Жданов, КМК, немножечко фанатик.
Что, однако, решительно не умаляет его заслуг.
Я как-то посмотрел статистику. Самый высокий уровень смертности в 2004 году был в самой пьяной в России Ярославской области - 20, 7 на тысячу. А самый низкий - даже с учетом убитых! - в Чеченской республике. 3,8 на тысячу. Так где война на самом деле? В Ярославской области в расчете на тысячу людей гибнет в 7 раз больше, чем в Чечне. Население страны продолжает сокращаться из года в год.
...
- Вы православный человек, Владимир Георгиевич?
- Да.
- Судя по тому, как рассказываете про трезвых мусульман, я уж решил, что приняли ислам. А как вам, православному, аргумент с библейским чудом в Кане Галилейской? Объясните, зачем Христос воду превратил в вино?
- Это известный прием пьяниц: раз уж сам Христос сделал из воды вино, наливай и пей! Я участвовал в очень представительной конференции в храме Христа Спасителя. "Церковь, бизнес, общество против наркотиков." Открывал ее еще покойный патриарх, почти все правительство в президиуме сидело. Работали секции профилактики и реабилитации. У "профилактиков" все доклады были про наркотики. Как с ними жить плохо, а без них хорошо. И только мой доклад был про алкоголь. Все встали на уши, как говорит молодежь: "Владимир Георгиевич, у нас спивается деревня, у нас спиваются - приезжайте, выступите!" И тут из угла кто-то прошипел: нет-нет, церковь против пьянства, но за умеренное винопитие! Я спорить не стал, а после конференции спросил одного из владык. "Владыко, разъясните несмышленышу: выпить бутылку водки и одуреть - грех?" " Грех." "А стакан водки?" "Грех." "Так почему же тогда "умеренная" рюмка водки - благодетель? Благодетель - трезвость, воздержание от алкоголя. А рюмка - малый грех. И если мы малым грехом начнем бороться с большим грехом - то получим то, что имеем." Он зачесал затылок.
Мы начали серьезно изучать этот вопрос. И пришли к выводу: православие, как и ислам, абсолютно трезвая религия.
- Ой-ли? Не лукавите, товарищ профессор?
- Пил ли сам Иисус? Христос, согласно Библии, наречен был назареем стать. Назареи - библейские монахи. В уставе назарея написано - он не только не имел права алкоголь употреблять, но даже виноград и некоторые фрукты есть, поскольку мог выработаться алкоголь и отключить его от постоянной связи с Богом. Не могу себе представить, чтобы Христос мог одурманивать свой мозг алкоголем.
Но, действительно, есть в Библии непонятное противоречие. На одной странице написано, что вино веселит душу. А на другой - что в нем блуд. Ну как так можно об одном и том же с точностью до наоборот? Тем более, что Библия - книга книг, священная книга. Мне попал в руки потрясающий труд американского профессора Самюэля Баккиоки "Вино в Библии". Оказывается, в те древние времена слово "вино" во всех языках, с которых переводили Библию - греческий, латинский, еврейский - обозначало виноградный сок. "Уно, вино, вайн".
Было хорошее вино - чистый виноградный сок. И плохое, от которого люди дурели, болели и так далее. Забродивший сок. Так вот, всюду в Библии, где плохо говорится о вине - речь идет об алкогольном вине, испорченном продукте. А там, где хорошо - о священном виноградном соке. Как только это принимаешь - сразу все становится ясно, снимаются все вопросы. И в этом смысле посмотрим на первое чудо Христа в Кане Галилейской. Еврейская свадьба - пили, пили, закончилось вино. Идут к Христу: соверши чудо. И он по просьбе матери превратил воду в вино. Когда гости попробовали его, распорядитель свадьбы подошел к жениху: "Что вы за глупые люди? Все вначале хорошее дают, а потом плохое. А вы сначала плохое, а потом дали хорошее." Значит, Христос превратил воду в божественный виноградный сок. А знаете, сколько он сотворил вина по нынешним меркам? 600 литров. Да что б с этой свадьбой стало, если бы то было пьяное вино?!
У меня на лекции был как-то председатель Международного фонда православия, помогающего нашим зарубежным монастырям. И когда я рассказал про вино, он аж подпрыгнул. "Вы правы абсолютно, Владимир Георгиевич! В Иерусалиме меня угощали этим вином - божественный виноградный сок! Без алкоголя."
Поэтому я хочу сказать всем людям верующим, и особенно неверующим: знайте, православие - трезвая религия. Там тоже нет места ни алкоголю, ни пьянству.
- А почему тогда в церкви кагором причащают?
- Да, Иисус Христос сказал: вот вам моя кровь! То был сок виноградный красного цвета. Похожий на кровь. Для причастия берут сок только этого года. Чтобы не более 7-8 процентов алкоголя, если он даже забродит. Но его разводят пополам с водой. Потом еще заливают кипятком, чтобы алкоголь испарился. Если же и остается, то один процент. И самое главное - это церковное таинство, когда разведенный церковный напиток превращается в кровь Христову. Таинство! И только атеисты, неверующие, думают, что в церкви причащают вином. Кровью Христовой причащают. На ложечке серебряной каплю на язычок - никакого отношения к пьянству это не имеет.
...
А напоследок хочу напомнить исторический факт. В 42-м году Гитлер, формулируя основы оккупационной политики на завоеванных восточных территориях, в своей директиве написал коротко: "Для славян никакой гигиены, никаких прививок. Только водка и табак".
Всякий раз, поднимая рюмку, засовывая в рот сигарету, помните: вы выполняете завет бесноватого фюрера. Он-то прекрасно понимал, что только водкой и табаком можно уничтожить ненавистных ему славян.
