Sempena Perlantikan kali kedua Sultan Kedah sebagai YDP Agong



Hari Keputeraan Rasmi YDP Agong di Istana Negara



Penyerahan Cokmar UKM kepada Datuk Hussein Onn Menteri Pelajaran



Perjanjian Penyerahan Kuala Lumpur dari Kerajaan Selangor kepada Kerajaan Persekutuan di Istana Negara



LawatanNegara ke Arab Saudi

Menunaikan Haji di Makkah

Gambar Ihsan Jabatan Penerangan

Pada penghujung hayatnya, beliau menulis surat mencadangkan penggantinya. Dalam surat tersebut beliau menyatakan seperti berikut:

“Bismillah al-Rahman al-Rahim. Inilah apa yang dipesan oleh Abu Bakar bin Abu Quhafah di waktu akhir hayat di dunia ini, sedang keluar darinya, dan permulaan tempoh di Akhirat, sedang masuk ke dalamnya. Di kala seperti ini, seseorang yang kafir akan beriman, seseorang pendusta akan bercakap benar. Maka aku dalam keadaan begini melantik pemerintah kamu selepasku ini ‘Umar bin al-Khattab. Maka dengar dan taatlah kepadanya. Aku tidak akan mengurangkan sedikit kebaikan pun buat Allah, rasulNya, agamaNya, diriku dan kamu. Sekiranya ‘Umar berlaku ‘adil, maka itu sangkaan dan pengetahuanku mengenainya. Jika dia sebaliknya, maka setiap individu berdasarkan apa yang dikerjakan. Sedangkan aku inginkan kebaikan dan tidak pula aku tahu perkara yang ghaib. “Nanti orang-orang zalim akan mengetahui di mana kesudahan mereka” Wa al-Salam ‘alaikum wa rahmatulLah”. (al-Sayuti, Tarikh al-Khulafa, 32, Beirut: Dar al-Fikr).

Hari ini terdapat ramai keluarga yang merupakan keturunan Abu Bakar.Kebanyakan mereka dikenali dengan nama Siddiqui Dan Al-Atiqi Atau Al-Atiqi (Al-Ateeqi)

Zulhijjah & IdilAdha :

Beberapa Isu & Hukum

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..

KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..

Bulan Zulhijjah, khususnya sepuluh hari awalnya adalah merupakan peluang kedua selepas Ramadhan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredhaan, keampunan dan pahala amalan.

Disebutkan oleh Nabi SAW :

"Sebaik-baik hari di dunia adalah sepuluh hari itu" (Riwayat al-Bazzar ; Albani : Sohih).

Allah SWT pula berfirman :

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

"Demi Fajar dan hari-hari yang sepuluh" ( Al-Fajr : 1).

Majoriti ulama menyatakan hari sepuluh itu merujuk kepada hari pertama hingga sepuluh Zulhijjah dan bukannya sepuluh terakhir Ramadhan. (Zad Al-Ma'ad, Ibn Qayyim).

Ia juga disebut oleh Nabi SAW dalam hadith lain :

"Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan dari sepuluh hari ini" (Riwayat Al-Bukhari).

AMALAN-AMALAN UTAMA

Manakala amalan-amalan yang digalakkan sepanjang sepuluh awal Zulhijjah yang amat besar pahalanya ini antaranya :-

a) Zikir : Iaitu dengan memperbanyakkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha Illa Allah dan Allahu Akbar.

Ia bersumber dari hadith riwayat At-Tabrani yang diakui sohih oleh Imam Al-Munziri. Allah SWT juga menyebut ertinya : "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.." (Al-Hajj : 28).

Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu' adalah sepuluh hari Zulhijjah ini dan inilah pendapat majoriti ulama jua.

b) Berpuasa : Amat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan Haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah ) pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa.

Nabi SAW bersabda tentang kelebihan hari Arafah :

"Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah" (Riwayat Muslim).

Nabi SAW juga bila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah ini menjawab, ia menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya.

c) Melakukan lain-lain amalan seperti bersedeqah, membaca Al-Quran, solat sunat dan lain-lain. Ia semuanya termasuk di dalam umum hadith yang menunjukkan ianya amat disukai oleh Allah SWT.

d) Menjauhi maksiat dan masa terbaik untuk memulakan tawbat bagi sesiapa yang masih berfikir-fikir dan menangguhnya. Amat biadap jika umat Islam bersukaria dengan melampaui batas haram di hari yang amat agung di sisi Allah SWT ini.

