halfaman

цветные работы:

http://art4ru.livejournal.com/373546.html

Алек Эпштейн обо мне:
Антон Николаев известен в среде деятелей современного искусства как основатель группы «Бомбилы» и «Профсоюза уличного искусства» – последний проект и сейчас, шесть-семь лет спустя после своего создания, кажется мне чрезвычайно актуальным, собственно, этим путем идет сейчас весь радикальный акционизм. Более широкая известность пришла к Николаеву, когда совместно с Александром Россихиным они организовали в апреле 2007 года акцию «Автопробег несогласных»; в разных частях Москвы по улицам ездила машина «Жигули» с укрепленной на ней сверху красной кроватью, на которой гетеросексуальные пары занимались любовью, предвосхитив, таким образом, акцию в Зоологическом музее, которой прогремела менее года спустя группа «Война», основанная, кстати, при непосредственном участии и поддержке Антона Николаева, о чем я в своей посвященной «Войне» книге (о ней на Радио «Свобода» мы уже говорили) достаточно подробно писал.
За эти годы мы видели развитие творчества Николаева в разных направлениях. С одной стороны, он продолжал заниматься непосредственно акционистским искусством: в этой связи памятны его акции «На правах рекламы», проведенная на «Арт-стрелке» пять лет назад  и особенно «Православная Фемида», проведенная в мае 2009 года во дворе Таганского суда, когда там судили еще не девушек из «Pussy Riot», а арт-критика и куратора Андрея Ерофеева и директора Сахаровского центра Юрия Самодурова. С другой стороны, Антон занимался созданием графических работ (вот, например, подборка некоторых из них). И я думаю, представленная на выставке в Зверевском центре работа «Наша вера должна быть слепой» – это одна из самых сильных работ, переосмысливающих вообще место религии в общественной жизни, которую я видел в последнее время.
Кроме того, Антон Николаев – самобытный теоретик, и в этом качестве он выступил в свое время и в Государственном центре современного искусства, где он прочитал лекцию «Артивизм и акционизм»  в начале лета 2011 года. Антон – один из немногих современных художников, который, создавая собственные оригинальные произведения, является еще и теоретиком. В этом смысле то, что они создали с Викой Ломаско книгу «Запретное искусство», я бы определил как первый в русском искусстве комикс-документ, где рисовала Вика, а идею этого проекта дал Антон. Этот проект стал началом нового этапа в творчестве Виктории Ломаско.

Heteropterus morpheus


окр. Плещеева озера


с.Веслево


конец июня


заболоченный луг


дополнительное питание


Viscaria vulgaris

1993-2016

Позволит ли мама империя не погибнуть папе анархии?.

Выборы эти, конечно, полный фарс.

Никогда не голосовал за Путина и если голосовал то за другого. За Явлинского, кстати. Не уверен, выдвинулся ли он в этот раз. Но не суть.

Но... в этот раз пройду и проголосую за Путина и другим советую.

Пораскинув мозгами (простите уж за двусмысленность, но обстановка к таким каламбурам подталкивает), понял, что искренне заинтересован в предельной религитимации кремлевской власти, т.к. только она в способна обеспечить мне и людям моего круга право на нейтралитет в обмен на формальную лояльность.

Последним аргументом к этому неожиданному для самого решения послужили нелепые диверсии украинских милитиантов и диверсантов, давшие возможность Президенту агитировать в день выборов. Коли уж пошла такая пьянка, то и я присоединяюсь к этой импровизированной затее.

Прилагаю давнюю статью Суркова, которая в свое время показалась мне пустой манифестацией (как и речь Путина в Мюнхене), но все-таки оказалась вполне себе серьезной проектной заявкой.

Фукуяма оказался балаболом 88 уровня.

Всех погибших невероятно жалко и тех, кто еще погибнет тоже.

Финский вариант - единственный гуманный выход. По честному с нейтралитетом и ограничением вооружений. Но вряд ли Украина потянет. Все помнят, как Зе перекувыркнулся из голубя в ястреба. Притом, что явно хотел не этого изначально.

Несильная власть на постсоветском пространстве еще больший риск, чем централизованная. Такой объективный исторический трек. Но позволит ли мама империя не погибнуть папе анархии?

Нужно научиться переступать через гипотетические трупы, говорил Лимонов. Даже если они вперемешку с фаршем, что не закрутишь обратно в мясорубку.

Выборы умерли, да здравствуют выборы!

https://centerforpoliticsanalysis.ru/position/read/id/ja-na-vybory-pojdu

Ярослав Троянский находился в Финляндии от международного фонда Artists at Risk. Там его посчитали художником-диссидентом, организовали трехмесячный грант и поселили в арт-резиденции «Дом писателей» в городке Ювяскюля. Однако быстро выяснилось, что непосредственно творческих результатов от живописца никто не ждет. Все, что было нужно организаторам — выступления Ярослава на медийных мероприятиях антироссийской направленности.
Художник объяснил, что до знакомства с грантовой схемой формирования необходимой Западу политической повестки он придерживался довольно либеральных взглядов, но столкнувшись с системой антироссийской пропаганды и с людьми, которые в ней участвуют, принял решение возвращаться в Россию, несмотря на возможность остаться работать в Хельсинки.
«Конечно на меня это повлияло. Я стал ватником, патриотом. Я просто ни в одном месте ни разу в жизни не видел столько лжи. Причем это непонятно, пока сам не поработаешь. Раньше не было такого противостояния, но после того, как начались боевые действия, все сбросили маски», — отметил он.

