Почина великият учител и прекрасен човек и приятел инж. Жак Шемая Асса: Бог да го прости!

Починал е великият учител и прекрасен човек и приятел инж. Жак Шемая Асса! Бог да го прости!

Той работи няколко десетилетия в знаменитата пловдивска гимназия ПГЕЕ "ТЕТ ЛЕНИН". Колегите и учениците му ще запазят неговия ярък, колоритен образ на човечен, усмихнат, но справедлив и взискателен колега, учител и възпитател! (Прочети ЦЯЛАТА ПУБЛИКАЦИЯ)

Добави в Svejo

Как се става човек?

Как се става човек?

По темата за свободата се появиха и някои коментари, т.е. започна дискусия, вярно, вяла (потвърждаваща тезата ми, че българинът наистина хал-хабер си нема що е свобода!); ето какво казах там във връзка с твърдение за т.н. "човешка природа":

Deian Stefanov: Свободата е да живееш спрямо собствената си природа.

Ангел Грънчаров: Deian Stefanov Да си роб на природата си ли е свободата? Колко интересно?!

Deian Stefanov: Ангел Грънчаров Ами не точно. Първо трябва да дефинираме що е човешка природа. При животните те са подчинени на нея, човешката природа предполага постоянно да я преодоляваме и да се налагаме над нея. С други думи, да сме роби на природата си сме като животните, и живеем срещу собствената си природа.

Ангел Грънчаров: Deian Stefanov Човешка природа (именно като природа) няма, човешката "природа" и, така да се каже, надприродна, неприродна, сиреч, е човечна; няма предварително дадена ни човешка същност, в пределите на която да съществуваме, а всеки един от нас сам създава себе си като човек, създава своята индивидуална същност - според съществуването, което е избрал.

(Прочети ЦЯЛАТА ПУБЛИКАЦИЯ като ползваш линка в първия коментар.)

Добави в Svejo

Разбираме ли що е свобода: каква е идеята за свобода, каква е истината на свободата?

Разбираме ли що е свобода: каква е идеята, каква е истината на свободата?

Г-н К.Йорданов е написал кратко изложение за това какво е свобода в разпространените представи и също така как разбират свободата стоиците; аз пък реших да кажа вкратце и своето разбиране, ето го и тук:

Представи за свободата има колкото са човеците, щъкащи по тази грешна земя. Стоиците няма как да се напълно свободни от "оковите на света", но търсят приют или пристан във "вътрешното цароство на духа", в тихото пристанище на винаги неуспешното бягство от света.

Темата е хубава, особено като се вземе предвид, че човешките представи за свободата са общо взето погрешни, хората масово не знаят що е свобода, не я разбират, поради което са слуги или дори презрени роби на каквото си искате: на жените си (на женския полов орган, ако трябва да сме честни ще кажем и това, макар че звучи грозно!), на тялото си, на стомаха си, на колата си, на имотите си, на маниите си, на навиците си, на своя полов орган (най-често!), на властолюбието и славолюбието си, на гордостта си, на другите хора, на някакви тъпи идеи ("Русия е най-велика и има право да унищожи целия свят!") и пр. Нещастници по тази земя колкото искате, неизброими са...

В нашия роден контекст най-страшното е, че българите масово хал-хабер си нямат от това що е свобода, имат крайно бедна, бегла и превратна представа за нея, смятат, че свобода е само дума, т.е. са безразлични към нея (малцина са обичащите свободата и умеещите да живеят с нея в българските простори!), а още по-лошото от това е, че има немалко българи, които мразят свободата, ненавиждат я, обявяват я за причина за собствения си жизнен провал, за бедността си, за малумието си даже!

Затова тези хора (бягайки от отговорност!) се записват в най-близкия клуб по комунизъм, стават копейкаджии, "патриоти", "националисти", менте-"консерватори", опутлеризирват се, почват да крещят против еврото, против Европа, против Америка (Европа и Америка са цивилизация на свободата, християнска в сърцевината си!) и т.н.

И по този начин тези нещастни хора на тази основа вече живеят само за да вредят на страната и на народа си, обслужвайки руския имперски интерес, ето това е най-страшното, най-опасното (щото учителките по история в нашите училища масово са комунистки и русо-робо-филки и всеки ден тровят мозъците на децата и на внуците ви с глупостите на изцяло неверната ни история!).

Това е вкратце моето разбиране, а темата ми е любима, цял живот съм мислил и писал по нея: своята концепция за свободата съм я изразил в книгите си, примерно в книгата със заглавие

УНИВЕРСУМЪТ НА СВОБОДАТА (подзаглавието е "Източниците на достойнството, успеха и богатството")

или, примерно, книгата ми

ПРЕСЛЕДВАНЕ НА ВРЕМЕТО (с подзаглавие "Изкуството на свободата")

или, да речем, книгата ми ТАЙНСТВОТО НА ЖИВОТА (с подзаглавие "Въведение в практическата философия"), или в най-новата ми книга РАЖДАНЕТО НА ЛИЧНОСТТА (с подзаглавие "Как юношата става мъж?") и т.н.

