君たちにとっては全部冗談なんでしょうね。学校の厨房に忍び込んでスプーンを全部曲げるなんて、面白くてしょうがなかったんでしょう。ただ、これは決して笑い話ではない。これで一か月もスープ無しだということになりますが、それは君たちにとって、大したことではないようですね。これは、君たちの中にある虚無的な心の現れだ。その姿勢は、社会の潤滑油を塗られた歯車に砂を流し込むように機能する―長く卑劣なプロセスが、まさに今この瞬間に、この教育機関において始まっているのだ。だから私の唯一の、最後の望みは、事実をすべて話したら、君たちの中のたった一人でも目を覚まし、その沈んでいる倫理の熟睡の底から抜け出すことである。

神様が人として現れるという概念が、死んだその人が蘇ることによって、無意味になってしまう。蘇るのは人そのものではなく、この２０００年を得た教会、つまり信念の共同体そのものなんだと思う。ところが一般的な解釈はこうであろう：すべてを失い、苦しんで死んだひとりの肉体をもつ人間が死からよみがえり、さらにいつの日か再び戻ってくるのだから、あとはその時を待てばいいと。だが、本来復活したのは人ではなく、思想そのものであるという点を、誰も理解していない。

コーヒーとパンをゆっくりと味わい
テーブルに座って待ち
流れるレコードに耳を傾け
そして後ろの二人の女性が
大きくて鮮やかな色で愛の話をし
背景にある雨が降りながら
窓にある駅を通して
全てを失ったのが見える
また全てを得る可能性の前に立つ

ヨハン・ゼバスティアン・バッハが史上最高の作曲家ではないと言うのですか？まあ、半分正しいでしょう。彼を単なる作曲家と呼ぶのは、あまりにも狭すぎます。シェイクスピアを単に「優れた作家」と呼ぶだけで十分でしょうか？

1. 考えて、また考えて、そしてふと気づいたら、もうどうでもよくなっている。

2. 人生の価値は、金銭的な成功や社会的な地位では決まらず、ただ正直であったかどうかだけだ。

3. 人の動機というものがいかにみじめか、驚くでしょう。

4. 重要なのは、自分がどれほど徹底的に失うことになるかを理解しておくこと。そのとき初めて、いま手にしているものを、心から感謝できるようになる。

5. ひとつが終われば別の何かが始まり、その逆もまた然りで、すべては絶えず互いへと流れ込み続ける。時は常に今であり、明日などというものは存在しない。

6. これからのアステカ帝国の崩壊は、やがてイーグルスの「ホテル・カリフォルニア」という曲へとまっすぐつながっていく。

7. あまり深く思い悩まないほうがいい。来るがままに任せたほうがいい。

駅前には
毎晩
何千もあるはず
小さく群れる
ビー玉のような車たち

ちょうど先週の日曜の昼ごろに
全能者が降りてきてくれたのだ。
その際に言葉等を預けてくれた。
なるほどと僕は言い、身を起こした。

やあ我が明星
永遠の夢のまま
頭も心も超えて
寂しそうに回り続ける円盤のよう
見えぬままで黒い油を啜っている

多くの場合は
普通そうで
目立たない人こそ
その内面が
わけの分からない
世界となる

彼は自分自身と対立することがよくある。
自分ではない場合は世界全体と。

慧能・六祖壇経第二章（抜粋）

老子・第８章（抜粋）

言うのは申し訳ないけど
世の中は各々自らのために戦い
そしてその剣が恐怖
その流された血が愛となる
それか俺はいつものように
ヨーロッパの立派な紳士たちの本を読みすぎている

清明
杜牧（８０３年ー８５２年）

• 物語の核心には必ず謎が存在する。その謎が物語を成り立たせ、動かしているから。したがって、物語について考えるときは、そこに関わる謎（つまり提示される問い）をつかむことが、まず大事でしょう。

  • 例：「ゴッドファーザー」の核心にある謎・問題とは何だろうか。

• 多くの物語は、主人公という一人の登場人物に焦点を当てる。主人公とは、物語の展開に大きな影響を与える登場人物のことを指す。そのため、場合によっては主人公格の人物が複数いても不自然ではない。ただし、奇数の人数で描かれる場合（３人・５人・７人など）、物語全体はしばしばもう一人の脇役、あるいは裏の登場人物に左右されることが多い。あるいは、主人公に見える人物の中に、実はそれほど重要ではない者が含まれていることもある。

