Photo: The Seal of the Society of Jesus

 

Poem: Denise Levertov, "Primary Wonder"

 Days pass when I forget the mystery.

Problems insoluble and problems offering
their own ignored solutions
jostle for my attention, they crowd its antechamber
along with a host of diversions, my courtiers, wearing
their colored clothes; caps and bells.
And then
once more the quiet mystery
is present to me, the throng's clamor
recedes: the mystery
that there is anything, anything at all,
let alone cosmos, joy, memory, everything,
rather than void: and that, O Lord,
Creator, Hallowed one, You still,
hour by hour sustain it.

Spirituality: Francis Weller in In the Absence of the Ordinary

A contemplative life is not withdrawal. It is an active engagement born of stillness. Contemplation allows the soul to breathe and to meet the world with presence rather than reaction. Silence is not empty, it is full of answers if we care to listen.

Photo: A Tabernacle Tower

 

Spirituality: by Wendell Berry in Standing By Words

 It may be that when we no longer know what to do,

we have come to our real work
and when we no longer know which way to go,
we have begun our real journey.

The mind that is not baffled is not employed.
The impeded stream is the one that sings.

Poem: "Christmas is Waiting to be Born" by Howard Thurman

Where refugees seek deliverance that never comes,

And the heart consumes itself, if it would live,

Where little children age before their time,

And life wears down the edges of the mind,

Where the old man sits with mind grown cold,

While bones and sinew, blood and cell, go slowly down to death,

Where fear companions each day’s life, And Perfect Love seems long delayed.

Christmas is waiting to be born:

In you, in me, in all of humankind

You are Holy: The Second Sunday in Ordinary Time 2026

                                                                You are Holy:

The Second Sunday in Ordinary Time 2026 

January 18, 2026

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Isaiah 43:3-6; Psalm 40; 1 Corinthians 1:1-3; John 1:29-34

 

One theme that passes through these readings point is holiness. In Isaiah, Israel is called to be a nation apart from others, set as a light to the nations, because of their right relations with the one God. In Corinthians, Paul and Sosthenes address the people of the city who are called to be holy. In the Gospel, John the Baptist notices Jesus walking towards him and declares his holiness with these words, “Behold the Lamb of God.” Jesus is set apart for a divine mission and John recognizes him as the Son of God.

 

Through baptism, we are called to be holy, a people set apart because our faith in God demands our right response in gratitude. In our liturgy, we constantly ask God to make us holy, and we cry out in the heavenly liturgy, “Holy, holy, holy.” What is holiness? Perhaps some of you think of it as moral perfection and purity. Why? Because that is what we learned in our youth, but we are maturing individuals. We also have read books about the saints that wrote about their devotion or their all-encompassing commitment to God. We think the saints are holy and we must strive to be like them.

 

Let me ask you: Are you holy? Of course you are. Why would you think otherwise? You may say, “I am not worthy, but the question is: Who is?” We receive mercy that we do not deserve and we are thankful for that, but that does not diminish our holiness. It might be time for you to begin to see yourself as saints because that is who you are. Holiness does not mean perfection.

 

For a Catholic, holiness means living in close union with God and becoming the person God created you to be. You are to love your God and your neighbor as yourself. Holiness is sharing God’s life. It is friendship with God, and we deepen that relationship by personal and communal prayer, participating in the sacraments, being the sacrament, and in responding to God’s invitations to deeper life. 

 

We become holier when we see and love the world the way that Christ does. It often involves our bothering to care for the poor, the vulnerable, and those in need. It is evidenced through a self-giving love, sharing our charity, giving mercy when it is not deserved, and learning how to reconcile difficult and broken relationships. Holiness is expressed in different way. Therese of Lisieux modeled quiet faithfulness, while Teresa of Calcutta engaged in radical service, Maximilian Kolbe and Oscar Romero displayed courage under persecution. You have unique ways in which you reveal your holiness.

 

I want to ask the question again: Do you now see yourself as holy? I hope you do. I hope you see yourself rightly as the saints you are. Holiness is lived in the everyday world. If you could see yourself the way Jesus sees you, he would say, “Wow! I’m pleased. I’m impressed. You are remarkable. Here is a friend who is truly impressive. You cause me to catch my breath.” We need to see ourselves and each other the way Jesus sees us. When we do, the whole world is charged with the grandeur of God. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Samuel 15) Samuel said to Saul: “Stop! Let me tell you what the LORD said to me last night.” Saul replied, “Speak!” Samuel then said: “Though little in your own esteem, are you not leader of the tribes of Israel?

 

Tuesday: (1 Samuel 16) The LORD said to Samuel: “How long will you grieve for Saul,
whom I have rejected as king of Israel? Fill your horn with oil, and be on your way. I am sending you to Jesse of Bethlehem, for I have chosen my king from among his sons.”

 

Wednesday: (1 Samuel 17) David spoke to Saul: "Let your majesty not lose courage. I am at your service to go and fight this Philistine." But Saul answered David, "You cannot go up against this Philistine and fight with him, for you are only a youth, while he has been a warrior from his youth."

