Photo: The Seal of the Society of Jesus

 

Poem: Denise Levertov, "Primary Wonder"

 Days pass when I forget the mystery.

Problems insoluble and problems offering
their own ignored solutions
jostle for my attention, they crowd its antechamber
along with a host of diversions, my courtiers, wearing
their colored clothes; caps and bells.
And then
once more the quiet mystery
is present to me, the throng's clamor
recedes: the mystery
that there is anything, anything at all,
let alone cosmos, joy, memory, everything,
rather than void: and that, O Lord,
Creator, Hallowed one, You still,
hour by hour sustain it.

Spirituality: Francis Weller in In the Absence of the Ordinary

A contemplative life is not withdrawal. It is an active engagement born of stillness. Contemplation allows the soul to breathe and to meet the world with presence rather than reaction. Silence is not empty, it is full of answers if we care to listen.

Photo: A Tabernacle Tower

 

Spirituality: by Wendell Berry in Standing By Words

 It may be that when we no longer know what to do,

we have come to our real work
and when we no longer know which way to go,
we have begun our real journey.

The mind that is not baffled is not employed.
The impeded stream is the one that sings.

Poem: "Christmas is Waiting to be Born" by Howard Thurman

Where refugees seek deliverance that never comes,

And the heart consumes itself, if it would live,

Where little children age before their time,

And life wears down the edges of the mind,

Where the old man sits with mind grown cold,

While bones and sinew, blood and cell, go slowly down to death,

Where fear companions each day’s life, And Perfect Love seems long delayed.

Christmas is waiting to be born:

In you, in me, in all of humankind

You are Holy: The Second Sunday in Ordinary Time 2026

                                                                You are Holy:

The Second Sunday in Ordinary Time 2026 

January 18, 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

[email protected] | 617.510.9673

Isaiah 43:3-6; Psalm 40; 1 Corinthians 1:1-3; John 1:29-34

 

One theme that passes through these readings point is holiness. In Isaiah, Israel is called to be a nation apart from others, set as a light to the nations, because of their right relations with the one God. In Corinthians, Paul and Sosthenes address the people of the city who are called to be holy. In the Gospel, John the Baptist notices Jesus walking towards him and declares his holiness with these words, “Behold the Lamb of God.” Jesus is set apart for a divine mission and John recognizes him as the Son of God.

 

Through baptism, we are called to be holy, a people set apart because our faith in God demands our right response in gratitude. In our liturgy, we constantly ask God to make us holy, and we cry out in the heavenly liturgy, “Holy, holy, holy.” What is holiness? Perhaps some of you think of it as moral perfection and purity. Why? Because that is what we learned in our youth, but we are maturing individuals. We also have read books about the saints that wrote about their devotion or their all-encompassing commitment to God. We think the saints are holy and we must strive to be like them.

 

Let me ask you: Are you holy? Of course you are. Why would you think otherwise? You may say, “I am not worthy, but the question is: Who is?” We receive mercy that we do not deserve and we are thankful for that, but that does not diminish our holiness. It might be time for you to begin to see yourself as saints because that is who you are. Holiness does not mean perfection.

 

For a Catholic, holiness means living in close union with God and becoming the person God created you to be. You are to love your God and your neighbor as yourself. Holiness is sharing God’s life. It is friendship with God, and we deepen that relationship by personal and communal prayer, participating in the sacraments, being the sacrament, and in responding to God’s invitations to deeper life. 

 

We become holier when we see and love the world the way that Christ does. It often involves our bothering to care for the poor, the vulnerable, and those in need. It is evidenced through a self-giving love, sharing our charity, giving mercy when it is not deserved, and learning how to reconcile difficult and broken relationships. Holiness is expressed in different way. Therese of Lisieux modeled quiet faithfulness, while Teresa of Calcutta engaged in radical service, Maximilian Kolbe and Oscar Romero displayed courage under persecution. You have unique ways in which you reveal your holiness.

