Девушка, ветер, зонт.
Девушка, ветер, сломавшийся зонт. Такие открытки продавались в 1990-ых в Питере. Где-то и у меня такая открытка была.
Это Гамбург 1987 год. На фоне приметного здания: Geschäftshaus Jungfernstieg 7 in Hamburg-Neustadt mit Alsterarkaden.
( Read more...Collapse )
О птичках.
3 января мне прислали фото гусей-лебедей над Финским, прям на бреющем полёте, касаясь крылом волны. 11 января прямо над нашими окнами — клин за клином, укурлыкали на юг журавли с вытянутыми длинными шеями. А сегодня опять за тучами курлыкалось. Возвращаются. Уж которые из — не рассмотреть, но возвращаются. Завтра во Франкфурте обещают +17. А в Питере метель.
Фильм «Белые ночи» /«Le notti bianche» / старые фильмы.
Некоторое время назад посмотрела фильм «Белые ночи» /«Le notti bianche»* — мелодрама итальянского режиссера Лукино Висконти (1906–1976), снятая по одноимённому «сентиментальному роману» Фёдора Михайловича Достоевского. С Марчелло Мастроянни в главной роли, и с Жаном Маре в роли возлюбленного главной героини. Действие перенесено в итальянский город Ливорно, итальянскую Настеньку (в исполнении очаровательной Марии Шелл) зовут Наталья. Эффект белых ночей, не предусмотренных природой для Италии, достигается благодаря выпавшему белому снегу в третью, последнюю в этой истории, решающую ночь. Снегопад преображает город.
Премия «Серебряный лев» за лучшую режиссуру Венецианского кинофестиваля 1957 года.
( Read more...Collapse )
Карикатуры
Ссылки на темы.
Немецкий художник-карикатурист Uli Stein.
Домашняя сауна. Вариант анекдота про «греться в холодильнике».
( Read more...Collapse )
Немецкий художник-карикатурист Uli Stein.
Домашняя сауна. Вариант анекдота про «греться в холодильнике».
( Read more...Collapse )
Памятник Достоевскому в Дрездене 2.
Памятник, созданный московским скульптором Александром Рукавишниковым, был установлен в 2006 году к 800-летию Дрездена и 185-летию Федора Михайловича Достоевского рядом со зданиями Конгресс-центра. В настоящее время памятник демонтирован и хранится на территории мастерской по обработке камня.
История здесь: Памятник Достоевскому в Дрездене.
В июне 2025 года памятник Достоевскому был демонтирован якобы в связи со строительными работами по расширению здания парламента на берегу реки. Долгое время оставалось неясным, вернется ли он вообще. Но теперь — после долгих поисков юридически приемлемого места, которое позволило бы вновь увидеть памятник в общественном пространстве — решение принято. В апреле памятник будет установлен рядом с Русской православной церковью в Дрездене. При обсуждении было рассмотрено несколько мест в центре города, но ответственные за Охрану памятников истории и культуры не одобрили представленные предложения. Место рядом с Русской церковью было предложено DRKI (Немецко-Русский институт культуры) в качестве временного варианта, до 2031 года.
( Read more...Collapse )
История здесь: Памятник Достоевскому в Дрездене.
В июне 2025 года памятник Достоевскому был демонтирован якобы в связи со строительными работами по расширению здания парламента на берегу реки. Долгое время оставалось неясным, вернется ли он вообще. Но теперь — после долгих поисков юридически приемлемого места, которое позволило бы вновь увидеть памятник в общественном пространстве — решение принято. В апреле памятник будет установлен рядом с Русской православной церковью в Дрездене. При обсуждении было рассмотрено несколько мест в центре города, но ответственные за Охрану памятников истории и культуры не одобрили представленные предложения. Место рядом с Русской церковью было предложено DRKI (Немецко-Русский институт культуры) в качестве временного варианта, до 2031 года.
( Read more...Collapse )
Наполеон и перчатки.
Траты Наполеона I на собственную особу. Изъ книги Мазе-Сансье, посвященной хозяйственнымъ и домашнимъ дѣламъ Наполеона, гдѣ описана роскошь, какой онъ окружалъ свою первую расточительную супругу, которой послѣ развода съ императоромъ не хватало на ея персону трехъ милліоновъ франковъ, и свою вторую болѣе скромную супругу, мы узнаемъ также и о томъ, сколько великій императоръ французовъ тратилъ на себя. Вообще по отношенію къ собственной особѣ онъ былъ экономенъ. Послѣ его коронованія на его гардеробъ ежегодно была ассигнована сумма въ 70.000 франковъ; въ дѣйствительности на этотъ предметъ онъ никогда не затрачивалъ болѣе
20.000 франковъ. Мундиръ его стоилъ 200-240 франковъ, причемъ онъ носилъ его до послѣдней возможности, не считая унизительнымъ для своего достоинства надѣвать починенное платье. Въ холодную или дождливую погоду онъ кутался въ простую сѣрую шинель, за которую придворный его портной подавалъ ему счетъ въ 190 франковъ. Какъ всѣмъ извѣстно, Наполеонъ носилъ обыкновенно маленькія шляпы, безъ всякихъ украшеній, платя за каждую по 48 франковъ.