 

Thursday: (1 Samuel 18) When David and Saul approached (on David’s return after slaying the Philistine), women came out from each of the cities of Israel to meet King Saul, singing and dancing, with tambourines, joyful songs, and sistrums.

 

Friday (1 Samuel 24) Saul took three thousand picked men from all Israel and went in search of David and his men in the direction of the wild goat crags. When he came to the sheepfolds along the way, he found a cave, which he entered to relieve himself.

 

Saturday (2 Samuel 1) David returned from his defeat of the Amalekites and spent two days in Ziklag. On the third day a man came from Saul’s camp, with his clothes torn and dirt on his head. Going to David, he fell to the ground in homage.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 2) The disciples of John and of the Pharisees were accustomed to fast.
People came to Jesus and objected, “Why do the disciples of John and the disciples of the Pharisees fast,  but your disciples do not fast?”

 

Tuesday: (Mark 2) As Jesus was passing through a field of grain on the sabbath, his disciples began to make a path while picking the heads of grain. At this the Pharisees said to him, “Look, why are they doing what is unlawful on the sabbath?”

 

Wednesday (Mark 3) Jesus entered the synagogue. There was a man there who had a withered hand. They watched Jesus closely to see if he would cure him on the sabbath
so that they might accuse him.

 

Thursday (Mark 3) Jesus withdrew toward the sea with his disciples. A large number of people followed from Galilee and from Judea. Hearing what he was doing, a large number of people came to him also from Jerusalem, from Idumea, from beyond the Jordan, and from the neighborhood of Tyre and Sidon.

 

Friday (Mark 3) Jesus went up the mountain and summoned those whom he wanted 
and they came to him. He appointed Twelve, whom he also named Apostles, that they might be with him and he might send them forth to preach and to have authority to drive out demons.

 

Saturday (Mark 3) Jesus came with his disciples into the house. Again the crowd gathered, making it impossible for them even to eat. When his relatives heard of this they set out to seize him, for they said, “He is out of his mind.”

 

Saints of the Week

 

January 20: Fabian, pope and martyr (d. 250), was a layman and stranger in Rome during the time of his election as pope. A dove settled on his head, which reminded people of the descent of the Holy Spirit in the form of a dove during the baptism. He served for 14 years until his martyrdom.

 

January 20: Sebastian, martyr (d. 300), was buried in the catacombs in Rome. He hailed from Milan and is often pictured with many arrows piercing his body. Much of what we know about him is legend.

 

January 21: Agnes, martyr (d. 305), is one of the early Roman martyrs. Little is known about her but she died around age 12 during a persecution. Because of her names connection with a lamb, her iconography depicts her holding a lamb to remind us of her sacrifice and innocence.

 

January 23: Marianne Cope (1838-1918), was a German-born woman who settled with her family in New York. She entered the Franciscans and worked in the school systems as a teacher and principal and she helped to establish the first two Catholic hospitals. She went to Honolulu, then Molokai, to aid those with leprosy.

 

January 24: Francis de Sales, bishop and doctor (1567-1622), practiced both civil and canon law before entering religious life. He became bishop of Geneva in 1602 and was prominent in the Catholic Reformation. He reorganized his diocese, set up a seminary, overhauled religious education, and found several schools. With Jane Frances de Chantal, he founded the Order of the Visitation of Mary.

 

This Week in Jesuit History

 

• January 18, 1615. The French Jesuits began a mission in Danang, Vietnam. 
• January 19, 1561. In South Africa, the baptism of the powerful King of Monomotapa, the king's mother, and 300 chiefs by Fr. Goncalvo de Silveira. 
• January 20, 1703. At Paris, the death of Fr. Francis de la Chaise, confessor to Louis XIV and a protector of the French Church against the Jansenists. 
• January 21, 1764. Christophe de Beaumont, Archbishop of Paris, wrote a pastoral defending the Jesuits against the attacks of Parliament. It was ordered to be burned by the public executioner. 
• January 22, 1561. Pius IV abrogated the decree of Paul II and kept the life term of Father General. 
• January 23, 1789. John Carroll gained the deed of land for the site that was to become Georgetown University. 
• January 24, 1645. Fr. Henry Morse was led as a prisoner from Durham to Newgate, London. On hearing his execution was fixed for February 1, he exclaimed: "Welcome ropes, hurdles, gibbets, knives, butchery of an infamous death! Welcome for the love of Jesus, my Savior."

Tú eres Santo: El Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2026

                                                                    Tú eres Santo:

El Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2026

18 de enero de 2026

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Isaías 43:3-6; Salmo 40; 1 Corintios 1:1-3; Juan 1:29-34

 

Un tema recurrente en estas lecturas es la santidad. En Isaías, Israel es llamado a ser una nación aparte, una luz para las naciones, debido a su correcta relación con el único Dios. En Corintios, Pablo y Sóstenes se dirigen a los habitantes de la ciudad, llamados a ser santos. En el Evangelio, Juan el Bautista ve a Jesús caminando hacia él y declara su santidad con estas palabras: «He aquí el Cordero de Dios». Jesús es apartado para una misión divina y Juan lo reconoce como el Hijo de Dios.