Иллюстрация: работа Ярослава Троянского

Источник.

Более развернуто об этой истории можно прочесть здесь.

оформил Игорь Шуклин

издал Александр Веревкин

(расширенная версия заметки для блога "Другая Кубань")
Обвинения в адрес кубанского чиновничества о злоупотреблениях в сфере строительства, опубликованные в нашем блоге "Другая Кубань" получили неожиданное продолжение. Мэра города Андрея Алексеенко обвиняют в получении взятки за разрешение на какое-то сомнительное строительство и грозятся посадить чуть ли не на пятнадцать лет.
Будем теперь всю жизнь гадать, случайно это совпало с нашей заметкой, или нас отмониторили и сыграли на опережение.
Так не раз уже было с политическими оценками и призывами Эдуарда Вениаминовича. В этой истории на самом деле не много удивительного. Денег в стране стало меньше, среди коррумпированного чиновничества усилилась конкуренция, и они готовы съесть друг друга при любой удобной возможность.
Иногда это происходит публично, когда кулуарно. В этом случае вылезло наружу и нам и нашим сторонникам стоит влиться в этот процесс на стороне народонаселения, благо для нашего сонного региона это серьезный эксцесс, открывающий возможности для низовой политики.
Но перейдем от радужных фантазий к конкретике. Сперва о пока еще не уволенном мэре кубанской столицы. Как предварительно сообщили следователи, взятка суммой 1,6 млн. рублей могла быть получена за беспрепятственную выдачу заключения о соответствии новостройки в Прикубанском р-не Краснодара. На Лайфньюз вышел сюжет о том личной жизни Алексашененко собранный по сэлфи его беспечных детей.
Глаза разбегаются: фешенебельные виллы на туапсинском побережье, просторные участки, шикарные машины, яхты стоимостью в годовой бюджет районного центра. Посадить грозятся аж на 15 лет.
То, что опального мэра просидевшего на своем месте лишь несколько недель, гвоздят кремлевские, а не “инагентные” или оппозиционные СМИ бодрит вдвойне. Скорее будут серьезные последствия как для пока ещё не снятого мэра, так и для губернатора Кондратова, под которым явно зашаталось кресло: Алексеенко был его креатурой.
В крае хорошо помнят скандал, когда Кондратов и Алексеевко у случайно не выключенного микрофона обсуждали, что времена меняются и Алексеенко увлекся и сболтнул “Единая Россия все, сдохла”. Возможно, именно за этот косяк и обрушились на него все проблемы.
Еще немного конспирологии: ходят слухи, если Алексеенко снимут, на его месте может оказаться теперешний глава Западного округа Дмитрий Водолацкий, которого в Краснодаре воспринимают как представителя ростовского административного клана, относительно независимого от людей Кондратова.
Юбилейный сейчас находится под его управлением. Скандал с трассой в такой подвешенной ситуации становится довольно серьёзным фактором городской политики, что работает на руку активистам вышедшим на защиту района и вселяет в них надежду отстоять район. Возбуждение уголовного дела против мэра многие восприняли как как сигнал - коррупция в строительном бизнесе Краснодара есть и бороться с ней можно. До этого было ощущение безнадеги. Еще осенью администрация объявила, что вопрос о дороге решенный.
Что в истории со строительством трассы есть коррупционная составляющая, мало кто сомневается. Неизбежное перекраивание карты района открывает возможность нового строительства вокруг трассы.
Параметры этого передела в тумане, что никаким образом не значит, что они не существуют. На участки прилегающие к трассе в открытую претендуют: церковь, детсад, школа. Есть устойчивые слухи, что туда же хотят всунуть новый ЖК. Причем в ущерб школе и детсаду, как уже случалось в Краснодаре не раз при подобных коррупционных кульбитах.
Также будет отрезана изрядная часть от Кубанского Аграрного Универа, одного из немногих крутых и престижных ВУЗов на Кубани. Можно предположить, что руководство ВУЗа приперли к стенке, шантажируя строительством трассы прям через территорию заведения. Как планировали когда-то в 60-е, когда Краснодар еще был небольшим городом, а эта территория глубокой окраиной с очень маленьким потоком машин. Потом, когда поток увеличивался, под колесами начали гибнуть студенты и трассу увели.

