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西斋净土诗——口耳相传六个字 圣凡不隔一条丝
西斋净土诗——口耳相传六个字 圣凡不隔一条丝《西斋净土诗》乃楚石梵琦大师所作，以诗歌的形式阐扬极乐世界不可思议的佛身与净土。大师在《怀净土诗七十七首自序》中说：“余谢事闲居，作怀净土诗，劝同袍之士及同社之人。凡有心者，悉令念佛。
2026-01-09
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许方勇解读《了凡四训》（五七）
我们来看一下诤友的出处及其特质。诤友即面攻其非，意指当面指责你的错误。我们常说的正言正见便与此相关。现在，我们来澄清或正本清源诤友这一概念，探究其真正含义。原文：大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离於令名。
2026-01-08
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许方勇解读《了凡四训》（五六）
孔子认为对你有益的三种朋友分为三个等级。第一等的朋友称为友直，即活在道中的朋友，这类人几乎已成圣人，本自清净、如如不动、中和；第二类朋友，若找不到活在道中的朋友，则可找活在德中的朋友，他们诚信、讲礼貌、懂礼节。
2026-01-08
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赣风复鸣：一部《神奇秘谱》与一场世纪交响 ——江西弦歌的千年传承与当代复兴
赣风复鸣：一部《神奇秘谱》与一场世纪交响 ——江西弦歌的千年传承与当代复兴2025年12月27日，以纪念《神奇秘谱》成书六百周年为契机，一场从形式到灵魂都深植于江西本土的古琴诗乐会《秘谱回响》，在南昌隆重上演。
2026-01-01
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经常胡思乱想，其实那就是你的业障！
《地藏经》云起心动念，无不是业我们每生起一个念头都会是一个波动，一种磁场若是瞋念身边相近的人也会心跳加速得到感应一念三千，无论生起什么样的念头，都会在虚空法界流转，形成复杂的念波效应。所以说，我们强调和谐，导人向善，自然也包含了心念之力。
2025-12-25
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许方勇解读《了凡四训》（五五）
不是说友直，友谅，友多闻三者并列同等重要，而是指友直最为重要。若无法找到友直之人，则退而求其次选择友谅；若友谅亦不可得，则再退而求其次选择友多闻。大家理解了吗？即友直优于友谅，友谅优于友多闻。
2025-12-23
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不同戒的居士列队怎么排？走错有无罪过？
问：居士受了菩萨戒，有受十重四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？男众，女众，六重，十重列队怎么走，走错了有没有罪过？答：按照佛制，应该先受戒者在前走，后受戒的在后走。
2025-12-22
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许方勇解读《了凡四训》（五四）
往期回顾许方勇解读《了凡四训》（一）许方勇解读《了凡四训》（二）许方勇解读《了凡四训》（三）许方勇解读《了凡四训》（四）许方勇解读《了凡四训》（五）许方勇解读《了凡四训》（六）许方勇解读《了凡四训》（七）许方勇解读《了凡四训》（八）许方勇解
2025-12-22
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你一念这个六个字，在虚空里头，就有一个大白伞盖
你一念这个六个字，在虚空里头，就有一个大白伞盖你一念这个“萨怛哆般怛啰 ”，在这个地方虚空里头，就有一个大白伞盖。
2025-12-18
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敦煌藏经洞绢画八臂十一面观音像
敦煌藏经洞绢画八臂十一面观音像本品系五代吴勿昌携家人为亡父追冥福而定制的供养物。画幅上部主绘观音变相，画幅下部绘供养人像。
2025-12-17
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白衣上座有什么过患？
一，白衣上座对经论纵然讲到口吐莲花，没有全部戒律的传承，不知全部戒律的开遮持犯，仅知五戒，八戒，菩萨戒，仍不足以住持佛法。二，佛灭度时，把正法眼藏付与比丘僧团，令后世僧宝住持佛法，舍僧宝讲经讲法不愿意听学，反去追捧白衣上座，违背三皈依戒。
2025-12-17
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起步就学这部经的人，其福甚大，了不得
说来很奇妙，但也的确是事实。很多修行人，修学佛法的时候，遇到的经典是《 地藏经》、《无量寿经》等等。这些经典就像地基，是佛教的基础，它教会我们孝亲尊师，教会我们做人起码要懂得的道理，帮助我们修福修慧。
2025-12-16
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这十三句话送给所有在家居士！再忙也要看看！
1真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。2你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
2025-12-10
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宋人童贞文殊像图
宋人童贞文殊像图图绘整尊“童贞”，通幅烘染，然层次分明，画云层也见细腻笔法。设色朱衣，属于重彩，醒目而雅。宋人童贞文殊像图“童贞”为文殊菩萨的化身。佛经中以印度东方有五台山，山中有文殊菩萨，显现为十六岁童子之庄严妙相，随缘随分度化众生。
2025-12-09
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许方勇解读《了凡四训》（五三）
谦德有什么功效呢？就是良知光明会有什么功效呢？来看这一篇：谦德之效。同样，“谦德之效”开篇就引用《易经》的一段话：原文：《易》曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。
2025-12-09
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许方勇解读《了凡四训》（五二）
原文：如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻。此难忍处能忍也，故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴；贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。难易还有一个例子。如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻。
2025-12-09
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界诠法师批评某些慢心在家人：觉得自己很有修行，出家人都不修行
你看唐代那么多的高僧，真正是高僧啊！你能够遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的问题，去问玄奘大师；念佛你念不清楚，很多问题，你问善d大 师，我告诉你，一定解决问题。可是这些现在都没有了。我们抱怨谁呀？抱怨自己来晚了。
2025-12-03
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宋代石雕迦叶及阿难像
宋代石雕迦叶及阿难像二位尊者造像皆立于莲台。形体高大，与真人等身，原有赋色，现大多已褪失。其面庞方硕，额宽腮丰，鼻挺耳大，刀法流利，线条柔畅，将二位尊者之道行与风范刻划得十分自然生动。
2025-12-01
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请善待你的师父，师父是替弟子背业的人，建议每个弟子都看看！
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
2025-11-28
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明水墨竹林大士图
明水墨竹林大士图在这幅《竹林大士图》中，观音菩萨静静地坐在竹林中，她的眼神慈悲，手执法器，周围是翠绿的竹子，显得格外宁静而庄严。夏昶通过这幅画作，将观音菩萨的慈悲与竹子的坚韧完美地结合在一起，展现了一种独特的禅意之美。
2025-11-27
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