Искусство. История. Идеи.

Начало года во Флоренции — праздник Благовещения — 25 марта. С прихода весны начинался год. Так было во времена Золотого века Республики, до и после него. Дата максимально близка наступлению истинного — астрономического нового года, отсчитываемого от точки весеннего равноденствия. Это соответствовало традиции — в Античном Риме первый месяц года был март.




Сандро Боттичелли. Благовещение. 1489-1490 / Sandro Botticelli (Firenze 1445 - 1510). Annunciazione. 1489-1490. Tempera su tavola. 150 x 156 cm. Gallerie degli Uffizi. Source

Флорентийский год начинался "ab Incarnatione" – от зачатия Иисуса, то есть в момент, когда Архангел Гавриил принес Деве Марии весть о том, что от Нее родится Спаситель мира. Датой Благовещения Девы Марии считается 25 марта. В православных церквях, использующих юлианский календарь, праздник приходится на 7 апреля. За девять месяцев до Рождества.

Как на Востоке, так и Западе день Благовещения нередко служил началом как церковного, так и — реже — гражданского года.

( Collapse )

Telegram-канал Искусство. История. Идеи.

Про Александра III: две лекции; Александр Бенуа, Сергей Дягилев, Василий Суриков о самодержце; хромолитографии и прочие картинки с царем.


Неизвестный литограф. Парадный спектакль. Художник: Александровский, Степан Фёдорович (1842-1906). Картографическое заведение А. Ильина. Санкт-Петербург, 1883 г. Коронационный альбом императора Александра III. Бумага, хромолитография. 52,2 х 68,6 см. Государственный Эрмитаж.

В советские времена было не принято говорить о чем-либо хорошем в период царствования реакционера Александра III. Теперь наоборот: не очень говорят о плохом. А либеральные круги, напротив, царя-консерватора ругают, поскольку Путин его чтит. Тем более, как «выяснилось» в 2021 году благодаря завирусившейся записи, ~самый русский из русских императоров едва говорил по-русски~. В названиях роликов же написано «голос Александра III» — какие могут быть сомнения.

В апреле 2021 у меня было две статьи с аргументами против новосозданного мифа: Голос Александра III ? Нет. Мог ли у царя быть сильный иностранный акцент? Нет, 2021-04-08 и Псевдоголос Александра III. Часть 2: фонограф в России; голос ли Вильгельма II?; кто, если не царь?, 2021-04-19. Многих доводы не убедили: в 2023 опять стали соответствующие комментарии в YT и LJ поступать.

После выхода тех постов было обнаружено еще одно свидетельство [1] специалиста по Александру III. Яновский Андрей Дмитриевич, заместитель директора по научной работе Исторического музея, кандидат исторических наук, специалист по эпохе Александра II и Александра III, отвечая 26 февраля 2021 на вопрос про соответствующую запись голоса, не зная о ней, сказал, что Александр III точно не грассировал, потому что для этого он слишком плохо знал иностранные языки. По-русски он говорил очень четко и разборчиво. Грассировал Александр II — это прекрасно известно из источников.

Русской крови в Александре III действительно было совсем ничего: 1/32, но русский язык для него родной: такова была система воспитания великих князей.

***
Великий князь Александр Александрович, второй сын цесаревича Александра Николаевича и цесаревны Марии Александровны, родился 10 марта [26 февраля] 1845 г. в Санкт-Петербурге. Александром назван в честь отца и двоюродного деда Александра I, победителя Наполеона.

( Collapse )

Иллюстрации и фрагменты текста из каталога писанок 1899 года, изданного Скоропечатней Левенсона.


Таблица XVIII. Фрагмент. // Описание коллекции народных писанок : с альбомом из 33 хромолитографированных и 12 черных таблиц (всего 2219 рисунков) / составил С. К. Кульжинский. – Москва: Поставщик Высочайшего Двора Т-во Скоропечатни А. А. Левенсон, 1899. – 177 с. : ил. – (Лубенский музей Е. Н. Скаржинской. Этнографический отдел). Вып. 1. – 1899. Metropolitan Museum of Art Libraries. Source

«Даже мертвым яйцо дает силу жизни и с помощью его они чуют дух жизни и обретают утраченные силы. Благодаря чудодейственной силе яйца, можно иметь сношения с мертвецами, которые как бы оживают на время. [...] Если положить на могилу ту крашенку, которая была первой из полученных на Пасху, то покойник слышит все, что говорят ему, т. е. как бы возвращается к жизни и к тому, что радует или печалит живущего.»

«Описание коллекции народных писанок», 1899. Лубенский музей Е. Н. Скаржинской, Лубны, Полтавская губерния.

Скаржинская Екатерина Николаевна.

Екатерина Николаевна Скаржинская в девичестве Райзер (1852-1932) — помещица, меценатка, учредительница первого общедоступного частного краеведческого музея Левобережной Украины.

