20 лет!
Вчера исполнилось двадцать лет, как я завела живой журнал. Большей части того хорошего, что есть сейчас в моей жизни, я обязана жж. Друзья, терапия, учеба, муж - все, так или иначе, прямо или опосредованно, пришло ко мне через жж. Спасибо Брэду Фицпатрику, неизвестному кому-то, кто написал про жж на форуме Кураева, и Ане Писаревской, которая дала мне код.

(3 Comments |Comment on this)

Печальное на ночь глядя. Андре Грин о способах совладения с травматической ситуацией и невозможности любви:
“Скомпрометированное единство Я, отныне дырявого, реализуется либо в плане фантазии, открывая путь художественному творчеству, либо в плане познания, [служа] источником интеллектуального богатства. Ясно, что мы имеем дело с попытками совладания с травматической ситуацией. Но это совладание обречено на неудачу. Не то что бы оно потерпело неудачу там, куда оно перенесло театр [военных] действий. [Хотя] такие преждевременные идеализированные сублимации исходят из незрелых и, несомненно, [слишком] торопливых психических образований, я не вижу никакого резона, если не впадать в нормативную идеологию, оспаривать их подлинность [как сублимаций]. Их неудача - в другом. Эти сублимации вскроют свою неспособность играть уравновешивающую роль в психической экономии, поскольку в одном пункте субъект остается особенно уязвим - в том, что касается его любовной жизни. В этой области [любая] рана разбудит [такую] психическую боль, что нам останется [только] наблюдать возрождение мертвой матери, которая, возвращаясь в ходе кризиса на авансцену, разрушит все сублимационные достижения субъекта, которые, впрочем, не утрачиваются [насовсем], но [лишь] временно блокируются. То любовь [вдруг] снова оживит развитие сублимированных достижений, то [сами] эти последние [сублимации] попытаются разблокировать любовь. На мгновение они [любовь и сублимация] могут объединять свои усилия, но вскоре деструктивности превысит возможности субъекта, который [субъект] не располагает необходимыми инвестициями, [ни] для поддержания длительных объектных отношений, [ни] для постепенного нарастания глубокой личной вовлеченности, требующей заботы о другом. Так [всякая] Попытка [влюбиться] оборачивается [лишь] неизбежным разочарованием либо объекта, либо [собственного] Я, возвращая [субъекта] к знакомому чувству неудачи и бессилия. У пациента появляется чувство, что над ним тяготеет проклятье, проклятье мертвой матери, которая никак не умрет и держит его в плену. Боль, это нарциссическое чувство, проступает наружу. Она [боль] является страданием, постоянно причиняемым краями [нарциссической] раны, окрашивающим все инвестиции, сдерживающим проявления [и] ненависти, [и] эротического возбуждения, и потери груди. В психической боли [так же] невозможно ненавидеть, как [и] любить, невозможно наслаждаться, даже мазохистски, невозможно думать. Существует только чувство неволи, которое отнимает Я у себя самого и отчуждает его [Я] в непредставимом образе [мертвой матери]”.

https://www.facebook.com/nkafidova/posts/2144847718876955

(Comment on this)

Нормальное горевание по наблюдениям Мелани Кляйн (Klein, 1940) всегда включает чувство вины как ключевой аспект активации и переработки депрессивной позиции. Смерть любимого человека всегда ретроспективно обнаруживает бесконечное число потерянных моментов и возможностей углубить близкую коммуникацию с ушедшим человеком, моментов, которые можно было, но не удалось прожить вместе, невыраженное чувство любви - иначе говоря, тотальную ценность этих отношений, которую не удалось актуализировать под влиянием суматохи повседневных дел, когда над этой суматохой не нависает осознание смерти как последней сепарации.
Ребе Моше Бергер (Moshe Berger, личное общение, июнь 2006) высказал мнение, что все отношения любви конечны, в то время как их утрата из-за смерти становится бесконечным отсутствием, которое теперь лишь обнаруживает все возможные аспекты и ценности отношений в сравнении с неизбежно ограниченным их осознанием при жизни любимого человека. Лишь бесконечное отсутствие позволяет нам в полной мере осознать все смыслы, значения и возможности конечных отношений. Такое осознание углубляет сожаление и вину из-за "пустой траты" объективного времени вместе с любимым и, при оптимальных условиях, формирует у горюющего человека более объёмное субъективное ощущение времени, прожитого вместе с ушедшим любимым человеком. Этот процесс часто блокируется в случае нарциссических личностей, для которых осознание чувства вины, сожаления и зависимости угрожает затопить патологическое грандиозное Я.

