центурион

Квинтэссенция

С интересом послушал слезницу Савватеева.

Он в единственном прав, в том, что в школе — жопа. А вот во всем остальном...

Ежели попросту, то вот ровно все то, что он подает, как должное и есть причина проблем. 

Во-первых, колоссальное ЧСВ. Не его личное (хотя, само собой, присутствует), а имманентно присущее профессии. «Учитель — это такой Святой Человек, который Создает мистическим образом!». Разумеется, нет. Это просто вот такая профессия — учить детей. Учить.

Не воспитывать. Не растить. Не создавать. Не еще какой-то невнятной хуетой, которую невозможно измерить, заниматься. Учить. И, как и в любой другой профессии, результат работы вот в этой — измеряем. Научил — молодец. Не научил — не молодец.

Collapse )
Image

Забавно

Глядя на окружающую действительность и сравнивая ее с началом 20го, к примеру, века, иногда может показаться, что прогресс не замедлился даже, а остановился. Ну да, есть этот ваш эй-ай, но он какой-то не такой, как самые дешевые помидоры в Ашане и вообще все вроде как всегда.

А потом, внезапно, напарываешься на новость и  сразу такой — ебать, они сделали кортозис! Ну ладно, спиздел. Пока просто дюрасталь.

Но ведь сделали же!

Image

Про вождение руками — 2

Тут мне в комментариях попеняли, что зажал, де, самое интересное. Как управлять миром не привлекая внимания санитаров. Ну то есть как людЯми-то рулить.

ЛюдЯми рулить одновременно очень просто и очень сложно. Для успешной рулежки требуется сущая малость — рулящего должны немножечко любить и сильно бояться. Или сильно любить и немножечко бояться. Или эти два чуЙства должны быть в плепорцию. Но непременно два. Только на страхе или только на любви далеко не уедешь

А вот как именно это выглядит на практике, как раз самое сложное и есть. Во-первых, люди разные. И нужно им — разное. Соответственно, для начала про человека нужно все-превсе узнать. Ну да, аккурат в контексте чего любит-чего боится. Пока не узнал, лишних кнопок не жать, потому как вдруг кнопку самоуничтожения жамкнешь? 

Потом нужно продолжать узнавать. Непрерывно. Потому что люди меняются. И потому, что неважной информации не бывает. 

Где учился, как учился, чем увлекался тогда, почему перестал, а почему только маму упоминает, а куда отдыхать ездил, а почему понравилось, а какие коктейли пили, сколько стоило, а чего первое место работы вот такое, сколько добирался, почему там снимал, а почему уволился, а отчего ругались, а как именно назвала, а почему казалось дорого, а почему в долларах, где похоронили, а в какой церкви, а в каком месяце вернулся, а сколько учил, а хорошо получалось, а что помешало, какую машину хотел...ad infinitum.

Не бывает. Лишней. Информации. 

Collapse )
Image

Про вождение руками

Вот тут все святая правда. Но не вся.

Достаточно большое количество людей таки вполне совмещает. И при этом не наживает язв, не схватывает инсультов, чувствуют себя довольно сухо и комфортно, а работа как-то вполне работается и ничего никуда не рушится.

Просто нужно помнить о нескольких очень простых, но очень важных вещах.

Первое и главное — похуизм. Если что-что пошло не так, это вовсе не конец света, а совсем даже нормальное положение дел. Все всегда идет как-то не так. Тут просто надобно понимать, что когда оно уже пошло не так, поздно пить боржоми. Соответственно, за каким хуем нервенничать, ежели уже все?

Второе и из первого проистекающее — планирование. Количество всякой хуйни, которая валиться ежедневно, совершенно космическое. И чтобы этот гребаный тетрис таки продолжался, а количество «что-то пошло не так» было как у всех, а не особо выдающимся, нужно заранее распихивать хуйню по ящичкам. Прям по-настоящему, специальными методами. Будет это GTD, диаграмма Ганта, сетевой график или что-то еще (или вообще некая помесь) — это уже индивидуально. Но что-то точно должно быть, потому как просто блокнотик — путь в никуда. Я гарантирую это.

Третье, проистекающее уже из второго — категорирование. Те самые ящички. Хуйня бывает важная и срочная; важная, но не срочная; срочная, но не важная; не срочная и не важная. Соответственно распределяются приоритеты.

Collapse )
Image

Про еду и историю

В комментариях, прилично воспоминаний о тех самых вкусах.