( Read more...Collapse )
20.000 франковъ. Мундиръ его стоилъ 200-240 франковъ, причемъ онъ носилъ его до послѣдней возможности, не считая унизительнымъ для своего достоинства надѣвать починенное платье. Въ холодную или дождливую погоду онъ кутался въ простую сѣрую шинель, за которую придворный его портной подавалъ ему счетъ въ 190 франковъ. Какъ всѣмъ извѣстно, Наполеонъ носилъ обыкновенно маленькія шляпы, безъ всякихъ украшеній, платя за каждую по 48 франковъ.
( Read more...Collapse )
Продолжение истории «Женщина или тигр» «Невеста или тигр».
В 1892-ом году журнал «Вестник моды» напечатал коротенькую историю по мотивам рассказа «The Lady, or the Tiger?», написанного Фрэнком Ричардом Стоктоном в 1882-ом. История породила множество споров и обсуждений:
«Женщина или тигр». «Клич на всю Русь»
Это продолжение нашумевшей некогда истории.
Прошелъ уже почти годъ со времени событія на аренѣ королевскаго цирка. И вотъ во дворецъ монарха прибыли пять посланниковъ изъ чужой страны. Знатные гости были встрѣчены придворнымъ сановникомъ и сказали ему слѣдующее:
— Благородный господинъ! Въ тотъ замѣчательный день, когда юноша, дерзнувшій помыслить о рукѣ царской дочери, долженъ былъ передъ лицомъ многочисленнаго народа выступить на арену и открыть одну изъ двухъ дверей, не зная, кто оттуда выйдетъ: свирѣпый ли тигръ, готовый его растерзать, или обворожительная женщина, которую онъ можетъ назвать своей, въ этотъ самый день одинъ изъ нашихъ соотечественниковъ находился въ вашемъ городѣ. Вмѣшавшись въ толпу зрителей, нашъ соотечественникъ, человѣкъ крайне нервный и впечатлительный, пришелъ въ такое возбужденіе при мысли о ужасномъ зрѣлищѣ, очевидцемъ котораго ему, можетъ быть, предстоитъ сдѣлаться, что въ тотъ моментъ, когда юноша подошелъ къ двери, онъ въ испугѣ убѣжалъ изъ цирка, сѣлъ на своего верблюда и поспѣшилъ какъ можно скорѣе домой. Это происшествіе, о которомъ онъ разсказалъ на родинѣ, возбудило всеобщій интересъ, и мы всѣ сожалѣли, что нашъ соотечественникъ не выждалъ до конца. Мы надѣялись за то вскорѣ получить дальнѣйшія свѣдѣнія, но до сихъ поръ намъ не удалось видѣть у себя ни одного путешественника изъ вашей страны. Въ виду этого насъ, наконецъ, послали къ вамъ для того, чтобы узнать, кто вышелъ изъ отворенной двери: женщина или тигръ?
( Read more...Collapse )
«Женщина или тигр». «Клич на всю Русь»
Это продолжение нашумевшей некогда истории.
Прошелъ уже почти годъ со времени событія на аренѣ королевскаго цирка. И вотъ во дворецъ монарха прибыли пять посланниковъ изъ чужой страны. Знатные гости были встрѣчены придворнымъ сановникомъ и сказали ему слѣдующее:
— Благородный господинъ! Въ тотъ замѣчательный день, когда юноша, дерзнувшій помыслить о рукѣ царской дочери, долженъ былъ передъ лицомъ многочисленнаго народа выступить на арену и открыть одну изъ двухъ дверей, не зная, кто оттуда выйдетъ: свирѣпый ли тигръ, готовый его растерзать, или обворожительная женщина, которую онъ можетъ назвать своей, въ этотъ самый день одинъ изъ нашихъ соотечественниковъ находился въ вашемъ городѣ. Вмѣшавшись въ толпу зрителей, нашъ соотечественникъ, человѣкъ крайне нервный и впечатлительный, пришелъ въ такое возбужденіе при мысли о ужасномъ зрѣлищѣ, очевидцемъ котораго ему, можетъ быть, предстоитъ сдѣлаться, что въ тотъ моментъ, когда юноша подошелъ къ двери, онъ въ испугѣ убѣжалъ изъ цирка, сѣлъ на своего верблюда и поспѣшилъ какъ можно скорѣе домой. Это происшествіе, о которомъ онъ разсказалъ на родинѣ, возбудило всеобщій интересъ, и мы всѣ сожалѣли, что нашъ соотечественникъ не выждалъ до конца. Мы надѣялись за то вскорѣ получить дальнѣйшія свѣдѣнія, но до сихъ поръ намъ не удалось видѣть у себя ни одного путешественника изъ вашей страны. Въ виду этого насъ, наконецъ, послали къ вамъ для того, чтобы узнать, кто вышелъ изъ отворенной двери: женщина или тигръ?
