vethij

Архиепископ Вологодский и Тотемский Никон (Рождественский)

(Ответ вопрошающему)

Истина только одна.

Истинная вера только одна.

Это–вера православная.

Всякая неправославная вера имеет в себе или примесь лжи,или вся ложна.

Отец лжи есть диавол,а Бог ненавидит ложь.

Кажется,все это для православного христианина самые простые,самые неоспоримые истины.Если он верует во святую,соборную и апостольскую Церковь,то он должен веровать и в то,что она одна есть столп и утверждение спасительной истины, что в нее,как в сокровищницу, Апостолы и богоносные мужи–учители Церкви вложили все,что православному христианину нужно для спасения.А стало быть:слушайся Церкви,пользуйся ее таинствами,делай то,что она тебе заповедует,и спасешься.А заповедует она соблюдать и исполнять заповеди Божие. Вот и все...

К чему же после этого православному христианину еще вопрошать:"Угодны ли Богу другие веры:лютеранство,латинство и прочия,им же несть числа?"Ответ ясен сам по себе.Не говорю уже об язычестве,магометанстве, иудействе с его талмудом.Даже о христианских исповеданиях верный сын Церкви скажет то,что говорил незабвенный святитель Феофан: "Нехочу входить в суждение: спасутся ли католики,–одно знаю:если я оставлю православие и уйду в латинство,то–несомненно погибну".Бог всем хочет спастись и в разум истины придти;Его пути неисповедимы;кто не мог познать истины чистой,какова истина нашего святого православия, с того меньше и взыщется,а все же взыщется,кто же и имел к тому полную возможность и познал сокровище православной истины,но изменил сей истине,тому нет прощения:он погибнет,аще не покается.

Казалось бы:ясно,как Божий день:"Высших себе не ищи и крепльших не испытуй:яже ти поведена суть–в сих пребывай" и–довлеет тебе! Кто ты, что хочешь знать неиспытуемые суды и судьбы Божии? Знай себе,и будет с тебя.

Но вот есть такие пытливые люди, которые не довольствуются такими бесспорными истинами и готовы спорить даже против них. Они хотят проникнуть в суды Божии и как бы возражать Самому Господу Богу.
Забывают мудрое слово Апостола:Не властен ли горшечник над глиною,чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления,а другой для низкого? (Рим.9,21).
Или ты недоволен,что ты являешься сосудом для "почетного употребления"?
Смирись в уме своем,возблагодари,что обладаешь чистым сокровищем истины,молись, да пребудеши во истине и предоставь Богу судьбы тех людей, которые не принадлежат к твоей матери Церкви,хотя бы они и родные тебе по плоти.Тебе тяжело это слышать?Но ужели думаешь,что ты милостивее Господа Бога, премудрее Церкви,сей таинницы мудрости Божией?
Укоряй себя,что ты не хочешь,не умеешь,не радишь о том,чтобы родных своих делать соучастниками сокровищ благодати, столь преизобильно изливаемой от Церкви в ее таинствах,в ее богослужении,в ее учении о спасении нашем.Это твой долг,ты должен озаботиться присоединить к Церкви наипаче присных тебе по крови,но еще чуждых по духу людей.
А ты как будто хочешь,чтобы Церковь насилием привлекла их к себе,в свои недра,помимо их воли и соизволения,и притом уже после их смерти?Ты хочешь,чтобы Бог, Господь наш Иисус Христос, создавший Церковь Свою для хранения чистой истины,допустил пребывать в ней сознательной, упорной лжи в виде тех заблуждений,коих держатся латины,лютеране и другие инославцы,держатся столь крепко,что считают православную Церковь причастною какой-то ереси:возможно ли это?

Конечно, един Ведущий сердца человеческие знает, насколько сознательно кто из неправославных отстоит от православной истины и держится лжи:ожесточенный фанатик иезуит,называющий православие "песьей верой",ставящий ложь в ряд нравственно-допустимых понятий чрез свое правило:"Цель оправдывает средства",или же простой французский крестьянин,едва умеющий читать и вовсе незнакомый с тонкостями богословских споров,верующий в простоте сердца,как его учит духовный отец и с верою принимающий таинства своей церкви?Известно слово Господа, что ведевый волю господина своего и несотворивый биен будет много,а неведевый и несотворивый по воли его биен будет мало.Кто ведает пути Господни?Пути милосердия Его?Вот, может быть,для таких-то простецов, почти не повинных в своем уклонении от православия, "земные перегородки", по выражению митрополита Киевского Платона,"и не доходят до неба", но это уж дело Божие,а не наше,и надеяться на сие рассуждение православному,и в этой надежде искать оправдания измене для себя–было бы преступно... Это ведь не общецерковное учение,а лишь мнение одного святителя;его могут разделять многие,но это еще–не Церковь.Для православного христианина нет и нужды углубляться в исследования: можно ли спастись в неправославии? Если бы было можно,то Церковь и принимала бы инославных в свои недра без всякого отречения от лжеучений,которые она считает еретическими,неправославными.Небыло бы и разницы исповеданий. Очевидно,Церковь уклоняется от общения в молитве и таинствах с инославными,как чуждыми ей,как не-чадами ее.И чада ее не имеют права мудровать по-своему и должны склоняться пред ее божественным авторитетом.
Спасение было бы возможно даже и для сатаны,но Бог не насилует свободы Своих созданий,а сатана, по своей богопротивной гордыне, никогда не склонит свою волю к смиренному признанию своего богоотступничества.
Люди–не бесы, не духи злобы,они имеют полную возможность смириться,и прочтите поучительную повесть в житии преподобного Антония Великого о том,как два беса приходили к нему с вопросом:возможно ли для них покаяние?Ангел Божий возвестил угоднику Божию,что Господь не отвращается никого,кто приходит к Нему в покаянии,хотя бы и сам сатана пришел,но"злоба древняя не может быть новою добродетелью".
Люди–не бесы,не духи злобы:они имеют полную возможность смириться и принести покаяние,но надо,чтоб это они приняли своим произволением,открыли свое сердце для благодати,которая всегда готова помочь нам в деле спасения нашего.А мы,любя их,должны все меры употреблять,чтоб содействовать им в сем деле, располагая их к общению с Церковью,раскрывая им,если, конечно,не станут отвергать, все сокровища благодати,Церковью хранимые.И сие будет бесконечно благотворнее пытливых вопрошений о том:угодны ли Богу веры,в коих,по свидетельству вашей матери Церкви,ложные мудрования примешаны к чистой истине православия.Надо жалеть заблуждающихся,а не потворствовать им в заблуждениях. Тем паче беречь себя от заражения сими заблуждениями.Ереси, конечно,Богу не угодны:это плевелы среди пшеницы чистого учения,и,как вредные семена,примешанные к пшенице,делаются отравою,когда пшеница обратится в хлеб,так и ложные учения,воспринятые в сердце вместе с чистым учением Церкви,вредят душе христианина.
Можно ли даже испрашивать: угодны ли Богу такие,отравленные ложным учением,исповедания веры?Ясно,что неугодны.На вопрос о возможности спасения в сих исповеданиях общий ответ:только в Церкви православной обрести можно спасение.Так учит сама Церковь.Так и должно быть.Ибо спасение только в истине,а истина только одна,как и Церковь–одна: верую во единую святую соборную и апостольскую Церковь,говорит наш символ веры.

1914

О невозможности спасения еретиков

vethij

Истина является определением, смыслом и духом бытия, а так-же: определением небытия, а потому: Она была, есть и будет всегда по определению, а соответственно: по определению - Она является вечностью, и как Истина является всем, кроме лжи, Истина - одна по определению, ну и естественно: поскольку Истина не разделилась Сама в Себе, и не восстала против Себя Самой, ибо против Истины восстает только ложь и более ничего, Истина же и ложь не одно и тоже, так как: как в Истине нет лжи, так и во лжи нет Истины, Истина - едина по определению.

Истина духовна, а не материальна, а соответственно: Она является духом, а не материей, естеством же духа является сознание, сознание - осознает, а соответственно: воспринимает, мыслит, понимает, чувствует.., так или иначе проявляет себя в соответствии со своим естеством, а потому: является разумом, таким образом: Истина является Разумом, имя Которому: Бог, и поскольку Истина является всем во всем в недрах Своих - Она является Абсолютным Духовным Миром, имя Которому: Рай, или попросту говоря: имя Которому: Царствие Небесное, ну и естественно: все то, чем Истина является в Себе - является не только тем, что есть, но и всем во всем, то есть: Истиной, так как Истина является этим всем в Себе...

