Национальные и культурные разногласия - что же в самом деле вызывает ненависть ?
Общеизвестно, что инородцев не любят. Ну вот классический текст по теме.
Однако, обратите внимание, когда автор описывает неприятные ему вещи, в действительности он не затрагивает национальные и расовые отличия.
В действительности же, эти отличия - культурные.
Да, культура тесно связана в национальностью и расой. Очень тесно. Потому что нация всегда жила достаточно компактно, и условия жизни в ней были достаточно одинаковы. А значит, в итоге и сформировалась та культура и те обычаи, которые позволяли выживать в той местности и в тех условиях наиболее эффективно. Не зря, например, американские евреи очень не любят евреев европейских. Нация одна - а культура разная. Ровно та же причина вражды деревенских и городских.
Именно поэтому мы отождествляем нацию и её типичную культуру - в реальности эти два параметра до самого недавнего времени были идентичны.
Именно поэтому, когда мы выказываем какие-то чувства той или иной нации - на самом деле мы адресуем это их культуре.
Конечно, бывают ситуации, когда ненавидят именно нацию, ну там блевать тянет при виде таджика: типовой пример. Но тут только психиатор поможет, это я без всяких издёвок пишу. Человеку надо помочь в голове расцепить нацию и культуру - вот и всего делов.
При этом, разумеется, в рамках одной нации может быть много различных культур - опять же, ввиду замкнутости носителей культуры. Классический пример - культура тюремная. Причём тут надо понимать, что культура тюремная наслаивается на культуру национальную, так что в итоге разница между русским гопником и гопником кавказским всё же есть: хоть сидели они вместе, но росли-то в разных условиях.
Однако, в чистом виде поставить эксперимент "а пущай негритёнка воспитают белые люди - что из него вырастет ?" даже сейчас невозможно. При всей тепершней распущенности глобализма.
Во-первых, гены. Каждая культура в результате естественного отбора формирует свой успешный набор генов, который нельзя мгновенно перестроить для другой культуры. Точнее, в другой культуре этот набор будет просто неуспешным и носитель с высокой вероятностью вымрет, не дав потомства. Надо долго и упорно заниматься селекцией, чтобы из этого что-то путное вышло.
Во-вторых, отношение общества. "Если тебя 100 человек назовут свиньёй, ты захрюкаешь" (с). Даже если этот условный негр дейстивтельно впитал культуру белых, то всё равно его окружающие будут толкать в негритянскую культуру. Чтобы это побороть - опять же надо долго и кропотливо работать, уже с обществом.
В-третьих, история нации. Рано или поздно этот подопытный негр прочитает про негритянскую культуру и найдёт в ней что-то для себя привлекательное. Учитывая непростные взаимоотношения между нациями, опытный манипулятор может очень легко и просто разжечь в нём огонь ненависти. Тут опять же нужно время, чтобы человек мог сказать "да, я негр, но мой отец жил так, мой дед жил так, зачем я должен ненавидеть этот образ жизни ?".
А вот почему же люди так не любят сильно отличные культуры - подробно расписано в тексте про короткие и длинные стратегии. Потому что для носителя длинной стратегии носитель короткой стратегии - смертельно опасен, здесь и сейчас. Люди чувствуют эту угрозу и персонализируют её в носителе культуры короткой стратегии.
А вот различные культуры длинной стратегии относятся друг к другу намного спокойнее.
Вот хороший пример:
PS. Писал быстро, поэтому буду ещё дорабатывать.
Однако, обратите внимание, когда автор описывает неприятные ему вещи, в действительности он не затрагивает национальные и расовые отличия.
В действительности же, эти отличия - культурные.
Да, культура тесно связана в национальностью и расой. Очень тесно. Потому что нация всегда жила достаточно компактно, и условия жизни в ней были достаточно одинаковы. А значит, в итоге и сформировалась та культура и те обычаи, которые позволяли выживать в той местности и в тех условиях наиболее эффективно. Не зря, например, американские евреи очень не любят евреев европейских. Нация одна - а культура разная. Ровно та же причина вражды деревенских и городских.
Именно поэтому мы отождествляем нацию и её типичную культуру - в реальности эти два параметра до самого недавнего времени были идентичны.
