A propos
Bienvenue sur Cathobiblique! Le but de ce blog est de donner accès aux fondements bibliques de la foi catholique. Régulièrement mis à jour, il touchera les différents aspects de la foi (Tradition, sacrements, prière, Marie, etc,) à la lumière de l’Ecriture.
J’espère qu’il vous sera utile pour approfondir votre foi et pouvoir la partager et l’expliquer, comme nous l’invite St Pierre qui nous invite à être”toujours prêts à la défense contre quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous” 1 P 3, 15
Bonne lecture et que Dieu vous bénisse!
Cathobiblique 
Bonjour. Pourriez vous me dire si le prêt à usure (crédit avec intérêt) est une pratique approuvée par l’Eglise Catholique ou totalement proscrite. Merci de bien vouloir nous éclairé sur ce point. Avec si possible les références.
Par avance merci très fraternellement.
Laurent.
Désolé de ne répondre que maintenant. L’Eglise n’interdit pas le prêt à intérêt, si celui si est raisonnable et n’entraîne pas un asservissement de la personne. Dans ce cas, on parle d’usure; qui est un péché contre la justice. LaParole de Dieu dénonce explicitement cette pratique, et ceci depuis l’Ancien Testament: Ex 22; 25; Dt 23, 19-20.
Le Catéchisme de l’Eglise Catholique enseigne:
2409 Toute manière de prendre et de détenir injustement le bien d’autrui, même si elle ne contredit pas les dispositions de la loi civile, est contraire au septième commandement. Ainsi, retenir délibérément des biens prêtés ou des objets perdus ; frauder dans le commerce (cf. Dt 25, 13-16) ; payer d’injustes salaires (cf. Dt 24, 14-15 ; Jc 5, 4) ; hausser les prix en spéculant sur l’ignorance ou la détresse d’autrui (cf. Am 8, 4-6).
Sont encore moralement illicites : la spéculation par laquelle on agit pour faire varier artificiellement l’estimation des biens, en vue d’en tirer un avantage au détriment d’autrui ; la corruption par laquelle on détourne le jugement de ceux qui doivent prendre des décisions selon le droit ; l’appropriation et l’usage privés des biens sociaux d’une entreprise ; les travaux mal faits, la fraude fiscale, la contrefaçon des chèques et des factures, les dépenses excessives, le gaspillage. Infliger volontairement un dommage aux propriétés privées ou publiques est contraire à la loi morale et demande réparation.
La règle de base qui régule la vie économique est la suivante:
2407 En matière économique, le respect de la dignité humaine exige la pratique de la vertu de tempérance, pour modérer l’attachement aux biens de ce monde ; de la vertu de justice, pour préserver les droits du prochain et lui accorder ce qui lui est dû ; et de la solidarité, suivant la règle d’or et selon la libéralité du Seigneur qui » de riche qu’il était s’est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté » (2 Co 8, 9).
J’espère avoir répondu à votre question
En Jésus