Есть Истина и есть ложь, и между Истиной и ложью нет ничего среднего, и поскольку: Истина по определению является непримиримым врагом лжи, а ложь по определению является непримиримым врагом Истины, Истина по определению не сострадает лжи, а ложь по определению не сострадает Истине, ну и естественно: поскольку Истина более лжи, поскольку Истина сильнее лжи по определению - Истина по определению является законом, который осуждает и наказывает ложь муками вечными, ибо Истина по определению не может помиловать ложь, так как не является врагом Себе Самой.

Поскольку Истина является всем, кроме лжи, не только лжи никогда не существовало, так как ей негде было родится и проявить себя, так как в Истине не может родится и проявить себя ложь, даже для суда и наказания, а соответственно: ложь не является вечностью по определению, но и создать Истина ничего не может, кроме Образа и Подобия Своего, ибо все то, что сверх Истины - является ложью по определению, а соответственно: создавая творение Свое - Истина создала его по Образу и по Подобию Своему, и создала его в недрах Своих, благодаря чему Она проницая объемлет его, а соответственно: присутствие Ее в нем - постоянно и неизменно...

Истина же создала творение Свое только потому, что Она является законом, который осуждает и наказывает ложь муками вечными, так как поскольку в Истине не может родится и проявить себя ложь, даже для суда и наказания - Истина создала творение Свое по Образу и по Подобию Своему, и попустила в нем родится и проявить себя лжи</a>, дабы после того, как ложь всецело родится и всецело проявит себя - осудить и наказать ее муками вечными, ну и естественно: после того, как ложь начала рождаться и проявлять себя в творении Истины - Истина отрешилась от той части творения Своего, в которой рождается и проявляет себя ложь, попуская тем самым всецело родится и проявить себя лжи, дабы после того, как она всецело родится и всецело проявит себя - осудить и наказать ее муками вечными...

Поскольку Истина является всем, кроме лжи, Истина создать ничего не может, кроме Образа и Подобия Своего, по сей причине: Истина создала творение Свое по Образу и по Подобию Своему, ну и естественно: поскольку Истина Триедина, триедино и творение Истины, поскольку в Каждой из Трех Ипостасей Истины есть Глава, а соответственно: Царь - Глава, а соответственно: Царь, есть в каждой ипостаси творения Истины, во второй ипостаси творения Истины - Главой, а соответственно: Царем является Иисус Христос, в Котором родился в творении - Глава, а соответственно: Царь Второй Ипостаси Истины, чем собственно: сделал Его с Собой - одно, а соответственно: Иисус Христос Сын Приснодевы Марии - является Истиной, с момента зачатия Его, в третей же ипостаси творения Истины, которое посредством рождения проистекло из второй ипостаси творения Истины - Главой, а соответственно: Царем - является Грядущий Царь Третьего Рима, которым является Москва, а соответственно: Россия, ибо Третий Рим является Столицей Всего Православного Мира, или попросту говоря: он является столицей третьей ипостаси творения Истины, в Нем Истина сошла в творение Свое - Главой, а соответственно: Царем Третей Ипостаси Своей, по Образу и по Подобию Которого Он был создан, чем собственно: восхитила Его к Себе и к престолу Своему (см.: Откр. 12:5), а соответственно: чем собственно сделал Его с Собой в Нем - одно. Ну и естественно: поскольку престолом Истины является знание Истины Себя Самой - Грядущий Царь земли русской показывает Истину, как Она есть, и тем доказывает то, что Он является Царем Ее, попросту говоря: Он тем самым доказывает то, что Он Побеждающий, Который по слову Христа воссел на престоле Истины (см.: Откр. 3:21), ибо Он познал Истину в сердце Своем в Духе Ее, и тем воссел на престоле Ее, так как: так Истина сошла в Нем - Главой, а соответственно: Царем Третей Ипостаси Своей по Образу и по Подобию Которого Он был создан, и тем восхитила Его к Себе и к престолу Своему в Нем (см.: Откр. 12:5), а соответственно: чем собственно: сделала Его с Собой в Нем - одно...

vethij

Бог (см.: Бог) является Истиной (см.: Истина), Истина является всем, кроме лжи, а соответственно: и всеми людьми в том числе, попросту говоря: Она является древом жизни, и как следствие: абсолютным, совершенным, то есть: не извращенным законом бытия, ну и естественно: поскольку Истина является всем, кроме лжи - не только лжи никогда не существовало, ибо ей негде было родится и проявить себя, так как в Истине не может родится и проявить себя ложь, даже для суда и наказания, но и создать Истина ничего не может, кроме Образа и Подобия Своего, так как все то, что сверх Истины - является ложью по определению, а соответственно: беззаконием, или попросту говоря: извращением, так как ложь является извращением, ну и естественно: древом смерти, то есть: извращенным законом бытия, исходя из того, что Истина является неизвращенным законом бытия - Она по определению осуждает и наказывает закон извращенный, а соответственно: по определению Истина является законом, который осуждает и наказывает ложь, и как Истина не сострадает лжи - Истина не может помиловать ложь, а соответственно: Истина является тем законом, который осуждает и наказывает ложь муками вечными, попросту говоря: поскольку Истина является жизнью, а ложь является смертью - Истина не может помиловать ложь без того, чтобы не убить Себя, и как Истина не является врагом Себе Самой, так как Истина не разделилась Сама в Себе и не восстала против Себя Самой - Истина не может помиловать ложь по определению, ну и естественно: Истина никогда не помилует ложь, так как это против Истины, а соответственно: исключено, таким образом: поскольку Истина является законом, который осуждает и наказывает ложь муками вечными - Она не может не осудить и не наказать ложь муками вечными по определению, ну и естественно: дабы это стало возможным - Истина создала в недрах Своих мир по Образу и по Подобию Своему, который отличается от Истины - тем, что он не знает должным образом ни себя ни Истину, то есть: так, как Истина знает Себя, а только в ту меру, в которую дано ему знать Истиной, и попустила в нем родится и проявить себя лжи, дабы после того, как ложь всецело родится и всецело проявит себя - осудить и наказать ее муками вечными, ну а всему тому, из творения Ее, чему надлежит спастись от грядущего гнева Ее - Истина даст в последние дни всецело познать Себя, и тем восхитит все сие к Себе и к престолу Своему, а соответственно: сделает тем самым все сие с Собой - одно, ну а до Суда - Истина отрешилась от падшей части творения Своего, то есть: от лжи, и от всего того, что родилось и живет в недрах ее, терпит его, как инородное тело, после же того, как Истина всецело даст познать Себя той части творения Своего, которой надлежит спастись, чем собственно сделает его с Собой одно - не будет ничего, кроме Истины, а так-же: лжи, которая будет мучится в геенне огненной вечно, наказание же ее будет таково, что она даже помыслить не сможет ничего, просто будет вопить - вечно.

В связи с чем: всякий разум, который живет в духе лжи, даже тот из них, кто мнит себя чадом Истины - является одним духом с ложью, ибо он извращен ложью, в духе которой живет, а соответственно: которая в нем живет, ну и естественно: таковой является образом и подобием лжи, а не Образом и Подобием Истины, так как положив свой смысл в ложь - он тем самым привился ко лжи, а соответственно: он тем самым родился во лжи, чем собственно извратил свой смысл, и тем утратил первородство свое, так как тем самым стал одним духом с ложью, то есть: тем, что Истина не создавала, ибо Истина не создавала ложь, а так-же: детей лжи, попросту говоря: Истина не создавала ложь, а так-же: образ и подобие лжи, то есть: тех, кто родился и живет во лжи, ибо Истина не создавала извращение, которым является ложь, ну и естественно: Истина не создавала и извращенцев, которыми являются родившиеся и живущие во лжи, ибо извращением стал денница, который родил в себе ложь, и тем извратил свой смысл, а соответственно: который тем самым утратил первородство свое, так как тем самым стал тем, что Истина не создавала, так как тем самым он стал отцом и духом лжи, или попросту говоря: ложью, которую Истина не создавала, извращенцами же стали те, кто положил свой смысл в ложь, которой стал денница, и тем привился ко лжи, а соответственно: тем самым родился во лжи, ибо таковые тем самым стали одним духом с ложью, образом и подобием ее, а соответственно: таковые, как собственно и падший денница - вышеозначенным образом перестали быть Образом и Подобием Истины, то есть: тем, кем созданы были изначально, так как тем самым стали тем, что Истина не создавала, попросту говоря: пало все то, что отрешилось от Истины, и тем отступило от Нее,  ну и естественно: поскольку вне Истины - нет Истины, так как Истина не разделилась Сама в Себе, вне Истины нет и Образа и Подобия Истины, ибо вне Истины только то, что отрешилось от Нее, и тем восстало против Нее, чем собственно извратило свой смысл, а соответственно: чем собственно утратило первородство свое, так как тем самым стало тем, что Истина не создавала, ибо Истина ничего извращенного не создавала, в связи с чем: вне Истины нет человека, вне Истины звери, которые ложью извратили свой смысл, и тем утратили первородство свое, так как тем самым стали тем, что Истина не создавала, попросту говоря: вне Истины нет людей, вне Истины нелюди...