Bertawbatlah dengan sebenar-benar tawbat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata.

e) Bertakbir : Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa `Ali KW menunjukkan bahawa permulaan takbir bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu ‘Asar hari ketiga Tashriq.

f) Berkorban : Allah SWT berfirman : ertinya : "dan berdoalah dan berkorban". Allah SWT juga menyebut :

Ertinya : "Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) mala ia adalah dari tanda ketaqwaan hati" (Al-Hajj : 32)

Sebuah hadis menyebut :

Ertinya : "Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai oleh Allah SWT pada hari kurban kecuali berkorban ( dengan menyembelih binatang)" ( Riwayat At-Tirmidzi, Abu Daud ; Gharib, namun terdapat rawi yang dipertikaikan )

POTONG KUKU, RAMBUT & HUKUM QURBAN

Hukum berkorban adalah sunat muakkad (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama termasuklah sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a, Ibn Mas'ud r.a dan lain-lain, kecuali Imam Abu Hanifah berpendapat ianya WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.[1]

Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang sudah berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri dari memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadith riwayat Muslim yang sohih, iaitu :-

من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي

Ertinya : Barangsiapa yang ingin menyembelih ( berkurban ), dan telah masuk sepuluh awal Zulhijjah), maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya SEHINGGALAH sampai korban dilaksanakan" ( Muslim, 3/39 )

Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.

Bagaimanapun ia tiadalah termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan Qurban, dan Aisyah r.a menyebutkan, tiadalah Nabi SAW mengharamkan apa-apa (semasa menunggu masa untuk menyembelih) sehinggalah sampai waktu sembelihan. Hadis tersebut adalah sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Oleh itu, adalah dibenarkan untuk memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wudhu dan lain-lain kewajiban.

TIDAK DIBENARKAN juga berkorban hanya dengan membayar harganya atau membeli daging lembu yang telah disembelih dari pasar lalu disedeqahkan atas niat Qurban. Tatkala itu, ia dianggap sedeqah biasa sahaja dan bukannya Qurban yang disyariatkan di hari raya Aidiladha.

Pahala Qurban adalah jauh lebih hebat dari bersedeqah harganya sahaja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain. [2]

Adalah diingatkan jua agar meniatkan Qurban itu adalah kerana Allah SWT semata-mata, menuruti sunnah Nabi SAW dan Nabi Ibrahim a.s dan bukannya untuk menyedeqahkan daging atau lain-lain niat.

Firman Allah :

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

Ertinya : Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj : 37)

KONGSI LEMBU

Harus hukumnya menurut majoriti ulama untuk berkongsi seekor lembu dengan dibahagikan kepada 7 bahagian atau seekor kambing berdasarkan hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir r.a. [3]

Adalah digalakkan juga untuk menyembelih sendiri (jika berkemampuan) atau menghadiri majlis sembelihan.

Sebuah riwayat hadith pernah mencatatkan nasihat Nabi SAW kepada Fatimah yang ingin berqurban :

Ertinya : "Hadirkanlah dirimu di waktu sembelihan, diampunkan bagimu dari titisan darah sembelihanmu yang pertama"

BINATANG TERBAIK UNTUK KURBAN

Yang terbaik adalah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri, kambing dan jika tidak mampu bolehlah 1/7 dari unta, lembu, kerbau.

Yang terbaik sudah tentulah yang paling banyak dagingnya maka lebih ramai mendapat merasai dan manfaatnya.

PEMBAHAGIAN DAGING

Daging qurban yang telah siap dilapah bolehlah dibahagikan SEPERTI BERIKUT :

1/3 (sepertiga) kepada tuan rumah yang berqurban,

1/3 (sepertiga) kepada faqir miskin termasuklah jirannya dan saudara mara dan

1/3 (sepertiga) lagi bagi sesiapa yang memintanya.

Ia berdasarkan firman Allah SWT :

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Ertinya : "Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan faqir." (Al-Haj : 28) dan juga firman Allah :

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ

Ertinya "Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya" (Al-Haj : 36)

Inilah yang dilakukan oleh Nabi SAW sebagaimana riwayat Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a. Namun demikian HARUS (DIBENARKAN) untuk tidak mengikut cara pembahagian ini SAMADA UNTUK MAKAN KESELURUHANNYA ATAU KEBANYAKKANNYA. [4]

Bagaimanapun DILARANG untuk memberikan tukang-tukang lapah dan penyembelih upah atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal), bagaimanapun ia harus jika dia termasuk dari kalangan faqir miskin atau diberikan secara sukarela orang ramai sebagai hadiah.

TIDAK DIBENARKAN juga sepakat ulama untuk menjual dagingnya.

Namun tidak sepakat berkenaan penjualan kulit, bulunya dan tulang hasil Korban. Majoriti mazhab termasuk Syafie tidak membenarkan. [5]

DIBENARKAN untuk menyimpan daging-daging kurban walaupun melebihi 3 (tiga) hari berdasarkan hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim.

