yyprst

 Красота — это про молодость и здоровье, но есть нюансы:

для моделей бизнес предпочитает элементы детской внешности — детские пропорции лица, широко поставленные глаза, (педо рулила и рулит),

 для женщин общепринят канон: «большие глаза», а комплимент дамам: «глаза газели» раскрывает, что подразумевается  желание «травоядных жертв». 

для генетиков — важно отсутствие «солнечных» знаков генетического синдрома Дауна, а именно: нежелательны низкая переносица и нежелателен эпикантус век (а есть народы с такими национальными  особенностями),

для мужчин канон — мощный волевой подбородок и глаза с нависшим верхним веком, как бы прищуренные глаза стрелка-охотника. Потому маленькие мужские глаза — не помеха для симпатии. Пример: Киану Ривз, Ричард Гир.

Пример внизу — национальные восточные особенности эпикантуса  век.

yyprst

Мистерия  — театрализованное представление религиозных таинств/секретов.  С древности мистерии известны, как театр-инсталляции непонятного и таинственного, а для посвященных - называемого секретным.  Христианство, заимствованием более древних ритуалов, наследовало предыдущие древние религии знаний физики процессов периода прошлого «глобального потепления» — периода усиления  сил с наглядностью стадий природных трансформаций.

В католической пасхальной мистерии - проскомидии, т.е. «превращении» хлеба в тело -  священники просто произносят: «Hoc est corpus»  -"это тело" -  отсюда  разговорное хокус-копус -  фокус-покус. 

Православная пасхальная мистерия, в отличии от католической, подробно изображает тайну смерти и возрождения Христа, рассказывая о происхождении жизни. 

В Евангелии от Иоанна Иисус сказал: "Я — хлеб, который есть жизнь".

Евангелие (Иоанн 6:35) называет тело Бога: «Хлеб, сошедший с неба», «Пребывание Бога в человеке», «Жизнь вечная».

Более известна буддистская витально-энергетическая субстанция ЦИ. А в христианстве витальная субстанция — это «хлеб, сошедший с Неба». Что же такое «хлеб, сошедший с Неба»? Суть раскрывает пасхальная мистерия. 

В православной пасхальной мистерии священник с 4-х сторон прорезает верхнюю часть двухсоставной хлебной лепешки-просфоры с печатью на ее верхней поверхности. Затем извлекает из просфоры хлебный кубик, называемый агнцем — это символизирует рождение агнца Христа от просфорыДевы.  Затем Христа/агнца — кубик из хлебной просфоры —  священник кладет печатью вниз, изображая агнцаХриста лежащим на заклание, и  разрезает кубик крестообразно, изображая смерть на кресте. Затем, обращая агнца печатью вверх, прободает Христа- кубик/агнца церковным копием в правую сторону кубика-агнца. При этом дьякон говорит: "Жрется (жертвуется) агнец Божий, исходит кровь и вода". Затем священник вливает вино и воду в чашу-потир (аналог грааля (чаша сия -  новый завет в моей крови ... (Луки 22:20)). Над «убиенным» Христом (т.е. над кубиком из просфоры/агнца) ставят звездицу/перекрестье — символ (вифлеемской) звезды. Звездицу и чашу/потир вместе накрывают покровом — возду́хом. 

Мистерия театрализует убиение на кресте «Христа» в виде ветхозаветного агнца и прободение того по смерти и копьем. Затем священник молится о том, чтоб хлеб кубика из просфоры и вино превратились в Тело и Кровь Христа-агнца, при этом мистериально поднимает руки вверх, ладонями наружу. 

Поднятие рук ладонями наружу в  христианстве называют «оранта», а в древних первоисточниках  — «адорация». 

В древних первоисточниках ладони наружу -«адорация»  - это знаки реального явления Бога, известные с наскальных композиций — это знаки 2-х древ жизни/семян жизни/«душ». Православная оранта — это как бы молящиеся души.  

Что символично воскрешается в пасхальной мистерии после смерти «Христа/агнца»? Что возрождается под покровом/возду́хом, набрасываемым на чашу с вином и на пронзенного копием «Христа/агнца»? 

Что возрождается, — то подробно описано в древних текстах знаний. Воскрешается не еврей. Для посвященных  под евреем имеют в виду зримо наблюдавшуюся форму — эманацию жизни, а не конкретного человека. В  текстах знаний рассказывается о возрождении жизней на Земле. Как выглядит не эманация, а вместилище всех жизней? Вместилище всех жизней видели — наблюдали визуально. Вместилище всех жизней называли Богом, вернее визуальным образом Бога.

В древних текстах явление вместилища всех жизней описывается как возникновение наземной звезды. Возникновение происходит под покровом/возду́хом. 