 

Por medio del bautismo, somos llamados a ser santos, un pueblo apartado, porque nuestra fe en Dios exige nuestra debida respuesta de gratitud. En nuestra liturgia, constantemente pedimos a Dios que nos santifique, y clamamos en la liturgia celestial: «Santo, santo, santo». ¿Qué es la santidad? Quizás algunos la consideren como la perfección moral y la pureza. ¿Por qué? Porque eso es lo que aprendimos en nuestra juventud, pero somos personas en proceso de maduración. También hemos leído libros sobre los santos que escribieron sobre su devoción o su compromiso total con Dios. Creemos que los santos son santos y debemos esforzarnos por ser como ellos.

 

Permíteme preguntarte: ¿Eres santo? Claro que sí. ¿Por qué pensarías lo contrario? Quizás digas: «No soy digno, pero la pregunta es: ¿quién lo es?». Recibimos misericordia que no merecemos y estamos agradecidos por ello, pero eso no disminuye nuestra santidad. Quizás sea hora de que empieces a verte como santo, porque eso es lo que eres. La santidad no significa perfección.

 

Para un católico, la santidad significa vivir en estrecha unión con Dios y convertirse en la persona que Dios quería que fuéramos. Debes amar a tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo. La santidad es compartir la vida de Dios. Es amistad con Dios, y profundizamos esa relación mediante la oración personal y comunitaria, participando en los sacramentos, siendo el sacramento y respondiendo a las invitaciones de Dios a una vida más profunda.

 

Nos volvemos más santos cuando vemos y amamos al mundo como Cristo. Esto a menudo implica preocuparnos por los pobres, los vulnerables y los necesitados. Esto se evidencia en un amor generoso, compartiendo nuestra caridad, brindando misericordia cuando no se la merece y aprendiendo a reconciliar relaciones difíciles y rotas. La santidad se expresa de diferentes maneras. Teresa de Lisieux fue un ejemplo de fidelidad silenciosa, mientras que Teresa de Calcuta se dedicó al servicio radical, Maximiliano Kolbe y Óscar Romero mostraron valentía bajo persecución. Ustedes tienen maneras únicas de revelar su santidad.

 

Quiero volver a preguntarte: ¿Te consideras santo ahora? Espero que sí. Espero que te veas correctamente como los santos que eres. La santidad se vive en el mundo cotidiano. Si pudieras verte como Jesús te ve, diría: "¡Guau! Estoy encantado. Estoy impresionado. Eres extraordinario. Aquí tienes un amigo que es realmente impresionante. Me dejas sin aliento". Necesitamos vernos a nosotros mismos y a los demás como Jesús nos ve. Cuando lo hacemos, el mundo entero se llena de la grandeza de Dios.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (1 Samuel 15) Samuel le dijo a Saúl: "¡Detente! Te contaré lo que el SEÑOR me dijo anoche". Saúl respondió: "¡Habla!". Samuel entonces dijo: "Aunque eres pequeño en tu propia estima, ¿no eres tú el líder de las tribus de Israel?

 

Martes: (1 Samuel 16) El SEÑOR le dijo a Samuel: "¿Hasta cuándo llorarás a Saúl, 
a quien he rechazado como rey de Israel? Llena tu cuerno de aceite y ponte en camino. Te envío a Jesé de Belén, porque he elegido a mi rey de entre sus hijos".

 

Miércoles: (1 Samuel 17) David le dijo a Saúl: «Que su majestad no se desanime. Estoy a su servicio para ir a luchar contra este filisteo». Pero Saúl le respondió: «No puedes ir contra este filisteo y pelear con él, pues tú eres solo un joven, mientras que él ha sido un guerrero desde su juventud».

 

Jueves: (1 Samuel 18) Cuando David y Saúl se acercaron (al regreso de David después de matar al filisteo), las mujeres salieron de cada una de las ciudades de Israel para recibir al rey Saúl, cantando y bailando, con panderetas, cánticos alegres y sistros .

 

Viernes (1 Samuel 24) Saúl tomó tres mil hombres escogidos de todo Israel y fue en busca de David y sus hombres hacia los riscos de las cabras montesas. Al llegar a los rediles del camino, encontró una cueva, a la que entró para hacer sus necesidades.

 

Sábado (2 Samuel 1) David regresó de derrotar a los amalecitas y pasó dos días en Siclag. Al tercer día, un hombre llegó del campamento de Saúl con la ropa rasgada y la cabeza llena de tierra. Se acercó a David y se postró en tierra en señal de homenaje.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 2) Los discípulos de Juan y de los fariseos solían ayunar. 
La gente se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, pero tus discípulos no?"

 

Martes: (Marcos 2) Mientras Jesús pasaba por un sembradío en sábado, sus discípulos comenzaron a recorrer el camino mientras arrancaban espigas. Ante esto, los fariseos le dijeron: «Mira, ¿por qué hacen lo que está prohibido en sábado?».