Лубенский музей Е. Н. Скаржинской.

Частный музей, созданный Екатериной Скаржинской в 1874 году в своем имении в Лубнах Полтавской губернии, стал первым общедоступным краеведческим музеем Левобережной Украины. Для него был специально построен двухэтажный флигель. В начале XX века музей насчитывал 20 тысяч экспонатов, 4 тысячи книг научной библиотеки и архивы.

Вход в музей был бесплатным. Ежедневное количество посетителей в 1900 году достигало 300 человек. При музее функционировали школа, читальня с библиотекой, лекторий.

Меценатка решила подарить свой музей Лубнам, но городская дума не признала возможным принять такой подарок.

( Collapse )

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

«Обеты павлина». Середина XIV века. Турнэ, современная Бельгия. Jacques de Longuyon (active 1290-1312). Les voeux du paon. Northern France or Belgium, possibly Tournai, ca. 1340-1350. MS G.24, fol. 25v. The Morgan Library & Museum, New York. Source

Самое интересное тут не рыцарские приключения, не павлин с клятвами в его честь, а происходящее на полях манускрипта.

Все изображения – из иллюминированной рукописи середины XIV века из Библиотеки Пирпонта Моргана (MS G.24. The Morgan Library & Museum, New York), содержащей текст известной средневековой поэмы «Обеты павлина» французского трувера Жака де Лонгийона и ее продолжения.

Поэма написана в 1312-1313 гг. по заказу льежского епископа Тибо де Бара /Thiébaut de Bar (ум. 1312). К обетам «Обетам павлина» Жака де Лонгийона /Jacques de Longuyon (active 1290-1312) было написано два продолжения: «Возвращение павлина» /«Li Restor Du Paon», автор Жан Бризбарр /Jean Brisebarre, до 1338 года и «Совершенство павлина» /«Le Parfait Du Paon», автор Жан де ла Мот /Jean de la Mote, 1340. Поэма была переведена на различные языки, пересказана в прозе. «Обеты павлина» дошли до нас во множестве экземплярах, что свидетельствует о его популярности среди знати. Сохранилось не менее 43 рукописей, из которых основная часть – XIV века.

В наше время поэма «Обеты павлина» известна в основном в связи со списком «Девяти доблестных мужей». Девять величайших героев всех времен и народов — «девять храбрецов» /les neuf preux («preux» – храбрый, доблестный) — три язычника, три иудея и три христианина:
- Гектор, Александр Македонский, Цезарь;
- Иисус Навин, Давид, Иуда Маккавей;
- король Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский.

( Collapse )

Перенесено из Instagram

Перенесено из Instagram

Taddeo di Bartolo /Таддео ди Бартоло (около 1362 - 1422). Двусторонняя выносная икона. Сан Доннино с членами братства. Распятие. Около 1397. Национальный музей Сан Маттео, Пиза. Фрагмент

Видеоматериалы к завершившейся выставке «Сиена на заре Ренессанса», 25 июня - 10 октября 2021, Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.

С одной стороны мы не увидели в Пушкинском музее летом 2021 года большую выставку «Сокровища Акротири», но с другой – благодаря ее отмене /переносу(?) Сиенскую выставку музей сделал гораздо более масштабной относительно изначальных планов в 10 работ. Выставка под кураторством Виктории Эммануиловны Марковой прошла великолепная, а уж для наших странных времен просто сказочная, как и сиенская живопись Дученто, Треченто и Кватроченто.
( Collapse )

В конце – праздник День взятия Константинополя – видеозапись 2016 года.

Рано или поздно всё заканчивается, после чего начинается новое. 29 мая 1453 года пал Константинополь. Дальнейшая история человечества шла под влиянием этого события.


Осада Константинополя, 1453. Français 9087, fol. 207v. Bibliothèque nationale de France. Source

Несколько выдержек про гибель Города из второго издания книги Сергея Аркадьевича Иванова «В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу», 2011, 2016, 2020.

Иванов Сергей Аркадьевич, византинист, доктор исторических наук:

« С IX в. и вплоть до 1204 г. Константинополь непрерывно рос. При этом отмечаются два пика этого роста: в начале X в., при Романе Лакапине, и в конце XI в., при Алексее Комнине. В Городе велось новое строительство, бурлила интеллектуальная жизнь, открылась философская школа, шли богословские диспуты. В дни многочисленных праздников, торжественных императорских выходов, религиозных шествий, конских ристаний и ярмарок византийцы в лучшей одежде выходили на улицы, пировали и танцевали. “В Константинополь кто ни приедет — пьян будет, — сетует Никита Хониат. — Здесь целыми неделями пьянствуют!”

