca
caninos em câmera lenta
o grito da grande agonia

Esse poema foi publicado originalmente pela autora no livro Uma mulher só não faz verão, Editora Urutau, 2022.

Na natureza selvagem was originally published in Fazia Poesia on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.