CHAMACO era una revista mexicana de historietas de Publicaciones Herrerías, que apareció entre 1936 y 1956. Durante casi toda su existencia le disputó a la revista Pepín el predominio en el mercado y ambas disputan el mérito de ser las revistas de mayor influencia social y cultural en México. En 1937 se convirtió en el primer diario de historietas del mundo. Era originalmente un suplemento del semanario Novedades Taurino, de Publicaciones Herrerías, propiedad del periodista deportivo Ignacio "El Chamaco" Herrerías. El apodo del propietario fue por lo tanto el origen del nombre de la revista, que apareció como semanario en setiembre de 1936. Se convirtió en la cuarta revista de historietas con producción industrial en México. Previamente habían aparecido Paquín, Paquito y Pepín, todas con gran éxito.
La publicación de historietas mexicanas desde el inicio y la contratación de historietistas que cobraban fama llevó a la publicación a gozar de una inmensa popularidad. Chamaco publicó, entre otras, la exitosa historieta Los Supersabios, de Germán Butze, EL MONJE LOCO y las creaciones de Sealtiel Alatriste, Rafael Araiza, Gaspar Bolaños, Arturo Casillas, Cervantes Basoco, Manuel Moro Cid, Sixto Valencia (creador de Memín Pinguín), Leopoldo Zea Salas, Cristóbal Velazco, Alfonso Tirado, J. E. Ortega Flores, Ángel Mora (creador de Chanoc), Adolfo Mariño Ruiz, Salvador Lavalle, Rubén Lara (Fantomas), Francisco Flores Montes y Gabriel Vargas (creador de La Familia Burrón).
En 1937 apareció la revista CHAMACO CHICO, la primera en formato de bolsillo en el mercado, modelo que fue imitado por la competencia: poco después apareció Pepín Chico y Paquín Chico. Al mismo tiempo la demanda hizo que la periodicidad se acortara y ambas revistas se convirtieron en diarios en 1937, los primeros de historietas en el mundo. Pepín también se hizo diario, y desde entonces sería la principal competencia de Chamaco. Ambas editoriales se disputaban el trabajo de los historietistas y, según señalaron algunos de ellos, con amenazas se intentaba evitar el éxodo hacia la competencia.
CHAMACO y CHAMACO CHICO alcanzaron cifras récord de ventas, al llegar a publicar, cada una, hasta 750.000 ejemplares diarios. Al igual que Pepín, se vendía también en Centro y Sudamérica. El 3 de abril de 1944 fue asesinado Ignacio Herrerías. Con la muerte de su dueño comienza la decadencia de Chamaco y la salida de los dibujantes. Aunque Chamaco desapareció, Chamaco Chico continuó publicándose hasta 1956, ya sin el éxito de antes, con material de melodramas. Ese mismo año es reemplazado por El Libro Semanal, que rescataría algunas historias y las trasladaría a versión novelizada, que finalizaban en el mismo tomo.
El personaje que da nombre a la revista es un monje que habita un monasterio, y relata sus historias desde la "capilla negra", perdida en el tiempo y el espacio. El lector, sin saber cómo, se encuentra por accidente con este personaje, que cuenta un sinfín de historias terroríficas de personajes horrorosos, personajes de pesadilla a quienes ha conocido en su cautiverio dentro del monasterio. Según nos enteramos, esa reclusión se debe a que ha cometido el pecado de tener un amor sacrílego, y es condenado a ser eterno testigo del dolor humano. Desde 1941 hasta los primeros años de la década de los sesenta, cientos de miles de radioescuchas acompañaron fascinados al monje condenado y asistieron a la puesta en escena de espeluznantes historias concebidas, entre otros, por Carlos Riveroll del Prado y Pedro de Urdimalas.
El personaje que da nombre a la revista es un monje que habita un monasterio, y relata sus historias desde la "capilla negra", perdida en el tiempo y el espacio. El lector, sin saber cómo, se encuentra por accidente con este personaje, que cuenta un sinfín de historias terroríficas de personajes horrorosos, personajes de pesadilla a quienes ha conocido en su cautiverio dentro del monasterio. Según nos enteramos, esa reclusión se debe a que ha cometido el pecado de tener un amor sacrílego, y es condenado a ser eterno testigo del dolor humano. Desde 1941 hasta los primeros años de la década de los sesenta, cientos de miles de radioescuchas acompañaron fascinados al monje condenado y asistieron a la puesta en escena de espeluznantes historias concebidas, entre otros, por Carlos Riveroll del Prado y Pedro de Urdimalas.