( Read more...Collapse )
Граф Брюль и его парики.
Про кошелёк. «Кошелёк, кошелёк... Какой кошелёк?»
Вот про такой. Про парик с кошельком Beutelperücke.
Парики с кошельками на картине «Les gentilhommes du duc d’Orléans» французского исторического живописца Феликса-Эмманюэля-Анри Филиппото (1815–1884).
1839 (original by Carmontelle: 1770) © википедия.
Джентльмены наилучшим образом демонстрируют предмет обсуждения.
( Read more...Collapse )
Вот про такой. Про парик с кошельком Beutelperücke.
Парики с кошельками на картине «Les gentilhommes du duc d’Orléans» французского исторического живописца Феликса-Эмманюэля-Анри Филиппото (1815–1884).
1839 (original by Carmontelle: 1770) © википедия.
Джентльмены наилучшим образом демонстрируют предмет обсуждения.
( Read more...Collapse )
Карнавальное.
Два слова про карнавал. О чём ещё не рассказывала.
С украшенных платформ в толпу зрителей бросают конфеты, сникерсы, чупа-чупсы, вафли, бретцели, бумажные носовые платки, хозяйственные губки, мячики (пластиковые, реже футбольные, баскетбольные), игрушки, брелки, маленькие книжечки, рекламную продукцию. Тут важны не предметы или конфеты, а сам факт поимки, карнавальный церемониал «лови-хватай».
( Read more...Collapse )
С украшенных платформ в толпу зрителей бросают конфеты, сникерсы, чупа-чупсы, вафли, бретцели, бумажные носовые платки, хозяйственные губки, мячики (пластиковые, реже футбольные, баскетбольные), игрушки, брелки, маленькие книжечки, рекламную продукцию. Тут важны не предметы или конфеты, а сам факт поимки, карнавальный церемониал «лови-хватай».
( Read more...Collapse )
Кошелёк для волос.
Haarbeutel — «кошелек для волос».
Кошельки вошли в моду во Франции во времена Людовика XIV, хотя портретов самого Людовика XIV с кошельком на затылке не припоминаю. После Французской революции кошельки для волос вышли из моды.
Louis Marie de Schryver (French, 1862–1942) Un marché au XVIIIè siècle c. 1920 Q. Sothebys
( Read more...Collapse )
Кошельки вошли в моду во Франции во времена Людовика XIV, хотя портретов самого Людовика XIV с кошельком на затылке не припоминаю. После Французской революции кошельки для волос вышли из моды.
Louis Marie de Schryver (French, 1862–1942) Un marché au XVIIIè siècle c. 1920 Q. Sothebys
( Read more...Collapse )
«Sonne»
25 лет песне «Sonne» — «Солнце» группы Rammstein. Вот буквально вчера.
В официальном клипе участники группы Rammstein представлены каксемь шесть гномов из сказки братьев Гримм, Rammstein-гномы добывают золото, которое Белоснежка (в исполнении российской актрисы Юлии Степановой) вдыхает как наркотик...
( Read more...Collapse )
В официальном клипе участники группы Rammstein представлены как
( Read more...Collapse )
«Поклонение волхвов» картина Леонардо да Винчи.
«Поклонение волхвов» (Adorazione dei Magi) — неоконченная картина работы Леонардо да Винчи. 1481 год.
Дерево, темпера, масло. 246 × 243 см
Галерея Уффици, Флоренция
Молодой человек справа, предположительно — сам Леонардо в возрасте двадцати девяти лет.
( Read more...Collapse )
Дерево, темпера, масло. 246 × 243 см
Галерея Уффици, Флоренция
Молодой человек справа, предположительно — сам Леонардо в возрасте двадцати девяти лет.
( Read more...Collapse )
«Крещение Христа» (Battesimo di Cristo) Андреа Верроккьо. Картина, которую дописал Леонардо.
«Крещение Христа» (итал. Battesimo di Cristo) — картина, написанная Андреа Верроккьо (1435–1488) совместно с его учёником Леонардо да Винчи. Галерея Уффици, Флоренция. Написание картины относится к периоду с 1470 по 1478 год.
Размер:177×151 см
Иоанн окропляет голову Христа водой из чаши. Оба по щиколотки стоят в водах реки Иордан. В левой руке Иоанна свиток с надписью на латинском: «Ecce Agnus Dei» — отсылка к фразе из описания крещения Иисуса, Евангелие от Иоанна 1:29: Ecce agnus Dei, qui tollit peccata mundi («Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира»). Один из Ангелов на берегу реки держит в руках длинное полотно (хитон Христа?) с драгоценной золотой каймой.
