轉彎

別做無謂的堅持，要學會轉彎


當不幸降臨的時候，並不是路已經到了盡頭，而是在提醒你：你該轉彎了。


常有人說：朝著你的目標，堅持到底，你一定會成功的。


不堅持肯定不能成功，但是堅持了就一定會成功嗎?


馬嘉魚很漂亮，銀色的皮膚，燕尾，大眼睛，平時生活在深海中。


漁人捕捉牠的方法很簡單：用一個孔目粗疏的竹廉，下端繫上鐵浮，放入水中，由兩隻小艇拖著。


馬嘉魚的個性很強，不愛轉彎，即使闖入網中也不停止，所以一隻隻前赴後繼的陷入孔中。


孔收縮得越緊，馬嘉魚越被激怒，更加拼命往前衝，結果被牢牢卡死，為漁人所獲。


轉彎不是逃避。有人做一件事情失敗了，轉做別的，就有人說這人沒毅力。


其實天生我材必有用，東方不亮西方亮。失敗並不可怕，可怕的是你因循守舊地繼續失敗。


轉彎是為了找更好的道路而成功，並不是逃避，沒有毅力。


路在腳下，更在心中，心隨路轉，心路常寬。


學會轉彎也是人生的大智慧，挫折往往是轉折，危機同時也是轉機。


轉彎不是逃避，而是換條路前進。

如何“善待”小人，修煉“大氣”

對小人勤打招呼，少說話；
不主動來往，但不拒絕來往；
不深交，但不絕交；
可以給予好處， 但不能占小人便宜。

不要進小人圈子，
也不讓小人深入自己的領域和心靈。
不要幫忙，不阻攔，不規勸，
不參與，不討論，
任其發展，任其自生自滅。

小人多行不義，
遲早會被大家認識到他的嘴臉。
不要在意別人在背後怎麼看你說你，
因為這些言語改變不了事實，
卻可能攪亂你的心。
心如果亂了，
一切就都亂了。

理解你的人，不需要解釋；
不理解你的人，不配你解釋。
因為日久不一定生情，但一定見人心。
人貴在大氣，要學會對自己說。
並請相信，真正懂你的人，
絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。
養好你的大氣，
大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你，沒問題。
大氣是一個人的氣質或氣度，是一個人內心世界的一種外觀表現，是一個人綜合素質對外散發的一種無形的力量。
大氣不是從小生來的，而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣，是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。

大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時候呆若木雞，該出手時讓人瞠目結舌。
大氣是總能高屋建瓴地去看待問題，讓人感覺厚重，像一本好書，讓人盪氣迴腸，不輕不浮，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，一旦讀起來讓人愛不釋手，受益非淺。
大氣是一種忍讓。
不輕易拿自己的涵養挑戰別人的淺薄。
大氣是一種淡泊。
金錢名利浮雲過，我心自有明月在。
站起來堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕斷了絲就不要牽連，激流勇退，放棄時毫不猶豫，追求時持之以恆，不達目的決不甘休。
大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏。
對朋友忠誠，對父母孝順。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

沉澱自己，多思考，多學習，齊家、治國、平天下你可以做不到，但內心永遠不要放棄。放開眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠就走多遠。

大氣就是你自己，把自己養好，養好你的大氣！大氣是一種謙虛。半瓶子水總是在瓶子裡晃蕩，三人行必有我師，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善於多學習別人的長處。

大氣是一種態度。孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。
大氣是一種境界。海到天邊天做岸，山登絕頂我為峰。站的高看的遠！
大氣是一種財富。和自己身體結合在一起，誰也拿不去，爆發出來讓別人歎為觀止，隱藏起來讓你從容立世。
大氣是一種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發火一萬次，而不要和一個乞丐發一次怒。
大氣是一種深度。
別人可以猜測不到你內心有多深，但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。
做到真正的大氣很難，如果做到就成功了

