Monthly Archives: Julai 2012

PROJEK WAKAF MEDIA PERKASA INSTITUSI AKHBAR

Posted on by
Balas

Oleh Muhamad Razak Idris

Peranan akhbar menjadi amat asasi sekali pada masa kini. Fungsi terasnya sebagai sumber pemberitaan dan penghebahan maklumat menjadi keperluan utama setiap ahli masyarakat. Bayangkan keadaan kehidupan kita tanpa memperoleh maklumat atau berita. Tentu sekali kita akan berdepan dengan keadaan hidup yang gundah dan penuh kekalutan. Ini kerana peranan akhbar hari ini seumpama pemandu dan pemberi pedoman dalam kita mengendalikan segala urusan kehidupan dunia yang serba rencam. Kita amat bergantung kepada institusi akhbar setiap hari kerana kita perlu mengentahui, misalnya, keadaan ekonomi semasa kerana ia berkaitan dengan peluang pekerjaan dan peniagaan, keadaan cuaca bagi merancang perjalanan dan kegiatan, keadaan keselamatan bagi memastikan diri dan keluarga tidak terdedah kepada ancaman bahaya. Kita juga perlu memahami keadaan sosio-politik semasa bagi membolehkan kita membuat pertimbangan dan penilaian yang tepat terhadap pencapaian dan keberkesanan dalam urustadbir kenegaraan yang serba mencabar. Begitulah peranan dan fungsi penting institusi akhbar kepada kehidupan kita hari ini.

Berasaskan kepentingan institusi akhbar dalam sesebuah negara di era moden ini, kini terdapat pandangan dari beberapa sarjana Muslim semasa yang meletakkan keperluan kepada institusi akhbar ini sebagai satu bentuk tuntutan asasi. Ia bermaksud, keperluan masyarakat kepada sumber berita pada masa kini seumpama keperluan mereka kepada aspek-aspek seperti makanan, pakaian, tempat penginapan dan pendidikan. Dalam kata lain, keperluan kepada sumber berita pada hari ini bukan lagi sebagai satu bentuk keperluan yang bersifat sampingan seperti pemilikian kenderaan sendiri, alat telekomunikasi dan hiburan. Keperluan memperoleh sumber berita yang tepat danbenar adalah satu keperluan yang bersifat wajib dan bukan suatu hanya satu bentuk pilihan bagi setiap ahli masyarakat.

Teruskan membaca →

KEBANGKITAN ISLAMISME TANGKIS IMEJ MUSLIM EKSTREM

Posted on by
Balas

Oleh Muhamad Razak Idris

Disiar di Berita Harian, 13 Julai 2012

Kebangkitan aliran dan gerakan Islamisme di kebanyakan negara Islam hari ini memberi kesan positif terutama dalam mengalih minda dan perhatian masyarakat dunia terhadap wajah sebenar Islam dan masyarakatnya. Lebih sedekad lalu, masyarakat Islam seluruh dunia berada dalam keadaan yang amat terhimpit sekali akibat merebaknya gejala Islamophobia. Dalam tempoh itu, imej Islam dan masyarakatnya di pandang sebagai satu nilai dan perkumpulan yang ganas dan berbahaya. Ektremisme sering disinonimkan dengan agama Islam. Sikap media antarabangsa yang gemar memberikan laporan keterlaluan terhadap pendirian dan kegiatan pergerakan yang beraliran keras dan ganas di dunia Islam memburukkan lagi agama imej Islam pada kacamata masyarakat dunia. Imej buruk yang direka-reka ini menimbulkan rasa yang cukup rimas sekali kepada masyarakat Islam terbanyak malah dalam keadaan tertentu sering diburu oleh bayang ketakutannya.

Mutakhir ini, masyarakat Islam sudah mula boleh menarik nafas lega dan membuang perasaan terkurung dan rimas ketakutan yang ditanggung itu. Media antarabangsa nampaknya tidak lagi memberi tumpuan kepada kegiatan dan pendirian yang bercorak ganas dan keras oleh sesetengah pergerakan di dunia Islam. Nampaknya dunia Barat mula sedar iaitu ektremisme bukan mewakili realiti sebenar Islam dan masyarakatnya. Ia rupanya suatu nilai yang dianut oleh setengah kelompok kecil dari kalangan masyarakat Islam sahaja dan mereka boleh dikatakan sebagai golongan terpesong dalam memahami erti dan makna Islam yang sebenar.