 

I want to ask the question again: Do you now see yourself as holy? I hope you do. I hope you see yourself rightly as the saints you are. Holiness is lived in the everyday world. If you could see yourself the way Jesus sees you, he would say, “Wow! I’m pleased. I’m impressed. You are remarkable. Here is a friend who is truly impressive. You cause me to catch my breath.” We need to see ourselves and each other the way Jesus sees us. When we do, the whole world is charged with the grandeur of God. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Samuel 15) Samuel said to Saul: “Stop! Let me tell you what the LORD said to me last night.” Saul replied, “Speak!” Samuel then said: “Though little in your own esteem, are you not leader of the tribes of Israel?

 

Tuesday: (1 Samuel 16) The LORD said to Samuel: “How long will you grieve for Saul,
whom I have rejected as king of Israel? Fill your horn with oil, and be on your way. I am sending you to Jesse of Bethlehem, for I have chosen my king from among his sons.”

 

Wednesday: (1 Samuel 17) David spoke to Saul: "Let your majesty not lose courage. I am at your service to go and fight this Philistine." But Saul answered David, "You cannot go up against this Philistine and fight with him, for you are only a youth, while he has been a warrior from his youth."

 

Thursday: (1 Samuel 18) When David and Saul approached (on David’s return after slaying the Philistine), women came out from each of the cities of Israel to meet King Saul, singing and dancing, with tambourines, joyful songs, and sistrums.

 

Friday (1 Samuel 24) Saul took three thousand picked men from all Israel and went in search of David and his men in the direction of the wild goat crags. When he came to the sheepfolds along the way, he found a cave, which he entered to relieve himself.

 

Saturday (2 Samuel 1) David returned from his defeat of the Amalekites and spent two days in Ziklag. On the third day a man came from Saul’s camp, with his clothes torn and dirt on his head. Going to David, he fell to the ground in homage.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 2) The disciples of John and of the Pharisees were accustomed to fast.
People came to Jesus and objected, “Why do the disciples of John and the disciples of the Pharisees fast,  but your disciples do not fast?”

 

Tuesday: (Mark 2) As Jesus was passing through a field of grain on the sabbath, his disciples began to make a path while picking the heads of grain. At this the Pharisees said to him, “Look, why are they doing what is unlawful on the sabbath?”

 

Wednesday (Mark 3) Jesus entered the synagogue. There was a man there who had a withered hand. They watched Jesus closely to see if he would cure him on the sabbath
so that they might accuse him.

 

Thursday (Mark 3) Jesus withdrew toward the sea with his disciples. A large number of people followed from Galilee and from Judea. Hearing what he was doing, a large number of people came to him also from Jerusalem, from Idumea, from beyond the Jordan, and from the neighborhood of Tyre and Sidon.

 

Friday (Mark 3) Jesus went up the mountain and summoned those whom he wanted 
and they came to him. He appointed Twelve, whom he also named Apostles, that they might be with him and he might send them forth to preach and to have authority to drive out demons.

 

Saturday (Mark 3) Jesus came with his disciples into the house. Again the crowd gathered, making it impossible for them even to eat. When his relatives heard of this they set out to seize him, for they said, “He is out of his mind.”

 

Saints of the Week

 

January 20: Fabian, pope and martyr (d. 250), was a layman and stranger in Rome during the time of his election as pope. A dove settled on his head, which reminded people of the descent of the Holy Spirit in the form of a dove during the baptism. He served for 14 years until his martyrdom.

 

January 20: Sebastian, martyr (d. 300), was buried in the catacombs in Rome. He hailed from Milan and is often pictured with many arrows piercing his body. Much of what we know about him is legend.

 

January 21: Agnes, martyr (d. 305), is one of the early Roman martyrs. Little is known about her but she died around age 12 during a persecution. Because of her names connection with a lamb, her iconography depicts her holding a lamb to remind us of her sacrifice and innocence.