 

Miércoles (Marcos 3) Jesús entró en la sinagoga. Había allí un hombre que tenía una mano seca. Lo vigilaban atentamente para ver si lo curaba en sábado 
y así poder acusarlo.

 

Jueves (Marcos 3) Jesús se retiró hacia el mar con sus discípulos. Una gran multitud lo siguió desde Galilea y Judea. Al oír lo que hacía, acudió a él también mucha gente de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán y de las cercanías de Tiro y Sidón.

 

Viernes (Marcos 3) Jesús subió al monte y convocó a quienes quiso, 
y ellos acudieron a él. Designó a doce, a quienes también llamó apóstoles, para que estuvieran con él y los enviara a predicar y a tener autoridad para expulsar demonios.

 

Sábado (Marcos 3) Jesús entró con sus discípulos en la casa. De nuevo se reunió la multitud, impidiéndoles incluso comer. Al enterarse sus parientes, se dispusieron a apresarlo, pues decían: «Está loco».

 

Santos de la semana

 

20 de enero: Fabiano, papa y mártir (f. 250) , era un laico y forastero en Roma durante su elección como papa. Una paloma se posó sobre su cabeza, lo que recordaba la venida del Espíritu Santo en forma de paloma durante el bautismo. Sirvió durante 14 años hasta su martirio.

 

20 de enero: Sebastián, mártir (m. 300), fue enterrado en las catacumbas de Roma. Era originario de Milán y a menudo se le representa con numerosas flechas atravesándole el cuerpo. Gran parte de lo que sabemos de él es leyenda.

 

21 de enero: Inés, mártir (m. 305), es una de las primeras mártires romanas. Se sabe poco de ella, pero murió alrededor de los 12 años durante una persecución. Debido a la conexión de su nombre con un cordero, su iconografía la representa sosteniendo uno para recordarnos su sacrificio e inocencia.

 

23 de enero: Marianne Cope (1838-1918), Era una mujer de origen alemán que se estableció con su familia en Nueva York. Ingresó en la Orden Franciscana y trabajó en el sistema escolar como maestra y directora, además de ayudar a fundar los dos primeros hospitales católicos. Fue a Honolulu, y luego a Molokai, para ayudar a los leprosos.

 

24 de enero: Francisco de Sales, obispo y doctor (1567-1622), ejerció el derecho civil y canónico antes de entrar en la vida religiosa. Fue nombrado obispo de Ginebra en 1602 y tuvo una destacada participación en la Reforma católica. Reorganizó su diócesis, fundó un seminario, reformó la educación religiosa y fundó varias escuelas. Junto con Juana Francisca de Chantal, fundó la Orden de la Visitación de María.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 18 de enero de 1615. Los jesuitas franceses iniciaron una misión en Danang, Vietnam.
• 19 de enero de 1561. En Sudáfrica, bautismo del poderoso rey de Monomotapa, madre del rey y 300 jefes por el padre Goncalvo de Silveira.
• 20 de enero de 1703. En París, muere el hermano Francisco de la Chaise, confesor de Luis XIV y protector de la Iglesia francesa contra los jansenistas.
• 21 de enero de 1764. Christophe de Beaumont, arzobispo de París, escribió una pastoral defendiendo a los jesuitas de los ataques del Parlamento. El verdugo ordenó quemarla.
• 22 de enero de 1561. Pío IV derogó el decreto de Pablo II y mantuvo el mandato vitalicio del Padre General.
• 23 de enero de 1789. John Carroll obtuvo la escritura de propiedad del terreno que se convertiría en la Universidad de Georgetown.
• 24 de enero de 1645. El hermano Henry Morse fue llevado prisionero de Durham a Newgate , Londres. Al enterarse de que su ejecución estaba fijada para el 1 de febrero, exclamó: "¡Bienvenidas las cuerdas, las vallas, las horcas, los cuchillos, la carnicería de una muerte infame! ¡Bienvenidos por el amor de Jesús, mi Salvador!".

Photo: St. Clements Shrine

 

Spirituality: Pádraig Ó Tuama, from "Oremus

 ..Let us listen to the sound of breath in our bodies.

Let us listen to the sounds of our own voices, of our own names, of our own fears.
Let us name the harsh light and soft darkness that surround us...
The world is big, and wide, and wild and wonderful and wicked,
and our lives are murky, magnificent, malleable and full of meaning.

Oremus. Let us pray.

Photo: Cold Blue

 

Spirituality: from The Long Road Turns to Joy by Thich Nhat Hanh

Walking mindfully on the Earth can restore our peace and harmony, and it can restore the Earth's peace and harmony as well. We are children of the Earth. We rely on her for our happiness, and she relies on us also. When we practice walking meditation beautifully, we massage the Earth with our feet and plant seeds of joy and happiness with each step.

