Pastor Mangpi 和我 – Zomi的传统服装与披肩。

Pastor Mangpi是一位勇敢、亲切、温和、有礼、谦逊、好学、虔诚爱主。。。令人尊敬的牧师。他是龙溪恩典学习中心的校长，和他一起打拼了三年，直到去年他和太太及孩子到美国去定居，继续追求人生另一阶段的梦想。那三年，使我退休后的生活变得充满意义。现在想把认识这位牧师的点点滴滴记录下来。

退休前，我不断向主祈求，盼望退休后，我能够继续以我的教学经验帮助有需要的孩童，我不想真的退下而完全休息、不想做个对社会完全没有贡献的闲人。可能这祈求很合乎主的旨意，所以很快地就蒙主的垂听及应允。退休后从实兆远搬去沙登区的怡观园居住。隔年的二月，我又开始执起教鞭了，不过这次的工作是轻松的，不必赶课程，不必拼成绩。

刚搬去怡观园居住不久，在一次的医院探访中，我随口询问一位不很熟悉的弟兄，是否知道哪里需要老师，义务的，不收费的。他马上露出惊喜的表情，高兴地告诉我Pastor Mangpi正在找义工帮忙教学。就这样，我去见了牧师，安排了时间表及其他上课的细则，然后就开始了我人生另一段旅程。

牧师本身是难民，一边等待美国的收留，一边履行自己的责任。牧师的职责是于礼拜天在教堂的讲台上祷告、讲道、宣传福音及教诲教友。除此之外，他们还需要常常到会友家做探访工作，常常伸出援手帮助他们。Pastor Mangpi骑着一辆陈旧的自行车，在龙溪一区探访和他同族群的会友。因此他发现到到处乱跑、无所事事的孩童。难民的子女不能上政府学校求学，私人学府更本负担不起，所以Pastor Mangpi就有了办学的念头。另一位非常热心的本地姐妹帮他联络上联合国的教育部门(UNHCR-Education),替他申请到免费课本、参考书、故事书、电脑及其他经费。有了授课的基本工具后，Grace Learning Centre就成立起来。所谓学习中心，其实就是他们族群(Zomi)的教堂，非常简陋，但有水电供应。礼拜天是崇拜的场所，平时就用装了轮子的白板间隔开来，变成了三、四间的课室。这间中心建在油棕芭里面，环境还蛮凉爽，也有足够的空间让孩童跑动、玩游戏。

牧师办学的理念是双管齐下的：巩固孩童们信仰的基础及传授知识。上课时间是早上九点至下午三点。九点至十点是研读《圣经》时间。在这段时间，他们会以他们的母语（Zomi-Zolai)唱赞美诗，偶尔会唱英语的诗歌，我也教过他们唱华语的。过后会背诵《圣经》里的金句，他们甚至会把《圣经》里的新、旧约的66本书名，按照着目录，一字不漏地背下来！然后听牧师讲圣经故事，过后是孩子们轮流祷告，最后以互祝平安结束。每个月的第一个星期四、五及六，由牧师带领着孩子及他们的父母进行禁食祷告。（这部分我没参与）十点至十二点是上英语、数学及科学时间。中午休息一小时，孩子回家吃午餐。下午一点至三点又回中心上课。这段时间是他们学习自己母语(Zomi)的时间。我问过牧师，为何不学缅甸语？牧师说，他们不可能再回去缅甸的了，不需要学习这语文了，反倒是自己的母语，不可以忘记。除了学母语，他们也利用这段时间学习电脑及玩游戏。

Pastor Mangpi的学习态度非常好。我负责教英文，他则教导数学与科学。碰上不懂的地方，他总会客客气气地跑过来问我。我的英文程度比他好不了多少，就这样互相学习，互相求进步。他对电脑不熟悉，我教了他我所知道的，不够啊！后来他们的Zomi Association开办电脑班，他报名参加了。他住在龙溪，电脑班的地点是在吉隆坡，他必须早早从家里出发，等巴士、换巴士的，学完回到家，太太和孩子都睡觉了。他说，有一次学完电脑，换了两趟巴士回到Putrajaya Central，在那里等巴士要回去龙溪，等了一小时多了巴士竟然还没来，想搭德士，钱包里又不够钱，实在苦啊！但为了教导孩童学电脑，他唯有咬紧牙根忍耐撑着。最后他完成了整个课程，信心满满地教起电脑来。碰上这么用心的校长，那些孩童们实在有福气！牧师教学认真，对学生也相当严厉。我就看过他拿起藤鞭，鞭打（打手心）那些不背乘法表不做功课的学生，有时还叫家长来，要求他们多多监督孩子的课业。

除了教学，牧师也一年一次安排孩童们出游。他们曾去过klcc，国家动物园及Morib海边。本来还想去金马仑或云顶的，但，他和家人已去美国了。每次出游，孩子们的家长也必跟着去，一行人闹哄哄的，非常热闹。这些孩子，跟我们的孩子一样，好奇心很重，什么都要问。牧师总是沉着气，耐心解答、回应每个问题。信息讲台上的牧师、课室里的牧师及出来游玩的牧师，判若两人！