Есть еще интересный сюжет, жители микрорайона не против договориться с церковниками, чтобы они построили храм не рядом с этой адской дорогой, а вместо, но церковь пока пасует, не готова проявить политическую субъектность и встать на сторону народонаселения.
Антиклерикальные настроения в районе растут. 21 декабря жительница ЮМР Яна Антонова вышла на одиночный пикет у краснодарской администрацией протестуя против строительства храма.
Но даже если не учитывать непосредственного вреда от трассы (сокращения парковых и учебных территорий и превышения шумовых норм в окнах более трех тысяч жителей) общий ущерб для микрорайона не только очевиден, но и велик.
Если
злополучная трасса будет построена, в районе будет уничтожена добрая половина парковых территорий, а все улочки, в том числе мелкие, окажутся запружеными большегрузными машинами, которые вместо того, чтобы объехать город по объездной дороге, застрянут в изолированном изгибом реки от города районе. Изначально-то планировалось увести поток в Адыгею, через новый мост. Даже хотели их три построить, потом вопрос заглох. Что тоже странно. предпложим не хватает на три моста, но для решения проблемы можно ограничиться и одним.
В ходе небольших, но эмоциональных бурлений по сабжу в блогосфере выплыла интересная история, которую в блоге Общественного Совета ЮМР выложила одна из жительниц микрорайона. Его быстро сняли, т.к. это сообщество контролируется, но его успели репостить и отскринить..
Так вот, в парке к прилегающем к злополучному строительству тоже кипят нешуточные страсти.
Муж бывшей краснодарской судьи краевого арбитражного суда Людмилы Дубина Анатолий выкупил (совершенно непонятно на каких основаниях) у города кусок берега Кубани за 1,6 млн.
Под давлением общественности у него этот участок пытаются отобрать, т.к. это все происходит на территории городского парка, а зелени в районе и так не хватает, а в случае появления новой дороги её еще сильнее будет не хватать. Пока идут суды, псевдособственник пытается впарить этот участок какому-нибудь лоху за цену в 25 раз больше чем заплатил сам. В телефоне "Владислава, частного лица", как жители Юбилейного, которые судятся с семьей Дубины, опознали адвоката этой семейки В.Сафразяна.
Вообще На семью Дубины записано немало всяких интересных бизнесов связанных с газом и ЖКХ. К этой теме скорее всего придётся вернётся. Коррупция в ЖКХ - краеугольный камень коррупции чиновничества помельче, тех кого не пускают к дорожному и жилищному строительству.
Людмина Дубина, важно отметить, одиозная фигура, с ее именем связаны весьма пристрастные суды против “Экологической Вахты”, которые противились против уничтожения Утриша в конце девяностых (дача патриарха, дорога смерти, легко гуглится). Также с этой историей связывают жестокое избиение неизвестными в балаклавах эколога Андрея Рудомаха.
Отжав у народа Утриш для своих высоких покровителей, судья получила возможность прихватизнуть у краснодарцев кусок парка. Эпичненько.
События развиваются для сонного кубанского края неожиданно стремительно.
Наша борьба продолжается!

Краснодарская художница Маруся Морковкина, чья первая персональная выставка “Защита СР” откроется 14 декабря 2021 года в “Это не здесь”, заполнилась в этом году двумя вещами: публичным признанием, что она бывший секс работник и акцией против стигматизации путанок.

Созданный по инициативе художницы “Профсоюз СР Краснодара” подвесил на одном из мостов через р.Кубань резиновую куклу для самоудовлетворения.

Степан Субботин, марусин преподаватель в КИСИ

Маруся и художница Алиса Йоффе

Андрей Митенев

Агата Садкевич

Опять речь пойдет об Юбилейном микрорайоне Краснодара вокруг которого и так ломается немало копий по поводу точечного и дорожного строительства и коррупции вокруг этого.

Муж бывшей краснодарской судьи краевого арбитражного суда Людмилы Дубина приобрел (совершенно непонятно на каких основаниях, которые сейчас оспариваются в суде жителями и администрацией Западного округа Краснодара) у города кусок берега Кубани за 1,6 млн. Это было с помощью фирмы-прокладки "ООО Альтаир" зарегистрированной на имя мужа судьи Анатолия Дубину.

Под давлением общественности у него этот участок пытаются отобрать, т.к. это все происходит на территории городского парка, а зелени в районе и так не хватает, а в случае появления новой дороги, о бессмысленности и коррупционности строительства которой можно почитать по ссылке, будет остро не хватать.
Пока идут суды, псевдособственник пытается впарить этот участок какому-нибудь лоху за цену в 25 раз больше чем заплатил сам.
В телефоне "Владислава, частного лица", как жители Юбилейного, которые судятся с семьей Дубины, опознали адвоката этой семейки Владислава Сафразьяна.

Чем все это закончится, ужасно интересно.

Помню как в 1993 меня вскрыло интервью Летова в «Советской России» где призывал бороться за будущее, которое хоть и спряталось, все по прежнему живет и просит от нас осуществления: « На смену коммунистическому мироустройству рабочих и крестьян и «демократическому» режиму трусов и подонков придет наконец яростная цивилизация ГЕРОЕВ. Пламенная цивилизация ХУДОЖНИКОВ, ТВОРЦОВ, ПОЭТОВ. Вавилон падает. Западная система выдохлась». Нифигасе – подумал я. Оптимистично как. Дело было вскоре после позорного и кровавого расстрела Белого Дома.

