Война Родился и вырос в России, а теперь сижу на телефоне и желаю своим украинским друзьям удачи и освобождения страны от захватчиков. Родне и друзьям в России - их больше - желаю, как минимум, уберечь детей от непоправимого.
* Для первого знакомства прилашаю в "профиль". * Если вы хотели бы мне написать (спросить, выразить сочувствие, недоумение, фе, восхищение, протест, [не]согласие и т.п.), - прошу: Почтовый ЯЩИК на все случаи жизни. * Не люблю, когда во френд-ленте оказываются посты нефрендов и нетленка "что я писало ровно надцать лет назад", как могу, борюсь с этими явлениями. * Захожу сюда редко, мейлы оперативнее (фейсбуки и прочие филиалы Большого Брата не предлагать). Надеюсь, что продолжу здесь некоторые проекты... * А комментариям к новым и старым постам всегда рад и, конечно, буду на них отвечать!
Tuesday, February 24th, 2026
11:55 am
4 года Людоеды - их все еще слишком много - продолжают окапываться в своем "русском мире", закапывая с собой все новые жизни.
Мама собирает сына в школу: — Вот, положила тебе в ранец хлеб, колбасу и гвозди. — Мам, зачем?? — Ну как же, берешь хлеб, кладешь на него колбасу и ешь. — А гвозди? — Так вот же они!
Типичная реакция прочитавших: "Начало понял, а про гвозди - нет".
ivanov_petrov: «Речь не о том, что, например, дружба станет невозможной. Она будет требовать намного больше сил. То, что прежде получалось беспроблемно, силой обстоятельств – столкнулись два человека, ну и подружились, – будет всё в большей степени предметом внутренней работы».
Первое, что хочется спросить: «А зачем?» Ну вот тебе не нужна дружба, семья, у тебя и так дел полно, и все в общем-то устраивает. К чему париться, зачем эта «внутренняя работа»? Но наверно все-таки без этого плохо, в жизни ощущается некая пустота, которую нужно заполнить, а сама она уже не заполняется. И тогда придется потрудиться.
Но вот я. По умолчанию одинокий человек. В том смысле, что очень, очень редко встречался с теми, кто мог мне подойти. Что значит это «подойти»? Это отличный вопрос. Я не знаю. Тут мало «общих интересов», «дела», совпадения «моральных ориентиров». Все мои друзья были очень разными. И уж точно отличными от меня в очень многом. Но они мне подходили, и это срабатывало как триггер, щелчком, я буквально понимал, что вот это для меня. По пальцам пересчитать такие случаи, но они были. А если бы не были? Запросто бы такое могло произойти, судя по концентрации таких людей в ноосфере. Я что, должен был бы совершать «внутренню работу», строить отношения, чтобы как-то пережить эту изоляцию от кого бы то ни было? Не представляю, что бы я должен был бы делать. Т.е. буквально – с чего начать. Можно конечно как-то приноровиться и использовать топор в качестве перочинного ножика, но комок ваты для этого точно не подойдет. А ведь «другие люди» так же годны для того, чтобы быть моими друзьями, как комок ваты для заточки карандаша. Что тут можно сделать? Возможно, это вопрос человека, который ни разу этого не пробовал. Но вот это таинственное сродство, оно оказывается важнее всего, его ничем не заменить. Я растерял своих друзей не потому что они стали глупее или умнее, циничнее или великодушие, совершили предательство или что-то наоборот не сделали. Нет, просто это чувство нужности, близости, «соответствия» ушло. И дальше можно вяло «поддерживать отношения», но ничего кроме чувства глухого раздражения это не вызывает. Потому что это уже не то. Пусть бы они убили кого или ограбили – это не имело бы почти никакого значения. Но вот они перестали подходить – и все кончено. Ну или я перестал подходить, тут же вопрос не в том кто виноват, а просто две детали перестали друг в друга вкладываться. Сидеть теперь с ножиком и отрезать лишнее или подклеивать недостающее (к себе разумеется, это же предлагается в качестве работы)?
Но все эти рассуждения, разумеется, сытого человека. Я ни разу не оказывался в состоянии полной покинутости, настоящего одиночества сколь-нибудь долго. И как бы я запел. пожив так подольше, большой вопрос. Но абстрактные рассуждения на эти темы не впечатляют. Пока не попробуешь – не узнаешь.