MEMBERI DAGING KORBAN KEPADA ORANG KAFIR

Ulama berbeza pendapat dalam hal ini, sebahagian mazhab mengatakannya HARAM, ada yang mengatakannya MAKRUH dan Mazhab Hanbali, Hanafi mengatakannya sebagai HARUS kerana ia bukannya sedeqah wajib. [6]

Namun tiada khilaf, mendahulukan umat Islam adalah lebih utama dalam hal ini.

BERKORBAN ATAU MEMBAYAR HUTANG

Bolehkah seorang yang dibebani hutang bank dan rakan berkorban sekali setahun demi tawaran pahalanya?.

Saya telah banyak mengulas berkenaan hutang dan pendirian Islam berkenaannya. Sila rujuk di sini. Justeru, untuk menentukan keutamaan samada menjelaskan hutang atau melakukan ibadah kurban kita perlu melihat kepada jenis hutang, tempoh janji bayaran semula dan kemampuan orang yang berhutang.

Jika ia adalah dari jenis hutang yang telah terancang pembayarannya seperti hutang bank dan selepas ditolak semuanya masih ada baki wang, tatkala itu individu tersebut sewajarnya melihat dan memikirkan berkenaan hutang tidak rasmi dari individu lain atau rakan-rakan serta tempoh yang dijanjikan.

Jika tempoh langsaian hutang masih jauh dan diyakini pendapatan akan datangnya boleh menampung semunya tanggungjawab wajib itu. Di ketika itu barulah ibadah kurban menjadi utama untuk dilaksanakan.

Ia amat jelas kerana ibadah kurban hanya sunat muakkad sahaja menurut majoriti mazhab mankala langsai hutang dalam tempohnya adalah wajib.

Jika disebabkan oleh ingin berkorban sehingga menyebabkan rakan pemberi hutang pula ‘TERKORBAN', hubungan persaudaraan ‘terkorban', atau hingga menyebabkan pihak bank mengenakan penalti kerana lewat bayar, tidak wajar sama sekali untuk berkorban juga. Keutamaan tetap bagi pelangsaian hutang berbanding berkorban. Demikian pandangan ringkas saya.

KORBAN OLEH ORGANISASI & SYARIKAT?

Ramai yang bertanya dan ramai juga yang melakukan amalan ini. Adakah sebuah syarikat boleh mengeluarkan budjet tertentu untuk membeli dua puluh ekor lembu dan berkorban atas nama syarikat?

Jawab ringkas saya:

"tidak boleh !"

Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu. Ia bukan untuk organisasi yang bukan manusia. Justeru, ia sebuah organisasi ingin melaksanakannya, ia MESTI menghadiahkannya kepada mana-mana Pengarah atau kakitangannya.

Ketika itu korban barulah sah dan ia menjadi korban oleh individu yang ditentukan namanya sahaja dan bukan atas nama syarikat. Pihak syarikat terbabit boleh bergilir-gilir menghadiahkan lembu tertentu dan bahagiannya DIHADIAHKAN kepada kakitangan secara khusus UNTUK DILAKSANAKAN sembelihan atau korban, pahala korban akan hanya diperolehi oleh individu dan pihak organisasi pula (iaitu pemilik organisasi iaitu manusia) hanya mendapat pahala kerana ‘menghadiahkan' lembu atau bahagiannya kepada kakitangan sahaja.

Jika pihak syarikat tidak mahu berbuat demikian, bermakna ia mestilah meletakkan secara specific 20 ekor lembu itu, untuk para lembaga pengarahnya secara khusus juga. Ia bukan atas nama syarikat tetapi individu.

APAKAH HAJI AKBAR ?

Nabi SAW menamakan hari sembelihan iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih : Ibn Qayyim dan Albani).

Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya tentang apakah itu Haji Akbar, beliau menjawab:

"Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama). (Riwayat at-Tirmidzi)

Menurut Ulama itulah yang dimaskudkan di dalam ayat surat At-Taubah.

Bagaimanapun sesetengah ulama membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah [7]. Setengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a yang menyatakan bahawa Haji Akbar itu adalah hari arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa, Ia juga disebut oleh Imam al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan. Ia berdasarkan satu hadith yang diriwayat oleh Razin dalam Tajrid as-Sihhah, bagaimanapun al-Munawi menolak hadith itu dengan katanya "tiada asalnya".

Kesimpulannya : Terdapat para sahabat mengatakan Haji Akbar itu adalah hari Arafah yang jatuh pada hari jumaat, mankala Ali k.w pula mengatakan ia adalah hari Qurban pada 10 zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wuquf di Mina ( hari Tasriq).

