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今日新词

宪属

旧时属官在上官面前的自称。《儿女英雄传》第三九回：“假如当日安学海不作河工知县，怎的有那场事……这叫作天实为之，与我宪属什么相干？”参见“ 宪臺 ”。

横举

谓昂首奔驰。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“良骏逸足，蹌捍凌越，龙驤横举，扬鑣飞沫。” 李善注：“马举首而横走。”

有機合成

引用解释谓用化学合成的方法把无机物或简单的有机物制成比较复杂的有机物，如用煤、石油、天然气制成合成纤维、合成橡胶或合成染料等。

酸悭

寒酸悭吝。《水浒传》第七一回：“最恼的是大头巾，幸喜得先杀却白衣秀士，洗尽酸慳。”

养音九皋

引用解释比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。” 南朝宋王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗：“育翮幽林，养音九皋。”

菹笠

用茅草编织的笠。《管子·禁藏》：“被蓑以当鎧鑐，菹笠以当盾櫓。” 尹知章注：“取菹泽草以为笠。”一说犹苴履。见戴望校正。

练阅

训练检阅。宋苏舜钦《京兆求罢表》：“既练閲未精，又餉馈不足，士不习山川之险阻，将不知巢穴之深浅。”

传输

传达输送。郭沫若《艺术的评价》：“用种种功具以传输于别人，使别人得受同样的经验。”

富贵安乐

不敢

烦碎

繁杂琐碎。《汉书·薛宣传》：“吏多苛政，政教烦碎。” 唐刘知几《史通·题目》：“药草经方，烦碎之至，孰过於此？”《明史·奸臣传·陈瑛》：“奏牘一字之误皆喋喋，烦碎甚矣。” 叶圣陶《在民间》：“烦碎的说话声和嘻笑声连续不息，有如晴朝檐前的群雀。”

贱虫

卑贱的虫豸。用作詈词。元关汉卿《窦娥冤》第二折：“人是贱虫，不打不招。”《水浒传》第二一回：“这阎婆惜贼贱虫，他自和张三两个打得火块也似热，只瞒着宋押司一个。”

强盗

亦作“彊盗”。以暴力夺人财物。《后汉书·陈忠传》：“夫穿窬不禁，则致彊盗；彊盗不断，则为攻盗；攻盗成群，必生大姦。”《隋书·东夷传·倭国》：“其俗杀人强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”以暴力抢夺他人财物的人。亦泛指行为像强盗那样的人。《太平御览》卷二六七引晋司马彪《续汉书》：“得一强盗，问其党与，得数百人，皆诛之。”《宋史·黄洽传》：“彊盗异他盗，以其故为也。” 明李贽《寒灯小话》：“盖世上做强盗者有二：或被官司逼迫，怨气无伸，遂尔遁逃；或是盛有才力，不甘下人，倘有一个半个怜才者使之得以效用，彼必杀身图报，不肯忘恩矣。” 刘半农《血》诗：“ 耶稣钉死了，他的血，就和两

壁垒一新

程步高

基本内容程步高（1898～1966）中国电影导演，字齐东。浙江嘉兴平湖人。早年求学于私立诒谷小学，后考入上海震旦大学，在上海震旦大学读书时曾为《时事新报》副刊撰写影评，翻译介绍国外电影技术知识。在上海震旦大学未毕业即回平湖，任教于登瀛小学。1922年去上海，1924年起涉足影坛，从事电影编导。

哲陈部

明代建州女真诸部之一，在苏克素护河 ( 苏子河 )与浑河合流处。万历十五年(公元1587年)为努尔哈赤合并。

圣训

圣人的教导。指儒家相传的训谕。汉蔡邕《释诲》：“且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“经显，圣训也；纬隐神教也。圣训宜广，神教宜约。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“ 章老先生，你背圣训了，怎么説一个似可去。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。”参见“ 圣教 ”。帝王的训谕、诏令。宋何薳《春渚纪闻·姚麟奏对》：“ 麟恐伏而对曰：‘诚如圣训，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌卫兵於殿庭之间，此岂臣当以私恩结下，为身计耶？’” 元耶律楚材《和平阳王仲祥韵》：“洪恩浹四海，圣训宜书绅。” 清昭槤《啸亭杂录·太宗读＜

踏圆

亦作“蹋圆”。踏球。清蒲松龄《聊斋志异·汪士秀》：“ 汪士秀，庐州人。刚勇有力，能举石舂。父子善蹴鞠……叟曰：‘我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食；我以蹋圆得全。物得罪於钱塘君，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞也。’”参见“ 踏毬戏 ”。

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