Photo: Mid-Winter

 

Poem: Wendell Berry, "Sabbaths 1999 VI" in Given

We travelers, walking to the sun, can't see 

Ahead, but looking back the very light 

That blinded us shows us the way we came, 

Along which blessings now appear, risen 

As if from sightlessness to sight, and we, 

By blessing brightly lit, keep going toward 

That blessed light that yet to us is dark.

Spirituality: from "Inviting Silence" by Gunilla Norris

We do not need to be experts or geniuses to remember that all of existence is precious. We do not need cathedrals to remind ourselves to experience the sacred. We need only to be deeply respectful of what is fundamentally true; and that is what we rediscover when we center ourselves in silence.

Photo: St. Theresa's Church

 

Prayer: Julian of Norwich

We know that Christ alone performed all the great works which belong to our salvation, and no one but he; and just so, he alone acts now in the last end, that is to say he dwells here in us, and rules us, and cares for us in this life, and brings us to his bliss.

Spirituality: The Mist-Filled Path by Frank MacEowen

People remark that they feel "out of place," "out of sorts," "depressed," or "bored" when a true moment of quiet descends on them. This is how fundamentally exiled we are from the natural texture of our own silence. As modern people we don't know what to do with this great teacher of teachers. She can be an uncomfortable teacher and guide. Yet great power and healing wait in the folds of silence and solitude. Mirroring the creation of the universe, all great things have come forth from the ancient weave of silence.

Your Baptismal Authority: The Baptism of the Lord 2026

                                                Your Baptismal Authority:

The Baptism of the Lord 2026 

January 11, 2026

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Isaiah 42:1-4; Psalm 29; Acts 10:34-38; Matthew 3:13-17

 

Having made many trips to the Jordan River when I lived in the Kingdom of Jordan, the place where Jesus was Baptized is embedded into my memory. The location of the baptismal site is just north of the Dead Sea, the lowest place on earth, by a couple miles. Jerusalem is up to the West and Moab up to the East, a river that joins two distinct nations. The land east of the Jordan is fertile, producing many fruits and vegetables. The walk to the river is hot and dry. The scent of Midnight Jasmine permeates the air, while colorful Bougainvillaea, Fushias, hibiscus, and Almond Flowers accentuate the landscape where the desert meets a fertile farmland. One can easily see why John the Baptist and his community inhabited the land. The river was a source of life and renewal. A new life could begin by crossing over the Jordan and having one’s sins and diseases washed away.

 

Baptism is the source of Christian life and renewal. The Church today is rediscovering that baptism is the source and authority for ministry, not ordination, but baptism. This realization means that you, the person in the pews, are empowered to take greater responsibility for service and ministry, and that you do not have to ask for permission because authority is given to you by baptism. Church is not just something that happen on Sundays. Church is best when we care pastorally for local needs. Ministry is most fulfilling when we take care of those in greatest needs. Sometimes, ministry is simply within the family, caring for one with special needs, educating and instilling virtues, being patient with someone who is learning, letting someone know that she or he is accepted and belongs. You do this so well. 

 

This past week, the Cardinals gathered in Rome to discuss collegiality and to listen to one another so they may be in greater service to the local church. The goal of this gathering is to help bishops get along better and to work as one body instead of as a common-interest power bloc. They are invited to listen meaningfully to each other and to speak for the common good, rather than for their personal objectives. They are to listen to the promptings of the Holy Spirit. They are to renew their promises as Cardinals to care for the souls entrusted to them. The goals of their gathering are to advise the Pope, to show the world that they are unified in ministry, to dialogue and to learn from one another, and to look at the most meaningful way for the People of God to come together for worship. The Cardinals are learning what their baptismal call means in this current age. They are learning how best to take care of you.

 

Before the 2^nd Vatican Council, Catholics were discouraged from reading the Bible because that was what Protestants did. Today, Catholic laity, you, are not only reading great quantities of spirituality and religion books, but you are writing them. You are leading book groups and faith-based discussions and are making podcasts on the internet. Many of you have taken ownership of their self-education to fill in the gaps of study that you do not get through homilies and parish missions. People want real answers to the real questions of the day, and you will be creative in finding ways to satisfy yourselves. We are in an age where people are asking for spiritual direction, to have regular spiritual conversations, and many people have responded to the call to be spiritual directors because they realize pastoral leadership is needed. Many are seeing the vacuum in their lives and realizing that we need more and are willing to step up to their responsibility.

 

It is quite encouraging that you are responding to your baptismal call and doing what is good and right for the souls around you and for yourself. You are becoming pastoral leaders because you feel called to greater service, to lead enhanced prayer programs, and to have a maturing faith. I hope that you are experiencing the same affirmation that Jesus of Nazareth received when he rose from the Jordan River, saw the promise of a new day, and heard the voice, “You are my beloved, with whom I am well pleased.” From this day forward, may you step forth with courage as you step onward and upward. Your baptism and your call to respond to the needs of the time gives you full authority. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Samuel 1) This went on year after year; each time they made their pilgrimage to the sanctuary of the LORD, Peninnah would approach her, and Hannah would weep and refuse to eat. Her husband Elkanah used to ask her: “Hannah, why do you weep, and why do you refuse to eat? Why do you grieve? Am I not more to you than ten sons?”

