贇言築語；

“Pare down to the essence, but don’t remove the poetry.” ― Leonard Koren

引用日本美术史之父冈仓天心的经典《茶之书》，先哈拉一則小故事。

茶道史偉人千利休 (Rikyu) 吩咐兒子打掃茶室外的院子。兒子乖乖地清掃院子後，千利休卻又要他再清理一次。爾後即使兒子再清掃多一次，父親還是說 No no no. 兒子無奈地告訴千利休，啊不是都很乾淨了呀，地上一片落葉都沒有餒。此時，千利休翻了翻白眼，搖落樹幹上的葉子，啊此時緩緩飄落的葉子像思念，隨著北風凋零，滿滿秋意濃。

“笨蛋，園子就是要這樣掃的啊不然要幹嘛？！”

沒有青翠綠葉和紅黃落曳，何來生機的一元复始？千利休的用意是在製造瑕疵，于无瑕的状态中打开缺口，自然中的不可缺憾的不完美才能帶出真正黯然之美。巧妙地體現了日本的審美觀，哲理與美學， “WABI-SABI” (侘寂) .

2014-10-17 12.15.08

Wabi （侘）泛指：远离尘世，索居禅林的孤寂。原指哲學上的空虛感，轉化成美學應用，是對簡單、寂靜、單純、無求、回歸的暗示。

Sabi （寂）泛指：寒，贫，凋零。指人感覺上的寂寞感，暗示除了極簡還有細節、殘缺、不完美的美，而這些美感的細節來自於自然的刻劃。

Wabi-Sabi 在各大網站泛指的意思為：

讲求黯淡、经过岁月洗炼的古雅、俭朴、收敛与贫乏的意象。一种不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美【源於知乎】
非圆满之美, 短暂之美, 残缺之美.无求,无华之美.非常规之美. 【源於百度】
接受生活是複雜的，但崇尚簡單。它承認三個簡單的事實：沒有什麼能長存，沒有什麼是完成的，沒有什麼是完美的。接受這三樣事實，就能接受滿足是一種成熟的快樂。【源於維基】
稱為樸素、自然、粗糙，以天然的痕跡體現時間的流逝。【源於whoeverjacob at 痞客邦】
一種以接受不完美為核心的日式美學。侘寂美的特徵包含了不對稱、粗糙或不規則、簡單、經濟、低調等展現自然的完整性特質。【源於欣媒體sinmedia李清志】

2014-10-17 12.16.17

還蠻…一目了然的註釋。西方美學普遍追求的完美，對稱，平衡顯得刻意造作，然而日本的Wabi-sabi 卻追求一種時間流逝後仍能保留的缺憾為美，因其自然和樸實昇華了物體的本質美。就好像老奶奶臉上歲月的痕跡——皺紋，就好像日本Zen Garden石頭上的青苔，就好像茶道引以為傲的茶具簡單不華麗卻讓品茶，更愜意。

話說Wabi-sabi 在日本茶道影響深遠，是日本中心思想之一。如有仔細觀察，茶道所品用的茶几，茶器，杯子，周邊擺設環境都極其儉樸，故追求的重點是那品茶的“清静之心”。過程更是靜謐無擾，用不發一語的禮儀禮道人帶出其他感官的刺激，即茶的醇香和純意。故精神是在追求一種冗實，不繁華不裝飾，直導本質本源的境界。

Wabi-Sabi不是一種刻意化的樣式，是原自然語開始之後、結束之前的過程狀態，追求「無」的邊際上打轉的一種美的意識，只能意會，不能言傳。如果說其精神在日本景觀設計Zen Garden，更能找出自然為一的美感，是不是說wabi-sabi (侘寂) 和 zen （禪）就有什麼異曲同工之妙呢？那他們於精神於哲理於含義，又有什麼不同嗎？

2014-10-17 11.35.50