(Нека завистниците ме хулят, "че си правя реклама", но аз не смятам, че вие пък правите нещо хубаво като ви мързи да четете; ето затова и написах заглавията на книгите си - за да ви подразня и да ви ядосам; но истината и винаги благодатна!)

Хубав ден на всички!

Добави в Svejo

Инициатива в контекста на тъй ожесточената битка с простотията в свидното ни Отечество, стигнала до варварска ненавист към ценностите на Европа!

Тази сутрин ми се наложи да напиша едно по-дълго писмо на Евгений Тодоров, ръководителя на Пловдивската обществена телевизия; публикувам го и тук понеже касае някои съдбовно важни (за нашата народно-човешка и българска природопопулация!) проблеми:

Здравей, г-н Тодоров,

Понеже пътувам и ходя на работа (все още ми се налага да работя като нощен пазач) и понеже ме е страх да не се залисна с други неща и да забравя, пращам ти още сега, в сряда сутринта, запис за предаването в четвъртък, предлагам ето записа на дискусия по ето тази тема:

Как живее и как мисли "дигиталното поколение": какво можем да очакваме от "децата на интернет"?

https://youtube.com/live/IQp6KNf2FCs

Информирам те, че по повод на курса по етика и право, който правя за ПОтв (в кратки клипчета до 3 минути), в нашия клуб се появи желание сред зрителите по същите тия проблеми да направим по-обстойни дискусии; аз ги убедих обаче, че за да се разбере етическата проблематика се налага да бъдат разбрани цялостните учения на съответните философи; и понеже философията на Имануел Кант, подобно на темел, е в основата на съвременното духовно състояние на Европа, решихме по предложение на зрители да се запознаем по-подробно с неговата философия; така открихме поредица за философията на Кант (покрай когото ще осветляваме и идеите на неговите най-видни последователи и на философите, които силно са се повлияли от него!), това ще бъдат 4-5 сбирки или беседи с дискусии, ето вчера вечерта направихме първата такава беседа с дискусия; предлагам ти я, ако решиш и ако има възможност да се вмъкне в програмата за почивните дни примерно, мисля, че може да бъде интересно за някаква част от зрителите (в контекста на тъй ожесточената битка с простотията в свидното ни Отечество, която стигна до някаква дива ненавист към ценностите на Европа!); ето го този запис:

Въведение във философията на Кант в контекста на битката с антиевропейски настроената простотия

https://youtube.com/live/nCeGkP-b_4E

Записът обаче стана два часа, но дискусията е жива, тя съпровожда моята уводна беседа върху философията на Кант, коментираме отзивите, включително и просташките изцепки на част от хората в чата, тъй че може да е интересна за зрителите, но ти си решавай, няма проблеми и да не се излъчи; но поредицата обещава да бъде интересна, ще сблъскваме простотията с мъдростта в лицето на философията на великия кьонигсберски мислител Кант, един от бащите на европейското Просвещение (който, прочее, е един от моите най-любими философи още от юношеските ми години!); покрай Кант говорим и за Достоевски, и за Хайдегер, и за Шопенхауер, и за Ницше, мисля, че такава образователна и духовна поредица от 4-5 беседи с дискусии ще обогати програмата на ПОтв.

Предлагам ти я предвид това, че тия 3-минутни клипчета по етика и право си имат своите предимства, но изглежда не са много подходящи за телевизия, за разлика от интернет. Аз обаче няма да се откажа от тях, ще доведа работата докрай, ще довърша тия дни темите по етика и ще започна философията на правото, а тъй като са свързани, ще засегна и най-важните проблеми от областта на философията на политиката.

Извинявай за дългото писмо!

Хубав ден на всички!

С поздрав от сърце: Ангел Грънчаров

Добави в Svejo

Защо търпеливият български народ „се събуди“ в последно време?

ЗА БЪЛГАРИЯ, ЗА ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ И... ЗА ПОНЯТИЕТО РАЗВИТИЕ

Иванка и Жак Асса

Донесъл Чукчата свой роман в една редакция. Редакторът го прочел и му казва: „Разберете, слабо е. Трябва да четете класика!“

Чукчата отговаря: “Не! Чукча писател, не читател.“

Ние сме антиподи на чукчата - повече четем отколкото пишем.

Първо искаме да посочим цитат от бележките в „История БГ (22 юни 2020 г)" [https://www.facebook.com/bg.istoriq/posts]

„… И така Ахил заминал заедно с атридите, като водил своя собствена войска от 3000 души, наричани тогава мирмидонци, а сега българи.“ - Йоан Малала, (491-578 г.).

Ахил е герой от „ИЛИАДАТА“, описваща Троянсата война (с предполагаема година 1194–1184 г. пр. н. е.). Според легендите Ахил е дядо на Александър Велики! А Филип Велики е негов баща и построява град Филипополис (днешен Пловдив.)

Тези теории не са общоприети в академичната историография, но са част от алтернативни исторически тези.