Хотелось согласиться с реальностью, позволяющей виртуальность: параллельное существании страны, где строят коммунизм и делу левому верны. В Ленинских горах, где закричал и умер тот кому не нужен бог в морозных небесах. Ведь каждый человек живет дважды – один раз на самом деле, другой в воображении. Летов немногий кто может дать это почувствовать. В 1993 году хотелось спрятаться, уйти в незанятую лакуну, из крезовой благодати да в андеграунд. Пространств , для построение моделей будущего, маленких но удаленьких мирков, которыми в силу придуманнсти удобно было бы управлять. Зона утопии, такая привлекательная, и очевидная для тех кто тоже «хочет уйти из зоопарка».

СССР был идеологическим государством, экстремистким а Егор Летов остается его почетным и вечным экстремистом. Духовным окормителем нашего Древнего Рима, того самого с твердой маскулатурой и неистребимым мавзолеем, как говорит Лимонов. Подобно древнерусскому юродивому могущего пожрать все мясо блудливо смеяся. Но Летов в мавзолей не хочет. У него по другому, по юродски, или (сибирский вариант) по- шамански. Сохранился его словесный автопортрет, напоминающий описание инсталяции: «Я – это огромное количество очень конкретных частных представлений о том, как оно все есть. Они выглядят как ворох грязного тряпья, какой-то одежды, каких-то салфеток, разноцветные тряпочки, разноцветные стеклышки…». Это он себя подросткового вспоминал. Не зря кстати, - он из немногих которые умеют войти в подростковое. Как Воннегуту и Селинджержеру попасть на полку рядом с постерами. Летову удалось создать миры которые с одной стороны были бы сродны подростковому сознанию, но при этом достаточно сложны, формирует антисистемное мышление.

Дугин неплохо это описывает: «музыка и поэзия Летова на самом деле представляют собой глубочайшее интеллектуальное послание, которое даже в своем наиболее поверхностном аспекте апеллирует к культурным явлениям, известным лишь профессионалам и элите. Аллюзиями на фильмы Копполы, Герцога, Фасбиндера и Вендерса, на тексты Германа Гессе, Беккета, Мамлеева, Андреева, Сент-Экзюпери и Арто, на политические доктрины Бакунина, Сореля и Прудона, на дзэн-буддизм, магические учения и т.д. - всем этим полны песни Летова. И одновременно именно они заучиваются ребятами 12-14 лет, которые живут в мире «Гражданской Обороны» как в психоделической цитадели, противопоставленной внешнему миру, где сменяют друг друга в калейдоскопическом ритме режимы и системы, политики и партии, оставаясь в сущности одним и тем же - отчужденной Системой, безжизненной и бескровной».Во всем этом ужасно важно личное. Я помню как узнал Летова. Все по-честному. Москва, 1989 год, был подростком. «Насрать на свое лицо» – эта песня запомнилась мне больше всего по сборнику который мне записал мой школьный товарищ Петя Пягай. Владимир Буш, рокер из Красноярска позже рассказывал рассказывал как примерно в то же время понял, что Летов крут. После совместного концерта он увидел с каким остервенением поклонники поют про «Насрать на мое лицо». Потом «Русское поле экспериментов», был с песней о том как на бойне умертвили бычка. Его пел мой сосед Андрюха – единственный из соседей кто жив. Троих других ровестников-соседей наркота и бухло забрали. «Я – один» - как поет свердловский Бурдин. Один из немногих настоящих кстати. Из доживших несмотря ни на что.

«Мы уйдем из зоопарка». Незлая песня, явно до психаря написанная, но солнечная, чистая. Типа в 83 например даже, когда Игорю Федоровичу, получается, всего лишь 19 было. Без этой песни мои школьные воспоминания сразу же лишаются саундрека. Позже я сделал роад-муви по мотивам этой песни. Два парня ушли из зоопарка, но явно не до конца, как и все что последует. Летов это конечно же золотой век русского рока. Дальше может быть серебрянный, бронзовый, железный.

Монтировал фильм про депрессивный Ржев в 2008. Использовал гробовские песни записанные 87. Получилось что-то вроде индивидуального варианта «Попс». Постоянно слушал его на магнитоле таксиста Саши, моего соратника по группе «бомбилы». Таким образом поехали в Ржев, где разговаривали с друг другом и горожанами под музыку Летова. Казалось что мы нашли универсальную точку российской заброшенности, то место где начанаешь понимать, что значит «аршином большим не измерить». Пока фильм «Ржевская оттепель» монтировался, Летов умер. Сложно было домонтировать – этот фильм стал эпитафией.

Интересно общаться с теми кто видел Летова вживую. Некоторые воспоминания как будто бы материал для жанровых картин. Ну например рассказа Фредди из Ижевска о том, что в 1986 году Летов ходил со значком «красное сопротивление». Резистор себе красный приделывал к воротнику и ходил.Омский художник, Дамир Муратов, вспоминает как встретил однажды Егора Летова на Московском вокзале в Питере. Тот был с Янкой и барабанщиком из Тюмени. Летов позвал земляков на концерт. На концерте Мурат почти ничего не понял, т.к. до них с другом докопались какие-то панки. Общался с Летовым через кассеты. После альбома Прыг-Скок признал в нем героя. Стать следить за всем что новое, очень любит последние альбомы. Последние особенно любит.Дамир Муратов, потомок сибирских ханов, немного шаман. С радостью признает в Летове своего. Говорит, что он пифий. То же самое, что пифия, только не женского рода, а . Такое жонглирование полами забавно, отсылает к Евангелию от Фомы, очень важному источнику для еретиков – ведь этот апокриф едва не стал одним из евангелий и наиболее близок к тексту который был в основе всех других, даже чем другие апокрифы. Это наука доказала, если верить Википедии. Так вот, в евангелии от Фомы сказано:когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной… тогда вы войдете в царствие небесное.