Akhirnya, adalah amat perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya ‘Idil adha ini menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia ( kecuali jika benar-benar sesebuah Negara itu mengikut rukyah), tanpa rukyah maka kiraan yang terbaik adalah dengan menuruti Saudi. Dengan itu, kekeliruan yang sering berlaku sebagaimana mencari Lailatul Qadar dan hariraya idilfitri akan berterusan. wallahu 'alam

Sekian

Doha, Qatar

27 Dis 2006 ( 7 Zulhijjah 1427 H)

Kemaskini : 16 Disember 2007 ( 6 Zulhijjah 1428 H - Malaysia ; 7 Zulhijjah 1428 H - Saudi)

KEMAS KINI : 29 Nov 2008 ( 1 Zulhijjah 1429 H )

---

[1] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/ 197

[2] Al-Majmu, 8/425 ; Al-Mughni, 9/436

[3] Al-Majmu, An-Nawawi, 8/313

[4] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/200

[5] Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusd Al-Hafid, 1/321 ( cet Maktabah al-Riyadh al-Hadithiyah) ; Rawdah At-Tolibin, An-Nawawi, 3/225

[6] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/201

[7] Ahkam al-Quran, Al-Jassas

Fenomena Law Kana Bainana

SEBIJI buah epal yang masak ranum dilihat berada di atas lantai sebuah pasar raya di Bandar Jeddah, Arab Saudi. Beberapa orang yang lalu lalang berhampiran tempat jualan buah-buahan dan sayur segar itu langsung tidak mengendahkannya.

Kemudian, apabila seorang wanita muda berjubah hitam lengkap berpurdah melalui kawasan tersebut, dia pantas mengangkat buah epal yang berada di lantai lalu diletakkan semula di tempat asalnya.

Tindakan wanita itu ternyata mengundang sekuntum senyuman buat seorang lelaki yang bersembunyi sambil memerhatikan situasi tersebut melalui kamera tersembunyi di satu sudut pasar raya itu.

Tanpa menunggu lebih lama, lelaki yang mempunyai lesung pipit di pipi itu bergerak untuk menemui wanita tersebut. Ucapan tahniah tidak lekang diucapkan kerana kelakuan baik yang ditunjukkan wanita berkenaan.

“Terima kasih saudari kerana mencontohi akhlak Nabi Muhammad SAW yang sudah pasti tidak akan suka seandainya nikmat atau rezeki dibiarkan terjatuh di lantai begitu sahaja.

“Soalan saya, seandainya Rasulullah SAW ada di hadapan saudari selama seminit, apakah yang mahu saudari ucapkan kepada Baginda?” demikian pertanyaan yang dilontar pengacara berkenaan sekali gus menusuk hingga ke lubuk hati paling dalam bagi sesiapa yang mendengarnya.

Tiada jawapan yang keluar dari bibir wanita itu melainkan mutiara jernih yang mengalir dari kelopak matanya. Sejurus menghela nafas, dia pantas mengungkapkan: “Ia satu soalan yang sukar. Duduk bersama Baginda adalah impian semua orang. Andainya ia berlaku, saya ingin meminta kepadanya agar membawa saya jauh dari dunia ini.”

Itu antara pengisian rancangan televisyen bertajuk Law Kana Bainana (Andai Rasulullah SAW Bersama Kita) yang dicetuskan oleh Ahmad Al Shugairi, 38, merangkap pengacara untuk program yang menjadi fenomena di Semenanjung Tanah Arab dan di serata dunia.

Program berbentuk dakwah itu bertujuan mengajak umat manusia untuk mengenali keperibadian mulia Nabi Muhammad SAW yang dilahirkan sebagai pembawa rahmat bagi sekalian alam.

Terbahagi kepada beberapa segmen, ternyata program itu mendapat sambutan yang sangat memberangsangkan terutama bagi golongan muda yang semakin melupakan keagungan insan bernama Muhammad bin Abdullah itu.

Bagaimanapun, inisiatif yang diambil Ahmad bagi menerbitkan rancangan sedemikian membuktikan bahawa sebenarnya segala amalan dan sunnah Nabi SAW masih menjadi ikutan serta pegangan sebahagian umat Islam di dunia ini.

Antara segmen yang terdapat dalam rancangan itu seperti rakaman kamera tersembunyi untuk mengetahui tindakan seseorang individu dalam pelbagai situasi, temu bual dengan pelbagai tokoh dalam bidang tertentu termasuk yang bukan Islam mengenai pandangan mereka terhadap Nabi SAW dan penceritaan sirah-sirah Nabawiyah secara tidak langsung memberi kesan yang mendalam kepada penonton.

POPULARITI Ahmad menyebabkan dia sentiasa menjadi tumpuan lensa wartawan.

---

Pintu hati terbuka

Ironinya, Ahmad sendiri mengakui bahawa dia bukanlah seorang sheikh atau pendakwah yang memiliki ilmu agama yang luas dalam mengajak manusia mengenali Rasulullah SAW. Namun, rasa cinta yang menggunung tinggi terhadap Baginda SAW merupakan faktor utama dia berbuat demikian.

