Who am I? I was a poet at twenty, a libertine at thirty—I am a stateless, faithless vagabond in a post-ironic cathartic state at forty.
Por você sou encantado
De perto esfuziante
De longe acabrunhado
Te amo demasiadamente
Desculpa ser insolente
Não posso evitar
Posso ser delinquente
Preciso te amar
Que mimo divino
Tão bronzeada estás
Que sentimento genuíno
Me traz paz
Minha alma pensativa
Sempre a afasta
Demasiadamente a quero
E isso me devasta
Não me deixes à deriva
Neste mar de solidão
Dá à alma pensativa
Tua doce redenção.
Do olho nasci, morri e vivi
Vi o mundo pelo qual tanto sofri
Acabrunhado estive quando te conheci
Adoentado estou e por isso te escrevi
No espelho, tornei-me o que fingi
E desse mundo, sem corpo parti
Você me ouviu, mas eu menti
E por isso, não consigo mais viver aqui
Te quis desesperadamente, mas covardemente corri
Me arrependo, não te ouvi
Na ofuscação da minha mente, eu me distraí
Meu indubitável erro, já admiti
E foi por isso que parti.
Se eu vivesse amanhã, viria ao menos
Vê-lo sorrindo outra vez meu triste irmão
Com minha mãe feliz conversaria
Se eu vivesse amanhã!
Se eu vivesse amanhã, sentar-me-ia
Na mesa velha, imaginaria
Que aurora se abriria em minha manhã!
Se eu vivesse amanhã!
Se eu vivesse amanhã, sentiria
Desespero? Liberdade? Amargor?
Ah, tanto eu sentiria, vida que valeria fruir!
Se eu vivesse amanhã!
Tupac Amaru II foi um revolucionário do século XVIII que ordenou uma das maiores insurgencias indigenas contra o regime colonial espanhol aqui na América Do Sul na região que hoje é o Peru que estava sob o dominio Espanhol desde o dominio dos Incas no século XVI, a exploração e os abusos que acarretaram nessa grande revolta contra os Espanhóis.
Sergio Bagú relata que “Para as minas hispanicas, foram empurrados centenas de índios, escultores, arquitetos, engenheiros e astronomos, misturados com a multidão escrava para realizar um grosseiro extenuante trabalho de extração. Para a economia colonial, a habilidade técnica desses individuos não interessava, e eles eram aproveitados como trabalhadores sem qualificação.”.
Nessa época existia um cacique descendente direto dos imperadores incas, que encabeçou o movimento messiânico e revolucionário de maior envergadura.
Montado em seu cavalo branco Tupac Amaru II entrou na praça de Tungasuca ao som de flautas e tambores, logo em seguida anunciou que condenaria à forca o corregedor real: Antonio Juan de Arriaga, e determinou a proibição da mita de Potosí. Em seguida expediu uma nova proclamação decretando à liberdade aos escravos e aboliu todos os impostos e o “repartimento” da mão de obra indigena em todas as suas formas.
Sua luta foi intensa e prometia que quem morresse na guerra sob suas ordens voltaria e desfrutaria às felicidades e riquezas que tenham sido despojadas pelos invasores.
Traído e torturado junto de sua familia Tupac Amaru II foi entregue e acorrentado aos espanhois. Em seu calabouço tentaram submeter em troca aos nomes de seus apoiadores da rebelião uma oferta de liberdade, Tupac Amaru II com desprezo respondeu: “Aqui não à mais cumplices além de mim e de ti. Tu, como opressor, e eu, como libertador”.
Então Tupac Amaru II, sua familia e apoiadores foram amarrados pelos seus braços e pernas em cavaços, esquartejados, queimaram seus torços e jogaram suas cinzas no rio Watanay.
Mataram todos os seus descendentes até o quarto grau.
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**Referências**
Galeano, E. *Veias Abertas Da América Latina*: 70–73
Unknowable InHumanence 