( Read more...Collapse )
Размер:177×151 см
Иоанн окропляет голову Христа водой из чаши. Оба по щиколотки стоят в водах реки Иордан. В левой руке Иоанна свиток с надписью на латинском: «Ecce Agnus Dei» — отсылка к фразе из описания крещения Иисуса, Евангелие от Иоанна 1:29: Ecce agnus Dei, qui tollit peccata mundi («Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира»). Один из Ангелов на берегу реки держит в руках длинное полотно (хитон Христа?) с драгоценной золотой каймой.
( Read more...Collapse )
Заводные игрушки. Медведь с балалайкой. Заяц, играющий на барабане.
Пётр Иванович Щукин (1853—1912) русский коллекционер-меценат, создатель Щукинского музея. «Воспоминания»:
«Я родился въ Москвѣ 18 февраля 1853 года. Отецъ мой, Иванъ Васильевичъ Щукинъ, изъ купеческаго званія, занимался торговлей ‹...›
Дома играли мы въ бирюльки, въ лото и въ другія игры и пускали волчекъ. Между уличными мальчишками была тогда очень распространена игра въ бабки, въ которыя играли обыкновенно на бульварахъ; впослѣдствіи эту игру на бульварахъ запретили. Игрушки покупались для насъ въ галлереѣ, въ „Магазинѣ русскихъ издѣлій“ во время дешевки, *) да еще въ двухъ или трехъ игрушечныхъ лавкахъ.
Изъ автоматическихъ игрушекъ къ числу излюбленныхъ принадлежали: заяцъ, играющій на барабанѣ и «Фомичъ-обжора», глотавшій одинъ кусокъ за другимъ. На Кузнецкомъ мосту, въ окнѣ одного магазина, долго можно было видѣть играющій автоматическій оркестръ изъ куколъ-обезьянъ, въ костюмахъ XVIII столѣтія. Покупались намъ также деревянные раскрашенные солдаты, кухонная жестяная посуда, стадо, птичій дворъ, складныя картинки, миніатюрныя колоніальныя или кондитерскія лавки, картонные театры и т. д. Вообще игрушки отличались простотой и дешевизной. Уже потомъ открылся на кузнецкомъ мосту магазинъ Тріака съ дорогими и изящными игрушками.
*) На дешевкѣ продавались игрушки, большею частью сломанныя».
Картинка с девочкой и зайцем относится не к 1860-ым, а к 1872 году, можно предположить, что механический заяц не только барабанит в барабан, но его можно перемещать на колёсиках, как машинку или уточку. Заводной ли заяц нарисован в модном французском журнале, сказать сложно, но это заяц с барабаном.
( Read more...Collapse )
«Я родился въ Москвѣ 18 февраля 1853 года. Отецъ мой, Иванъ Васильевичъ Щукинъ, изъ купеческаго званія, занимался торговлей ‹...›
Дома играли мы въ бирюльки, въ лото и въ другія игры и пускали волчекъ. Между уличными мальчишками была тогда очень распространена игра въ бабки, въ которыя играли обыкновенно на бульварахъ; впослѣдствіи эту игру на бульварахъ запретили. Игрушки покупались для насъ въ галлереѣ, въ „Магазинѣ русскихъ издѣлій“ во время дешевки, *) да еще въ двухъ или трехъ игрушечныхъ лавкахъ.
Изъ автоматическихъ игрушекъ къ числу излюбленныхъ принадлежали: заяцъ, играющій на барабанѣ и «Фомичъ-обжора», глотавшій одинъ кусокъ за другимъ. На Кузнецкомъ мосту, въ окнѣ одного магазина, долго можно было видѣть играющій автоматическій оркестръ изъ куколъ-обезьянъ, въ костюмахъ XVIII столѣтія. Покупались намъ также деревянные раскрашенные солдаты, кухонная жестяная посуда, стадо, птичій дворъ, складныя картинки, миніатюрныя колоніальныя или кондитерскія лавки, картонные театры и т. д. Вообще игрушки отличались простотой и дешевизной. Уже потомъ открылся на кузнецкомъ мосту магазинъ Тріака съ дорогими и изящными игрушками.
*) На дешевкѣ продавались игрушки, большею частью сломанныя».
Картинка с девочкой и зайцем относится не к 1860-ым, а к 1872 году, можно предположить, что механический заяц не только барабанит в барабан, но его можно перемещать на колёсиках, как машинку или уточку. Заводной ли заяц нарисован в модном французском журнале, сказать сложно, но это заяц с барабаном.
( Read more...Collapse )
Макс Герман-Найсе перевод стихотворения «Fremder Park»
Чужой парк
С зелёной лужайки свой взгляд направляет павлин
Сквозь бронзу портала, что солнца лучами окрашен.
Цвет белый фонтана в лазури небесных глубин,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
Шум в зарослях громче, там некто неведом, незрим.
Баркас без движенья на привязь в канале посажен,
В котором любуется парк отраженьем своим,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
По камешкам гравия слышатся чьи-то шаги
И песня с холма, где куст роз дарит живость пейзажу.