Запретные комментарии (Cannot create comment) Понятно, что не взаимным френдам решать, можно ли им друг друга комментировать... "Прошли те времена, когда мы верили, что они наступят!" (с)
> Немедленный переход к теории виртуального мира, понятой в буквальном смысле слова, уносит нас слишком далеко. В этом случае обсуждение переходит на философские вопросы...
Гипотеза или "теория виртуального мира", более, чем убедительно обоснованная, утверждает, что рассматривая/ощупывая/слушая... = воспринимая сигналы мира, индивидуальное "сознание" воспринимает сигналы организма и интерпретирует их на основании своей уникальной "модели мира", при этом степень соответствия модели чему-то ВНЕшнему не подлежит оценке (за неимением достоверной информации об этом внешнем).
Почему же это "слишком далеко"? Чем смущает нетождественность общепринятой модели мира, именуемой Миром, ВНЕшнему? Оказывается, тем, что "обсуждение переходит на философские вопросы"... Какое обсуждение?? Нефилософское? Нет. Нефилософские завершаются ответами на заданные вопросы, в т.ч. не раз приведенным в работе ответом "Мы этого не знаем". Значит, обсуждение было заведомо филосовским: "степень соответствия модели ВНЕшнему не подлежит оценке", обсудим наше с этим фактом несогласие...
Ну ладно, ученые не обязаны заниматься только наукой, они могут себе позволить и чем другим помаяться. Но всерьез обсуждать каждый такой случай?! В данном случае речь шла о реальности комплексных чисел. Надо полагать, что реальность, скажем, чисел действительных или натуральных вопросов уже не вызывает (хотя ссылки на эксперименты по их обнаружению не приведены). А ведь еще не решены столь же философские вопросы о реальности Деда Мороза, "Войны и мира", слов Ошибка и Ашипка, буквы Зю...
> 'только если математическая структура действительно необходима для описания наблюдений, мы можем сказать, что она “существует” научно значимым образом.'
Так, конечно, вопрос переводится в более тонкие миры...
А собирался, собственно, написать о своем отношении к теодицеи (воодушевленный обсуждениями https://ivanov-petrov.livejournal.com/2623304.html и дальше). Теодицея — совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать управление Вселенной добрым Божеством, несмотря на наличие зла в мире: так называемая проблема зла. ...Другой вариант логической формулировки проблемы теодицеи - внутреннее логическое противоречие в совместном принятии посылок: Бог существует. Бог всеблаг. Бог всемогущ. Зло существует.
На мой скромный взгляд проблема эта внутренне родственна вопросу об ангелах на острие иглы. И если о всемогуществе Бога я могу предположить, что это - экстраполяция представлений простого человека о своей ничтожности по сравнению с могуществом властителей и ничтожности любых дел человеческих по сравнению с деяниями Божескими, ставшая распространенным суеверием, то о всеблагости даже предположить нечего без возможности определить, кто "благ" (потакающий всем хотелкам? железной рукой ведущий к высшему благу?).
То, что проблему эту пытались и пытаются решить достойные мыслители, не смущает: поисками философского камня занимались, возможно, лучшие умы своего времени.
Пьеса Тома Стоппарда "Берег утопии" была поставлена в Лондоне в 2002 году. Кстати, об авторе. Он прожил всю жизнь в Англии и считается англичанином чешского происхождения. На самом деле неверно ни то ни другое.
Его настоящее имя Томаш Штрауслер. Когда Чехия была захвачена нацистами семья Штрауслеров села на корабль и уплыла в Сингапур, где у главы семейства был филиал бизнеса. После нападения Японии мать и дети эвакуировались в Индию, а отец остался сражаться и погиб. Через год мать вышла замуж снова, за американского военного Стоппарда, так Томаш Штрауслер стал Томасом Стоппардом. Уже в зрелом возрасте его кузина открыла Томасу семейную тайну - они евреи. Потому и пришлось бежать из Чехии Когда Томас поделился этой новостью с отчимом (ксенофобом и антисемитом) тот потребовал, чтобы Томас "вернул" и имя и фамилию, но Томас его послал, конечно
Так вот о пьесе. "Берег утопии" это пьеса о русской "революционной" идее, и главные герои там Чернышевский, Чаадаев, Тургенев, Огарев, Белинский, Бакунин , Герцен и прочие интеллектуалы, размышляющие о "прекрасной России будущего"
Спектакль идет.... 10 часов. Десять часов зритель слушает размышления героев о свободе и общем счастье, а в результате приходит к пониманию того, что строить общее счастье народное пытаются люди, которые не могут осчастливить собственных близких и позаботиться о собственной семье
Пьесу поставили на Бродвее, где она шла с оглушительным успехом и получила 7 премий Тони - высшая премия для драматического спектакля.