Във всеки случай българите са една от древните нации, които не са променили името през вековете, макар че през XXI век вече доста голяма част от тях се опитват „да завладеят света“. Все пак остава надеждата, че много от тях ще се завърнат в СВОЯТА РОДИНА.

Срещнахме един много интересен американски автор („уви“ с руски произход) Пьотр Турчин.

Кой е Пьотър Турчин? ® Роден е на 22 май 1957 г. в Обнинск, СССР. ®Образованието му е разностранно: завършил е БИОЛОГИЯ, но е специализирал:  теоретична екология, историческа социология и математическо моделиране на историята (което „кръщава“ КЛИОДИНАМИКА). ®Ангажиментите му също са разностранни: на длъжност е професор в Университета на Кънетикът, освен това е старши изследовател в Оксфорд и вице-президент на Еволюционния институт. ®Основен принос за науката е: разработването на модели за социально-демографски цикли, въвеждането на термина „клиодинамика" и изследването на окколо 30 века чрез клиодинамиката (ние прочетохме една от последните му книги, чието заглавие на български може да се преведе така: КРАЯТ НА ВРЕМЕТО: ЕЛИТИ, КОНТАЕЛИТИ И ПЪТЯТ НА ПОЛИТИЧЕСКИЯ УПАДЪК).

Ще се опитаме да резюмираме това, което сме разбрали (без да претендираме, че сме разбрали всичко, макар че прочетохме два пъти книгата и коментари за нея).

1. Процесите в обществените формации протичат циклично!

2. В историческите ЗЕМЕДЕЛСКИ ОБЩЕСТВА (обхващащи почти ХХХ века – до около 18 век) циклите са по-продължителни – около 200-250 години: Римската империя , Китайската империя, Френската империя, Руската империя, дори Велика България са „пропадали“ и са почвали отначало през доста дълги периоди от време.

3. В по-новото време („индустриалното“) циклите са по-кратки.

4. Цикличноста в земеделските и в индустриалните общества протича по еднакъв начин: фаза на нарастване, насищане, криза, революции при разпада, стабилизация. Необходимо е да се подчертае, че под термина РЕВОЛЮЦИЯ се разбира (според синонимния речник): поврат, прелом, преход, промяна, коренна промяна, преобразование. Много често революциите са били насилствени, но в по-новото време се приема, че са „уж мирни протести“.

5. За математическите модели се използват уравнения, заимствани от екологията (например „хищник-жертва“) или от историческите променливи като „численост на населението“, „степен на неравенство“, „елитарни конфликти“ и други подобни.

6. Основни движещи сили на циклите са:

®Пренаселване и демографски натиск.

Нарастването на населението води до намаляване на заплатите и обедняване.

®Неравенството и конкуренцията сред елитите.

Нарастването на елитите води до конкуренция сред тях за разпределяне на присвоените ресурси и вражди помежду им.

®Институционална нестабилност. „Износването“ на държавните институции води до загуба на доверие в тях.

7. Възможност на моделите да ПРЕДСКАЗВАТ близкото и далечно бъдеще.

Моделите помагат да се оформят периодите с повишен риск за социални вълнения, граждански войни и разпадане на държавите (особено когато са многонационални като СССР или Югославия!.

8. Пример за цикъл:

Период на прогрес→ нарастване на населението и елита → повишаване на неравенството и криза от нарастването на елита → политическа нестабилност и граждански революции → претоварване или крах на системата и цикълът започва отново.

Математически е доказано, че стръмността (градиентът) на „краха на системата“ е по-голяма от стръмността на „прогреса“.

Малко допълнителни обяснения.

Крахът на системата води след себе си до глад, война, мор и смърт. Населението намалява и заплатите се увеличават, а наемите намаляват. Доходите на обикновените хора се възстановяват, обаче съдбата на елита достига дъното. Икономическите затруднения на елитите и липсата на ефективно правителство подхранват продължаващите междуособни войни. Гражданските войни разреждат редиците на елита. Някои умират във фракционни битки, други се поддават на вражди със съседите, а много от тях просто се отказват от опитите да запазят благородния си статут и тихо се вмъкват в редиците на обикновените хора. Конкуренцията в елита отшумява, позволявайки възстановяването на реда. Стабилността и вътрешният мир носи просперитет и започва друг светски цикъл. „Така че мирът носи война и войната носи мир."

По същество във всяко общество, както и да са дефинирани елитите, независимо дали са икономически, административни, военни, полицейски или идеологически, те трябва да поддържат определено ниво на доходи и така, когато тези доходи нарастват (още повече, че и „обемът“ на този „елит“ нараства) неизбежно този доход се извлича от обикновените хора. От казаното дотук лесно се разбира защо търпеливия български народ „се събуди“ в последно време. Но понеже по природа сме оптимисти, вярваме че ще доживеем до започването на НОВИЯ ЦИКЪЛ!!!

Накрая си задаваме въпроса ЕВРОПЕЙСКИЯТ СЪЮЗ, като „индустриална империя“ (за което претендира) в кой стадий на цикъла се намира.

Добави в Svejo