О. Кернберг
Деструкция времени при патологическом нарциссизме
из книги "Неразделимая природа любви и агрессии"

https://www.facebook.com/snigurmd/posts/1693820660732526

(Comment on this)

майский пост в фб (12.05.2018)
Увидела в ленте тест “Как хорошо вы знаете песни Майка Науменко” и забавы ради прошла с ожидаемым результатом "5/10, обычный человек” и неожиданно накрывшей волной воспоминаний - первый курс, ДАС, и две бесконечно игравшие кассеты, одна с квартирником Майка, другая сборник всех подряд - Майк, Янка, Мамонов, Башлачев, и первая на ней песня Насти Полевой и Шахрина “Всему свое время”. Я не слушала их до того и не слушала после, и связка оказалась прочной и однозначной. Сегодня утром гуляла с Арсением, нашла “ Всему свое время” и на повторе слушала снова и снова. И все вернулось - как мы втроем с девчонками жили на свежеотремонтированном шестнадцатом этаже ДАСа, у нас были на троих две комнаты, мы сдвинули две кровати и спали там вповалку. Как старший брат одной из них повез нас в “Парижскую жизнь” ночью, и там к О. стал приставать какой-то казахский авторитет, еле-еле удалось его успокоить, и нас охранники выводили оттуда с автоматами наперевес. Как через пару дней меня накрыло панической атакой, и я тогда не знала, что такое вообще бывает и реально думала, что схожу с ума. Как (первый и последний раз) готовилась к зачету всю ночью с кофе и потом разве что по стенам не бегала. Как парни со старшего курса биофака спустились с крыши к нашим окнам со скалолазным снаряжением и зубной пастой нарисовали снаружи солнце и “с добрым утром”. Как потом мои подруги поссорились насмерть, и я в растерянности поддержала первую попавшуюся, и был какой-то ужасный скандал с выбрасываем вещей и криками. А наутро, это было 13 апреля, выпало сантиметров двадцать снега и у нас на факультете был пожар, и выгорел целый этаж, и мы писали какую-то контрольную в запахе горелого и копоти. А от первого курса опять в девяностые - вольница в летней школе после десятого класса, когда мы ночью ходили купаться на реку со студентами-преподами (боже, это же полное нарушений границ и норм безопасности), вступительные на филфак и, спустя два года, на эконом, “Арбатское” на ступеньках подъезда в переулке Арбата, и тусовка арбатских музыкантов в зоомагазине (Катя, если читаешь, я все помню), пейджеры и первые мобильные, и обсуждения тарифов у одногрупников, случайная нелепая смерть знакомого мальчика (просто остановилось сердце), байдарочные походы, “Дыхание” “Наутилуса”, влюбленности, несложившиеся отношения и разрывы, “Земля” “Маши и медведей”, играющая в наушниках в палате травматологии, - все это вернулось живым и ярким, невыносимо слепящим глаза. Это было, было и прошло, вся эта красота, и ужас, и безумие, которые оказалось возможно осознать и оплакать только сейчас, двадцать лет спустя, глядя как сын гоняет на самокате под солнцем. У меня в “сохраненном” уже который месяц лежит ссылка на запись квартирника Майка, которую я все думала как-нибудь послушать, и вот понимаю, что никогда не буду этого делать.

(Comment on this)

очень жду четвертую книга Роулинг/Гэлбрайта про Страйка и Робин, и больше всего меня занимает, как она решит (если решит в этой книге) конфликт между их чувствами друг к другу (а они подспудно романтические) и рабочими отношениями и замужеством Робин (потому что Мэтью хотя и мудаковат местами, но вот в сериале он гораздо более человечный, уж не потому ли что создатели его что-то знают?). самое простое решение в духе женского романа - нафик Мэтью, ура любви - ставит под угрозу их рабочий альянс (и уверена, это им не нужно, да и сама идея тогда сдувается), а возможно ли совмещать это большой вопрос. Ну то есть то, что они должны и дальше работать вместе, это следует из самой логики серии книг. И вот что дальше - что будет с чувствами (забить нельзя прожить), с замужеством (работа важнее, чем счастье в личной жизни - и тогда что и как) - я бы очень хотела знать, потому что Роулинг всегда не дает простых ответов, а решает глубоко и точно

(2 Comments |Comment on this)

какой-то такой период сейчас, что много постоянно звучит тема lost and found, и то, что казалось много лет назад невозможной, горькой потерей, одиночеством и оторванностью, оборачивается сейчас приобретением, удачей, счастьем, таким, когда проходишь над пропастью по лезвию ножа, ранишь ноги в кровь, но переходишь. и я думаю, нынешние мои потери, как я посмотрю на них когда-то потом