Американский " бездуховный" зритель несколько сезонов подряд обеспечил аншлаги пьесе про далекую непонятную Россию, и ради этого готов был высидеть в зале 10 часов
У нас пьесу поставили в 2007 году в Рамте. РАМт и сам про себе зал не так, чтобы большой, но и там аншлага не было. Наш высоко духовный и нравственно богатый зритель оставил пьесу почти без внимания. Я на этом спектакле всю задницу отсидел помню, но оно того стоило: те, кто все же пришел в зал судя по овациям совсем об этом не пожалели
Ни одной премии в России спектакль не получил, хотя постановка Бородина была весьма мощной
Такие вот разные судьбы у одной и той же пьесы в разных странах
Крутится, вертится шар голубой, ходит по лестнице кто-то большой. Ночь беспросветная, северный край, спи, моя детонька, это Бабай. Спи и не спрашивай, лучше молчи, слышишь, он в дверь уже нашу стучит. Нет, не рассеется ужас ночной, крутится-вертится шар голубой ... 10.11.2015
Ноябрь: журавли улетают? Вчера утром видел над Боденским озером большой журавлиный клин, уверенно летящий... на северо-северо-запад. Понимаю, что климат меняется и Африка, вероятно, необязательна. Но на север-то зачем?!
Притча о прогрессе Несколько раз в дискуссиях безуспешно пытался вспомнить одну притчу, после чего столь же безуспешно спрашивал о ней в сообществах, а помогло обращение к БЯМе (пару рассказов из прошлого она мне раньше уже находила).
Найденное несколько отличается от искомого - там, вроде, кончалось словами старика, что "вначале палка будет служить людям, потом люди будут вынуждены служить палкам". Сохраню, что есть:
Вместо множества реплик во многих интересных дискуссиях: ...Слова – это всего лишь орудия, существующие для того, чтобы ими пользоваться, и ... если в словаре имеется такое слово, как «живой», то из этого вовсе не следует, что оно обозначает нечто определенное в реальном мире. Р. Докинз. Эгоистичный ген.
Люди Originally posted by snake_d_ha. Reposted by jak40 at 2025-08-29 09:18:00.
У И-П в недавнем выпуске был интересный спор о том, нужно ли спасать залезшую куда-то не туда на горе альпинистку, и сколько спасателей при этом может погибнуть. Погибло два, нужно ли посылать третьего, четвертого, пятого?
И там была сильно резанувшая меня сентенция, начинающаяся со слов «Нормальные люди...» В том контексте, что они дома сидят, а не лазят непонятно где по горам, уж тем более там не теряются и точно не будут рисковать своей жизнью, непонятного ротозея спасая.
Выскажу непопулярный шовинистический взгляд, нисколько не претендующий на истинность.
"Мирные люди" в кинотеатрах Австрии 27 июня в Дорнбирне состоялся показ документального фильма "Мирные люди", созданного из кадров кинохроники войны в Украине и фрагментов перехваченных разговоров оккупантов с их родственниками и близкими. Авторам фильма удалось убедительно показать, что суверенную страну и украинцев уничтожают не только солдаты и их командиры, а народ, когда-то остановивший фашизм, а теперь возжелавший (по глупости, по подлости, по безответственности) примерить на себя его лавры.
В советской школе мы учили: "Избавить мир, планету от чумы, - вот гуманизм, и гуманисты – мы". Это обосновывало неизбежность уничтожения фашистской Германии, это легитимизировало диверсии и расстрелы, бомбардировки Берлина и Дрездена... Сегодня эти строки снова актуальны. У захватчика, пока он разрушает и грабит, нет "мирных сел и городов". Если с сумасшедшим великаном не справиться на поле боя, то его приходится разрушать со всех возможных сторон, чтобы "избавить мир, планету от чумы".