Именно поэтому, когда мы выказываем какие-то чувства той или иной нации - на самом деле мы адресуем это их культуре.
Конечно, бывают ситуации, когда ненавидят именно нацию, ну там блевать тянет при виде таджика: типовой пример. Но тут только психиатор поможет, это я без всяких издёвок пишу. Человеку надо помочь в голове расцепить нацию и культуру - вот и всего делов.
При этом, разумеется, в рамках одной нации может быть много различных культур - опять же, ввиду замкнутости носителей культуры. Классический пример - культура тюремная. Причём тут надо понимать, что культура тюремная наслаивается на культуру национальную, так что в итоге разница между русским гопником и гопником кавказским всё же есть: хоть сидели они вместе, но росли-то в разных условиях.
Однако, в чистом виде поставить эксперимент "а пущай негритёнка воспитают белые люди - что из него вырастет ?" даже сейчас невозможно. При всей тепершней распущенности глобализма.
Во-первых, гены. Каждая культура в результате естественного отбора формирует свой успешный набор генов, который нельзя мгновенно перестроить для другой культуры. Точнее, в другой культуре этот набор будет просто неуспешным и носитель с высокой вероятностью вымрет, не дав потомства. Надо долго и упорно заниматься селекцией, чтобы из этого что-то путное вышло.
Во-вторых, отношение общества. "Если тебя 100 человек назовут свиньёй, ты захрюкаешь" (с). Даже если этот условный негр дейстивтельно впитал культуру белых, то всё равно его окружающие будут толкать в негритянскую культуру. Чтобы это побороть - опять же надо долго и кропотливо работать, уже с обществом.
В-третьих, история нации. Рано или поздно этот подопытный негр прочитает про негритянскую культуру и найдёт в ней что-то для себя привлекательное. Учитывая непростные взаимоотношения между нациями, опытный манипулятор может очень легко и просто разжечь в нём огонь ненависти. Тут опять же нужно время, чтобы человек мог сказать "да, я негр, но мой отец жил так, мой дед жил так, зачем я должен ненавидеть этот образ жизни ?".
А вот почему же люди так не любят сильно отличные культуры - подробно расписано в тексте про короткие и длинные стратегии. Потому что для носителя длинной стратегии носитель короткой стратегии - смертельно опасен, здесь и сейчас. Люди чувствуют эту угрозу и персонализируют её в носителе культуры короткой стратегии.
А вот различные культуры длинной стратегии относятся друг к другу намного спокойнее.
Вот хороший пример:
По худшим представителям о народе судить нельзя, так как худшие представители есть в любом народе.
А вот по чему судить о народе можно и нужно – так это по отношению народа (и в особенности его элит) к тем, кого мы считаем его худшими представителями.
Чтобы не ходить далеко за примером. Есть русские хулиганы и есть кавказские хулиганы. Однако русское общество русских хулиганов, где бы они не хулиганили – осуждает. Осуждает и брезгует, потому что хулиганить нехорошо, неприлично. И «у себя», и «у чужих». Что, кстати, прекрасно понимают те, кто манипулирует русским общественным мнением – иначе невозможна была бы та же «таджикская девочка». Потому что кремлёвские пропагандоны знают: с русской точки зрения убивать девочек плохо, даже если они таджикские.
А вот, скажем, кавказские хулиганы для кавказского общества, если они хулиганят в России – это ЛЮБИМЫЕ ДЕТОЧКИ. Ну да, они убивают, калечат, насилуют – но это же не своих, это же русских, это можно, это хорошо и правильно. Деточки резвятся, взрослые их одобряют, отмазывают и покрывают. «Своих ребятишек прикроем своими сединами». И прикрывают, причём дружно и радостно. Если же какого-нибудь убийцу и насильника всё-таки хватают – поднимается «вой племени»: «Рафик ни у чём неувиновный».
Вот ИМЕННО ЭТО, а не само наличие охреневших чернозверей на московских улицах, является железным основанием записать все эти народы в погань целиком. Потому что когда почтенный аксакал с сединами и статусом вписывается за убийцу и насильника – он тем самым подписывается за весь народ: да, мы убийцы и насильники, мы это одобряем и поддерживаем.
И вот именно после этого – «кровь на вас и на детях ваших».
PS. Писал быстро, поэтому буду ещё дорабатывать.