(2 Comments |Comment on this)

What is more beautiful, my love? Love lost or love found?
Весь день сегодня слушаю Take on Me, исполненную на живом выступлении год назад в день летнего солнцестояния, и думаю о том, какая разная любовь в двадцать и двадцать лет спустя, какая разная красота, какая разная жизнь. Как по-разному звучат одни и те же слова тогда и сейчас, в жаркой горячке и пронзительной нежности. Смотрю на розоватый свет белой ночи, на лица женщин в зале, улыбающихся, вытирающих слезы и думающих, может быть, о том, о чем и я. Жизнь такая прекрасная и дурацкая штука.

So needless to say
I'm odds and ends
But I'll be
Stumbling away
Slowly learning that life is okay
Say after me
It's no better to be safe than sorry

Take on me
Take me on
I'll be gone
In a day or two

(Comment on this)

The Young Pope, episode 10
What is more beautiful, my love?
Love lost or love found?
Don't laugh at me, my love. I know it, I'm awkward and naive when it comes to love, and I ask questions straight out of a pop song.
This doubt overwhelms me and undermines me, my love.
To find or to lose? All around me, people don't stop yearning.
Did they lose or did they find?
I can't say. An orphan has no way of knowing.
An orphan lacks a first love. The love for his mama and papa.
That's the source of his awkwardness, his naiveté.
You said to me, on that deserted beach in California, "you can touch my legs."
But I didn't do it.
There, my love, is love lost.
That's why I've never stopped wondering, since that day: where have you been? Where you are now?
And you, shining gleam of my misspent youth, did you lose or did you find?
I don't know. And I will never know.
I can't even remember your name, my love.
And I don't have the answer.
But this is how I like to imagine it, the answer.
In the end, my love, we have no choice.
We have to find.

(Comment on this)

Я сейчас читаю сборник статей "Притихшие дети. Общение без слов с детьми, упорно отстраняющимися от жизни", упоминание которого увидела у Насти Зеленской. Как-то так оказалось случайно, что это одна из самых важных прочитанных мной книг, и я, может быть, напишу про нее потом.  Но сейчас хочу процитировать теоретический кусочек из тринадцатой главы, который напомнил мой самый любимый эпизод "Молодого Папы", в конце четвертой серии, где главный герой смотрит, как в одном из залов Ватикана танцует премьер-министр Гренландии. Когда мы прошлой весной встречались обсудить этот сериал, моим единственным объяснением, что же такое меня цепляет в этой сцене, было "он ее видит". А теперь понимаю, что для меня это про Узнавание, Знание, которое связывает людей не менее сильно, чем любовь или ненависть, и что это Знание это эмоциональный опыт, который возникает и понимается в отношениях.

Бион считал, что базовые эмоции, возникающие в отношениях с другим, можно свести к трем чувственным состояниям и их противоположностям. Эти базовые эмоции обозначаются L, H и К, а их противоположности -L, -Н и -К. Балинт, Хан, Нахт и другие писали, что свойство, которым аналитик обязан обладать - это желание Узнать пациента, для того чтобы работать с пациентом в сфере базисного дефекта. Способность аналитика сидеть с пациентом, ментально воспринимать замешательство, дистресс, мысли и невыносимо болезненные чувства ребенка, пытаться понять и разобраться в них, затем говорить о них с пациентом - все это составляет то, что Бион называл контейнированием. С помощью активного ментального контейнирования аналитик приходит к Знанию о пациенте, а пациент чувствует, что его Знают. “Подлинная доброжелательность, поощряющее присутствие, установка на доступ к внутреннему миру или сердечная внимательность» - вот что относится с точки зрения Нахта к бионовской К - Знанию другого. Желание быть заинтересованным в пациенте и узнать его, быть готовым выстрадать “боль, разочарование и одиночество» - вот что требуется, чтобы Узнать другого. Это почти то же самое, что возникает у родителей по отношению к их новорожденному ребенку, или у любовников, которые хотят Узнать друг друга с помощью взглядов, звуков, вкусов, касаний, запахов; с течением времени и преодолевая время создать историю, так чтобы прошлое, настоящее и возможное будущее могли быть удержаны в уме и памяти, то есть Узнанное, которое впоследствии формирует основу глубокой и постоянной связи - основу осмысленной жизни. Стремление и желание Знать пациента не имеет никакого отношения ни к Любви, ни, определенно, к Ненависти. Фактически, Любовь и Ненависть «загрязняют» Узнавание и Знание другого человека (Віоn, 1962).