( Collapse )

Перенесено из Instagram

Инициал A из антифонария. Воскресение Христа. Болонья. 1475-1499. Фрагмент. Библиотека и музей Моргана. Source

- Четыре лекции Анны Владимировны Пожидаевой по теме иконографии Распятия и Воскресения, две из которых в соавторстве с Мариной Заиграйкиной.
- Лекция о пасхальных яйцах Императорского фарфорового завода в собрании Эрмитажа.
- Цикл, посвященный Пасхе, из семи мини-лекций от Музеев Московского Кремля.
- Материалы про Пасху, опубликованные в блоге «Искусство. История. Идеи.».


Страсти и Воскресение в искусстве. Анна Пожидаева. Четыре лекции по иконографии:

1. Лекция Иконография: от Голгофы до пустого гроба. Страсти и Воскресение в искусстве. Анна Пожидаева

( Collapse )

Перенесено из Instagram

Жизнь и мир как игра случая: «Историческая, политическая, моральная, экономическая и комическая критика древних и новых, вечных и временных лотерей» – название труда Грегорио Лети, изданного в 1697 году.


Фрагмент иллюстрации из сочинения Грегорио Лети «Историческая, политическая, моральная, экономическая и комическая критика древних и новых, вечных и временных лотерей». Gregorio Leti. Critique historique, politique, morale, économique, & comique sur les lotteries. Amsterdam, 1697. The Folger Shakespeare Library. Source

Грегорио Лети, литератор Сейченто – XVII века, снискавший огромную популярность во всей Европе. Лети жил и работал в различных городах Италии, в Швейцарии, Англии, Голландии и т.д.

Лети – вольнодумец, связанный с венецианской Академией дельи Инконьити, игравшей значительную роль в интеллектуальной жизни Италии XVII в.

( Collapse )

Начало – часть 1: Голос Александра III ? Нет. Мог ли у царя быть сильный иностранный акцент? Нет

Датский музыковед Стин Нильсен /Steen Kaargaard Nielsen, автор гипотезы о принадлежности голоса на исследуемом им фоновалике русскому царю Александру III (1845-1894), важным «косвенным доказательством» называет факт демонстрации фонографа царю в России [1]. Это событие описано в источниках.


Thomas Edison in 1889 with his improved phonograph, here with an electric motor and hearing tubes. Source

10 ноября 1889 года Юлиус Блок, агент Эдисона в России, в Гатчинском дворце представил фонограф при дворе императора Александра III. Показ имел огромный успех. «Surprise, admiration, full paralization», – телеграфировал Блок Эдисону.

Юлиус Блок (1858-1934) – немецкий подданный, родился в семье предпринимателя в провинции Наталь, британской колонии на юге Африки. Мечтал стать музыкантом, но по настоянию отца отправился в Санкт-Петербург, где тот представлял интересы двух американских торговых компаний. В 1879 году фирма Блока впервые привезла в Россию велосипеды, в 1885 году — пишущие машинки. В 1889 г. во время визита в США молодой предприниматель Юлиус Блок посетил известного американского изобретателя Томаса Эдисона в его лаборатории в Нью-Джерси и получил от него в подарок звукозаписывающий аппарат – фонограф, а заодно и право представлять интересы его фирмы в России. По возвращении в Россию начал активно пропагандировать фонограф Эдисона, устраивая публичные демонстрации записей на восковых валиках в Петербурге и в Москве, чем вызвал огромный интерес к нему. Ему удалось организовать демонстрацию аппарата российскому императору Александру III.

Сохранилось письмо Блока Чарльзу Батчелору, «правой руке» Эдисона, описывающее обстоятельства демонстрации технической новинки императору и прочим высоким персонам.

Из письма Юлиуса Блока к Чарльзу Батчелору от 27 ноября 1889 года.

« На своем пути в Италию, я нашел свободную минуту, описать тебе мой грандиозный успех в С.Петербурге, о котором я намекнул в телеграмме м-ру Эдисону, на следующий после моей демонстрации день, а именно: 11 ноября.

В воскресенье 10 ноября - демонстрация происходила во дворце в Гатчине. Царь пригласил ряд друзей (было 39 присутствовавших), среди которых были 2 брата и его дети, несколько министров и придворные дамы и прочие. Меня попросили показать и объяснить фонограф после ужина, который окончился в 8 ¾. У меня были с собой 8 отводных трубок, чтобы слушать, на аккуратной регулируемой подставке, также с собой было 24 цилиндра (с записями), и несколько чистых цилиндров я приготовил на всякий случай. После короткого объяснения я перешел к демонстрации фонографа с одним из твоих соло на корнете, так как император сам играет на корнете. Мисс Стьюарт была выслушана с огромным вниманием, и вальс нашел одобрение. Особый фурор я произвел, воспроизводя различные шумы. Как следовало ожидать, падение доски создало полную сенсацию, - описанием которой газеты на следующий день были полны. Как Император, так и Императрица выразили свое полное удовлетворение и заявили, что они были удивлены чистотой и интенсивностью этого фонографа, в сравнении с тем, который они слушали во дворце Короля Дании.
( Collapse )