Наземная Звезда — это звезда не в космосе, а в атмосфере Земли. Звезда является в определенных гео-локациях с сопутствующим локальным  сотворениям. Наземную звезду древние называли «Визуальный образ бога», «Малое солнце», «Младенческое солнце»,  «Солнечный бог» и т.п. Сейчас назвали бы прото-Солнцем или микро-паттерном Солнца.

И в пасхальной мистерии - театрализованном ритуале — таинстве — тоже под покровом/возду́хом в виде звездицы демонстрируется та звезда  (в Великую Субботу предтечу воскрешения звезды инсталлирует благодатный огонь). В пасхальном тропаре/песнопении поют: «Христос смертию смерть поправ. И сущим во гробях живот даровав. Христос воскресе!»  Акценты смещены с возрождения наземной звезды на возрождение некого человека. Все жизни и люди в т.ч.— это порождения источника жизни/Бога. В новой (христианской) религии сделан акцент на мораль, а не на физику  природных процессов. И то, что на поверхность Земли периодически возносится наземная ЗВЕЗДА, — это многим не понять ныне, хотя в н.в. явление уже локально повторяется, и ту звезду ученые считают подобной пульсарам.  Не понимают прихожане ныне и смысл пасхальной мистерии, потому что сам процесс не видели, не наблюдали визуально и истории не знают.

Что вкушается прихожанами? Часть кубика/агнца — просфоры из хлеба. А пьется кровь с вод0й «убитого» кубика/ агнца — разбавленное водой вино («вино» от древнерусского врино, врети, т. е. кипеть, пузыриться, а хлеб — от  хлябать. Это детали/цвет, газы, звуки, сопутствующие явлению)

В первоисточниках есть не только тексты, но и схемы возникновения источника жизни — вознесения наземной звезды. Две из многих схем внизу.

Тем, кто не знает пред-истории христианства, а именно: первоисточников, сообщающих об умирающе-воскресающих богах, как о природном явлении, — тем не понятен ни каннибализм по отношению к нЕкому еврею, ни воскрешение в виде звезды, ни хлеб, как тело Бога, ни вино, как кровь.  

В первоисточниках — в древних религиях 2-составность хлебной просфоры -это непорочный брак — единение сил Неба и Земли в двувершинной горЕ/просфореДеве, а крест на кубике/агнце — это стороны света/перекрестье 4-ветров апокалипсиса, т.к. древними наблюдателями рассказывалось о возрождении реального Бога — Звезды, как природного явления разумной плазменной субстанции). Апокалипсис в переводе — новые/старые) знания. Покров/возду́х — это символ Духа «Животворящего» —  зеркальной субстанции на местах ЛОКАЛЬНЫХ сотворений — это облако с отражающими свойствами, как у зеркала. Есть многие схемы.

Кого вкушали в мистериях первоисточников, а не в христианстве? 

Простонародье, например, древнего Египта вкушало тело Бога, как мясо жертвенного быка, де зачатого от молнии. Бык- это всемирный древний символ Бога. Пили тоже вино, как кровь бога. Под кровью Бога понимали воды половодья красного цвета, а сам Бог считался порождением не разливов от дождичков. НЕТ, — а ювенальных вод от дегазата из недр. 

Не для простонародья, а для элиты древнего Египта высшим секретом/таинством являлось не мясо, а росток зернового растения. Бог почитался как программа жизни — семя/зерно. В изречении334 из «Текстов саркофагов» говорится, что сам Бог живет в Зерне - зерно прорастает из Бога, потому зерновой хлеб — это олицетворение тела Бога. Бог — это источник всех жизней. (По научному академик Н.В. Петров писал, что излучения звезд — это излучение программ жизней -излучение Времени.)

Бога (а в Европе богиню) древним посвященным представляли в виде ростков зерновых растений. Акцент делали на возможности роста. Рост— был олицетворением воскрешения. Бог для элиты — это то, что заставляет расти. 

Что заставляет расти? Почему рост имеет место лишь в отдельные периоды года при подъеме дегазата из недр, а не постоянно даже в круглогодично теплых странах? Причем когда в половодье поднимаются грунтовые воды, то в т.ч. улучшается и кровоснабжение всех уже живущих организмов. Что создает дегазата недр и осуществляет запуск программ роста? (Ответ — влияние окружения Земли в космосе — усиление облучения Земли.) 

До сих пор по весне и в нынешнем Египте отмечают Шам-эль-Нессим — праздник ветра жизни, берущий начало от древнеегипетского праздника Шему, и как и прежде, и нынешние  египтяне отмечают его салатом латук и рыбой (см). Рыба считалась сах, т.е. первичной водной оболочкой тела, а рост иллюстрировали и на примере латука — древнего фетиша Бога, и на примере семян/зерен. 

Зерно, помещенное в форму с черным илом — семена жизни в черноте, - это как смертная форма Бога. Зерна поливали водой половодья до прорастания на праздник. Ростки  — это как воскрешенное/материализованное тело Бога. Кровь — вода половодья, которой увлажняли зерна.