Еретизм Летова хорош тем что он красный, левый, мощный, раскалывающий душу и, поражающий воображение. Подобный тому, что Бунин писал в окаянных днях: - Черти, откуда в них столько энергии: клубы, расстрелы, хороводы, съезды, продразвёрстка, конфискация имущества, коммуналки, красные тряпки, реформа орфографии, спорт… Чёрт возьми, ну откуда в эти анафемские черепа попал СПОРТ!
Французский маоист Бадью подмечал этот безумный активизм радикальных сект. Восхищался безудержной энергией первых христиан, видел в них пример чистого активизма готового зажигать огни. В летовской музыке это есть. Он обуздал нашу религию, отнял ее у попа и подарил подростку. Не бывает атеистов в окопе под дождем. Егору Летову удалось создать странный сплав религиозной культуры и шаманизма, каким-то образом умудрившись запихать все это в общем-то пустую форму западной рок-музыки, а полученное положить в советский скафандр, капсулу времени, типа той чтобы откопали пионеры стремящиеся написать в будущее. Рок отмирает, прекрасное далекое нет,
Летов живет вечно. Причем живет уже только в том мире что воображаемом, тот второй который нам дан для обретения бессмертия.
О Егоре Летове нужно много говорить и писать – он очень сильно привязан к нам и как бы интуитивно понятен, но он всегда окажется глубже. Он всегда есть что-то еще что мы о нем не знаем. Он настолько глубоко укоренился что всегда здесь. И в политике и в культуре и вообще вечно живой. Как живы жертвы колчаковского террора изображенные на омском мемориале в центре города. Без которых Омск непредставим, как и без отшельника Летова. Нашего ерисиарха, Аввакума панк-рока.

Путинский режим, несмотря на все наивные завывания либеральных могильщиков-неумех, вполне бодро дожил до двадцатилетия. И не только наловчился чётко понтоваться перед одряхлевшей европкой, но обратил силу против собственного населения, выкристаллизовав весьма драконовские формы подавления уличных формы протестной активности.

Оппозиционным силам уже невозможно вести свою деятельность в открытую. Необходимо диверсифицировать, умножать степени свободы бороться не только за легальную политику, но и за серую и нелегальные зоны. Партия Лимонова, которая всю постсоветскую историю России шла на шаг впереди политического процесса стоит и перед этим вызовом и необходимостью умелого и действенного ответа на него.

Одной из важных тактик можно определить децентрализацию организационной структуры и артикулирование внятной культурной и околокультурной политики. Первой ласточкой вполне можно считать Лимоновский фестиваль который на прошлые выходные прошел в Джубге, на черноморском побрежье Кавказа.

Мы, лимоновцы, вооружившись доверием нашего народа, когда-нибудь обязательно вернём себе и улицу и интернет. Но свободу не раздают и даже не продают (на что часто рассчитывают наши бывшие союзники-либералы), а берут. Но, стоит признать, на данный момент объективная ситуация выглядит не слишком оптимистичной.
Грех не вспомнить, что последний раз луч света в темном царстве путинского межвременья сиял в декабре 2011, когда у объединённой оппозиций был шанс отменить фальшивые выборы в Думу и сдвинуть ситуацию в сторону народовластия. Но тогда, предатели из стана либералов (Немцов, Пархоменко, Рыжов), пошли на сговор с путинской властью и предали демократию, которая с тех пор стала угасать. И даже, мечта ирредентистов, воссоединение с Россией территорий с преобладанием русского населения, не смогли вдохнуть жизнь во все более и более деградирующих демократию и народовластие в стране.

Стоит признать, нас настолько плотно обложили, что даже демонстративно заступая за флажки, рискуя свободой и здоровьем, лимоновцы не могут вырваться из гетто, в которые нас загнали авторитарные парапиночетовские Путинские власти. Но ныть не стоит, нужно искать эффективные формы расширения пространства борьбы.

Тянитолкай в области административного права, который казался вполне эффективным, пока власть не вычистила с поля либералов-навальнистов, оказался игрой на понижение. Партии важно диверсифицировать свою деятельность, вспомнить уроки истории, полазить в дедовских сундуках, вспомнить заветы боевой организации эсера Бориса Савинкова и Японской Красной Армии, которые предлагали максимально автономизировать структуры своих организаций, что позволяло эффективно избегать полного разгрома. Нихон сэкигун, например, имела три комитета — военный, идеологический и организационный предельно автономных друг от друга.
Головной офис, московский бункер, наш организационный комитет, находится в натуральной, не метафорической осаде. Регулярно винтят тех, кто вышел в магазин, или пришел ознакомиться с новостями, отвозят в отделение, сажают под административный арест или впаивают штрафы. Центровые московские нацболы (М.Аксель, О.Шалина) постоянно сидят на сутках. Иногда даже создается ощущение бессмысленности происходящего. Иногда даже начинает казаться, что игра идет на понижение, шагреневая кожа сжимается и партийная работа может угаснуть и Другая Россия сольется с авторитарным политическим пейзажем до степени неразличения. Но такого не будет, партия укрепляется мы как Феникс воспрянем из пепла и снова встанем в авангарде революционного процесса в России.