Таким образом: поскольку силами Истины являются духи добродетелей, а силами лжи являются духи пороков - всякий разум, который так или иначе попирает в себе какой-либо дух добродетели - извращен, и извращен в ту меру, в которую попирает в себе тот или иной дух добродетели, то есть: в ту меру, в которую уподобился тому или иному духу порока - духом своим, а соответственно: он является одним духом с ложью, в ту меру, в которую уподобился вышеозначенным образом духу лжи - духом своим, ибо духи добродетелей попираются только духами пороков, то есть: силами лжи, причем каждый из духов добродетелей попирается тем духом порока, который является его противоположностью, ну и естественно: чем более тот или иной разум уподобился тому или иному духу пороков - духом своим - тем более он попрал в себе противоположный ему дух добродетели, а соответственно: тем более он уподобился духу лжи - духом своим, так как дух лжи является духами пороков в себе, ну и естественно: тем далее он отступил от Истины, а соответственно: тем глубже он вошел в дух лжи - духом своим, осознает он это или нет - не имеет значения, ибо сути дела это не меняет, ну и естественно: если таковой не покается и не исправит пути свои - погибнет, ибо он разделит участь лжи, а не участь Истины...

Точно так-же: тот разум, который отступил от учения Истины, которым является слово Истины, ну и естественно: которым являются каноны, догматы, предание церкви Истины, ибо Истина говорит устами церкви Своей, а не ложь - тем самым восстал против Истины в духе лжи, а соответственно: таковой является одним духом с ложью, а не одним духом с Истиной, так как церковью Истины являются те, кто положил свой смысл в Истину в Духе Истины, и тем привились к Истине, а соответственно: тем самым родились в Истине, ибо они переживают Истину в себе - всем своим естеством, а потому: Истина живет в них, а они живут в Истине, а соответственно: они являются с Истиной - одно, (не как неотъемлемая часть Ее, а как чада Ее...)

Но как Истина знает Себя, а они не знают себя - Истина является Отцом, Богом, Пастырем, Царем, а соответственно: Главой их, а они являются членами, частью, чадами, рабами, паствой, телом, а соответственно: церковью Истины...

Ибо Истина духовна, а не материальна, а соответственно: Она является духом, а не материей, естеством же духа является сознание.., а потому: живущие в Истине, а соответственно: те, в ком живет Истина - воспринимают, мыслят, осознают, понимают, и чувствуют Истиной, и все, что говорят - говорят от Истины, и поступают всегда, везде и во всем подобно Истине, и тем творят волю Истины, а не волю лжи, как следствие: они единомысленны и единодушны как с Истиной, так и друг с другом, а соответственно: они имеют одни чувства, одну веру.., ну и естественно: им свойственно все то, что свойственно Истине, а так-же: им чуждо все то, что чуждо Истине, ибо они являются причастниками естества Истины, а не причастниками естества лжи, и как они право славят Истину, то есть: законно, или попросту говоря: в Духе Истины, а не в духе лжи.. - они являются Православными.., ну и естественно: всякий, кто имеет отличную веру от них - тем самым просто изобличает себя в том, что он живет в духе лжи, а не в Духе Истины, а соответственно: в том, что он единомысленн и единодушен с ложью, а не с Истиной, так что: всякий разум, который не живет по вероучению церкви Истины - является одним духом с ложью, а не одним духом с Истиной, а соответственно: он является врагом Истины по определению, осознает он это или нет - не имеет значения, ибо сути дела это не меняет, ну и естественно: если таковой не покается и не исправит пути свои - погибнет, ибо он разделит участь лжи, а не участь Истины...

И поскольку: как православной церковью являются те, кто положил свой смысл в Истину в Духе Истины, и тем привились к Истине, а соответственно: тем самым родились в Истине, ибо они переживают Истину в себе - всем своим естеством, а потому: Истина живет в них, а они живут в Истине, а соответственно: они являются с Истиной - одно (1Кор. 6:17), так и православным государством является то государство, которое положило свой смысл в Истину в Духе Истины, и тем привилось к Истине, а соответственно: тем самым родилось в Истине, ибо оно переживает Истину в себе - всем своим естеством, а потому: Истина живет в нем, а оно живет в Истине, а соответственно: оно является с Истиной - одно (1Кор. 6:17), - православная церковь и православное государство - одно, ну и естественно: как Истина не от мира сего, так и они не от мира сего, ибо они родились и живут в Истине, а не в духе мира сего, которым является дух лжи, с тех пор, как он пленил владыку, а соответственно: главу его - человека (см.: Мир во зле лежит, а соответственно: живет в нем ), а соответственно: они являются Царством Небесным на земле, во главе которого стоит православный царь, помазанник Истины, избранник Ее...

Поскольку ложь является совокупностью пороков, лжеучений, беззаконий, то есть: порочным, экуменистическим, беззаконным духом - как каждый разум в отдельности, так и коллективный разум государства в целом, ну или же: коллективный разум сего мира в целом, который живет в духе лжи - по мере развития своего, или же: по мере роста своего - все более и более уподобляется духу лжи - духом своим, так как его развитие, или же: его рост - происходит в духе лжи, ну и естественно: тем глубже и глубже он входит в недра лжи, так как тем более и более он становится с ложью одним духом, когда же он всецело уподобится лжи духом своим - тогда войдет в осознание того, что он является с ложью - одно, и тем воссядет на престоле ее, а соответственно: тем самым станет неотъемлемой частью ее, так как тогда тем самым станет с ней одним естеством, одним сознанием, одним разумом, ну и естественно: поскольку ложь является всем во всем в недрах своих, а соответственно: всяким смыслом и духом беззакония, или попросту говоря: абсолютным злом, то есть: адом, ну или же: царством тьмы - вышеозначенным образом живущий во лжи разум все более и более входит в ад, а ад в свою очередь все более и более выходит в нем в мир, так первым из ада вышел в мир - глава, а соответственно: царь второй ипостаси лжи, которым является антихрист, который вышел из ада в мир в том, кто первым из детей лжи посредством познания лжи в сердце своем в духе ее вошел в осознание того, что он является с ложью - одно, и тем воссел на престоле ее, а соответственно: тем самым стал с ней - одно, как неотъемлемая часть ее, одним естеством, одним сознанием, одним разумом.., так в детях своих ад выходит в мир и воцаряется в нем, благодаря чему мир становится все более и более порочным, экуменистическим, беззаконным.., попросту говоря: развращенным, растленным, разнузданным.., так как вышеозначенным образом - он становится одно с адом...

