Gunkanjima

...или ультракороткий КМБ по приземлению на Dreamwidth. Последовательность шагов контринтуитивна, но технологически оптимальна.
( самое важное, почти кантовский императив )( дальше не так важно, но удобно )
P.S. Полный список вопросов FAQ.
P.P.S. Здесь будет ссылка на список незаслуженно недооцененных RSS-фидов, ну, там, наука, культура.

Я ничего не пишу, не писал и не буду писать для того, чтобы повлиять на Ваши намерения против Вашей воли.
Я не верю, что это технически возможно.

Вульварный, вульварность. Вульварный роман. Вульваризация языкознания.

Лучше всего люди в сообществах "помогите сусликам" реагируют на записи, из которых следует, что проблема решена, и помогать уже никому не надо.

Рецепт каждому, кто, как мы, захочет незадорого заработать себе имя там, где его никто не знает.

(Незадорого — это в коммуникативном измерении, в материальном все как обычно. Врать тоже можно, но не советую, просекут.)

что это отличный повод обнулить соглашение с профсоюзами, протолкнувшими эту мадам Чавес (повезло, однако, фамилии, то Цезарь, то Уго...) в Минтруда?

https://www.cnbc.com/2026/02/19/labor-secretary-chavez-deremer-husband-barred-sexual-assault-claims.html

Любитель березового (как и кленового) сока называется "дровопийца".

Фамилии в pyccком языке образуются по принадлежности, причем то, что это именно принадлежность сыновства, в общем случае не очевидно. "Андрей" — "Андреев", "Петр" — "Петров", но не обязательно сын, а, может быть, холоп; этого нет в "Петерсон", "Андерсон" и т.д. При этом "Сидор" — редкое, почти не употребительное имя, символизирующее архаику.

"-ист" же означает убеждения и/или деятельность, т.е. личный выбор. Он деятельный и у пианиста, и у cиониcта.

Итак:
— пианист — это личная творческая деятельность, воплощающая ценности настоящего (это просвещение, культура, свобода самовыражения и др.);
— cиониcт — это личная творческая деятельность, воплощающие ценности прошлого (самостоятельность как племени, народа, своя земля, честный труд, у ревизионистов — семья, вера, и т.д.);
— Сидоров — это нерассуждающая лояльность номенклатуре, правящей во имя ценностей прошлого;
— …доров — это нерассуждающая лояльность номенклатуре, правящей во имя ценностей настоящего.

Квадранты, соседние по вертикали, находятся в ценностном конфликте (держаться ли ценностей настоящего или прошлого). Квадранты, соседние по горизонтали, находятся в конфликте лояльностей (как эти ценности воплощать — следуя им самостоятельно или подчиняясь коллективу).
А вот диагонали парадоксально жизнеспособны. Квадранты, разнесенные по диагонали, существуют или в непересекающихся контекстах, или в союзе как оппоненты оппонентов друг друга. "Пианист Сидоров", например, Юрий Кублановский. А обратная диагональ, например, Марк из Риги.

Метастабильным (не как занимаемая, а как воспринимаемая позиция) является сочетание пианизм-cиoнизм. Это, например, я. Конфликт приоритетов внутри меня расстраивает меня меньше, чем любая номенклатура вне. Но это трудно объяснить людям, с порога спрашивающим "ты чей". Иногда это озадачивает даже ya_miranda, хотя казалось бы.

Совсем не каждый человек, пишущий "Мне по возрасту положено быть консерватором. <…> Но меня, лично меня, лишили консервативного выбора", — тупая старая лесба.

Но некоторое (как по-русски будет "entitlement"?) упорство собесовской бабки в этом утверждении все-таки присутствует неустранимо.

Схоластически перебирая, понять это "положено по возрасту" можно следующими способами:
1. "К моим сорока жизнь изменится так, как я хотел(а), и ее-то, родимую, мы и будем консервировать" (это не работает: когда "ты ждал это время, и вот это время пришло", на деле только входишь во вкус).
2. Статус. "Я буду ворчать, а у меня будут учиться". Никогда не первый мотив, но часто крепкий второй. (Насколько часто? Если вы спрашиваете, вам повезло с родителями.)
3. Покой и моральная правота. Можно будет от всех отстать: "плевать мне, словаки ли, венгры ли..." — и никто из референтной группы тебя в этом не упрекнет. Референтная группа, наоборот, будет сидеть на той же крыше и плевать вниз теми же косточками.
4. Убеждение в том, что, сидя на пятой точке ровно, ты поймешь (этой же пятой точкой, не головой же, в самом деле), что в жизни главное.

У 1-3 есть общий знаменатель: воля к власти.
Если считать, что дело не в ней, остается вариант 4.
То есть интеллектуальная беспомощность. Возможно, выученная.

P.S. Сверяем с исходным утверждением ("у того нет ума"). Вроде бы сходится.

All of our problems with dogs stem from the fact that we no longer have enough cotton for them to pick; that we have, regardlessly, ascribed them a special cultural status in the meantime; and that, as a result, we are reluctant to rewrite the contract of our companionship and send most of them back to their natural habitat.

Гегемон с луны срывается,
Гегемон в огонь бросается,
С террористами сражается,
Саблей машет на скаку.

Террористы огрызаются,
Кочерыжками кидаются,
Отступают-отбиваются
И бормочут на бегу:

"Ох уж он, ох уж он,
Вечный мальчик-гегемон!
Вот какой, вот какой,
Ох, да здравствует герой!"

P.S. По строчкам "его партия-красавица — ей все это ой не нравится" смутно прорисовывается политологический контекст.