Этот вызов и пути его преодоления пока мало обсуждается в партии - путинская полицейщина создает избыток проблем, что не даёт отвлекаться на стратегический контур, на темы, которые пока кажутся абстрактными. Но час Че, когда петух клюнет, гром загремит, а мужик перекрестится, возможно настал уже вчера, а если нет, то наверняка очень быстро настанет. Другой России пришло время всерьёз задуматься об автономизации собственных структур, предварительно манифестировав правила игры. Возможно, это будет сделать удобно одновременно с оглашением имени лидера. По этому вопросу однозначной ясности нет. В кулуарах называют имена Михаила Акселя, Андрея Дмитриева, Ольгин Шалиной, иногда другие.
Хорошим заделом для создания новой формы репрезентации партии служит новый формат - Лимоновские чтения, которые регулярно проводятся как в Москве и регионах. Краснодарские нацболы предложили регулярно собираться вместе на Лимоновском фесте. Он прошел в Джубге, наделеко от Туапсе. Выслушав выступления революционных бардов и поэтов, партийцы и сочувствующие кулуарно обсуждали важные для партийного строительства проблемы. Нибольший интерес вызывают: кто возглавит партию и станет тем спикером, который будет доносить до региональных организаций и активистких групп генеральную линию. Какие книги, за исключением вдохновенной “Другой России”, войдут в корпус нацбольского “святого писания”. Тактика и стратегия партийного движения и т.д. и т.п.

За лимоновскими кострами обсуждался и вопрос создания широкой левой оппозиции. Это был бы неплохой заход, чтобы усилить позиции коллективного Антикапа (от анархов до нацболов), но серьёзные проблемы с разрозненностью несистемных левых, которые если не больны сектантством, то объединяются с остатками либерального охвостья, оставшегося после разгрома штабов Навального. Оппозиционные либералы уже не представляют серьёзную политическую силу, однако по прежнему остаются фактором раздора не дающим возможности объединиться левым силам.
Даже ребенку ясно, что широкая левая коалиция от нацболов до анархов не может не стать серьёзной политической альтернативой. Как показывают многолетние марши антикап, лимоновцы и удальцовцы органично составляют ядро, к которым вполне радостно примыкают и троцкисты и анархисты. Либералы, боящиеся такой коалиции и потери монополии на звание оппозиции, радостно подыгрывают путинской системе и работают на раскол широкой левой. Так было в декабре 2011, так было до этого, так же было и позже. Нацболы не против широкой левой, скорее наоборот, но опасаются, что из этой затеи ничего не выйдет и, как не раз уже было, придётся героически пробивать лед политической апатии и маргинальных истерик в одиночку.

Организовав первый Лимоновский фестиваль кубанское отделение “Другой России” совершила важный демонстративный жест, который вмещает в себя не единое, а сдвоенное посланние: солидаристский шаги в левом поле. С одной стороны всем поклонникам Лимонова (а это почти все левые в России) разослан солидаритский призыв. С другой стороны создаётся инфраструктура культурной политики: регулярные лимоновские чтения и Лимоновский фестиваль. В ивентах могут участвовать как любые демократические оппозиционные силы, особенно левого спектра, в случае тактической надобности могут проводиться и закрытые мероприятия, только для партийцев.
С 13 по 15 августа 2021 в черноморской Джубге прошёл первый Лимоновский фестиваль на который, несмотря на весь стрём с давлением на политических активистов, со всей страны съехалось около 20 человек.
Этот “пробный шар”, с расчётом на дальнейшее региональное развитие, организовала краснодарская “Другая Кубань”. Приехали нацболы из Москвы, Новосибирска, Севастополя, Сочи. Читали стихи Эдуарда Вениаминыча, иногда по памяти. Лидер “Другой Кубани” Руслан Хубаев прочёл несколько стихотворений Всеволода Емелина. Ксения Власова читала стихи собственного сочинения. У костра звучали песни Банды Четырех, Александра Башлачёва, Егора Летова, Пролетария, ПФКБ, Сили, групп “Чернозем” и “Отход”.