В связи с чем: для того, чтобы Россия могла победить ад, который воцаряется в мире, глава, а соответственно: царь второй ипостаси которого вскоре возьмет власть в мире в руки свои, то есть: для того, чтобы ей не погибнуть вместе с погибающим миром - как каждый разум в отдельности, так и коллективный разум государства в целом - должны уподобляться Истине, а не лжи, ибо творение Истины должно быть Образом и Подобием Истины, а не образом и подобием лжи, а соответственно: оно должно хранить себя таковым, каковым оно было создано Истиной, а не извращать себя, ну и естественно: ради этого оно должно жить в Духе Истины, а не в духе лжи, ибо в каком духе оно живет - с тем духом оно и является одним духом, а соответственно: образом и подобием того духа оно и является, ну и естественно: для того, чтобы каждый разум в отдельности, или же: коллективный разум государства в целом - жили в Истине - государство должно жить по закону Истины, которым является слово Истины, ну и естественно: частью которого являются каноны, догматы, предание церкви Истины, так как Истина говорит устами церкви Своей, а не ложь, мирские же законы государства - должны быть в рамках слова Истины, в духе его.., попросту говоря: они должны быть в рамках вероучения церкви Истины, неотъемлемой частью которого являются каноны, догматы, предание ее, частью же предания ее не только помимо всего прочего - является соборная клятва 1613 года, которая была принесена народом русским Михаилу Федоровичу Романову и потомству его по нем в Духе Истины, а соответственно: по воле Истины, которую Русь обязалась соблюдать из рода в род, то есть: вечно (см.: https://vk.com/wall208028745_1052  ), но и пророчества о Грядущем Царе земли русской, Который приходит в мир из рода Михаила Федоровича Романова по материнской линии, а соответственно: для вышеозначенного - Русь должна принять Грядущего Царя своего (см.: Пророчество Преподобного Серафима Саровского о Грядущем Царе России ), Которым является Тот, о Котором свидетельствует Истина являя Себя через Него, ибо Он - Глава, а соответственно: Царь Третей Ипостаси Ее, Который сошел в мир в том, кто был создан по Образу и по Подобию Его, и тем восхитил его к Себе и к престолу Своему (см.: Откр. 12:5), а соответственно: тем самым сделал его с Собой - одно...

vethij

Денница родил в себе ложь, и тем извратил свой смысл, а соответственно: тем самым утратил первородство свое, так как тем самым стал тем, что Истина (см.: Истина) не создавала, так как тем самым он стал отцом и духом лжи, то есть: ложью, или попросту говоря: извращенным разумом, который воспринимает, мыслит, осознает, понимает, чувствует, говорит и поступает - неверно, извращенно, ложно, то есть: в соответствии со своим извращенным естеством, так как извращенное естество не может - воспринимать, мыслить, осознавать, понимать, чувствовать, говорить и поступать не извращенно, ну и естественно: если до того, как он извратил свой смысл и тем утратил свое первородство - он был светом, то после того - он стал тьмой...

Ложь же является клеветником и противником Истины, а соответственно: дьяволом и сатаной, ну и естественно: родив в себе ложь, и тем извратив свой смысл, то есть: став тем самым отцом и духом лжи, или попросту говоря: став вышеозначенным образом ложью - денница тем самым стал - дьяволом и сатаной...

И поскольку: ложь является всем во всем в недрах своих, а соответственно: всяким смыслом и духом беззакония, или попросту говоря: абсолютным злом, то есть: адом, или же: царством тьмы - всякий разум, который полагает свой смысл в то или в иное беззаконие, которым ложь является в себе — тем самым прививается ко лжи, а соответственно: тем самым рождается во лжи, ибо он начинает переживать ложь в себе - всем своим естеством, а потому: ложь начинает жить в нем, а он начинает жить во лжи, а соответственно: он тем самым становится с ложью — одно, не как неотъемлемая часть ее, а как чадо ее, ибо ложь знает себя, а он не знает себя, а потому: ложь является богом, отцом, главой, а соответственно: царем его, а он является членом, частью, чадом, рабом ее;

Ибо ложь духовна, а не материальна, а соответственно: она является духом, а не материей — естеством же духа является сознание, а потому: живущий во лжи разум, а соответственно: тот разум, в котором живет ложь — воспринимает, мыслит, осознает, понимает, и чувствует ложью, и все, что говорит — говорит от лжи, и поступает всегда, везде и во всем — подобно лжи, или попросту говоря: все вышеозначенное - он делает в духе лжи, то есть: неверно, извращенно, ложно, и тем творит волю лжи, а не волю Истины, а ложь творит волю его, ибо он единомысленн и единодушен с ложью, а соответственно: он является с ложью — одно...

В связи с чем: ему свойственно все то, что свойственно лжи, а так-же: ему чуждо все то, что чуждо лжи, ибо он является причастником естества лжи, а не причастником естества Истины...

И поскольку: силами лжи являются пороки, а силами Истины являются добродетели — таковой является порочным, а не добродетельным...

Таким образом:

Тот разум, который полагает свой смысл в дух злоречия, которым ложь является в себе — тем самым становится одним духом с духом злоречия, а соответственно: он тем самым становится злоречивым, то есть: он тем самым становится духом злоречия, попросту говоря: он тем самым становится образом и подобием того духа злоречия, которым ложь является в себе..;

Тот разум, который полагает свой смысл в дух блуда, которым ложь является в себе — тем самым становится одним духом с духом блуда, а соответственно: он тем самым становится блудником, то есть: он тем самым становится духом блуда, попросту говоря: он тем самым становится образом и подобием того духа блуда, которым ложь является в себе..;

Тот разум, который полагает свой смысл в дух содомский, которым ложь является в себе — тем самым становится одним духом с духом содомским, а соответственно: он тем самым становится содомитом, то есть: он тем самым становится духом содомским, попросту говоря: он тем самым становится образом и подобием того духа содомского, которым ложь является в себе..;

Тот разум, который полагает свой смысл в дух тщеславия, которым ложь является в себе — тем самым становится одним духом с духом тщеславия, а соответственно: он тем самым становится тщеславным, то есть: он тем самым становится духом тщеславия, попросту говоря: он тем самым становится образом и подобием того духа тщеславия, которым ложь является в себе..;

Тот разум, который полагает свой смысл в дух гордости, которым ложь является в себе — тем самым становится одним духом с духом гордости, а соответственно: он тем самым становится гордым, то есть: он тем самым становится духом гордости, попросту говоря: он тем самым становится образом и подобием того духа гордости, которым ложь является в себе..;

И так далее и тому подобное.., попросту говоря: тот разум, который живет в духе лжи, а соответственно: тот разум, в котором живет ложь - является образом и подобием лжи, а не Образом и Подобием Истины, ибо он является одним духом с ложью, а не одним духом с Истиной...

Преуспевая в беззаконии своем - разум живущий во лжи, а соответственно: тот разум, в котором живет ложь - тем самым все более и более извращает себя, ну и естественно: тем самым все более и более уподобляет себя лжи - духом своим, естеством своим, своим сознанием, и тем все более и более делает себя с ним - одно, когда же он всецело становится с ложью - одно, тогда он входит в осознание того, что он и ложь - одно, и тем садится на престоле ее, а соответственно: тем самым становится неотъемлемой частью ее...

Иными словами: чем более разум живущий во лжи, а соответственно: тот разум, в котором живет ложь - извращает себя, тем глубже он входит в недра лжи, так как тем более и более он становится с ложью одно - духом своим, естеством своим, своим сознанием, а соответственно: тем более и более он начинает видеть то, чем ложь является в себе, ну и естественно: тем более и более он начинает входить в осознание того, что он и ложь - одно, ибо все более и более вышеозначенным - он начинает входить в осознание того, что как и ложь - он является совокупностью беззакония, а соответственно: в осознание того, что он является - одним духом, одним естеством, одним сознанием, одним разумом с ложью, ну и естественно: тем ближе и ближе он к престолу лжи, ну и поскольку: престолом лжи является знание лжи себя самой в духе ее, когда он полагает свой смысл в недра свои, которыми является сердце его и возгревает в них ложь в духе ее - тогда тем самым всецело входит в осознание того, что он и ложь - одно, и тем садится на престоле ее, а соответственно: тем самым становится неотъемлемой частью ее...

Ибо поскольку разум человека является законом, по которому существует плоть его, то есть: по которому существует человек материальный, или же попросту говоря: по которому существует человек внешний, благодаря чему он и находится в нем с момента зачатия его, а так-же: благодаря чему он ощущает нужды его, как нужды свои, ну и естественно: благодаря чему внешний человек всецело послушен ему, не как разум, ибо разумом он не является, а как одеяние в которое он облачен - ложь, копируя всем своим естеством человека внешнего с момента зачатия его - тем самым рождает в себе копию закона, по которому он существует, а соответственно: так во лжи появляется копия того разума человека, внешнего человека которого она копирует, по сей причине ложь живет в внешнем человеке, как закон, по которому он существует с момента зачатия его, она и есть то беззаконие, или же попросту говоря: тот грех, в котором зачинается и живет внешним человек, и который по вышеозначенной причине не может покинуть внешнего человека, как минимум до тех пор, пока он жив, то есть: до тех пор, пока находится в нем - тот закон, по которому он существует, ибо ложь не может оставить вышеозначенного внешнего человека без того, чтобы не убить ту часть себя, которую она родила в себе - рождая в себе копию закона, по которому он существует.., когда же зачинают детей своих живущие в духе лжи, а соответственно: те, в ком живет ложь - тогда ложь живет с момента зачатия в том разуме, который зачат был в духе ее, а соответственно: такового - она копирует всем своим естеством изнутри, и тем рождает в себе копию его, которая с момента зачатия его отличается от него - тем, что она знает, кто она, ибо ею является ложь в себе, а он не знает должным образом ни себя ни ее, ну и естественно: как следствие: он не отличает себя от нее, а ее от себя, благодаря вышеозначенному - живущий во лжи разум, а соответственно: тот разум, в котором живет ложь, ну и естественно: тот разум, который не возгнушается ложью, и не покается, не отрешится от лжи, и тем не родится в Истине - посредством познания лжи в сердце своем в духе ее - тем самым войдет в осознание того, что он является с ложью - одно, и тем воссядет на престоле ее, а соответственно: тем самым станет неотъемлемой частью ее, ибо тем самым станет одно с тем законом, который ложь родила в себе копируя его, а соответственно: с тем, которым ложь является в себе, ну и тем станет с ней в нем - одно, уже не как чадо, а как неотъемлемая часть ее...

