Вернулись . Особенно Сюткин
Оно гавно.
Фамилии на — ИН — еврейские. Фашистские.
Оно гавно.
Фамилии на — ИН — еврейские. Фашистские.
К старушке бандит залезает в окно.
Глубокая ночь. У старушки - темно.
Старушка топорик берёт для котлет,
Бандит из штанов достаёт пистолет,
Старушка топориком бьёт по руке, -
Рука с пистолетом плывёт по реке!
Ныряет бандит за плывущей рукой,
Рука с пистолетом торчит над рекой,
Пришить эту руку мечтает бандит,
Рука с пистолетом бандиту вредит:
Такая рука головы лишена,
В руке - пистолет, и стреляет она!
Пришить эту руку нельзя!.. Сгоряча
Она расстреляет любого врача!
Бандит удирает от этой руки, -
В бандита стреляет рука из реки!
Пускай это страшное видит кино
Бандит, залезая к старушке в окно!
🤣
"Давно уже можно было предугадать, что эта бешеная ненависть, которая тридцать лет, с каждым годом все сильнее и сильнее, разжигалась на Западе против России, сорвется же когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал.
России просто-напросто предложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия, торжественного признания, что она не что иное в мире, как дикое и безобразное явление, как зло, требующее исправления".
"…Больше обманывать себя нечего – Россия, по всей вероятности, вступит в схватку с целой Европой.
Каким образом это случилось? Каким образом Империя, которая в течение 40 лет только и делала, что отрекалась от собственных интересов и предавала их ради пользы и охраны интересов чужих, вдруг оказывается перед лицом огромнейшего заговора?
И, однако ж, это было неизбежным. Вопреки всему – рассудку, нравственности, выгоде, вопреки даже инстинкту самосохранения, ужасное столкновение должно произойти. И вызвано это столкновение не одним скаредным эгоизмом Англии, не низкой гнусностью Франции, воплотившейся в авантюристе, и даже не немцами, а чем-то более общим и роковым.
Это – вечный антагонизм между тем, что, за неимением других выражений, приходится называть: Запад и Восток…".
Ф. И. Тютчев
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего 2 раза - при рождении и в день свадьбы.
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости.
Папа Климент V погиб от дизентерии.
Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
В средневековой Европе, чистые здоровые зубы считались признаком низкого происхождения. Знатные дамы гордились плохими зубами. Так как, кариес считался болезнью знатных людей, признаком богатства. Представители знати, которым от природы достались здоровые белые зубы, обычно стеснялись их и старались улыбаться пореже, чтобы не демонстрировать свой позор.
В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite. 1782.) формально запрещается пользоваться водой для умывания, ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре.
Людовик ХIV мылся всего 2 раза в жизни и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.
Русские послы при дворе Людовика XIV (Король-солнце) писали, что их величество смердит, аки дикий зверь.
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово смердеть и происходит от французского мерд - «Дерьмо!», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).
А у амеров генофонд такой. Англия сажала на корабли все отребье — воров, убийц и так далее — и отправляла в Новый свет, в колонию свою. Чистила нацию. Вот оттуда и пошло население Америки. Переселенцы стали появляться там гораздо позже.
В романе К. Симонова « Живые и мёртвые»
Маша Синцова заехала в свою московскую квартиру перед отправкой на фронт, чтобы взять кое-какое вещи. Зашел старик Зосимов, сосед её.
И спрашивает::« Как же так? Почему неожиданно-то напали?. Тут сосед по площадке приезжает или уезжает — и все знают. А там целую армию подтягивали на границе- и началось неожиданно?»
В мемуарах « Люди, годы, жизнь» Илья Эренбург совершенно открыто пишет о том, что наши солдаты в начале войны не испытывали ненависти к фашистам. Наоборот, какое-то даже почтение было. Типа- эти вот немецкие зажигалки. Немцы- это же культура.
Ненависть начали испытывать, когда пошли уже по оккупированным и освобожденным территориям. И увидели, что на них творили немцы.
ЗЫ. Я тогда еще совсем сопливая была, только начинала работать. Но сильно удивлялась, как же это пропустили в печать?
То есть.
Не было никакой заидеологизированности. Книги отвечали духу времени.
Да разве это первый раз, когда застой жизни делает сладким уже любое ниспровержение, независимо от того, что же именно ниспровергается? Ярким примером такого эмигрантского произведения является книга А. Синявского "Прогулки с Пушкиным" (фрагмент из которой опубликован в журнале "Октябрь").
Произведение это содержит множество характеристик, "раскрытий" Пушкина: он вбежал в поэзию на тонких эротических ножках; образ, более всего раскрывающий Пушкина - это мертвец, утопленник: собственно, это он, Пушкин, "стучится под окном и у ворот"; но Пушкин и упырь, и Самозванец, и Хлестаков, и даже кудрявая (баки!) вертящаяся вокруг дам болонка...
Все это написано в духе ёрнического похохатывания, напоминая стиль хулиганящей шпаны, которая может и шапку сорвать, и в карман залезть, похлопывая по плечу: "Да ты что, старик, шуток не понимаешь?" А кто "понимает шутку", должен увидеть здесь захватывающе смелую попытку раскрыть нам Пушкина с его не парадной, не лакированной стороны - "живого, а не мумию".
( Read more...Collapse )