Чего хотелось бы заметить:

Оно понятно, что вкусы у всех очень крепко завязаны на психологию. И вот «тот самый вкус» достаточно часто становится фишкой заведений средней руки в нынешние времена. Оно логично, потому как наиболее платежеспособный гость — мужчина 45+

И вот какая штука. Если ориентироваться аккурат на этот сегмент, на одних и тех же SKU фудкост падает минимум процентов на 30.

Такие дела...

Image

Завершая тему

Собственно, ровно про то что ниже, я писал уже неоднократно

Что ж, хорошее — повтори.

Любого рода помощь «униженным и обездоленным», как полагаю лично я, должна начинаться с верификации на предмет того, действительно ли индивидуум унижен и обездолен. Поясняю:

Если человек прочувственно рассказывает в рилсе об том, как страшно жидь, что крыши над головой ему не светит потому как не с его зарплатой копить деньги на квартиру, то вполне понятно, что он: 

а)нашел время на съемку соответствующего видео, вместо того, чтобы потратить его на зарабатывание денег. И не надо рассказывать о том что это 5 минут. Это не так просто потому, что спонтанное видео, человека никогда этим не занимавшегося, будет сниматься сильно больше часа — он будет быкать, мыкать, запинаться, стирать, писать заново итагдалие. Кроме того, такие «страдальцы» никогда не ограничиваются одним видео, как правило это полноценные камвхоры блогиры.

б) нашел деньги на телефон с которого он это все снимает. У человека, который реально «все до копейки» будет кнопочный китаец, с которого в сеть-то не залезешь. И это ежели забыть о том, что основная масса таких страдальцев, по странному стечению обстоятельств, категорически уверены в том, что «нормально снимает только ойфон» со всеми вытекающими.

в)нашел крышу над головой. Никто из них не пишет свои видео из под моста, из коробки от холодильника, из теплоузла и прочих мест, в которых действительно находились бы люди, «дошедшие до края» если поверить транслируемым заявлениям.

Collapse )
Image

Вдогонку предыдущему или Рецепта псто

Относительно везения/невезения сделать, безусловно, ничего не получится.

Но! Вполне можно нивелировать их влияние на собственную жизнь.           Делается — элементарно.

Выбираешь на том месте, где ты работу работаешь, некоего Уасю, у которого деньгов и прочих житейских благ больше чем у тебя. Важный момент — не глобально больше, а так, в плепорцию. Кому нужны точные цифры, вплоть до в два раза — нормально.  Короче выбрал Уасю, и дальше алгоритм простой:

Приходишь на работу чуть раньше чем он, уходишь — чуть позже чем он, между — натурально работаешь эту самую работу. Не имитируешь и распиваешь чаи, а прям вот делаешь ровно то, за что тебе платят.

С вероятностью крайне близкой к единице, на дистанции в год-два, вы станете зарабатывать ровно как Уася. Если этого не произошло в указанный срок — идете в другую контору и делаете там ровно то же самое.

Если по достижению поставленной цели вы остаетесь не удовлетворены результатом, выбираете нового Уасю и действуете ровно точно так же.

Цикл повторяете пока не станет достаточно. 

Все.

Image

Про социальный дарвинизм

Сабж принято осуждать. Прям вот так: «Осуждаю!»

И вроде все в подобного рода филиппиках замечательно. Человеколюбие, сострадание, стремление к справедливости и куча всяких других красивеньких слов. 

Вот только ежели через них продраться, дабы на суть тезисов посмотреть, то выглядят они попросту так: 

«От человека — его действий и его мыслей, не зависит ничего или почти ничего. Просто некоторым — везет, некоторым — нет. Если ты чего-то добился, это просто везение. Если ты не добился — это не-везение.  Это все — несправедливо. Это следует нивелировать

И вот в таком виде, очищенном, без украшательств, с тезисами вполне можно работать.

В первой их части, имеет место быть классическое уныние as is. Ну то самое, которое так-то смертный грех, ага.

Уныние (греч. ἀκηδία) – временное состояние или укоренившаяся греховная страсть, зачастую проявляющаяся как чувство ярко выраженной неудовлетворённости и опустошения (в отличие от печали), заключающаяся в расслаблении сил человеческой души и нежелании трудиться ради своего спасения в вечности

Прошу, как говорится, любить и жаловать.

Во втором же акте марлезонского балета, закопано явление не менее базовое, но как по мне, более пиздопротивное. Зависть.

Collapse )