 

January 23: Marianne Cope (1838-1918), was a German-born woman who settled with her family in New York. She entered the Franciscans and worked in the school systems as a teacher and principal and she helped to establish the first two Catholic hospitals. She went to Honolulu, then Molokai, to aid those with leprosy.

 

January 24: Francis de Sales, bishop and doctor (1567-1622), practiced both civil and canon law before entering religious life. He became bishop of Geneva in 1602 and was prominent in the Catholic Reformation. He reorganized his diocese, set up a seminary, overhauled religious education, and found several schools. With Jane Frances de Chantal, he founded the Order of the Visitation of Mary.

 

This Week in Jesuit History

 

• January 18, 1615. The French Jesuits began a mission in Danang, Vietnam. 
• January 19, 1561. In South Africa, the baptism of the powerful King of Monomotapa, the king's mother, and 300 chiefs by Fr. Goncalvo de Silveira. 
• January 20, 1703. At Paris, the death of Fr. Francis de la Chaise, confessor to Louis XIV and a protector of the French Church against the Jansenists. 
• January 21, 1764. Christophe de Beaumont, Archbishop of Paris, wrote a pastoral defending the Jesuits against the attacks of Parliament. It was ordered to be burned by the public executioner. 
• January 22, 1561. Pius IV abrogated the decree of Paul II and kept the life term of Father General. 
• January 23, 1789. John Carroll gained the deed of land for the site that was to become Georgetown University. 
• January 24, 1645. Fr. Henry Morse was led as a prisoner from Durham to Newgate, London. On hearing his execution was fixed for February 1, he exclaimed: "Welcome ropes, hurdles, gibbets, knives, butchery of an infamous death! Welcome for the love of Jesus, my Savior."

Tú eres Santo: El Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2026

                                                                    Tú eres Santo:

El Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2026

18 de enero de 2026

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[email protected] | 617.510.9673

Isaías 43:3-6; Salmo 40; 1 Corintios 1:1-3; Juan 1:29-34

 

Un tema recurrente en estas lecturas es la santidad. En Isaías, Israel es llamado a ser una nación aparte, una luz para las naciones, debido a su correcta relación con el único Dios. En Corintios, Pablo y Sóstenes se dirigen a los habitantes de la ciudad, llamados a ser santos. En el Evangelio, Juan el Bautista ve a Jesús caminando hacia él y declara su santidad con estas palabras: «He aquí el Cordero de Dios». Jesús es apartado para una misión divina y Juan lo reconoce como el Hijo de Dios.

 

Por medio del bautismo, somos llamados a ser santos, un pueblo apartado, porque nuestra fe en Dios exige nuestra debida respuesta de gratitud. En nuestra liturgia, constantemente pedimos a Dios que nos santifique, y clamamos en la liturgia celestial: «Santo, santo, santo». ¿Qué es la santidad? Quizás algunos la consideren como la perfección moral y la pureza. ¿Por qué? Porque eso es lo que aprendimos en nuestra juventud, pero somos personas en proceso de maduración. También hemos leído libros sobre los santos que escribieron sobre su devoción o su compromiso total con Dios. Creemos que los santos son santos y debemos esforzarnos por ser como ellos.

 

Permíteme preguntarte: ¿Eres santo? Claro que sí. ¿Por qué pensarías lo contrario? Quizás digas: «No soy digno, pero la pregunta es: ¿quién lo es?». Recibimos misericordia que no merecemos y estamos agradecidos por ello, pero eso no disminuye nuestra santidad. Quizás sea hora de que empieces a verte como santo, porque eso es lo que eres. La santidad no significa perfección.

 

Para un católico, la santidad significa vivir en estrecha unión con Dios y convertirse en la persona que Dios quería que fuéramos. Debes amar a tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo. La santidad es compartir la vida de Dios. Es amistad con Dios, y profundizamos esa relación mediante la oración personal y comunitaria, participando en los sacramentos, siendo el sacramento y respondiendo a las invitaciones de Dios a una vida más profunda.