О рае чужом зачарованном грёзы легки,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
А дом остаётся в тени, сер и холоден дом,
И окна, ослепшие будто, в обители нашей.
Фонтан разрушается, медленно тает фантом,
Крылатые львы упускают тяжелую чашу.
N.
Max Herrmann-Neiße (1886—1941)
( Read more...Collapse )
С зелёной лужайки свой взгляд направляет павлин
Сквозь бронзу портала, что солнца лучами окрашен.
Цвет белый фонтана в лазури небесных глубин,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
Шум в зарослях громче, там некто неведом, незрим.
Баркас без движенья на привязь в канале посажен,
В котором любуется парк отраженьем своим,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
По камешкам гравия слышатся чьи-то шаги
И песня с холма, где куст роз дарит живость пейзажу.
О рае чужом зачарованном грёзы легки,
Крылатые львы подпирают тяжелую чашу.
А дом остаётся в тени, сер и холоден дом,
И окна, ослепшие будто, в обители нашей.
Фонтан разрушается, медленно тает фантом,
Крылатые львы упускают тяжелую чашу.
N.
Max Herrmann-Neiße (1886—1941)
( Read more...Collapse )
Французский художник Жан Эффель. Сотворение человека. Керамические изделия. Часть 2.
История создания Адама и Евы в интерпретации Жана Эффеля. История длинная, наиподробнейшая. По образу и подобию...
Приведу лишь несколько неупорядоченных примеров.
— Первое колено рода человеческого!
( Read more...Collapse )
Приведу лишь несколько неупорядоченных примеров.
— Первое колено рода человеческого!
( Read more...Collapse )
Французский художник Жан Эффель. Карикатуры из серии «Сотворение мира».
Jean Effel (1908–1982) — французский художник-карикатурист,«истинный парижанин по духу, по склонности к юмору».
Жан Эффель: На темы дня. Смесь. Сотворение растений и другие серии.
Издательство Kunst Tallinn 1967
Есть и другие издания, другие обложки, в СССР было несколько изданий. Мне подарили эту ↑ книгу, когда я училась в классе 4-5-ом. Приехали в гости, а из гостей я увезла большую книгу, не совсем детскую, но на меня она произвела ошеломляющее впечатление. Это был вообще один из самых запоминающихся подарков в моем детстве. Рисунки я перерисовывала в школе (к примеру, сюжет с ослом у доски). Даже эмблемы для своей команды в каком-то школьном соревновании мы рисовали наподобие душ с крылышками по Жану Эффелю.
— Эй, вы там, не подсказывайте. Из серии «Когда животные умели говорить».
На рисунках Жана Эффеля Париж оживает, архитектурные памятники, товары на прилавках магазинов, транспортные средства и т. д. становятся участниками событий. Вместе со своими забавными персонажами Эффель путешествует по всему миру. Одной из первых иллюстраций в книге представлен диалог Спасской башни Кремля и Луны, прищурившей правый глаз: «Ваши салюты становятся всё ярче и ярче! В этом году мне даже искра попала в глаз».
С тридцатых годов Эффель работает преимущественно в левых газетах. На страницах этих газет появляются острые политические карикатуры Эффеля на Гитлера, Геринга, Риббентропа, Муссолини, Франко, на французских политиков. Во время фашистской оккупации Эффель участвовал в движении Сопротивления, работал в подпольном «Полночном издательстве», выпускал антифашистские сатирические листки. Жан Эффель был талантливым декоратором, дизайнером, работал в рекламе, хотелось бы посмотреть на оформленные им новогодние витрины. У него очаровательная космическая серия: Земля поздравляет Луну с рождением маленькой сестрички — спутника весом 83 кг 600 граммов. Его серия «Сотворение мира» демонстрировалась осенью 1961 года в залах Эрмитажа, также были представлены иллюстрации к басням Лафонтена и политическая карикатура. «Сотворение мира» — бесподобная серия, бесконечная, не знаю, удалось ли её хоть в каком-нибудь издании собрать полностью. В книге 1967 года представлены лишь два раздела «Сотворение растений» и «Операция Ева».
( Read more...Collapse )
Жан Эффель: На темы дня. Смесь. Сотворение растений и другие серии.
Издательство Kunst Tallinn 1967
Есть и другие издания, другие обложки, в СССР было несколько изданий. Мне подарили эту ↑ книгу, когда я училась в классе 4-5-ом. Приехали в гости, а из гостей я увезла большую книгу, не совсем детскую, но на меня она произвела ошеломляющее впечатление. Это был вообще один из самых запоминающихся подарков в моем детстве. Рисунки я перерисовывала в школе (к примеру, сюжет с ослом у доски). Даже эмблемы для своей команды в каком-то школьном соревновании мы рисовали наподобие душ с крылышками по Жану Эффелю.
— Эй, вы там, не подсказывайте. Из серии «Когда животные умели говорить».
