☦ Позитивный батюшка Антоний Русакевич ✅

Вчера мы вступили в последнюю подготовительную седмицу перед Великим постом. Ее называют Сырной или Масленицей, потому что уже нельзя употреблять мясные блюда, но еще разрешены молочные, рыбные продукты, яйца.

Это сплошная седмица, без поста в среду и пятницу, в эти дни уже не служат Литургию. На Сырной седмице не совершаются Таинство Венчания.

Мои дорогие, важно не забывать о главной задаче этих дней - духовной, молитвенной и телесной перенастройке на длительный период воздержания, усиленной молитвы и покаяния. Не случайно Сырную седмицу называют «предочистительной».

Начиная со вторника в храмах уже звучит типично великопостная покаянная молитва Ефрема Сирина, которая, в том числе, готовит верующих к Прощеному воскресенью. Это уникальное явление русской православной культуры, когда принято просить прощение у всех, кого вольно или невольно обидели или задели в течение года, и прощать самому. В этот воскресный день после Божественной Литургии во всех храмах совершается особый чин прощения, когда духовенство и миряне просят друг у друга прощение, чтобы с чистом сердцем войти в строгий период Великого поста.

Очень важно, мои дорогие, использовать время Сырной седмицы для подготовки к Прощеному воскресенью. Вспомните, кого и чем обидели за минувший год, постарайтесь найти время, чтобы в завершающий день Сырной седмицы лично позвонить или навестить этих людей и неформально, искренне попросить прощение. Не менее важно и самому быть готовым простить, отпустить накопившиеся обиды.

Мои дорогие, завтра, 25 февраля, мы будем с особой верой и надеждой молиться перед одной из древнейших икон Пречистой Матери - Иверской.

По преданию она была написана апостолом и евангелистом Лукой, небесным покровителем нашего храма. Но история, с которой связано сугубое почитание этого образа, произошла в иконоборческие времена.

Напоминаю. Буду служить молебен перед иконой. В сообщения сообщества вы еще можете подать записки о молитве (о здравии) за своих родных и близких в храм апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А).

Записки пишите по ссылке —> https://taplink.cc/pozitivniy_batushka

Записки отправляйте до 10 имен в сообщения сообщества.

Или напишите по номеру телефона:

Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите WhatsApp, Viber и Telegram

Внимание! Просьба, пожалуйста не пишите имена о ком помолиться в комментариях под постом (они не записываются)

Этот церковный обряд (елеопомазание) знаком каждому христианину. В субботу на вечерней службе батюшка крестообразно с краткой молитвой наносит на лоб прихожанина елей (освящённое масло). Это действие символизирует Божии милость и благодать, ниспосланные на человека.

Уже в ранней Церкви елей активно использовался в богослужениях и Таинствах. Освященное масло, обычно оливковое, символизировало благодать Святого Духа. В греческом оригинале Евангельской притчи о добром самаритянине (Лк. 10:25-37) слова «масло» и «милость» являются созвучными и имеют схожее написание. Милость – это добродетель, проявленная самаритянином по отношению к ближнему. Также елей в лампадках - это образ негасимой веры и одновременно, как и церковные свечи, - наша малая жертва Господу.

Обряд елеопомазания очень древний. Еще ветхозаветный пророк Моисей заповедал помазывать освященным маслом первого еврейского священника Аарона (брата Моисея) и его потомков, избравших духовный путь. Обычай помазывать всех молящихся в храмах христиан восходит к 5 веку. В лавре преподобного Саввы Освященного монахов помазывали маслом из лампады, находящейся на могиле святого.

Сегодня – первая Вселенская родительская суббота года. В храмах совершаются вселенские панихиды об умерших христианах, крещеных в православной вере. Но помимо важнейшего молитвенного предстояния в церквах, можно и нужно молитвенно поминать родных и близких дома и на кладбище.

Есть официально установленный Церковью текст заупокойной лития (так называется короткая панихида) именно для поминовения умершего христианина мирянами. Мои дорогие, обязательно сохраните его для себя.

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Душе́ и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (три́жды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй (три́жды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Бывает так, что человек, которого пригласили быть восприемником ребенка (так в Церкви называют крёстных отца или мать ребенка), не выполняет своих духовных обязанностей или находится в ссоре с семьей своего крестника. Тогда у биологических родителей ребенка может возникнуть вопрос: а можно ли поменять крёстного?

Чтобы ответить на него, давайте для начала разберемся, кто такой восприемник? Это верующий и крещеный православный человек, который во время Таинства Крещения становится свидетелем и поручителем веры ребенка, еще не способного по малолетству осознать степень своей ответственности. И эта ответственность за воспитание крестника в православной вере, за его воцерковление и духовное становление ложится на крёстного родителя. За исполнение или неисполнение духовных обязанности восприемники будут держать ответ перед Господом.

Поэтому, приглашая стать крёстным своих знакомых или приятелей, нужно, в первую очередь хорошенько подумать – а достаточно ли духовны и ответственны они для решения такой сложной и ответственной задачи? Потому что в дальнейшем, если восприемник проявит равнодушие и легкомысленное отношение к воспитанию ребенка в православной вере, его нельзя будет поменять. Он уже стал свидетелем Таинства и поручился за ребенка перед Богом. Поэтому ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, отрицательный. Нет, поменять крёстного нельзя.