“Saya bukan seorang sheikh. Tetapi, apabila mula belajar untuk mengenali ketokohan Rasul Junjungan, saya terus jatuh cinta kepada Baginda dan berusaha mempelajari sirah-sirah yang menceritakan tentang keistimewaan Nabi Muhammad SAW,” ujar Ahmad ketika ditemu bual oleh akhbar The New York Times pada tahun 2009.

Menyingkap latar belakang Ahmad yang berasal dari Arab Saudi, dia pernah melalui zaman gelap sebagai seorang anak muda yang lalai daripada melakukan tuntutan agama.

Dilahirkan pada tahun 1973 dalam sebuah keluarga kosmopolitan yang kaya, Ahmad kemudian melanjutkan pengajian di sebuah kolej di Long Beach, California pada usia 17 tahun.

Bertitik tolak dari situlah, dia mula mengabaikan suruhan agama seperti tidak bersolat dan tidak berpuasa. Sama seperti anak muda lain, Ahmad lebih gemar menghabiskan masa dengan acara hiburan dan keseronokan. Merokok, berseronok dengan wanita dan meminum arak antara perilaku negatif yang pernah dilakukan pemuda itu.

AHMAD turun ke padang sendiri untuk rakaman dengan orang ramai.

---

Cuma, apabila mengambil keputusan untuk berkahwin pada usia 22 tahun, Ahmad berusaha menjalani kehidupan menurut ajaran Islam yang sebenar. Dia turut menyesali kehidupan bebas yang dilalui ketika remaja.

Rentetan itu, Ahmad bertindak kembali ke Arab Saudi di samping mahu menguruskan perniagaan milik bapanya. Namun, isterinya tidak mahu mengikut corak hidup Ahmad yang mula berubah ke arah lebih Islamik dan ia membuatkan pasangan itu mengakhiri perkahwinan mereka dengan perceraian.

Di sana, Ahmad mula belajar dengan seorang ulama bernama, Adnan al-Zahrani yang mendedahkan kepadanya tentang idea bahawa kekuatan Islam datang daripada kepelbagaian dan keterbukaan dengan cara-cara pemikiran yang baharu.

Buat kali pertama, Ahmad menemui satu cara untuk mengimbangi gelodak jiwanya yang berperang dengan kehidupan sendiri di Amerika Syarikat dan Arab Saudi.

Di Jeddah, Ahmad kemudian membuka sebuah kafe yang dinamakan Al-Andalusia untuk golongan muda mempelajari lebih lanjut tentang Islam menerusi koleksi buku-buku Islamik yang disediakan di kafe tersebut.

Sebelum menerbitkan rancangan Law Kana Bainana, Ahmad telah berjaya menarik perhatian dan menjadi inspirasi kepada ribuan pemuda pemudi di tanah Arab melalui program televisyen bertajuk Khawater (Pemikiran) sejak tahun 2004 hingga 2010.

Rancangan tersebut memberi tumpuan tentang bagaimana kehidupan Muslim pada masa dahulu dan zaman sekarang. Ia kemudian diiktiraf sebagai program paling berjaya di dunia Arab yang disiarkan sepanjang bulan Ramadan pada setiap tahun.

LOGO rancangan Law Kana Bainana yang menjadi fenomena di Tanah Arab.

---

“Orang Islam dahulu kala merupakan cendiakawan dalam pelbagai bidang termasuk sains, perubatan, astronomi dan matematik. Justeru, kita harus bangkit kembali untuk memastikan kegemilangan Islam akan terus berkekalan pada masa akan datang,” tutur Ahmad kepada Rahima al-Balushi, wartawan akhbar Times of Oman.

Bagi wartawan The New York Times, Robert F. Worth yang pernah menemu bual Ahmad, dia menganggap lelaki itu seorang bintang generasi baharu yang dikenali sebagai sheikh satelit.

“Menerusi beberapa rancangan televisyen yang diterbitkannya, Ahmad banyak membantu masyarakat dunia dalam meningkatkan pemahaman sebenar terhadap Islam yang sering dipandang serong.

“Pendekatan dakwah yang digunakan Ahmad sangat berhemah dan mampu menarik perhatian sesiapa sahaja yang didekatinya,” kata Robert.

Sa'ad Abi Waqas

Kisah pengislaman Sa'ad

Apabila ibu saya mendengar berita pengislaman saya, dia begitu marah. Dia datang kepada saya dan berkata: "Wahai Sa'ad,agama apakah yang kamu peluk yang telah mengeluarkan kamu dari agama ibu dan bapa kamu. Demi Allah sama ada kamu meninggalkan agama baru atau saya tidak akan makan atau minum sehingga aku mati. Jantungmu akan pecah kerana kesedihan dan penyesalan atas perbuatanku dan orang akan mencela kamu selama-lamanya. '

Saya merayu "janganlah ibu lakukan perkara itu kerana aku tidak akan menukarkan agamaku dengan apa pun.Walau bagaimanapun, beliau terus dengan ancaman itu ... Untuk beberapa hari dia tidak makan atau minum. Dia menjadi kurus dan lemah.Jam demi jam saya pergi bertanya kepadanya, sama ada saya perlu membawa makanan atau sesuatu untuk diminum tetapi dia enggan dan menegaskan bahawa dia tidak akan makan dan tidak minum sehingga dia meninggal dunia atau saya meninggalkan agama saya. 