Pastor Mangpi非常关心他教会的会友。除了常常去探访他们，为他们祷告，还带他们去看病。记得有一次，他一位住在文良港的朋友的岳母生病了，他去文良港把那位老人家带回家里过夜，第二天早早再带她去同善医院看医生，然后又带她回家。我问他累不累？他笑笑说，不累。这样的服侍，他常常在做。他很熟悉吉隆坡的路线，也很熟悉搭巴士与轻快铁的情形。对于Zomi Association所主办的活动，他也热心参与，常常去开会，带回一些自己族群最新的资讯。他甚至愿意不嫌麻烦地带着那些孩童去参加生活营，无论是教会主办的或他们协会的，他都替他们报名参与，务必要让孩童们多多接触外边的世界、增广他们的见闻。他和其他地区的同乡也来往频密，常常被邀请去其他教会证道。我钦佩他的爱心与勤劳，他几乎并不怎么休息，总是在忙这忙那。

牧师非常疼爱他的太太和两个孩子。记得牧师娘刚生下老二时，牧师常常把老大带来中心，让太太能专心照顾老二，也减轻她的劳累、负担。我偶尔会买些水果或其他食品去中心请他们吃。我发现牧师总不吃，他把他那部分留着，带回家给家人吃。从此，我就另准备一份给他家人。他太太小他十多岁呢，长得白白皙皙的，漂亮极了。嫁了个穷牧师，不知有怨言吗？去过他们家几次（廉价屋，还和别的家庭同住），看她总是笑脸迎人，一副贤妻良母的样子，应该是牧师的得力助手。一般上就是如此，决定嫁给牧师的女人，都已有往后必须吃苦耐劳的心理准备。

Pastor Mangpi和其他一般难民一样，收入不多，生活清苦。教会从每个月所收到的奉献中，抽出一部分给他当生活费。学校假期时，牧师会去做一些散工以赚取外快。他会做家私，他也在养田鸡的地方打过工。有一次他找到一份卡车跟车员，工钱高些，但因为要时常出外地，有时一、两晚没回来，太太不放心，因此后来就只找离家不远的工作。他常常钱不够用，但他说他和家人却从不曾饿肚子。他常常说，God will provide.他做了一个见证：有一次，他真的口袋没钱，不知下一餐要吃什么，他太太问他，你为什么会这么穷？他无法回答，但他仍然照着计划去做探访工作。神真的供应他，就有那么一个家庭，不曾给过牧师任何东西的，却在当天塞了几十元给他，其实那个家庭也蛮穷的。所以，他说，神真的会照顾他的家庭，他一点都不担心。牧师也很愿意与人分享东西。有一次我买了一些nangka去给他和太太吃（他曾说过他太太很想念这水果），当天刚好有访客在他的家。后来我帮忙他送访客回家，发现她们手上各拿了一些nangka。我心想，其实我带去的nangka并不多，给了访客，还剩多少留给自己吃呢？有次在谈话中，了解到他们都不曾吃过kfc和pizza，虽然街上就有这些店。所以在一次的庆典中，我请他们吃kfc，牧师非常感激。能为他们做一些使他们高兴、快乐的事，我何尝不也沾上些许喜乐？后来牧师跟我说，那年的母亲节，他第一次带太太及两个孩子去街上吃kfc，他们非常enjoy，来到大马，这还是第一次这么享受生活。我听了眼泪直在眼眶打转。。。

我曾好奇地问过牧师，为何要离开自己的祖国？他说，在家乡更本找不到工作。在马来西亚，只要肯做，怎样都比家乡好很多很多。他们是从缅甸北部的Chin State来的，住在山区，没有恰当的公路，种了的农作物，没人去收购。再加上受到宗教与种族的歧视与逼迫，不逃离祖国就没有未来。一般上，家里的一个男丁先出来，在这里赚够了钱后，再想办法把其他家属也带出来。刚到这里时是非法入境，他们必须赶快向联合国申请难民证，在等待期间，如果倒霉，往往会被警察逮捕关进扣留所。牧师的另一个任务就是帮忙刚到来的同乡申请难民证。在这里，他们通常是在餐馆工作，也有在家私店做木匠，或在菜市场杀鸡，什么工都做，一天赚取区区几十元，省吃省用省穿地把钱存起来，让家乡里的亲人也能过来相聚。然后就在这里耐心等候美国或澳洲来收留他们，一等就得等上五年、六年、甚至七年之久！他们还得通过四、五次的面试，肯定了健康及其他方面都没问题了，申请才能获得批准。虽然如此麻烦，这些难民仍然愿意花一大笔钱及冒着生命的危险，一个接一个地来到这里，等候实现自己的梦想。想想我们的现况，我们对各方面都有一箩箩的不满与怨言，我们真的是身在福中不知福！

Pastor Mangpi一家人现在在美国生活，和自己的族群在一起，仍然是当牧师。常常在脸书上看到他和家人、朋友到美国各处游玩的生活照，似乎过得非常写意。照片中，也看到他在讲台上证道时的那种魄力，那种投入，他的确是上帝忠心的仆人。他不时会发一些短讯过来问候我，是个懂得感恩的朋友。盼望他在美国过得，是他所期待的生活。也祈求主继续带领他前头到道路，继续在异地为主作盐作光。

感谢Pastor Mangpi，让我活到了这把年龄后，在生活上仍有机会尝试到不一样的经历，大大地丰富了我人生的阅历。