Мои дорогие, я совсем недавно рассказывал о поклонах, которые принято совершать в храме. Сегодня остановимся немного подробнее на земных поклонах, во время которых нужно встать на колени и коснуться головой «земли» (отсюда и название).

Наиболее яркий пример коленопреклоненной молитвы – богослужение в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы). В этот день после Божественной Литургии совершается великая вечерня, когда и миряне, и духовенство становятся на колени. Сразу же поясню – это традиция, а не жесткое требование. Понятно, что не каждому человеку здоровье позволяет молиться на коленях долгое время или даже просто опуститься на колени. Таким людям можно просто преклонить головы и поклониться в пояс, что также будет являться отражением смирения верующего человека и его благоговейного отношения к Господу.

Также нередко в приходских храмах во время чина прощения в Прощеное воскресенье принято вставать на колени не только священнослужителю, обращающемуся к прихожанам, но и мирянам. В этом случае лучше руководствоваться традициями конкретного храма и следовать за действиями большинства прихожан.

Мои дорогие, продолжим разбирать корни популярных примет и устойчивых народных ритуалов, попутно отвечая на вопрос: насколько они приемлемы для православного человека.

Итак, зачем люди, трижды плюют через левое плечо, «чтобы не сглазить»? Этот суеверный обычай возник из поверья, что за плечами каждого человека всегда есть добрая и злая сила. Первая – это Ангел-хранитель, он за правым плечом. А злая сила – это бес, который сидит за левым. Поэтому маловерующий человек полагал, что трижды плюнув через левое плечо, он попадет в беса, вечная задача которого – искусить и помешать в добрых делах.

Такое «распределение» плеч между силами добра и зла в представлении народа было закономерным. Ведь народное предание за правой стороной всегда оставляло место правым силам. Не случайно у слов «правый» и «правда» общий корень. А левой стороне отводилась роль прибежища всякой нечисти. Например, считалось, что языческий дух леса Леший носит одежду только на левую сторону и слышит только левым ухом.

Мы с вами – православные люди – и прекрасно понимаем, что все эти отголоски языческих верований никакого отношения к правде не имеют. А единственный способ не поддаться искушениям бесовских сил – это быть твердым в христианской вере и Божиих заповедях, молиться и регулярно прибегать к живительному источнику Исповеди и Причастия.

Кади'льница - сосуд, в котором кадят (сжигают) благовония
Каза'тель - учитель, наставник.
Каза'ти - наставлять; поучать.
Кази'ти - искажать; повреждать.
Ка'ко - как.
Кама'ра - шатер; скиния; горница; покои.
Ка'мо - куда?
Кампа'н - колокол.
Ка'мы, ка'мык - камень.
Ка'мык горя'щ – сера.

Канди'ло - лампада.
Кандиловжига'тель - пономарь.
Кандия' - небольшая чаша.
Ка'пище - идольский храм.
Катапета'сма - завеса.
Кафи'сма - один из 20 разделов, на которые разделена Псалтирь.
Кацея' - кадильница не на цепочках, а на ручке.
Ка'цы - каковые; которые; какие.
Ква'сный - приготовленный на дрожжах.
Кела'рня, кела'рница - помещение в монастыре для сохранения вещей, необходимых келарю.
Кела'рь - старшая хозяйственная должность в монастыре.

Киво'т - ящик для икон.
Кимва'л - музыкальный инструмент.
Кинови'я - общежительный монастырь.
Кинсо'н - дань; подать; ценз.
Кириопа'сха - название праздника Пасхи, пришедшегося на день Благовещения Пресвятой Богородицы 25 марта.
Киче'ние - гордость.
Кладене'ц - яма; клад.
Кла'дязь - колодец.
Кла'с - колос.
Клевре'т - товарищ; собрат.

Клепа'ло - колотушка, при помощи которой в монастырях созывают на молитву.
Кле'ть - изба; покои; кладовая; комната.
Кли'рос - возвышение в храме, на котором располагаются певчие.
Ключи'мый - годный; хороший; случившийся кстати; полезный.
Ключи'тися - приключиться; случиться.
Книго'чий - судья; приставник.
Кни'жник - ученый.
Ко'в - умысел; заговор.
Ковче'г - кованый ящик: сундук; ларец.

Мои дорогие, спокойная радость - спутник каждого искренне верующего человека. Радостными были многие святые, которые видели в каждом дне, самом печальном и скорбном, красоту Божьего творения и всегда милосердную волю Творца. Помните какими словами святой Серафим Саровский приветствовал даже незнакомых людей? "Радость моя!" - восклицал он, считая, что радость живет в любом человеке, хотя бы потому, что он создан по образу и подобию Всевышнего. Поэтому и радость для нас - это естественное чувство, к которому нужно стремиться. Но как, когда вокруг так много зла и бед?

Попробуем руководствоваться правилом четырех ступеней.

Первая ступень - не обижаемся. Что такое обида? Это наша реакция на поведение или слова другого человека, которые не соответствуют нашим ожиданиям. Но если эта реакция зависит только от нас и наших ожиданий, значит, в нашей воле их изменить! Достаточно не возлагать на других завышенные ожидания и оставить людям право на ошибку и быть не похожими на нас.

Вторая ступень - прощение. Это более глубокое понимание сути первой ступени. Прощение - важное проявление нашей веры, о чем свидетельствует даже слова молитвы "Отче наш". Как мы прощаем, так и нам прощено Господом будет.