 

Nos volvemos más santos cuando vemos y amamos al mundo como Cristo. Esto a menudo implica preocuparnos por los pobres, los vulnerables y los necesitados. Esto se evidencia en un amor generoso, compartiendo nuestra caridad, brindando misericordia cuando no se la merece y aprendiendo a reconciliar relaciones difíciles y rotas. La santidad se expresa de diferentes maneras. Teresa de Lisieux fue un ejemplo de fidelidad silenciosa, mientras que Teresa de Calcuta se dedicó al servicio radical, Maximiliano Kolbe y Óscar Romero mostraron valentía bajo persecución. Ustedes tienen maneras únicas de revelar su santidad.

 

Quiero volver a preguntarte: ¿Te consideras santo ahora? Espero que sí. Espero que te veas correctamente como los santos que eres. La santidad se vive en el mundo cotidiano. Si pudieras verte como Jesús te ve, diría: "¡Guau! Estoy encantado. Estoy impresionado. Eres extraordinario. Aquí tienes un amigo que es realmente impresionante. Me dejas sin aliento". Necesitamos vernos a nosotros mismos y a los demás como Jesús nos ve. Cuando lo hacemos, el mundo entero se llena de la grandeza de Dios.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (1 Samuel 15) Samuel le dijo a Saúl: "¡Detente! Te contaré lo que el SEÑOR me dijo anoche". Saúl respondió: "¡Habla!". Samuel entonces dijo: "Aunque eres pequeño en tu propia estima, ¿no eres tú el líder de las tribus de Israel?

 

Martes: (1 Samuel 16) El SEÑOR le dijo a Samuel: "¿Hasta cuándo llorarás a Saúl, 
a quien he rechazado como rey de Israel? Llena tu cuerno de aceite y ponte en camino. Te envío a Jesé de Belén, porque he elegido a mi rey de entre sus hijos".

 

Miércoles: (1 Samuel 17) David le dijo a Saúl: «Que su majestad no se desanime. Estoy a su servicio para ir a luchar contra este filisteo». Pero Saúl le respondió: «No puedes ir contra este filisteo y pelear con él, pues tú eres solo un joven, mientras que él ha sido un guerrero desde su juventud».

 

Jueves: (1 Samuel 18) Cuando David y Saúl se acercaron (al regreso de David después de matar al filisteo), las mujeres salieron de cada una de las ciudades de Israel para recibir al rey Saúl, cantando y bailando, con panderetas, cánticos alegres y sistros .

 

Viernes (1 Samuel 24) Saúl tomó tres mil hombres escogidos de todo Israel y fue en busca de David y sus hombres hacia los riscos de las cabras montesas. Al llegar a los rediles del camino, encontró una cueva, a la que entró para hacer sus necesidades.

 

Sábado (2 Samuel 1) David regresó de derrotar a los amalecitas y pasó dos días en Siclag. Al tercer día, un hombre llegó del campamento de Saúl con la ropa rasgada y la cabeza llena de tierra. Se acercó a David y se postró en tierra en señal de homenaje.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 2) Los discípulos de Juan y de los fariseos solían ayunar. 
La gente se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, pero tus discípulos no?"

 

Martes: (Marcos 2) Mientras Jesús pasaba por un sembradío en sábado, sus discípulos comenzaron a recorrer el camino mientras arrancaban espigas. Ante esto, los fariseos le dijeron: «Mira, ¿por qué hacen lo que está prohibido en sábado?».

 

Miércoles (Marcos 3) Jesús entró en la sinagoga. Había allí un hombre que tenía una mano seca. Lo vigilaban atentamente para ver si lo curaba en sábado 
y así poder acusarlo.

 

Jueves (Marcos 3) Jesús se retiró hacia el mar con sus discípulos. Una gran multitud lo siguió desde Galilea y Judea. Al oír lo que hacía, acudió a él también mucha gente de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán y de las cercanías de Tiro y Sidón.