Так, в последние дни, давая познать себя в духе своем детям своим - ложь возводит их на престол свой, и тем делает их с собой - одно, неотъемлемой частью своей, а соответственно: так, в последние дни - ложь входит в мир в детях своих, первым же в мир вошел - глава, а соответственно: царь второй ипостаси ее, или попросту говоря: антихрист..; Истина же в последние дни входит в мир в детях Своих, первым же в мир вошел Глава, а соответственно: Царь Третьей Ипостаси Ее, в том, кто был создан по Образу и по Подобию Его, и тем восхитил его к Себе и к престолу Своему (см.: Откр. 12:5), а соответственно: тем самым сделал его с Собой - одно.., ну и естественно: вскоре в мире будет война не на жизнь, а на смерть, ибо Истина вскоре начнет очищать мир от лжи.., ну и естественно: она уже возгорается.., Царь же Истины является Грядущим Царем земли русской, а соответственно: Он является Царем ныне оккупированной жидами Православной Российской Империи, ибо Православная Российская Империя создана по Образу и по Подобию Той Православной Российской Империи, Которой является Истина в Третей Ипостаси Своей.., когда Царь начнет брать власть в руки Свои - тогда начнет деоккупацию Империи Своей, ну и естественно: тогда начнет очищать ее от всего того, что не покается и не исправит пути свои, ждать не долго осталось...

ЗЛО РОДИЛОСЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ОСУЖДЕННЫМ И НАКАЗАННЫМ

ВНЕ ХРИСТА — НЕТ СПАСЕНИЯ (ДЕЯН. 4:12)

ИСТИНА СОЗДАЛА ТВОРЕНИЕ СВОЕ ПО ОБРАЗУ И ПО ПОДОБИЮ СВОЕМУ...

https://vk.com/wall208028745_969

https://vk.com/wall208028745_1053

vethij

Соборная Клятва 1613 года является наивысшим законом земли русской, ибо за ее нарушение — нарушители ее отлучаются ею от Приобщения Христовых Таин, и от Церкви Божьей, а соответственно: и от Бога, ибо Церковь Божия живет в Боге, а Бог живет в Церкви Своей, а потому: вне Церкви Божьей — нет Бога, потому и сказано: кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец, иначе говоря: Церковь Божия — Канонами, Догматами, Преданием Своим, или же попросту говоря: вероучением Своим полагает смысл людей в Бога в Духе Его, и тем рождает их в Нем, чем собственно: делает их частью Своей, ибо Церковью Божьей являются те, кто положил свой смысл в Бога в Духе Его, и тем привился к Нему, а соответственно: тем самым родился в Нем, в связи с чем: тот, кто отлучается от Церкви Божьей — тот тем самым отлучается и от Бога...

Всякий, кто не живет в рамках Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года, а соответственно: всякий, кто выбирает, признает, так или иначе поддерживает какую-либо власть в нарушение Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года…

Всякий, кто в рамках Соборной Клятвы 1613 не свергает власть, которая стоит на земле русской в нарушение Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года...

Всякий, кто не очищает земли Православной Российской Империи от нарушителей Соборной Клятвы 1613 года— является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года, ибо таковой не соблюдает Соборную Клятву 1613 года, то есть: таковой не живет в рамках Соборной Клятвы 1613 года...

Поставляя и утверждая православного царя на земле русской — Соборная Клятва 1613 года тем самым утверждает землю русскую православным государством, ибо не может быть верным живущему в Духе Истины — тот, кто живет в духе лжи, а соответственно: всякий неверный православному царю, который поставлен на царство, и который царствует на земле русской в рамках Соборной Клятвы 1613 года — должен быть истреблен с лица земли в рамках Соборной Клятвы 1613 года...

Всякий, кто признает законы, постановления, указы, приказы, распоряжения.., которые были приняты властью, которая стоит на земле русской в нарушение Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года…

Всякий, кто признает какие-либо документы, в том числе и те, которые удостоверяют личность, которые были выданы представителями власти, которая стоит на земле русской в нарушение Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года...

Всякий, кто признает какое-либо решение, которое направлено на ликвидацию Православной Российской Империи, или же: на переформатирование ее, на расчленение ее на республики, на независимые государства, или которое было направленно на отчуждение той или иной части территории Православной Российской Империи, которое когда-либо было принято какой-либо властью, которая когда-либо стояла, или же: которая стоит на данный момент на земле русской в нарушение Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года…

Всякий, кто признает, или же: когда-либо признает какое-либо новообразованное государство, которое когда-либо было создано, или же: которое когда-либо будет создано, на территории Православной Российской Империи, той властью, которая когда-либо стояла, или же: которая стоит на данный момент, а так-же: которая когда-либо быть может еще будет стоять на той или иной части Православной Российской Империи в нарушение Соборной Клятвы 1613 года, а так-же: всякий, кто признал, признает, или же: когда-либо признает гражданство вышеозначенных новообразований — является, или же: будет являться нарушителем Соборной Клятвы 1613 года...

Соборная Клятва 1613 года не только распространяется на всех русских, но и на всех тех, кто живет на территории Православной Российской Империи невзирая на их национальную принадлежность, ибо всякий живущий на территории Православной Российской Империи, и не соблюдающий Соборную Клятву 1613 года, в том случае, если не покается и не исправит пути свои, а соответственно: в том случае, если не начнет соблюдать Соборную Клятву 1613 года, ну и естественно: если не начнет жить в рамках Соборной Клятвы 1613 года — должен быть истреблен с лица земли в рамках Соборной Клятвы 1613 года — теми, кто соблюдает Соборную Клятву 1613 года, то есть: теми, кто живет в рамках Соборной Клятвы 1613, а соответственно: всякий, из живущих на территории Православной Российской Империи, кто не хочет быть истреблен с лица земли в рамках Соборной Клятвы 1613 года, то есть: за нарушение Соборной Клятвы 1613 года — должен соблюдать Соборную Клятву 1613 года…

Соборная Клятва 1613 года была принесена Православной Русью в Духе Божьем, а соответственно: она была принесена Православной Русью по воле Божьей, в ней Бог говорит о том, как должны поступать в означенных ею вопросах — те, которые хотят быть верными Ему, ну и естественно: все те прещения, которые она налагает на нарушителей ее — налагаются ею по воли Божьей, иными словами: Бог налагает ею их на таковых, Православная же Русь и Русская Православная Церковь — одно, ибо как Православной Русской Церковью является народ русский, который приняв Христа — тем самым родился и живет в Боге, так и Православной Русью является русский народ, который приняв Христа — тем самым родился и живет в Боге, поскольку Русская Православная Церковь приняла Соборную Клятву 1613 года на земском Соборе — она является частью предания Русской Православной Церкви, а соответственно: она является неотъемлемой частью вероучения Русской Православной Церкви, попросту говоря: она является неотъемлемой частью Русской Православной Веры, ну и естественно: всякий, кто не соблюдает ее, то есть: всякий, кто не живет в рамках ее — не является православным, ибо таковой не живет в рамках Русской Православной Веры, иначе говоря: таковой не живет в Духе Русского Православия.., такового Бог отлучает ею от Приобщения Христовых Таин, и от Церкви, а соответственно: и от Себя, ибо Он отсекает сухие ветви от лозы Своей…