На рисунках Жана Эффеля Париж оживает, архитектурные памятники, товары на прилавках магазинов, транспортные средства и т. д. становятся участниками событий. Вместе со своими забавными персонажами Эффель путешествует по всему миру. Одной из первых иллюстраций в книге представлен диалог Спасской башни Кремля и Луны, прищурившей правый глаз: «Ваши салюты становятся всё ярче и ярче! В этом году мне даже искра попала в глаз».
С тридцатых годов Эффель работает преимущественно в левых газетах. На страницах этих газет появляются острые политические карикатуры Эффеля на Гитлера, Геринга, Риббентропа, Муссолини, Франко, на французских политиков. Во время фашистской оккупации Эффель участвовал в движении Сопротивления, работал в подпольном «Полночном издательстве», выпускал антифашистские сатирические листки. Жан Эффель был талантливым декоратором, дизайнером, работал в рекламе, хотелось бы посмотреть на оформленные им новогодние витрины. У него очаровательная космическая серия: Земля поздравляет Луну с рождением маленькой сестрички — спутника весом 83 кг 600 граммов. Его серия «Сотворение мира» демонстрировалась осенью 1961 года в залах Эрмитажа, также были представлены иллюстрации к басням Лафонтена и политическая карикатура. «Сотворение мира» — бесподобная серия, бесконечная, не знаю, удалось ли её хоть в каком-нибудь издании собрать полностью. В книге 1967 года представлены лишь два раздела «Сотворение растений» и «Операция Ева».
( Read more...Collapse )
Райский сад и белые медведи.
И райские сады, и ангельские кущи, и айсберги в сиянии снегов...
Paul Meyerheim (1842–1915). Акварель «Das Paradies» 1911 г., публикация во франкфуртском аукционном каталоге.
Сцены Эдема: Изображения Адама и Евы в окружении различных зверей. Меня в таких сюжетах всегда интересовали птицы и звери, символизирующие первозданную гармонию. Хищники и травоядные сосуществуют мирно, демонстрируя отсутствие страха быть съеденным. Пауль Мейергейм «оставил за кадром» слонов и прочих бегемотов, но восстановил справедливость для будущих обитателей высоких широт. Если, согласно Книге Бытия, Адам давал имена всем сотворенным животным и птицам (про рыб история умалчивает), то белых медведей-то он точно не мог упустить из виду.
До грехопадения рукой подать. Змей не только в роли искусителя, но и во вспомогательной роли «брачных уз».
Про райские кущи.
( Read more...Collapse )
Paul Meyerheim (1842–1915). Акварель «Das Paradies» 1911 г., публикация во франкфуртском аукционном каталоге.
Сцены Эдема: Изображения Адама и Евы в окружении различных зверей. Меня в таких сюжетах всегда интересовали птицы и звери, символизирующие первозданную гармонию. Хищники и травоядные сосуществуют мирно, демонстрируя отсутствие страха быть съеденным. Пауль Мейергейм «оставил за кадром» слонов и прочих бегемотов, но восстановил справедливость для будущих обитателей высоких широт. Если, согласно Книге Бытия, Адам давал имена всем сотворенным животным и птицам (про рыб история умалчивает), то белых медведей-то он точно не мог упустить из виду.
До грехопадения рукой подать. Змей не только в роли искусителя, но и во вспомогательной роли «брачных уз».Про райские кущи.
( Read more...Collapse )
Немецкий художник Hans Best.
Мюнхенский художник Hans Best (1874–1942). Никакой информации о художнике нет. Можно найти в сети аукционные варианты его картин, портреты, жанровые сценки, пейзажи..
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
О мире во всем мире.
«Нам нужен мир. Желательно весь». О советской культуре, о видении Европы, о противостоянии американскому космополитизму и бездуховности. Нашла книжку, образцово антисоветскую, образцово пропагандистскую. (1993):
Речь о послевоенном периоде, о советской пропаганде, которая в изложении автора становится уже пропагандой антисоветской. Автор, некогда докторант факультета журналистики МГУ, ныне является профессором Венецианского университета. Глава «Война за мир».
( Read more...Collapse )
Речь о послевоенном периоде, о советской пропаганде, которая в изложении автора становится уже пропагандой антисоветской. Автор, некогда докторант факультета журналистики МГУ, ныне является профессором Венецианского университета. Глава «Война за мир».
( Read more...Collapse )
GIF-формат в ЖЖ.
В некоторых темах у меня были размещены gif-ки, конвертированные видео в GIF-формат. К примеру, я вырезала кадры из фильма в теме: Художественный фильм «Нибелунги», 1924. Кинорежиссер Фриц Ланг. Сцена с драконом. Хотелось «кусочек» живого фильма приобщить к теме, а не просто фотографии.
Видео-gif-ки пропали из поста и из альбома ЖЖ (бесследно) и без предупреждения. Вероятно, они были слишком большими.