 

Tuesday: (1 Samuel 1) Hannah rose after a meal at Shiloh and presented herself before the LORD; at the time, Eli the priest was sitting on a chair near the doorpost of the LORD’s temple. In her bitterness she prayed to the LORD, weeping copiously, and she made a vow.

 

Wednesday: (1 Samuel 3) One day Eli was asleep in his usual place. His eyes had lately grown so weak that he could not see. The lamp of God was not yet extinguished, and Samuel was sleeping in the temple of the LORD where the ark of God was. The LORD called to Samuel, who answered, “Here I am.”

 

Thursday: (1 Samuel 4) The Philistines then drew up in battle formation against Israel.
After a fierce struggle Israel was defeated by the Philistines, who slew about four thousand men on the battlefield. When the troops retired to the camp, the elders of Israel said “Why has the LORD permitted us to be defeated today by the Philistines?

 

Friday (1 Samuel 8) All the elders of Israel came in a body to Samuel at Ramah and said to him, “Now that you are old, and your sons do not follow your example, appoint a king over us, as other nations have, to judge us.”

 

Saturday (1 Samuel 9) He had a son named Saul, who was a handsome young man. There was no other child of Israel more handsome than Saul; he stood head and shoulders above the people.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 1) After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the Gospel of God: “This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the Gospel.”

 

Tuesday: (Mark 1) Jesus came to Capernaum with his followers, and on the sabbath he entered the synagogue and taught. The people were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority and not as the scribes.

 

Wednesday (Mark 1) On leaving the synagogue Jesus entered the house of Simon and Andrew with James and John. Simon’s mother-in-law lay sick with a fever. They immediately told him about her. He approached, grasped her hand, and helped her up.

 

Thursday (Mark 1) A leper came to him and kneeling down begged him and said, “If you wish, you can make me clean.” Moved with pity, he stretched out his hand, touched the leper, and said to him, “I do will it. Be made clean.” The leprosy left him immediately, and he was made clean.

 

Friday (Mark 2) When Jesus returned to Capernaum after some days, it became known that he was at home. Many gathered together so that there was no longer room for them, not even around the door, and he preached the word to them.

 

Saturday (Mark 2) Jesus went out along the sea. All the crowd came to him and he taught them. As he passed by, he saw Levi, son of Alphaeus, sitting at the customs post.
Jesus said to him, “Follow me.”

 

Saints of the Week

 

January 13: The Baptism of the Lord is recounted in Mark’s Gospel where the baptism of water is to be replaced by a baptism of fire. God confirms the person of Jesus when he rises from the water and a dove alights on his head. God is well pleased.

 

January 14: Hilary, bishop and doctor (315-367), was born in Gaul and received the faith as an adult. He was made bishop of Poitiers and defended the church against the Arian heresy. He was exiled to the Eastern Church where his orthodox rigidity made him too much to handle so the emperor accepted him back. 

 

January 17: Anthony, Abbot (251-356), was a wealthy Egyptian who gave away his inheritance to become a hermit. Many people sought him out for his holiness and asceticism. After many years in solitude, he formed the first Christian monastic community. Since he was revered, he went to Alexandria to encourage the persecuted Christians. He met Athanasius and helped him fight Arianism.

 

This Week in Jesuit History

 

• January 11, 1573. At Milan, St Charles Borromeo founded a college (the Brera) and placed it under the care of the Society. 
• January 12, 1544. Xavier wrote a long letter on his apostolic labors, saying he wished to visit all the universities of Europe in search of laborers for our Lord's vineyard. The letter was widely circulated and very influential. 
• January 13, 1547. At the Council of Trent, Fr. James Laynez, as a papal theologian, defended the Catholic doctrine on the sacraments in a learned three-hour discourse. 
• January 14, 1989. The death of John Ford SJ, moral theologian and teacher at Weston College and Boston College. He served on the papal commission on birth control. 
• January 15, 1955. The death of Daniel Lord SJ, popular writer, national director of the Sodality, founder of the Summer School of Catholic Action, and editor of The Queen's Work. 
• January 16, 1656. At Meliapore, the death of Fr. Robert de Nobili, nephew of Cardinal Bellarmine. Sent to the Madura mission, he learned to speak three languages and for 45 years labored among the high caste Brahmins. 
• January 17, 1890. Benedict Sestini died. He was an astronomer, editor, architect, mathematician, and teacher at Woodstock College.