Saya berkata kepadanya, 'Wahai ibuku, walaupun kasih sayangku pada ibu sangat tinggi, tetapi aku lebih cintakan Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah, jika ibu mempunyai beribu-ribu nyawa dan satu demi satu nyawa keluar dari tubuhmu,saya tidak akan meninggalkan agama ini untuk apa-apa. ' Apabila dia melihat bahawa saya begitu tegas, dia mengalah dan terpaksa makan dan minum.

Sa'ad Abi Waqas jatuh sakit ketika mengerjakan Haji Wida ', dan dia hanya mempunyai seorang anak perempuan pada waktu itu. Sa'ad berkata: "Wahai Rasulullah. Saya memiliki kekayaan tetapi saya hanya mempunyai seorang anak perempuan untuk mewarisi kekayaan saya. Bolehkah saya memberikan dua pertiga harta saya sebagai sedekah? "Tidak, "jawab Rasulullah." Kemudian saya bertanya lagi bolehkah saya berikan setengah? Baginda sekali lagi berkata 'tidak.' "Kemudian saya bertanya lagi bolehkah saya berikan satu pertiga? ' "Ya," sabda Nabi. "sesungguhnya meninggalkan waris yang baik adalah lebih baik daripada meninggalkan mereka bergantung dan meminta daripada orang. Jika engkau membelanjakan apa-apa untuk mendapatkan keredhaan Allah engkau akan diberi ganjaran walaupun ia adalah secubit makanan yang engkau letakkan di dalam mulut isterimu.

Fakta mengenai Sa'ad Abi Waqas

a. Antara sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga
b. Sahabat yang mula mula sekali darahnya menitis dalam peperangan membela Islam
c. Sahabat yang menjadi salah seorang dari calon khalifah ketiga
d. Dari sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga,beliau merupakan sahabat yang paling lama usianya,meninggal sewaktu berusia 80-an dengan memiliki kekayaan yang banyak.
e. Sewaktu bersama Rasulullah di atas bukit Uhud pada waktu getir tersebut Rasulullah bersabda "panahlah Sa'ad moga ibu bapaku menjadi tebusan untukmu.Sayyidina 'Ali berkata beliau tidak pernah mendengar Rasulullah mengungkapkan sedemikian kepada sahabat yang lain melainkan kepada Sa'ad
f. Beliau adalah sepupu kepada Aminah bint Wahab ibunda Rasulullah saw
g. Orang ketujuh memeluk islam selepas Rasulullah memulakan dakwah baginda di Makkah.
h. Berperang dalam peperangan Badar bersama adiknya Umayr yang masih lagi kecil pada waktu tersebut.Awalaya Rasulullah tidak membenarkan beliau menjadi tentera islam disebabkan beliau terlalu muda tetapi akhirnya dibenarkan selepas beliau menangis meronta ronta minta menyertai peperangan tersebut.Akhirnya Umayr syahid dalam peperangan tersebut bersama 13 sahabat yang lain.

Uhuk uhuk .....

Dua bulan tak ber'asap' blog ni.......
Jangan bagi alasan tak ada masa......
Orang lain pun 24 jam juga masanya......
Habis tu kenapa tak buat posting jugak?...

Adakah kerana Mukabuku?
Adakah kerana memang tak mahu berkongsi?
Adakah kerana ......
Kerana.....
......

Early birds queue for iPad 2 as gadget goes on sale today

By JOSHUA FOONG
[email protected]

KUALA LUMPUR: The iPad 2 is on sale from today, and anxious buyers have been queuing up at the shops since last night to get the latest edition of the device.

Internet marketer Wilson Chin, 26, was proud of being the first person in line at Machines Mid Valley at 10pm.

“I also wanted to document the whole experience of the iPad craze as early as possible on my blog.

Eager beavers: Some of the excited buyers waiting outside the Machines store in Mid Valley last night.

“I usually wait for the second generation of most electronic gadgets as they usually come with improvements,” he added.

IT analyst Siti Hafsah said she took a day off work for the iPad 2.

“I'm happy that the iPad 2 is launched simultaneously with Japan, Hong Kong, Singapore and South Korea.

“The last time, people had to wait for more than six months,” she added.

Mobile application engineer Swee Wai Hoow said he needed the iPad 2 for his work.