Хотя обычные gif-ки пока сохранились в постах. Вот делала давным-давно из открытки 1906 года, художник: Künstler-AK R.Kratky.
( Read more...Collapse )
Видео-gif-ки пропали из поста и из альбома ЖЖ (бесследно) и без предупреждения. Вероятно, они были слишком большими. Хотя обычные gif-ки пока сохранились в постах. Вот делала давным-давно из открытки 1906 года, художник: Künstler-AK R.Kratky.
( Read more...Collapse )
Птичка в клетке. Обычай отпускать птиц на волю.
Все помнят картину Василия Перова (1833–1882) «Птицелов» (1870). Цитата из описания: «На Руси птиц часто ловили поздней осенью, чтобы зимой они услаждали слух своим пением, а на Благовещение обратно выпускали на свободу».
Мне хотелось разобраться с обычаем, со смыслом этого действия, поскольку смысл от меня ускользает. Зачем же ловить птиц и сажать в клетку, чтобы потом выпустить на Благовещение? Бросить в воду щенка и спасти его — это вряд ли когда-нибудь обернётся белым камешком на весах. Птичка в тесной клетке — привычный, но неоднозначный образ, если речь идёт не о каких-то экзотических или домашних птицах, а о самых обычных лесных пичужках. Птицеловы ловили и продавали птиц, а люди покупали, чтобы совершить доброе дело, но потом, весной, наигравшись вволю.
Птичка
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
1823 г. А. С. Пушкин
( Read more...Collapse )
Мне хотелось разобраться с обычаем, со смыслом этого действия, поскольку смысл от меня ускользает. Зачем же ловить птиц и сажать в клетку, чтобы потом выпустить на Благовещение? Бросить в воду щенка и спасти его — это вряд ли когда-нибудь обернётся белым камешком на весах. Птичка в тесной клетке — привычный, но неоднозначный образ, если речь идёт не о каких-то экзотических или домашних птицах, а о самых обычных лесных пичужках. Птицеловы ловили и продавали птиц, а люди покупали, чтобы совершить доброе дело, но потом, весной, наигравшись вволю.
Птичка
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
1823 г. А. С. Пушкин
( Read more...Collapse )
Стихи о блокаде.
Ленинградский поэт Леонид Хаустов (1920–1980)
Чай с землёй
Погубил огонь Бадаевские склады.
Землю чёрную сковал седой мороз.
Уж не помню кто, – но все мы были рады, –
Нам земли пакет с Бадаевских принёс.
Чай с землёй – в нём сладости хватало.
Чай с землёй – хвали его и не греши.
Не на дно земля стакана оседала,
А на дно моей сегодняшней души.
( Read more...Collapse )
Франц Юнг. Голод в Поволжье. «Бедствующее Поволжье», 1921 год.
Немецкий писатель, журналист, экономист Франц Юнг (1888–1963). Тема о нём, о его работе в Советской России. 19 сентября 1921 года Секретариат Исполнительного комитета Коминтерна поручил Юнгу «написать брошюру о голоде для публикации за рубежом» и выдал ему соответствующий мандат. Юнг побывал в районах бедствия в Поволжье и описал свои впечатлени во второй своей книге о России — «Голод на Волге» (Hunger an der Wolga), которая была издана в 1922 году издательством Malik Verlag с эффектной обложкой, разработанной немецким художником Джоном Хартфилдом. Обложку можно найти в сети, соответствующий озвученной теме эффект был, несомненно, обеспечен. Книга вышла в русском переводе в том же году (перевод Александра Николаевича Горлина, Издательство коммунистического интернационала Петроград 1922 год).
Процитирую отрывки, не о голоде и не о его причинах, но о нравственно-этических аспектах, автору тяжело даётся описание происходящего в немецких общинах. Он не просто наблюдатель, он слышит и понимает каждое сказанное на немецком слово. В описании подробно рассказывается о работе различных учреждений, больниц, распределительных пунктов, детских домов, тюрем. Можно почитать, в сети книга есть: https://bibliothek.rusdeutsch.ru/catalog/6
Но нужно разобраться, кто такой Франц Юнг.
( читать?Collapse )
Процитирую отрывки, не о голоде и не о его причинах, но о нравственно-этических аспектах, автору тяжело даётся описание происходящего в немецких общинах. Он не просто наблюдатель, он слышит и понимает каждое сказанное на немецком слово. В описании подробно рассказывается о работе различных учреждений, больниц, распределительных пунктов, детских домов, тюрем. Можно почитать, в сети книга есть: https://bibliothek.rusdeutsch.ru/catalog/6
Но нужно разобраться, кто такой Франц Юнг.
( читать?Collapse )
Марк Шагал «Над городом». Варианты 1914-1924 гг. Marc Chagall Au-dessus de la ville.
Нашла интересную фотографию 1924 года. Парижская студия Шагала. Необходимо сказать несколько слов о Париже.