Su autoridad bautismal: El Bautismo del Señor 2026

                                                        Su autoridad bautismal:

El Bautismo del Señor 2026

11 de enero de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

[email protected] | 617.510.9673

Isaías 42:1-4; Salmo 29; Hechos 10:34-38; Mateo 3:13-17

 

Habiendo hecho muchos viajes al río Jordán cuando vivía en el Reino de Jordania, el lugar donde Jesús fue bautizado está grabado en mi memoria. La ubicación del sitio bautismal está justo al norte del Mar Muerto, el punto más bajo de la tierra, a un par de millas. Jerusalén está al oeste y Moab al este, un río que une dos naciones distintas. La tierra al este del Jordán es fértil, produciendo muchas frutas y verduras. El camino hacia el río es caluroso y seco. El aroma del jazmín de medianoche impregna el aire, mientras que las coloridas buganvillas , fucsias , hibiscos y flores de almendro acentúan el paisaje donde el desierto se encuentra con una tierra de cultivo fértil. Uno puede ver fácilmente por qué Juan el Bautista y su comunidad habitaron la tierra. El río era una fuente de vida y renovación. Una nueva vida podría comenzar al cruzar el Jordán y tener los pecados y enfermedades lavados.

 

El bautismo es la fuente de la vida y la renovación cristianas. La Iglesia hoy está redescubriendo que el bautismo es la fuente y la autoridad para el ministerio, no la ordenación, sino el bautismo. Esta comprensión significa que tú, la persona en las bancas, estás empoderada para asumir una mayor responsabilidad en el servicio y el ministerio, y que no tienes que pedir permiso porque la autoridad te es dada por el bautismo. La iglesia no es solo algo que se hace los domingos. La iglesia es mejor cuando atendemos pastoralmente las necesidades locales. El ministerio es más gratificante cuando cuidamos de quienes más lo necesitan. A veces, el ministerio es simplemente dentro de la familia, cuidando a alguien con necesidades especiales, educando e inculcando virtudes, siendo paciente con alguien que está aprendiendo, haciéndole saber a alguien que es aceptado y que pertenece. Tú lo haces muy bien.

 

La semana pasada, los cardenales se reunieron en Roma para dialogar sobre la colegialidad y escucharse mutuamente para un mayor servicio a la iglesia local. El objetivo de esta reunión es ayudar a los obispos a convivir mejor y a trabajar como un solo cuerpo, en lugar de como un bloque de poder con intereses comunes. Se les invita a escucharse con atención y a hablar por el bien común, no por sus objetivos personales. Deben escuchar las inspiraciones del Espíritu Santo. Deben renovar sus promesas como cardenales de cuidar de las almas que les han sido confiadas. Los objetivos de su encuentro son asesorar al Papa, mostrar al mundo que están unidos en el ministerio, dialogar y aprender unos de otros, y buscar la manera más significativa para que el Pueblo de Dios se reúna para el culto. Los cardenales están aprendiendo lo que significa su llamado bautismal en estos tiempos. Están aprendiendo cómo cuidar mejor de ustedes.

 

Antes del Concilio Vaticano II ^, se desalentaba a los católicos de leer la Biblia porque eso era lo que hacían los protestantes. Hoy, los laicos católicos, ustedes, no solo leen grandes cantidades de libros de espiritualidad y religión, sino que también los escriben. Dirigen grupos de lectura y debates sobre la fe, y crean podcasts en internet. Muchos de ustedes han asumido la responsabilidad de su autoformación para cubrir las lagunas de estudio que no obtienen a través de las homilías y las misiones parroquiales. La gente busca respuestas reales a las preguntas reales del día, y serán creativos para encontrar maneras de satisfacerlas. Vivimos en una época en la que la gente pide dirección espiritual, tener conversaciones espirituales regulares, y muchos han respondido al llamado a ser directores espirituales porque comprenden la necesidad de liderazgo pastoral. Muchos ven el vacío en sus vidas y se dan cuenta de que necesitamos más, y están dispuestos a asumir su responsabilidad.

 

Es muy alentador que respondan a su llamado bautismal y hagan lo que es bueno y correcto para las almas que los rodean y para ustedes mismos. Se están convirtiendo en líderes pastorales porque sienten el llamado a un mayor servicio, a dirigir programas de oración más completos y a tener una fe más madura. Espero que experimenten la misma afirmación que recibió Jesús de Nazaret cuando resucitó del río Jordán, vio la promesa de un nuevo día y escuchó la voz: «Tú eres mi amado, en quien tengo complacencia». De hoy en adelante, que avancen con valentía hacia adelante y hacia arriba. Su bautismo y su llamado a responder a las necesidades de este tiempo les otorga plena autoridad.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (1 Samuel 1) Esto continuó año tras año; cada vez que peregrinaban al santuario del SEÑOR, Penina se acercaba a ella, y Ana lloraba y se negaba a comer. Su esposo Elcana solía preguntarle: «Ana, ¿por qué lloras y te niegas a comer? ¿Por qué te afliges? ¿Acaso no soy más para ti que diez hijos?».

 

Martes: (1 Samuel 1) Ana se levantó después de comer en Silo y se presentó ante el Señor. En ese momento, el sacerdote Elí estaba sentado en una silla cerca del dintel de la puerta del templo del Señor. En su amargura, oró al Señor, llorando profusamente, e hizo un voto.