Должно понимать, что всякий, кто противится воли Божьей — делает это в духе врага Его, а не в Духе Его, ибо Бог не разделился Сам в Себе, и не восстал против Себя Самого, а соответственно: вышеозначенный является врагом Его по определению, ибо он противник воли Его, а не исполнитель ее, противники же воли Его живут в духе сатаны, а не в Духе Его, ибо сатана является противником Божьим, ну и естественно: вышеозначенный не является частью Церкви Его по определению…

Ну и естественно: поскольку Грядущий Царь земли русской уже давно в мире — всякий, кто не служит Ему в рамках Соборной Клятвы 1613 года — является нарушителем Соборной Клятвы 1613 года, а соответственно: безбожником, и это невзирая на то, как он идентифицирует себя, так как сути дела это не меняет.., ибо по пророчествам Святых Божьих — Грядущий Царь земли русской по линии матери происходит из рода Михаила Федоровича Романова, пророчества же Святых Божьих — являются частью предания Церкви Божьей, а соответственно: они являются неотъемлемой частью вероучения Церкви Божьей, ибо Бог говорит устами Святых Своих, а не дьявол, а потому: всякий, кто не верит пророчествам Святых Божьих, которые Бог изрек устами их — восстал против Святых Божьих и против Бога в духе дьявола, а соответственно: таковой является безбожником по определению, или попросту говоря: таковой является язычником, а не Христианином.. — осознает он это или нет — не имеет значения, ибо сути дела это не меняет...

Царя же Своего — Бог указал перстом Своим явив Себя через Него (см.: Бог ), ну и естественно: тот, кто не верит Богу — является безбожником, а соответственно: язычником по определению.. — осознает он это или нет — не имеет значения, ибо сути дела это не меняет.., если таковой не покается и не исправит пути свои — погибнет, как и прочие враги Божие...

Смотри также: https://vk.com/wall208028745_1031

https://m.vk.com/wall208028745_1032

Соборная Клятва 1613 года

vethij

Христианским именем той части земли русской, на которой нынче находится украина - является Русь, а не украина, ибо Русь была крещена, а не украина (см.: ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ — СВЯТОЙ РУСИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ), ну и естественно: Христианским именем народа той части земли русской, на которой нынче находится украина - является русский, а не украинский, ибо русский народ был крещен, а не украинский народ, а соответственно: вышеозначенным образом в Боге родилась Русь, а не украина, ну и естественно: вышеозначенным образом в Боге родился народ русский, а не народ украинский, когда же та часть земли русской, на которой нынче находится украина - отвергла свое Христианское имя, и начала именовать себя - украиной, тогда тем самым отвергла и Христа, а соответственно: тогда тем самым отвергла и Бога, чем собственно родилась в духе дьявола, так как, тогда тем самым вышеозначенная часть земли русской оставила недра Божие, и вошла в недра дьявола, в виде украины, а потому: украина изначально родилась в духе дьявола, в Духе же Божьем - ее никогда не существовало, ну и естественно: когда же та часть народа русского, который нынче находится на той части земли русской, на которой нынче находится украина - отвергла свое Христианское имя, и начала именовать себя - украинским народом, тогда тем самым отвергла и Христа, а соответственно: тогда тем самым отвергла и Бога, чем собственно родилась в духе дьявола, так как, тогда тем самым вышеозначенная часть народа русского оставила недра Божие, и вошла в недра дьявола, в виде украинского народа, а потому: украинский народ изначально родился в духе дьявола, в Духе же Божьем - его никогда не существовало, в связи с чем: когда украинец искренне кается пред Богом, и исправляет пути свои, тогда тем самым он перестает быть украинцем, ибо тогда тем самым - он становится русским, так как, тогда начинает слышать Бога, Который говорит ему устами святых Своих, о том, что его родное - Русь и русский, а не украина и украинец, ну и естественно: когда вся та часть земли русской, на которой нынче находится украина - искренне покается пред Богом, и исправит пути свои, тогда тем самым она перестанет быть украиной, ибо тогда тем самым она вновь станет частью земли русской, так как, тогда она услышит Бога, Который говорит ей устами святых Своих, о том, что ее родное - Русь и русский, а не украина и украинец, Русь же на греческий манер звучит Россия, именоваться же Русь стала на греческий манер не только потому, что приняла веру свою от Греции, но и потому, что стала Третьим Римом, после отпадения Греции от Православия, когда Греция вступила в унию (союз) с католиками, чем собственно перестала быть Православной.., Третий же Рим является Столицей Всего Православного Мира, или попросту говоря: он является Божьей столицей мира (см.: ТРЕТИЙ РИМ!!! , МОНАХ ФИЛОФЕЙ О ТРЕТЬЕМ РИМЕ ).., посему и Грядущий Царь Божий в последние дни воцарится на земле русской...

vethij

О ЗАЧАЛЕ ЦАРСТВУЮЩАГО ВЕЛИКАГО ГРАДА МОСКВЫ, КАКО ИСПЕРВА ЗАЧАСЯ

Вся убо христианская царства в конецъ приидоша и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Российское царство (см.: ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ — СВЯТОЙ РУСИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО , Святая Русь ): два убо Рима падоша, третий же стоить (см.: ТРЕТИЙ РИМ!!! , МОНАХ ФИЛОФЕЙ О ТРЕТЬЕМ РИМЕ ), а четвертому не быти. Поистинне же сей град именуется третий Римъ, понеже и над симъ бысть в зачале то же знамение, якоже над первымъ и вторымъ, аще и различно суть, но едино кровопролитие. Первому бо Риму, зиждему от Рома и Ромила, и егда начата Капетелион здати и ров копающе, обретоша главу вновъ закланна человека, нову и теплу кровь точащу и лице являющу к живым прилично. Ея же увидев ентинарии, искусный знамениемъ смотритель, и рече, яко сей град глава будет многим, но по времени, и по заклании, и по пролитии кровей многихъ. Такоже и второму Риму, сииречь Константинополю, зданию зачало бысть не без крове же, но по заклании и по пролитии кровей многих. Сице же и нашему сему третиему Риму, Московскому государъству, зачало бысть не без крове же, но по пролитии и по заклании кровей многихъ. Аще бо и нецыи от окрестных странъ враждующе поносятъ ему, сице глаголюще: «Кто убо чая или слыша когда, яко Москве-граду царствомъ слыти и многими царствы и странами обладати?» И сии убо немощию человеческою обложени суть, не разумеюще силы Божий, ни пророческих писаний, яко Всемощен Богъ и от несущаго в сущее привести, якоже искони и вселенную.

В лето убо 6633-го (1125), по преставлении благовернаго царя и великаго князя Владимира Всеволодича Монамаха, седе на великомъ княжении в Киевъ сынъ его, князь Юрий Владимировичь Манамащъ, а детей своих, князь Всеволод Юрьевич с нимъ, а другаго сына своего, князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго, посади в Володимеръ. И в лето 6666-го (1158) сему великому князю, Юрию Владимировичю, грядущу из Киева во Владимиръ къ сыну своему, князю Андрею Юрьивичю, и прииде на место, идеже ныне царствующий град Москва,оба полы Москвы-реки. Сими же селы владущу тогда болярину некоему, богату сущу, зовому Кучку Иванову. Той же Кучко возгордевся зело и не почти великаго князя подобающею честию, якоже довлеет великимъ княземъ, но и поносивъ ему к тому. Князь же великий Юрий, не стерпя хулы его, и повелевает болярина онаго ухватити и смерти предати. Сыны же его, видев млады суща и лепы зело, и дщерь едину, такову же лепу сущу, отела во Владимер къ сыну своему князю Андрею Юрьевичю. Сам же князь великий Юрий Владимировичь возходитъ на гору, и обозревъ с нея очима своима семо и овамо по обе страны Москвы-реки и за Неглинною, и возлюби села оны, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древянъ град. И прозва и званиемъ Москва-град по имени реки, текущия под нимъ.

И отходить во Владимир къ сыну своему, князю Андрею Боголюбскому, и сочетает бракомъ сына своего со дщерию Кучковою, с неюже князь Андрей и сыны прижитъ, но млады отъидоша ко Господу. И бывъ у него довольно время, заповеда сыну своему, князю Андрею, град Москву людьми населяти и распространяти. И паки возвращается в Киевъ, и с нимъ отиде в Киевъ и сынъ его, князь великий Андрей Боголюбский.