Слушая разговоры лимоновцев в кулуарах, кроме вышеозвученных общих тем, которые волнуют партийцев, особенно интересно было слушать про местные проблемы. Интереса к локальным проблемам стало больше. Прижав незарегистрированную партию сверху, власть парадоксальным образом стимулировала на новые, адекватные новой ситуации, формы политической активности. В связи с дикой унификации чиновничьей структуры и отсутствия механизмов обратной связи и контроля исполнения низовых решений, российские муниципалитеты, самый нижний уровень власти (автономию МСУ путинская конституция злоумышленно и подло отменила), становятся настоящим клондайком чиновничьих злоупотреблений.
Хорошим примером подобных историй может послужить Кущевка, когда группа беспредельщиков и убийц державших целый район в страхе и подчинении были закрышованы не только милицией, но и прокурорами с бандитами. Таких вопиющих случаев раскопать не очень просто, но почти таких не очень. В данный момент лояльный нацболам журналист Олег Матвеев расследует историю о том, как какие-то упыри прикрываясь связями с местной ФСБ отжимают у людей земельные участки, угрозами и уговорами вынуждая их подписывать документы отчуждающими у них их землю. Мотивируют это они тем, что через землю якобы уже проложен секретный кабель. В Крыму расследует историю о чиновнике из Симферопольского р-на, который был одним из тех, будучи высокопоставленным одесским мчсником, был одним из тех, кто организовал массовое сожжение пророссийских оппозиционеров в одесском Доме Профсоюзов 2 мая 2014. В Туапсинском районе расследуются проделки олигарха Молчанова из Джубги, который взяв в аренду кусок берега, незаконно обирает отдыхающих требуя денег за проход. И это не единственные “косяки” олигарха.

Эта, новая для Другой России деятельность, не только подпирает организационный центр (московское отделение), диверсифицируя политическую деятельность, которая в условиях сильного давления и невозможности делать серьёзные контратаки на власть обрекает руководство на понижение ставок, что для радикального сообщества смерти подобно.
Децентрализованные микрофестивали, подобные Первому Лимоновскому должны стимулировать не только локальную активность, но и артикулировать взаимодействие автономных групп (боевую, идеологическую и организационных групп), которые, пока партия не завоюет право участвовать в легальной политике, тактически вести себя максимально автономно, с опорой лишь на опоры и идеологический контур завещанный вождем. Создание около-культурной инфраструктуры, похожих одновременно как сходняки криминальных авторитетов, так и на поэтические и бардовские фесты, могут стать новой формой распространения идеалов и политической практики прогрессивного анархо-имперского народовластия Другой России Э.В.Лимонова. И не надо говорить, что людей съехалось мало! На первом съезде РСДРП было еще меньше.

Первая часть

4.ПРО ТИХИЕ МЕСТА
У нас в анонсе этой антилекции было заявлено, что мы будем обсуждать тихие места. И мне хотелось бы рассказать вам про тихие встречи, хотя разговаривать о них нельзя. В какой-то момент я прочла книгу Александра Бренера “Бомбастика”. Мне она очень понравилась, я читала её запоем, потом было несколько сеансов в инстаграмме, когда я читала её вслух. Но дело в том, что позже, в 2018 году, я снова наткнулась на Сашу Бренера и решила почитать его другие тексты.

Я не помню, что это была за книга, возможно, “Житие убиенных художников”. Но в какой-то момент я поняла, что мне нужно принять обет молчания и читать просто эти книги. Я приняла обет молчания, я не читала неделю. Читала его книги, переписывалась с ним. Обет молчания я брала три или четыре раза в жизни, это был единственный, который я довела до конца. Что примечательно, каждый обет молчания у меня начинается с диареи. Когда я перестаю говорить, у меня начинается диарея, которая длится два-три дня. Когда я делала выставку, я тоже взяла обет молчания. Я всех предупредила, а выставка была на Красном Октябре. Я пошла туда, но, проходя мимо Храма Христа спасителя, меня приспичило.

В итоге, я обосралась прям у Храма Христа Спасителя. Я обрадовалась об этом и прибежала на выставку. Как я бежала, это была особая история. Прибегала, там оказался мальчик с выставки. Я захожу в комнату к нему и говорю, слушай, Саша, я обкакалась. И никогда в своей жизни я так женственно себя не чувствовала, как в этот момент.
Я читала Сашу Бренера, держала обет молчания, и в какой-то момент стала думать о собаке.

Анонс мероприятия был следующий:
В Краснодаре 4 августа 2021 с псевдо-лекционной и практической частью выступит московская художница Полина Музыка.
Полина Музыка расскажет о том как:
- создавать тихие места (будь то тихие встречи в кругу молчаливых друзей, поездка с полумертвыми художниками по Монголии или единоличный обет на гавканье)
- прятаться вглубь от всяких попыток себя идентифицировать (мы будем говорить о сомнении как самой радикальной позиции)
- находить приключения в привычной обстановке (то есть как сужаться до сверхчувствительности относительно сугубо бытовых и повседневных ситуаций)
- учиться принимать себя даже в своем неприятии
В качестве затравки для псевдо-лекционной части будут использованы байки, истории, рассказы о похождениях и приключениях, чтениях-писательствах, принятиях решений, обсерах и высерах, молчаниях и стонах.

Антон Николаев: Я благодарен нашей небольшой аудитории, что она собралась. И рад представить московскую художницу Полину Музыку, которая прочтёт вам лекцию, точнее псевдолекцию по собственному определению, о своем творчестве и рефлексии с ним связанной. В данный момент она является резидентом краснодарской МОМА, готовит выставку. К сожалению, людей из за жары и оттока на море пришло совсем не много, что искупается качеством. Как я понял из общения с публикой, она хорошо подготовлена и ей не надо объяснять, кто такая Полина. Ни Юле Шафаростовой, ни Жене Римкевичу, ни Андрею, ни Виталию и, надеюсь, остальным собравшимся.