Марк Шагал «Автопортрет с семью пальцами». 1912—1913
фр. Autoportrait aux sept doigts
холст, масло. 127 × 107 см
Городской музей, Амстердам
В мае 1911 года на вырученные от продажи картин деньги и небольшую стипендию от мецената и близкого друга Максима Винавера Шагал отправился в Париж, где продолжил обучение живописи и познакомился со многими художниками и поэтами-авангардистами. В сентябре 1910 года он открыл свою первую мастерскую на Impasse du Maine, неподалеку от вокзала Монпарнас. В 1912-ом он переехал в знаменитый «Улей» — La Ruche — дом, в котором находились жилые помещения и мастерские художников.
На автопортрете Шагал изобразил себя в элегантном костюме с розовым цветком «в петлице». Здесь использован приём «картина в картине», Шагал занят работой над картиной «России, ослам и другим». Образы малой родины, узнаваемые персонажи, палитру с пятнами краски в стиле кубизма художник держит в правой руке (кубизм ему был не по душе, но на определенном этапе кубизм оказывал на творчество Шагала заметное влияние). Cоздание автопортрета под зорким оком устремленной в небеса Эйфелевой башни. Мне нравится сравнение многоязычного Парижа с Вавилоном, в творческом оптимистичном контексте башня парижско-вавилонская выглядит жизнеутверждающе, твёрдо стоит на своих железных ногах. Художник изобразил себя семипалым, на левой руке семь пальцев, по одной из версий, символизирующих семь дней творения. Художник-творец, художник-созидатель, создающий свои миры, «другую реальность». Не стоит, пожалуй, сводить поиски смыслов к подсчету пальцев: семь нот, семь октав, семь цветов радуги, семь дней творения и т. д. А всего пальцев двенадцать: 12 месяцев, 12 апостолов, 12 знаков зодиака и т. п.
В 1914-ом Шагал возвращается в Витебск, чтобы повидаться с родными и со своей возлюбленной, из-за войны остаётся в России на восемь лет. В 1922 году вместе с семьёй уезжает в Литву (выставка в Каунасе), оттуда в Германию. Осенью 1923 года по приглашению Амбруаза Воллара семья Шагала переехала в Париж. Шагал начал писать картину «Над городом» в 1914 году. Несколько раз возвращался к сюжету. Если верить Sotheby's, вариант «с зубцами» на первом плане — это вариант, написанный Шагалом в России в 1915-ом (вероятно, в Петрограде?) и в Париже в 1924 году.
( Read more...Collapse )
Марк Шагал «Автопортрет с семью пальцами». 1912—1913
фр. Autoportrait aux sept doigts
холст, масло. 127 × 107 см
Городской музей, Амстердам
В мае 1911 года на вырученные от продажи картин деньги и небольшую стипендию от мецената и близкого друга Максима Винавера Шагал отправился в Париж, где продолжил обучение живописи и познакомился со многими художниками и поэтами-авангардистами. В сентябре 1910 года он открыл свою первую мастерскую на Impasse du Maine, неподалеку от вокзала Монпарнас. В 1912-ом он переехал в знаменитый «Улей» — La Ruche — дом, в котором находились жилые помещения и мастерские художников.
На автопортрете Шагал изобразил себя в элегантном костюме с розовым цветком «в петлице». Здесь использован приём «картина в картине», Шагал занят работой над картиной «России, ослам и другим». Образы малой родины, узнаваемые персонажи, палитру с пятнами краски в стиле кубизма художник держит в правой руке (кубизм ему был не по душе, но на определенном этапе кубизм оказывал на творчество Шагала заметное влияние). Cоздание автопортрета под зорким оком устремленной в небеса Эйфелевой башни. Мне нравится сравнение многоязычного Парижа с Вавилоном, в творческом оптимистичном контексте башня парижско-вавилонская выглядит жизнеутверждающе, твёрдо стоит на своих железных ногах. Художник изобразил себя семипалым, на левой руке семь пальцев, по одной из версий, символизирующих семь дней творения. Художник-творец, художник-созидатель, создающий свои миры, «другую реальность». Не стоит, пожалуй, сводить поиски смыслов к подсчету пальцев: семь нот, семь октав, семь цветов радуги, семь дней творения и т. д. А всего пальцев двенадцать: 12 месяцев, 12 апостолов, 12 знаков зодиака и т. п.
В 1914-ом Шагал возвращается в Витебск, чтобы повидаться с родными и со своей возлюбленной, из-за войны остаётся в России на восемь лет. В 1922 году вместе с семьёй уезжает в Литву (выставка в Каунасе), оттуда в Германию. Осенью 1923 года по приглашению Амбруаза Воллара семья Шагала переехала в Париж. Шагал начал писать картину «Над городом» в 1914 году. Несколько раз возвращался к сюжету. Если верить Sotheby's, вариант «с зубцами» на первом плане — это вариант, написанный Шагалом в России в 1915-ом (вероятно, в Петрограде?) и в Париже в 1924 году.
( Read more...Collapse )