Того же лета князь великий Андрей Юрьевичь Боголюбский паки возвратися вспять, и принесе с собою ис Киива во Владимир икону Пресвятыя Богородицы, юже прежде сего принесе из Царяграда, и украси ю боле 30 гривенъ злата, кроме сребра, и драгаго камения, и жемчюгу; и созда церковь каменну Успения Пресвятыя Богородицы, и верхъ ея позлати, и постави в ней икону Пресвятыя Богородицы, и вда ей села лутчая и десятое по всемъ. Сей убо благоверный великий князь Андрей все упование свое возлагаше на Бога и на Пречистую Его Богоматерь, и ни о чемже о земныхъ печашеся, но токмо достизаше небесная, и яко орел ношашеся периемъ высокопарнымъ и легцъ возношашеся къ добродетелемъ воздуху. Темъ во устех ему бе Давидъ медоточный, и долу легания на жестоко постланне постели и плотскаго смешения со женою си до конца ошаяся, и ни во снех ему соблазны женския мечтахуся, паче же рещи, яко звездамъ уподобляшеся всякимъ сладкодушиемъ, церкви созидая и нищих удовляя. Удаляя убо удалися от нея, и отбеже бегая и особящаяся на зде бысть птица и нощный вран без сна на нырищи. Но сия вся неугодна быша жене его, требоваше бо пригорновения и плотскаго смешения.

Прежде помянутым же шурьямъ его, Кучковичем, возрастъшимъ и живущимъ у великаго князя Андрея в велицей чести, с ними убо жена его совещався, и зло мыслитъ с ними на господина своего, великаго князя Андрея Юрьевича. И по некоемъ времяни отай приводит я к ложу его и предаетъ того в руце врагомъ, супружника своего, яко Сампсона Далида и яко убийственная Тиндарида сожителя своего храбраго ироя. Кая убо щеньца кормящия лвица дерзну когда таковая сотворити, или кая злогневная мечка сице содея? Втекоша убо убийцы оны, окаяньнии Кучковичи, со оружии к нему, яко следящий пси, и обретают его на худе лежаща долу легании. В лето 6683-го (1175) июня в 29 день и убиваютъ его немилостивно, имуща во устех Божественная словеса. И кровь убо течаше по земли праведнаго, якоже древле Авелева. Еще же и ино зло приложиша к тому, яко и тело его предаша водамъ. Но убо не утаися сие всевидящему оку Божию, но вскоре я, убийцы оны, суд постиже, еже явлено бысть и всемъ.

В лето убо 6684-е (1176) прииде ис Киева во Владимиръ брат его, Михайло Юрьевичь, и изби убийцы брата своего, и телеса их вверже въ езеро. А жену его повелъ повесити на вратех и разстреляти ю изо многихъ луковъ, да накажутся и прочий впредь таковая не творити ктому. И седе на великомъ княжении в Володимеръ, и быв лете едино, и умре.

И в лето 6685 (1177) седе на великое княжение в Володимеръ великий князь Всеволод Юрьивичь, и пристави к церкви Святыя Богородицы четыре верхи, юже братъ его созда, князь великий Андрей Боголюбский, и позлати я, а на своемъ дворе постави церковь каменну великомученика Димитрия, и верхъ ея позлати. И бысть имя его славно по всей земли, и на татарах дань имал, и владяше всею землею Рускою и до моря Волгою, 36 лет княживъ и преставися в лето 6720 (1212) апреля въ 25 день.

И по немъ начата княжити сынове его и сродичи, и быша между ими брани мнози, и нахождения поганых татаръ на Рускую землю, и пленение Руской земли, и побиение многих князей руских от татар, и бысть княжения их лет 25. Оттоле начат Руская земля работати татаромъ. Посемъ начать княжити в Володимере великий князь Юрий Всеволодичь, при немже бысть батыевщина.

В лето 6745-го (1237) за умножение грех наших приходилъ на Рускую землю злочестивый царь Батый. Тоя же зимы взяша татарове град Москву и князя Владимира Юрьевича взяша, и воеводу Филиппа Няния убиша, и вся люди посекоша и поплениша. И в лето 6746 (1238) благоверный великий князь Юрий Всеволодичь убиен бысть от безбожных татаръ на рецеъ на Сите. Кирил же епископъ идый з Бела езера, взят тело великаго князя и положи е в Ростовъ, в церкви Святыя Богородицы. Сего сыновъ: Всеволодъ, Мстислав, Владимир. Того же 746-го (1238) году прииде из Великаго Новаграда брат великаго князя Юрия, Ярослав Всеволодичь, и седе на великомъ княжении во Владимере, а сына своего, князя Александра, остави в Великомъ Новеградъ. И повелеъ привести тело брата своего, великаго князя Георгия, и срете его самъ и весь градъ. Сей убо великий князь Георгий Новградъ Нижней созда и монастырь Пресвятыя Богородицы Печерския. Пребысть же на отчи столе въ Володимере 24 лета. Того же 746-го (1238) году преставися князь великий Ярославъ Всеволодичь во Орде нужною смертию. И прииде из Великого Новаграда во Владимер великий князь Александръ Ярославичь и поиде къ Батыю во Орду. Видев же его Батый, удивися величеству и доброте его и, почтивъ его, отпусти.

В лето 771-е (1263) ноября въ 14 день преставися великий князь Александръ Ярославичь Невский, во иноцех и в схиме, и положенъ бысть в Володимере в церкви Рожества Пресвятыя Богородицы. Сего сынове: Василий, Димитрий, Андрей, Данило Московский. И по немъ начата княжити в Руской земли братия и сынове его и сынъ его, великий князь Данило Московский. В та же лета быша на Рускую землю от татаръ насильства и зла многа. Быша же сынове великаго князя Даниила Московскаго: Юрий, Александръ, Борис, Иванъ, Афанасий. Бысть же княжении сыновъ Александровых и великаго князя Даниила Московскаго лет 40. Сей великий князь Данило паче возлюби в Москве жительствовати, и созда его паче перваго, и гражданы насели, бе бо добродетеленъ и нищелюбив, по премногу и къ Богу имяше веру, и молитву, и слезы велия; и от того прославися и паче Москва-град. Пожитъ же на Москве князь великий Данило Александровичь лет 12, и преставися в лето 811 (1303) марта въ 4 день, и положенъ бысть во своемъ ему в Даниловскомъ монастыре. По немъ начата княжити в Руской земли сродичи и сынове его и бысть княжения их лет 25.

В лето 813(1305) прииде на Русь Петръ митрополитъ, поставленъ Афанасиемъ, патриархомъ Цареградцскимъ. А лето 831 (1323) заложена бысть на Москвъ церковь каменна соборная Успение Пресвятыя Богородицы. Toe же зимы и преставися преосвященный Петръ, митрополит Киевский и всея России, декабря въ 21 день въ 3 час нощи, и положенъ бысть в церкви Святыя Богородицы, юже самъ созда.

В лето 836 (1328) седе на великомъ княжении владимирскомъ и московскомъ сынъ его, князь Иванъ Даниловичь, зовомый Калита. И того же лета заложена бысть церковь каменна святаго Иоанна списателя Лествицы. Той же великий князь Иван Даниловичь в лето 838 (1330) постави на Москве церковь каменну Преображения Господне у своего двора. В лето 841 (1333) единемъ летомъ князь великий Иванъ Даниловичь содела церковь каменну архистратига Михаила. Той же великий князь Иван Даниловичь в лето 847 (1339) содела около Москвы новый древян град и укрепи его зело паче перваго. Во дни же княжения его бысть на России тишина велия. И начася ему писати величество: великий князь Иванъ Даниловичь Владимерский и Московский и всеа России. В лето 6819 (1311) преставися князь великий Иван Даниловичь Калита марта въ 31 день, и положенъ бысть на Москвъ во Арханьггеле. Сего сынове: Симеонъ, Иванъ, Андрей.