Teruskan membaca →

WACANA PASCA-ISLAMISME SEDANG BERKEMBANG

Posted on by
Balas

Oleh Muhamad Razak Idris

Disiar di Berita Harian, 5 Julai 2012

Pasca-Islamisme ialah satu istilah yang dibangunkan oleh para peneliti dunia pemikiran bagi merujuk kepada suatu fenomena berfikir baru yang sedang berkembang dalam kehidupan masyarakat Islam hari ini. Pemikiran pasca-Islamisme ini dijangka akan mewarnai corak berfikir masyarakat Islam dalam beberapa tempoh mendatang. Kita wajar mendekati perkembangan corak pemikiranini dari semasa ke semasa kerana wacananya bukan sahaja menarik malah ia akan memberikan kesan tersendiri terhadap rentak perhubungan geo-politik dunia terutama antara Islam dan Barat.

Mendekati wacana pasca-Islamisme menuntut kita untuk memahami istilah ‘Islamisme’ terlebih dahulu. Dalam perbincangan lalu,kita menjelaskan iaitu Islamisme ialah satu bentuk aliran atau jenama pemikiran bagi merujuk kepada himpunan fenomena berfikir yang berkembang dalam masyarakat Islam bermula di awal abad ke 20. Kelahirannya didorong oleh semangat yang dikenali sebagai islah (pembaikan)  dan tajdid (pembaharuan) dalam kehidupan masyarakat Islam. Asas dorongan ini ialah kerana masyarakat Islamsedang didepani realiti kemerosotan ketamadunannya. Keadaan ini tidak boleh dibiarkan. Untuk itu, usaha perubahan harus digerakkan. Usaha menjayakan perubahan ini digerakkanoleh pelbagai harakah Islamiyyah atau pergerakan Islamyang tumbuh di dunia Islam. Pergerakan Islam ini dikenali dalam teks kesarjanaan di Barat sebagai perkumpulan politik Islam. Pelbagai kegiatan bercorak perubahan telah dijayakan oleh pergerakan-pergerakan ini meliputi dua pendekatanutama iaitu pertama, pengukuhan jatidiri keagamaan menerusi penghayatan kembali teks-teks warisan Islam dan kedua, mengkritik pemikiran dan kebudayaan yang dikembangkan oleh ketamadunan Eropah di dunia Islam.

Teruskan membaca →

KEMENANGAN MORSI BERI KEYAKINAN BARU TERHADAP GERAKAN ISLAM

Posted on by
Balas

Oleh Muhamad Razak Idris

Disiar di Berita Harian, 29 Jun 2012

Kemenangan Dr Mohammed Morsi sebagai PresidenMesir yang baru memberi banyak erti terutama sekali terhadap masa depan gerakan beraliran Islam di dunia moden hari ini.  Sepanjang lebih seratus tahun yang lalu, perkembangan berfikir di dunia Islam bersifat rencam. Ia bersifat demikian kerana dalam tempoh tersebut, masyarakat Islam secara umum boleh dikatakan berada dalam persimpangan dilema. Antara dilemanya ialah ketidaktentuan dalam membuat pilihan jalan terbaik yang harus diikuti bagi menangani realiti semasa peradaban umat Islam itu sendiri yang ditakdirkan berada pada tahap terendah dari segi pencapaian ketamadunannya. Kemerosotan tamadun kesan kelemahan rohani, ilmu dan institusi masyarakat Islam telah membawa kepada kejatuhan dunia Islam kepada penguasaan ketamadunan Eropah secara berleluasa disegenap penjuru daerahnya. Masyarakat Islam dalam dilema di antara pasrah menerima model kebangunan semula peradabannya yang ditawarkan Eropah  atau protes terhadap model tersebut dengan mengemukakan langkah dan program sendiri bagi pembangunan semula peradaban Islam.

Di tengah persimpangan dilema ini, masyarakatIslam terbahagi kepada dua kumpulan dan aliran utama. Bagi yang pasrah, model perubahan Eropah ditanggap jalan terbaik kerana ia ternyata sudah terbukti sebagaimana tergambar dalam kemilau kemajuan fizikal masyarakatnya di sebelah Barat.Bagi yang protes pula, mereka memilih untuk membangunkan model sendiri danmenolak model Eropah yang dinilai pada kebanyakan aspeknya tidak menepati inspirasi sebenar sebuah masyarakat yang didambakan oleh sebuah ketamadunanyang diasaskan pada prinsip dan nilai kerohanian dan keagamaan. Sepanjang sejarah, dua arus dan aliran ini terus memilih jalan sendiri dan keduanya saling berusaha membuktikan bahawa pilihan mereka adalah terbaik. Kedua-duanya juga saling bersaing dari sudut pemikiran  dandalam keadaan lain juga mereka bertembung dalam bentuk fizikal sehingga membabitkan kerugian harta dan pengorbanan darah.

Teruskan membaca →