1. ХУДОЖНИК НАЧИНАЕТСЯ С СОМНЕНИЯ
Полина Музыка: Всем привет, спасибо, что пришли, я уже успела поплакать в туалете, после того, как осознала, сколько людей здесь. Есть такой мем, не знаю, знаете вы его или нет, девочка лет семи, ютьюб-блогерка, записала видео на ютьюб:: “я принесла конфет, а на сходку никто не пришел”. Вот и я в похожей ситуации примерно... (смеется). Но так даже интересней, поскольку у нас реально получится псевдолекция и в каком-то смысле практикум.
Мы сможем как-то побеседовать, у меня тут есть небольшой конспект, который я подготовила. Я не очень хорошо умею читать лекции. Вы можете перебивать меня в любой момент, хотя у меня микрофон и я громче, вы все равно когда хотите тяните руку и задавай вопрос любой личности и важности.
Когда мы с Антоном Николаевым обсуждали формат сегодняшней встречи, я не хотела говорить про творческий путь, но все равно важно какой-то пунктир наметить, потому что цель моей около или псевдолекции о том, чтобы вас как-то вдохновить как расслабить, успокоить и какую-то пищу дать по возможности.
<
Я очень люблю дневниковый формат, очень давно веду дневники, дневники в интернете и письменные. Для меня это способ зафиксировать свое место, но не только свое, а место в определённом культурном срезе, определённой культурной ситуации. Личное политическое, хотя на самом деле, личное - это полная хуйня.
Я бы хотела начать с того, как я стала фотографировать. Я поступила в школу Родченко, и у меня были серьёзные проблемы с пониманием художник я или нет. С этим часто сталкиваются, по крайней мере я часто это слышу от тех, кто недавно занялся современным искусством. Когда я поступила в школу Родченко, первая лекция, которую я услышала была лекция Ольги Свибловой, директоркой и Школы Родченко и Мультимедиа музея. Свиблова что-то долго вещала, она очень любит ораторствовать, любит много говорить про искусство, про то, что она сейчас выставляет. В какой-то момент Ольга Львовна сказала: “Если вы сомневаетесь, художник вы, или нет, идите вон, не надо становиться художником”.
Я считаю это неправильным, и буду позже об этом говорить развернуто. Надо все начинать с сомнения, сомнением продолжаться и сомнением заканчиваться. Но об этом позже.

Как ранее заявил мэр города Евгений Первышев, решение убрать скульптуры возникло в связи с протестами местных жителей. В развлекательном блоге "Туподар", например, было оставлено изрядное количество постов, ругающих работы Казаса и неожиданно хвалящие городские проекты известного краснодарского мецената Галицкого.

В субботу "Профсоюз секс-работников Краснодара" (Маруся Морковкина, Света Боня и др.) приняли участие в съемках передачи на тему о положении бывших и действующих сексуальных работников у нас в стране.

Чтобы проиллюстрировать это отношение, артивистки провели для журналистов небольшой перформанс на Мосту Поцелуев. До этого планировалось провести акцию на Тургеневском, другом краснодарском мосту.

В миграционной политике необходимо действовать не только уверенно, но и гибко: сделать образовательный барьер (русский язык, историю страны, какая-то специальность "синего воротничка", которых в стране люто не хватает) и сделать так, чтобы мигрант не мог рассчитывать на работу и гражданство без прохождения этого образовательного барьера.
Шведский опыт семидесятых-восьмидесятых показал эффективность этого метода.
Когда в 1986 году ы результате мусорско-спецслужбистского сговора был убит Улоф Пальме и свернут социалистический проект, власть в стране прибрали либералы. Политика поменялась: вышеописанная миграционная политика была свернута как дискриминационная. Либерастия в худшей форме проявилась, другими словами.
Теперь в Швеции мы имеем картину: старые мигранты - нормальные, мало отличимые от обычных шведов, вполне достойные в общей массе члены общества, а новые мигранты образуют язвы на теле страны: гетто, где бабы ходят в паранжах, мужики торгуют наркотой и проповедуют ИГИЛ, все сидят на пособиях, никто не работает. Увеличивается статистика изнасилований и грабежей.
Важно понимать, что избыточные жесткие меры в миграционной политике тоже ведут примерно туда же. Сперва к ним общество жестоко, мигранты научаются этому противостоять, уходя совсем уж в адский андеграунд, потом общество от этого устает, начинает сочувствовать, махает рукой и оставляет в покое по либерастическому варианту. В итоге имеем опять те же чудовищные криминальные гетто, где у людей едва ли не песьи головы отрастают.

ИМХО правильно: средняя степень жесткости по шведскому сценарию. Хочешь получить русское гражданство: поучись три года в спецтехникуме и поработай года три по распределению. Оступился, стал забивать на учебу и работу: остался на второй год, при злостныз нарушениях - вид на жительство потерял.

Это важный дискуссионный вопрос на самом деле. Мигранты - важное звено в современных революционных процессах.