  • 例：「指輪物語」では、指輪の仲間が９人いる。では、その裏の１０人目とは誰だろうか。あるいは、９人の中で、実はそれほど重要ではないメンバーは誰だろうか。

• 登場人物には、大きく４つのタイプがある。それは、田舎の阿呆、都会の間抜け、普遍的な馬鹿、そして何処にもいない愚者である。

  • 例：『パルプ・フィクション』では、ブッチが田舎の阿呆、ミアが都会の間抜け、ヴィンセントが普遍的な馬鹿、そしてジュールスが何処にもいない愚者なのではないだろうか。

• ジャンルは、観客の時間や場所によって分けると分かりやすい。だいたい、一つの媒体には三つのジャンルしかない。例えば、映画なら金曜日の夜、土曜日の夕暮れ、そして日曜日の昼。文学なら朝、昼、夜。音楽なら一人、二人、数人。

  • 例：『時計じかけのオレンジ』は金曜日の夜、それとも土曜日の夕暮れに観るべきだろうか。『ライ麦畑でつかまえて』は昼、それとも夜に読むべきだろうか。マイルズ・ディヴィスは一人、それとも二人で聴くのがいいだろうか。

夏の夜に涼を求めて
（楊万里・１１２７年ー１２０６年）

石田は髪をかき上げた。部長、事実ですよー　メールを送ったり受け取ったりすると、消えちゃいますよ！行方不明！画面に無し！削除！石田は大げさに手を振りながら話す。部長は椅子に背をかけ、コーヒーマグの側面を指でトントントンと叩く。

フリーズ機能じゃないの、と部長がようやく柔らかく言う。そんなに大したことじゃないと思うけどな。設定の問題じゃない？まあ迷惑だろうけど。でも、そんなにかっかする必要はないよ。一回咳払いをして、向かいの席にいる部下を見る。お前が集中すべきものといえばさ。それは拡張だよ拡張。部長は石田に身を寄せる。約束の地への直行便はそのうちあるし。ここで弱音をはくんじゃなくて、お前は現場にいるべきだぞ。だからさ、目も耳もしっかりと開いてー

石田は口をはさもうとするが、部長はさらに大きな声で繰り返す：

目も耳もしっかりと開いておいて、石田君、そして問題といえば、お前は今日、外見てないのか？６０人の狂人が外に並んでて、一人一人が前の奴よりも狂っていることに気づいてないのか？人事部が今朝呼び出したんだけど。お前はメールボックスばっかり気にしているんだけど、囲まれていることには気づいていないのか？このビルは狂人に囲まれているし、そしてさ、連中が入り込めばー　一人でも康子ちゃんを突破することが出来ればさ、完敗だよ石田君。まるごと食われるぞ。部長は窓の方へ視線を移した。だから、何よりお前の安全と健康を考慮した上で、今日はちょっと残業をお願いしちゃおう。外の連中に会わせるわけにいかないからな、あの連中は人間を食いたくてうずうずしてるぞー　うずうずだよ、俺にはわかるさ。石田はうんざりした顔で座って返事を考える。しかしその返事は間に合わず、部長はまた話を続ける。

石田君、ロベスピエールが言ったこと分かるか？ロベスピエールが言うには、革命を制御しろとは言われたが、嵐に舵は取れるのかってさ。そして、そう言ってから一週間も経たないうちに、彼は首をはねられたんだよー　これについてはちゃんと考えてほしいんだけど、いい？意味深い話だからさ。とても大事だよこれ。我々は物事を前に進めなくちゃいけないんだけどさ、このメールのやつ？これはさ、あのね、これはアカン、関西の仲間に言わせればね。軽んじるつもりはないけどさー　石田は話を聞くに堪えなくなって、椅子から飛び上がって叫ぶ。

通信システムはいじられているんですよ部長！許すわけにはいきません！サーバー係の僕はメールを一つも送れていない！命令に従うのにはどうすればいいんだ、どうすればー　部長も立ち上がって、石田よりずっと背が高いことが明らかになる。二人はそのまま、無言で見つめ合う。部長の頭は天井に届きそうだ。

ああ、知るか
正しい行動はほぼ無理だと
覚えておいたほうがいい
特に他人と一緒に生きていく上では
完璧な理解は無理なんだけど、
なんとなく空気を読むことなら
できるかもしれない

一番好きな音は
僕の静かな部屋まで
響いてくる周りの
日常の音だった