(Comment on this)

Как-то была свидетелем, как ворона пыталась добить голубя. Отогнала ее, голубь отлетел на ступеньки магазина, было видно, что не жилец. Принесла ему пару крошек хлеба, подумала, пусть умрет сытым, но он не стал есть, а посмотрел мне в глаза и запищал.
После рождения сына смотрю на умильные картинки зверей с детенышами и понимаю - я чувствую то же, что и они; они чувствуют то же, что и я. Смотрю на свое тело с отметками возраста, пятнышками и морщинками, и думаю - я мыслящее дерево.

(2 Comments |Comment on this)

из старого поста о красоте
в двух отрывках в Новом Завете - переход от темноты полного отчаяния к полноте радости Марии - Ин.20.11-16, и темничного стража - Деян.16.22-29.

А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И говорят они ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария!


Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

(Comment on this)

С Новым годом! Читаю и обнимаю всех, кто еще тут.

(5 Comments |Comment on this)

- Оказалось, что агрессия нужна не для осуществления действия, она нужна для прояснения для себя ситуации и подхода к точке действия. А само действие следует производить во взвешенном состоянии, а не на волне эмоции. Оч интересный аспект.

Разрешать себе проживать эмоции, даже если их нельзя релизовать как-то в мире, все равно важно - с той точки зрения, что это валидация своих чувств. Проговорить вслух то, что хочешь (но по каким-то причинам пока не можешь) сказать обидчику - это не глупости, это дать своим частям услышать, что ты валидируешь их чувства и желания.

http://tr3fa.livejournal.com/981720.html

(Comment on this)

В этом году мы поселились в своей квартире, и нам тут хорошо, и всегда радостно возвращаться домой. В этом году я сертифицировалась, и до сих пор очень довольна своей работой на экзамене. В этом году я начал работать психотерапевтом. В этом году не стало моей бабушки, но я побывала у нее с А. за два месяца до смерти. В этом году был прекрасный теплый Рим. В этом году я нашла новых подруг и стала ближе с теми, кого знала. В этом году мы нашли своего котика. В этом году я приняла важное для себя решение и надеюсь его воплотить в следующем году.

Это был хороший год, а я жду Новый.

(8 Comments |Comment on this)

+ Григорий Дашевский
МАРСИАНЕ

Марсиане в застенках Генштаба
и содействуют следствию слабо
и коверкают русский язык
«Вы в мечту вековую не верьте
нет на Марсе ничто кроме смерти
мы неправда не мучайте мы»

(Comment on this)

It's official now, мы завели кота. Подобрали его во дворе дома, и поскольку на объявления никто не откликнулся, он наш! Очень смешной, молодой котик, больше всего любит спать на ручках и гонять игрушечную мышь. Имя окончательно не определено, Зосима, Мумзик или Тохтамыш. Или Симус. Инстаграм захвачен им полностью.

(7 Comments |Comment on this)

Что происходит в работе с психологом?
Оригинал взят у ludmilapsyholog в Что происходит в работе с психологом?

(Comment on this)

про мотивацию и истоки прокрастинации
Если индивид вырос с зашитой в подкорке идеей, что мотивирует только аффект, то есть нечто принуждающее, то ему, для того, чтобы хоть что-то сделать, поневоле приходится накручивать себе эти самые аффекты. Чтобы не делать было нельзя.

http://everlasting-cat.livejournal.com/1541255.html

(Comment on this)

ode a la joie. wish i was there.
http://youtu.be/GBaHPND2QJg

(Comment on this)

Человек есть не факт, а акт. Человек есть усилие быть человеком.
Жизнь это усилие во времени.

Мераб Мамардашвили

Всякое знание о себе есть изменение себя
И.Калинаускас

"Смысл молитвы не в просьбах, а в постоянном обращении к своей глубине. Настоящий грех - это отрыв от собственной глубины." (из интервью Г. Померанца)

То, что кажется препятствием для психотерапии, является самой терапией.
Р. Резник

Препятствие и есть путь.

Неважно, сколько ошибок вы совершили и как медленно вы движетесь вперед. Вы все равно на целую вечность обгоняете тех, кто не попытался.

Фальшивое никогда не бывает прочным.
/Пьер Буаст/

Если проходишь через ад, не останавливайся
/Уинстон Черчилль/

Мы должны разделять фантазию и факты. Лучше сказать: «я страдаю», чем произнести: «этот пейзаж уродлив»
/Симона Вейль/

(1 Comment |Comment on this)