Стоя на коленях, копаюсь в тумбочке. Надо мной приемник, негромко играет классическая музыка. Начинается что-то незнакомое, и я с неудовольствием отмечаю, что опять не услышал название и имя композитора. Звучат нудноватые пассажи скрипки или, скорее, виолончели, и вдруг слышу тягучий вздох или даже рычание. Из окна? Показалось? Музыка по-прежнему не вдохновляет. Продолжаю рыться в тумбочке и слышу какие-то странные звуки (уже в конце сна не мог вспомнить, что именно, теперь тем более), вроде бы из приемника. Музыка становится все более изощренной, слушаю уже с интересом. Через небольшое время к ней добавляется храп, причем звуки храпа и скрипки забавно дополняют друг друга. С удивлением понимаю, что все это специально так задумано и исполняется. Ко мне подходит дочка, смотрит на приемник и улыбается. Храп умолк. Мы смеемся. Зову жену. Когда она приходит из другой комнаты, музыка сопровождается глубоким вздохом и покашливанием. Я спрашиваю: "Слышишь дуэт?" Жена отвечает: "Я слышу только один инструмент!" Пьеса заканчивается. Рассказываю: начало пропустил, потом кто-то замычал или зарычал (имитирую звук), потом что-то скрипело... или шаркало... или... пытаюсь вспомнить точнее, все больше путаюсь и просыпаюсь.
Недавно в ЖЖ удивлялись, что с увольнением из проектов лингвистов повышается качество автоматического перевода.
Вероятно, удивлявшиеся не в курсе, что уже лет десять шахматные программы на основе нейронных сетей играют значительно сильнее программ, построенных на знаниях "шахматной теории".
*
Недавно в ЖЖ удивлялись, что ChatGPT, объясняя, как он решил (правильно!) математическую головоломку, самозабвенно врал.
Вероятно, удивлявшиеся не в курсе, что решение было найдено не по нашим "правилам думанья", и сгенерировать правдоподобные объяснения оказалось просто труднее, чем решить задачу.
*
Недавно в ЖЖ удивлялись, что ученый, исследующий мозг, рассматривает отсутствие свободы воли как известный научный факт ("человеческие" объяснения подгоняются под принятые решения).
Вероятно, удивлявшиеся не сталкивались с давно очевидным для многих тезисом, что "в любой ситуации человек поступает единственно возможным для него (здесь и сейчас) образом".
*
Недавно я удивился, как знакомый, решивший шахматную задачу, пристыдил нерешивших: "нужно было просто подумать, какой последний ход был сделан перед заданной позицией", а на возражение, что таких ходов несколько, снисходительно дорастолковал: "но к решению-то только один из них приводит!"
"Забытая мелодия для флейты" В перестройкуигласность с нетерпением ждал выхода этого фильма, посмотрел его в киноклубе, не оценил и считал потом первой из работ, где злость стала перевешивать в Рязанове художника. Сатира и игра актеров были хороши, но углубляющийся по ходу действия драматизм и посещение Страны мертвых показались тогда неуместными украшательствами и эклектикой.
И вот, по настоянию приятеля, пересмотрел "Забытую мелодию для флейты" из сегодняшнего "прекрасного далека", когда уже не до бюрократии, когда "гордость общественным строем" гнилой, но так и не добитой пост-коммунистичской элиты отравила полстраны, когда актуальным стал вопрос о человеческом в человеке вообще. Впечатление - потрясающее, 6 баллов из 5!
В центре фильма теперь увидел не бюрократов, а живого Филимонова (прекрасная роль Л.Филатова), затвердевающего в скрепах шаткой тогда системы, постепенно теряющего шансы вернуться к людям, и Народ, веками Систему ненавидящий, но генетически с ней неразрывно слитый и привычный к рабским радостям "как мимо, так и кайф".
Если в конце 80х вечный хор воспринимался как юмористическая приправа к недостаточно комедийному действу, то сейчас увидел в нем воплощение последней надежды, что "красота спасет мир", надежды - по фильму - несбыточной, но все еще существовавшей.
И еще множество тонких деталей, комических, трагических и точных. Шикарный, яркий и глубокий фильм!
hopeful
bitchy
crappy
pensive