“It will be interesting to see how the new features will be incorporated for new applications,” said Swee.

The iPad 2 offers improvements from the original iPad by being thinner, lighter and faster with a claimed 10 hours of battery life.

The iPad 2 is also cheaper than its predecessor by RM50 to RM100 depending on individual models.

For the Wifi-only models, prices are fixed at RM1,499, RM1,799 and RM2,099 each for the respective 16GB, 32GB and 64GB versions.

Meanwhile the 3G and Wifi-enabled models will go from RM1,899, RM2,199 and RM2,499 respectively.

Maxis yesterday announced it will offer dedicated data plans for iPad 2 in coming weeks.

Menyusul kepada siri siri ziarah kami selepas sempurnanya manasik haji, kami teruskan dengan menziarahi maqam ummahaatul mukminin yang ada di Makkah dan sekitarnya. Maqam yang kami ziarahi adalah maqam Khadijah radiyallahuanha dan Maimunah radiyallahuanha.
Maimunah
Kalau Khadijah Radiyallahuanhu merupakan isteri pertama yang dikahwini oleh Rasulullah (saw), Maimunah Radiyallahuanhu pula adalah isteri terakhir yang dikahwini oleh baginda sewaktu baginda dalam perjalanan untuk umrah Qadha.

Di dalam perjalanan umrah ini Baginda (s.a.w) berkahwin dengan Maimunah binti al-Harith al-Amiriyah, di mana Rasulullah (s.a.w) sebelum memasuki Makkah telah mengutus Jaafar bin Abi Talib yang sedang berada di hadapannya untuk menemui Maimunah. Maimunah telah menyerahkan urusannya kepada al-Abbas, kerana kakaknya Ummu al-Fadhl bersama al-Abbas dengan itu al-Abbas pun mengahwinkannya kepada Rasulullah (s.a.w) sewaktu Rasulullah (s.a.w) bergerak keluar dari Makkah dan melantik Abu Rafi'e sebagai pemegang amanah di Makkah untuk membawa Maimunah keluar dari Makkah.

Sayyidatina Aisyah r.a melalui kata-katanya……..

“ Beliaulah ( Maimunah ) orang yang paling taqwa di antara kami ( para isteri Rasulullah (s.a.w) ) dan yang paling banyak melakukan silaturrahim !”

Maimunah merupakan Ummul Mukminin yang terakhir dinikahi oleh Rasulullah (s.a.w) Beliau sangat berbesar hati apabila Rasulullah s.a.w. sudi mengambil diri beliau sebagai isteri sekaligus mendapat gelaran Ummul Mukminin.

Sebelum Maimunah menjadi Ummul Mukminin, beliau pernah berkahwin sebanyak dua kali. Perkahwinan beliau bersama Mas’ud bin Amr tidak sehaluan dan akhirnya mereka berpisah. Setelah itu, Maimunah memulakan hidup baru dengan berkahwin untuk kali kedua bersama Abu Rahman bin Abdul Uzza. Suaminya itu meninggal dunia pada tahun 7 Hijrah di mana ketika itu beliau sudah menjadi wanita tua yang berumur 51 tahun.

Al-Abbas dan isterinya sangat kasihan dengan keadaan Maimunah yang tidak mempunyai tempat bergantung hidup. Jadi, bagi meringankan beban Maimunah, mereka telah mengemukakan cadangan kepada Rasulullah s.a.w. supaya Maimunah dijadikan isteri baginda. Bahkan Maimunah pernah menyatakan hasrat hati beliau untuk menjadi isteri baginda sebelum ini kepada saudara beliau itu. Cadangan ikhlas kedua suami isteri itu diterima baik oleh Rasulullah s.a.w.. Dengan rela hati, baginda menghantar peminangan melalui Jaafar bin Abu Talib untuk menyunting Maimunah sebagai isteri baginda.

Akhirnya perkahwinan Maimunah dan Rasulullah s.a.w. dilansungkan pada bulan Syawal dalam tahun 7 Hijrah dengan mahar 500 Dirham. Di awal perancangan kaum Muslimin, perkahwinan itu mahu dilaksanakan di Mekah, tetapi terpaksa diadakan di luar Mekah kerana kaum Kafir Quraisy tidak mahu baginda berada di Mekah terlalu lama. Sebenarnya baginda telah tinggal di Mekah selama tiga hari untuk tujuan haji setelah tujuh tahun baginda dan kaum Muslimin tidak pulang ke tanah air. Oleh itu, perkahwinan yang penuh barakah itu diadakan di Saraf, suatu tempat di antara Mekah dan Madinah.