 

Viernes (Marcos 3) Jesús subió al monte y convocó a quienes quiso, 
y ellos acudieron a él. Designó a doce, a quienes también llamó apóstoles, para que estuvieran con él y los enviara a predicar y a tener autoridad para expulsar demonios.

 

Sábado (Marcos 3) Jesús entró con sus discípulos en la casa. De nuevo se reunió la multitud, impidiéndoles incluso comer. Al enterarse sus parientes, se dispusieron a apresarlo, pues decían: «Está loco».

 

Santos de la semana

 

20 de enero: Fabiano, papa y mártir (f. 250) , era un laico y forastero en Roma durante su elección como papa. Una paloma se posó sobre su cabeza, lo que recordaba la venida del Espíritu Santo en forma de paloma durante el bautismo. Sirvió durante 14 años hasta su martirio.

 

20 de enero: Sebastián, mártir (m. 300), fue enterrado en las catacumbas de Roma. Era originario de Milán y a menudo se le representa con numerosas flechas atravesándole el cuerpo. Gran parte de lo que sabemos de él es leyenda.

 

21 de enero: Inés, mártir (m. 305), es una de las primeras mártires romanas. Se sabe poco de ella, pero murió alrededor de los 12 años durante una persecución. Debido a la conexión de su nombre con un cordero, su iconografía la representa sosteniendo uno para recordarnos su sacrificio e inocencia.

 

23 de enero: Marianne Cope (1838-1918), Era una mujer de origen alemán que se estableció con su familia en Nueva York. Ingresó en la Orden Franciscana y trabajó en el sistema escolar como maestra y directora, además de ayudar a fundar los dos primeros hospitales católicos. Fue a Honolulu, y luego a Molokai, para ayudar a los leprosos.

 

24 de enero: Francisco de Sales, obispo y doctor (1567-1622), ejerció el derecho civil y canónico antes de entrar en la vida religiosa. Fue nombrado obispo de Ginebra en 1602 y tuvo una destacada participación en la Reforma católica. Reorganizó su diócesis, fundó un seminario, reformó la educación religiosa y fundó varias escuelas. Junto con Juana Francisca de Chantal, fundó la Orden de la Visitación de María.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 18 de enero de 1615. Los jesuitas franceses iniciaron una misión en Danang, Vietnam.
• 19 de enero de 1561. En Sudáfrica, bautismo del poderoso rey de Monomotapa, madre del rey y 300 jefes por el padre Goncalvo de Silveira.
• 20 de enero de 1703. En París, muere el hermano Francisco de la Chaise, confesor de Luis XIV y protector de la Iglesia francesa contra los jansenistas.
• 21 de enero de 1764. Christophe de Beaumont, arzobispo de París, escribió una pastoral defendiendo a los jesuitas de los ataques del Parlamento. El verdugo ordenó quemarla.
• 22 de enero de 1561. Pío IV derogó el decreto de Pablo II y mantuvo el mandato vitalicio del Padre General.
• 23 de enero de 1789. John Carroll obtuvo la escritura de propiedad del terreno que se convertiría en la Universidad de Georgetown.
• 24 de enero de 1645. El hermano Henry Morse fue llevado prisionero de Durham a Newgate , Londres. Al enterarse de que su ejecución estaba fijada para el 1 de febrero, exclamó: "¡Bienvenidas las cuerdas, las vallas, las horcas, los cuchillos, la carnicería de una muerte infame! ¡Bienvenidos por el amor de Jesús, mi Salvador!".

Photo: St. Clements Shrine

 

Spirituality: Pádraig Ó Tuama, from "Oremus

 ..Let us listen to the sound of breath in our bodies.

Let us listen to the sounds of our own voices, of our own names, of our own fears.
Let us name the harsh light and soft darkness that surround us...
The world is big, and wide, and wild and wonderful and wicked,
and our lives are murky, magnificent, malleable and full of meaning.

Oremus. Let us pray.