 

Miércoles: (1 Samuel 3) Un día, Elí dormía en su lugar habitual. Sus ojos se habían debilitado tanto que no podía ver. La lámpara de Dios aún no se había apagado, y Samuel dormía en el templo del Señor, donde estaba el arca de Dios. El Señor llamó a Samuel, quien respondió: «Aquí estoy».

 

Jueves: (1 Samuel 4) Los filisteos se formaron entonces en formación de batalla contra Israel. 
Tras una feroz lucha, Israel fue derrotado por los filisteos, quienes mataron a unos cuatro mil hombres en el campo de batalla. Cuando las tropas se retiraron al campamento, los ancianos de Israel dijeron: "¿Por qué ha permitido el SEÑOR que seamos derrotados hoy por los filisteos?

 

Viernes (1 Samuel 8) Todos los ancianos de Israel vinieron en grupo a Samuel en Ramá y le dijeron: “Ahora que eres viejo y tus hijos no siguen tu ejemplo, nombra un rey sobre nosotros, como lo han hecho otras naciones, para que nos juzgue”.

 

Sábado (1 Samuel 9) Tenía un hijo llamado Saúl, un joven apuesto. No había otro hijo de Israel más apuesto que Saúl; destacaba por encima del pueblo.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 1) Después del arresto de Juan, Jesús llegó a Galilea proclamando el Evangelio de Dios: «Este es el tiempo del cumplimiento. El Reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio».

 

Martes: (Marcos 1) Jesús llegó a Capernaúm con sus seguidores, y el sábado entró en la sinagoga y enseñó. La gente se asombró de su enseñanza, pues les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.

 

Miércoles (Marcos 1) Al salir de la sinagoga, Jesús entró en casa de Simón y Andrés con Santiago y Juan. La suegra de Simón estaba enferma con fiebre. Enseguida le hablaron de ella. Él se acercó, le tomó la mano y la ayudó a levantarse.

 

Jueves (Marcos 1) Un leproso se le acercó y, arrodillándose , le rogó: «Si quieres, puedes limpiarme». Movido por la compasión, extendió la mano, tocó al leproso y le dijo: «Quiero. Queda limpio». La lepra lo abandonó al instante y quedó limpio.

 

Viernes (Marcos 2) Cuando Jesús regresó a Capernaúm después de algunos días, se supo que estaba en casa. Se reunieron tantos que ya no había espacio para ellos, ni siquiera a la puerta, y él les predicó la palabra.

 

Sábado (Marcos 2) Jesús salió a la orilla del mar. Toda la multitud acudió a él y él les enseñaba. Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en el puesto de impuestos. 
Jesús le dijo: «Sígueme».

 

Santos de la semana

 

13 de enero: El Bautismo del Señor se relata en el Evangelio de Marcos, donde el bautismo de agua será reemplazado por un bautismo de fuego. Dios confirma la persona de Jesús cuando emerge del agua y una paloma se posa sobre su cabeza. Dios está muy complacido.

 

14 de enero: Hilario, obispo y doctor (315-367) , nació en la Galia y recibió la fe en la edad adulta. Fue nombrado obispo de Poitiers y defendió a la Iglesia contra la herejía arriana. Fue exiliado a la Iglesia de Oriente, donde su rigidez ortodoxa lo volvió inmanejable, por lo que el emperador lo aceptó de nuevo.

 

17 de enero: Antonio, abad (251-356), era un egipcio adinerado que donó su herencia para convertirse en eremita. Muchos lo buscaban por su santidad y ascetismo. Tras muchos años de soledad, formó la primera comunidad monástica cristiana. Reverenciado, viajó a Alejandría para animar a los cristianos perseguidos. Conoció a Atanasio y lo ayudó a combatir el arrianismo.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 11 de enero de 1573. En Milán, San Carlos Borromeo fundó un colegio (el Brera) y lo puso bajo el cuidado de la Compañía.
• 12 de enero de 1544. Javier escribió una extensa carta sobre sus labores apostólicas, expresando su deseo de visitar todas las universidades de Europa en busca de obreros para la viña de nuestro Señor. La carta tuvo amplia difusión y gran influencia.
• 13 de enero de 1547. En el Concilio de Trento, el padre James Laynez, como teólogo papal, defendió la doctrina católica sobre los sacramentos en un erudito discurso de tres horas.
• 14 de enero de 1989. Falleció John Ford SJ, teólogo moral y profesor en Weston College y Boston College. Formó parte de la comisión papal sobre control de la natalidad.
• 15 de enero de 1955. Muere Daniel Lord SJ, escritor popular, director nacional de la Congregación, fundador de la Escuela de Verano de Acción Católica y editor de The Queen's Work .
• 16 de enero de 1656. En Meliapore , fallece el padre Roberto de Nobili, sobrino del cardenal Belarmino. Enviado a la misión de Madura, aprendió tres idiomas y durante 45 años trabajó entre los brahmanes de casta alta.
• 17 de enero de 1890. Falleció Benedict Sestini. Fue astrónomo, editor, arquitecto, matemático y profesor en el Woodstock College.