Ketika kaum Muslimin hendak meninggalkan Mekah, Maimunah menyeru dengan lantang dan amat berpengaruh serta berkesan ke dalam hati sebahagian orang Quraisy. Antara yang menerima seruan beliau ialah anak saudara beliau iaitu Khalid bin Al-Walid. Khalid merupakan pahlawan yang terkenal dengan kegagahan dan keberanian. Beliau turut hadir ke majlis perkahwinan Maimunah dan Rasulullah s.a.w. Setelah selesai majlis perkahwinan itu, Khalid telah mengisytiharkan dirinya memeluk Islam dan menghimpunkan pengikutnya lalu berkata:“ Sesungguhnya telah nyata bagi setiap orang yang berakal, bahawa Muhammad itu bukanlah tukang sihir atau penyair! Kata-katanya Kalam Tuhan semesta alam. Maka, benarlah semua yang memiliki hati untuk mengikuti baginda.”

Setelah tiba di Madinah, Maimunah menetap di rumah yang disediakan oleh Rasulullah s.a.w. untuk beliau. Beliau seorang isteri yang baik, ikhlas, patuh dan setia terhadap Rasulullah s.a.w.. Maimunah juga menyukai apa yang disukai oleh Nabi s.a.w.. Maimunah akan merasa bahagia apabila mendengar segala tutur kata Rasulullah s.a.w.. Segala kebaikan dan sifat terpuji Nabi Muhammad s.a.w. inilah yang telah membaja cinta Maimunah yang kian subur kepada suami beliau itu.

Pada saat itu, Rasulullah s.a.w. telah mendapat khabar berita Zainab, puteri sulung baginda telah meninggal dunia. Baginda amat sedih dengan berita itu. Dalam keadaan baginda yang sedih itu, Maimunah telah bertindak dan berusaha untuk menghiburkan hati baginda dan berusaha meringankan kepedihan hati yang sedang dialami baginda dengan penuh kebijaksanaan dan penuh kasih sayang yang tulus ikhlas.

Maimunah seorang isteri yang baik. Walaupun beliau adalah isteri baginda, namun beliau tidak pernah meminta sesuatu daripada baginda, sekalipun perkara itu adalah hak beliau. Lebih kurang dua tahun selepas perkahwinan beliau dengan Rasulullah s.a.w.,Baginda ditimpa sakit. Pada ketika itu, baginda berada di rumah Maimunah. Tetapi sakit baginda bertambah teruk dan memerlukan rehat yang sempurna. Baginda meminta kepada Maimunah agar beliau dibenarkan pergi ke rumah Aisyah. Permintaan terakhir suami yang tercinta dipersetujui oleh Maimunah. Di rumah Aisyah, baginda dirawat oleh semua isteri Rasulullah s.a.w.

Maimunah merupakan Ummul Mukminin yang sangat banyak menabur jasa kepada masyarakat Islam. Beliau lebih menumpukan perhatian terhadap masalah kaum wanita, terutama sekali kepada para remaja Islam. Bahkan beliau telah membentuk suatu pertubuhan wanita bagi memberi pertolongan kepada pejuang Islam yang tercedera dalam peperangan.

Pernah suatu ketika, semasa perang Tabuk yang terjadi pada bulan Rejab 9 Hijrah, Maimunah turut menyertai Rasulullah s.a.w. dan kaum Muslimin berperang. Bahkan Maimunah berada di barisan hadapan sekali. Ketika beliau sedang merawat tentera Islam yang cedera, beliau hampir terkena anak panah musuh. Kemahiran dan sikap prihatin yang ditunjukkan oleh beliau terus dikembangkan walaupun Rasulullah s.a.w. sudah tiada di sisi beliau. Perkara yang paling membanggakan ialah Maimunah merupakan wanita pertama yang menubuhkan persatuan wanita.

Pada zaman pemerintahan Khalifah Muawiyah, tahun 51 Hijrah, Maimunah Ummul Mukminin berangkat dari Madinah Munawwarah ke kampung Saraf untuk suatu keperluan. Setiba beliau di sana, beliau mendapat sakit yang teruk dan akhirnya menghembuskan nafas terakhir di situ. Beliau kembali kepada Allah S.W.T. ketika berusia 80 tahun. Jenazah beliau dikebumikan di kampung itu sesuai dengan wasiat beliau sebelum ini untuk dikebumikan di tempat beliau bersatu dengan Rasulullah s.a.w..





Sumber:

1. Afzalur Rahman. Ensiklopedia Sirah. Penerbit: Dewan Bahasa dan Pustaka.
2. Akmal Mohd. Zin, Mohd. Safwan Amrullah. Ummahatul Mukminin Isteri-isteri Rasulullah s.a.w. Penerbit: al-Hidayah
3. S.M. Madni Abbasi, terj. Siti Sujinah Sarnap. Keluarga Nabi Muhammad s.a.w. Penerbit: Jahabersa
4. Kamus Dewan Edisi Ketiga
5. Raheequl Makhtum