vethij

Православная Церковь (см.: Православная Церковь , О Православных/О Церкви/О Царе/О Патриархе ) и Православное Государство - одно, так как представители Православной Церкви являются представителями Православного Государства, и наоборот: представители Православного Государства являются представителями Православной Церкви, а соответственно: как Православная Церковь не от мира сего, а от Бога (см.: Бог ), ибо она родилась и живет в Духе Божьем, а не в духе мира сего, так и Православное Государство не от мира сего, а от Бога, ибо Православным Государством является то Государство, которое родилось и живет в Духе Божьем, а не то государство, которое родилось и живет в духе мира сего, как любое другое государство, и поскольку: духом мира сего является дьявол (см.: ЗЛО РОДИЛОСЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ОСУЖДЕННЫМ И НАКАЗАННЫМ ) , с тех пор, как он пленил владыку, а соответственно: главу его человека - насколько Бог более дьявола - настолько и Православное Государство более любого другого государства, иначе говоря: поскольку Бог является Истиной (см.: Истина ), а дьявол является ложью (см.: Ложь ) - насколько Истина более лжи - настолько и Православное Государство более любого другого государства, ибо оно является одним духом с Истиной, а не одним духом с ложью, как любое другое государство, то есть: оно является одним духом с Богом, а не одним духом с дьяволом, как любое другое государство, а соответственно: оно является Образом и Подобием Истины, а не образом и подобием лжи, как любое другое государство, то есть: оно является Образом и Подобием Бога, а не образом и подобием дьявола, как любое другое государство, ну и естественно: поскольку Православная Русь (см.: ДО КРЕЩЕНИЯ РУСИ — СВЯТОЙ РУСИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО , Святая Русь ) , а соответственно: Православная Церковь Московского Патриархата, которой является Православная Русь - является Третьим Римом (см.: ТРЕТИЙ РИМ!!! , МОНАХ ФИЛОФЕЙ О ТРЕТЬЕМ РИМЕ ), то есть: Столицей всего Православного Мира, или попросту говоря: Божьей столицей мира - до тех пор, пока жив хотя бы один представитель Православной Церкви Московского Патриархата - до тех пор, в его лице - жива Православная Церковь Московского Патриархата, то есть: до тех пор в его лице - жива Православная Русь, или же попросту говоря: до тех пор в его лице - жив Третий Рим, ну и естественно: до тех пор, пока хотя бы один представитель Православной Церкви Московского Патриархата, то есть: до тех пор, пока хотя бы один представитель Православной Руси, или же попросту говоря: до тех пор, пока хотя бы один представитель Третьего Рима - не отпал от Истины, а соответственно: от Бога - до тех пор Православная Церковь Московского Патриархата, то есть: до тех пор Православная Русь, или же попросту говоря: до тех пор Третий Рим - не отпал от Истины, а соответственно: от Бога, ну и естественно: до тех пор в его лице - Православная Церковь Московского Патриархата, то есть: до тех пор в его лице - Православная Русь, или же попросту говоря: до тех пор в его лице - Третий Рим - верен Истине, а соответственно: Богу, а потому: напрасно враги оккупировавшие его в 1917 году думают о том, что уничтожили его, ибо он жив в лице Грядущего Царя своего (см: Царь , За Веру, Царя и Отечество!!! ) , Который в последние дни, как и сказал о Нем Бог в пророчествах Своих устами Святых Своих - возьмет власть в руки Свои на Своей земле, и тем деоккупирует ее от врагов ее, а соответственно: вновь сделает ее Православной, и как следствие: единой в Боге...

1903 г. Пророчество Паши Саровской:

Святая пророчица Паша Саровская предрекла Царю и Царице страшную участь: быть убитыми вместе с детьми через 15 лет. Так и произошло.
"Далее, - сказала святая, - вместе с тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11 человек Господь кладет по 10 лет. За Твою Семью - семь человек, вынь да положь - дьявол будет ходить по России. А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет перепроверять: а покаялся ли русский народ? И если не покаялся, жаль мне этот русский народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам! И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из твоей династии".

vethij

Тот разум, который не видит разницы между Тем, о Ком свидетельствует Истина являя Себя через Него (см.: Истина ), или же Тем, на Кого указует Истина перстом Своим являя Себя через Него и самозванцам - тот тем самым не низлагает Истину, а просто изобличает себя в том, что он не видит разницы между Истиной и ложью (см.: Ложь ), а соответственно: в том, что ее не существует для него, попросту говоря: он тем самым просто изобличает себя в том, что он единомыслен и единодушен с ложью, а не с Истиной, то есть: в том, что он является одним духом с ложью, а не с Истиной, ибо в нем ложь, в духе которой он восстал против Истины, а не Истина, так как Истина не разделилась Сама в Себе и не восстала против Себя Самой, а соответственно: Она не оспаривает Себя Саму - Истину оспаривает только ложь, а так-же: те, кто родился и живет в духе лжи, а соответственно: те, в которых живет ложь, а не Истина, ибо таковые - единомысленны и единодушны с ложью, а не с Истиной, а соответственно: они являются одним духом с ложью, а не с Истиной, попросту говоря: они являются образом и подобием лжи, а не Образом и Подобием Истины.. - осознают они это или нет - не имеет значения, ибо сути дела это не меняет...

Говорю вам: Тот Разум, через Который являет Себя Истина - является Истиной в Себе, а не ложью, ибо если бы Он был бы в Себе ложью - Истина не могла бы явить Себя через Него, ну и естественно: поскольку престолом Истины является знание Истины Себя Самой, так как в Истине нет ничего, кроме Истины, а соответственно: кроме всего того, чем Истина является в Себе - Тот Разум, через Который являет Себя Истина, а соответственно: Тот Разум, Который знает и показывает Истину - является с Истиной - одно, не как чадо Ее, а как неотъемлемая часть Ее, ибо чада Истины знают Истину только в ту меру, в которую им дано знать Истиной, тогда как Истина знает Себя совершенно, а потому: никто не может явить Истину, кроме Ее Самой, попросту говоря: Истина говорит о Том, через Кого Она являет Себя что Он всегда был, есть и будет Ею, а соответственно: то, что Она всегда была, есть и будет Им в Себе, в недрах Своих, то есть: то, что Он - это Она, ибо Она - одно (см.: ПОБЕЖДАЮЩЕМУ ДАМ СЕСТЬ СО МНОЙ НА ПРЕСТОЛЕ МОЕМ... (ОТКР. 3:21) ).., ну и естественно: Она тем самым говорит о том, что тот, кто так или иначе враждует против Него - тот тем самым враждует против Нее, а соответственно: о том, что таковой является одним духом с ложью, а не с Нею, ибо он единомыслен и единодушен с ложью, а не с Нею, а соответственно: о том, что таковой является чадом лжи, а не чадом Ее, ну и как следствие: о том, что если он не покается и не исправит пути свои - погибнет...

Так еще скажу: насколько Истина более мира сего настолько и свидетельство Истины более свидетельства мира сего, и как сей мир в сравнении с Истиной - ничто, так и свидетельство мира сего в сравнении с свидетельством Истины - ничто, тот же разум, который мыслит иначе - тем самым просто изобличает себя в том, что он единомыслен и единодушен с ложью, а не с Истиной, а соответственно: в том, что он является одним духом с ложью, а не с Истиной.. - осознает он это или нет - не имеет значения, ибо сути дела это не меняет...

vethij

Велик был Государь Император Петр I Алексеевич, за что Великим и Отцом Отечества справедливо наречен, а по вере в Господа (Грядущий Государь) и соравнен быть не может. Он и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ее, что Она станет превыше всех царств земных. Вот хотя бы Государь Император Павел Петрович как любил Церковь Святую, как чтил святые уставы Ее и сколько делал для блага ее, не многие из Царей Русских подобно Ему послужили Церкви Божией, а Его Императорскому Величеству (Грядущему Государю) и еще гораздо более поможет сделать Господь и для Церкви Святой Православной.

Последний русский Царь Своею мудростью и горячей верой превзойдет всех русских царей от сложения Святой Руси, и стойкости Его позавидуют многие из земных владык, «Так будут последние первыми, и первые последними» (Мф. 20:16), ибо соединит Он Собою Главу Русской Церкви и Хозяина земли Русской (см.: Царь , Бог есть Истина (см.: /Иер. 10:10/) , Божья власть ). От сложения Руси не было такой симфонии власти, явленной в одном лице, и не будет. Грядущий Царь «Альфа и Омега» монаршей власти в России, Первый и Последний, на Нем завершится огромный круг становления и окончания существования нашего Отечества, которое будет подножием Престола Господня и сольется с райскими обителями после Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, уже возложившего десницу Свою на Предизбранного Царя, Чье имя известно свыше двух тысяч лет и поставлен рядом с последним русским Царем пламенеющий меч Архангела Михаила, чьим именем наречется Орден великий царских стражников, охраняющих престол Государя и землю Русскую от врагов внутренних и внешних. И не будет тех, кто сможет противостоять русскому Царю и Ордену Архангела Михаила, чей огненный меч изгонит крамолу из Русской Церкви и из России, восстановит справедливость и вернет русскому народу силу и славу.