圓缺

我們總是不停地填滿自己。

用愛恨，用飲食，用虛榮，用人際，用資訊，用欲望，也許還有用寂寞。

世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恆。

是什麼阻止了你的能力？

1. 否定性思想 比如：不可能、沒辦法、怎麼會？沒想過、不知道等等，這些辭彙會讓你的大腦停止思考，不會再為結果找答案。沒方法等於沒能力。

2. 推卸責任 比如：沒看見、不知道、不是我的錯、因為•••所以•••，這些辭彙會讓一個人心安理得的讓這件事情和自己沒關係，損失了很多次成長的機會。

3. 金錢 金錢會鎖定一個人的能力，不給錢就不幹活，錢給的少就不去做，久而久之自己喪失了賺錢的能力。

4. 職責局限 這個不歸我管、那個不歸我管，不在其位不謀其政，他忘了機會永遠留給有準備的人。

5. 抱怨 自己永遠是一個受害者，發生事情永遠是別人的原因，整天怨天尤人，慢慢的失去了解決問題的能力，幸福快樂都離他而去。

6. 自以為是 誰的意見都聽不進去，總是覺得自己是對的，慢慢的誰都不再給他提意見，再也聽不到真話的同時，只能自己慢慢成長。

7. 不自信 你不相信的東西永遠不會全力以赴的去爭取。一切隨緣，順其自然。

8. 怕犯錯 怕犯錯的人不敢去做更多的事，出了錯第一時間先給自己找理由找藉口，失去了很多次嘗試的機會，沒有結果意識，經常為了對和錯爭論的面紅耳赤。

9. 懶惰 不想幹，也不願意去想，安於現狀、與世無爭、承受不了壓力，只想不勞而獲，每天做著美夢，溫水煮青蛙，這種人是舒服死的。

『研究自己』

曾經在網路上看到某知名作者的博文。他說到自己是一個極其無聊的人，無聊到曾積極研究自己。

我想了想，也並不是無聊的事，反而對每一個人來說，研究自己並且瞭解自己，應該是一件有趣的事。

一直以來，大家都習慣把【不瞭解自己】這句話擺在嘴上，不知道自己想幹什麼，不知道自己喜歡什麼，久了，就乾脆什麼也不想，反正也得不到結果。 這是典型的現代人通病。

我們都想跳過過程，直接來到結局。就好像看書或是看戲一樣，還沒開始，我們就想知道結局是如何，要是結局是不得歡心，或者連載作品被腰斬了，我們就失去了繼續把作品看下去的動力，不管故事中間是多麼地精彩。

就因為我們都無法知道未來的自己將會如何，漸漸的，我們都失去了動力，失去了信心。因為害怕，害怕付出的結果並沒有自己預期的。所以我們都說【不瞭解自己】這麼一句話，然後就把責任卸下，讓時間把自己帶往未來，讓時間去做決定。

但是，相反地，如果每一人都可以預見自己的未來，貪婪的我們都會希望可以跳過中間那段冗長又辛苦的人生。就好像推理連續劇看到一半的時候，就在快發現到兇手是誰的時候，忽然朋友一句【兇手就是XXX】，慢慢地，我們就會對接下來的劇情失去了興趣。

或許，我們可以嘗試一下真實地去面對自己的內心，可能會發現一些平常自己快要察覺到卻又不敢去挖掘的事實。

比如，一直以來在埋怨的人，其實不過是因為自己少了那一分的努力而在自怨。

比如，一直以來喊著討厭的人，其實就是自己最愛並且最害怕失去的人。

比如，一直以來說不知道自己想幹什麼，但是其實只不過是害怕說出來後得不到別人的支持。

我們內心總會在某個時刻忽然發現一些蛛絲馬跡，但是我們都選擇忽視、逃避，甚至是用另一個理由來解釋，而扭曲了原本的事實。

我們是【不瞭解自己】，還是【不想瞭解自己】？

因為會恐懼，當自己的內心、自己的人性被掀開來的時候，或許連自己都會覺得毛骨悚然，無法接受，所以我們寧願讓自己別開臉，不去理解，不去明白，而渾渾噩噩地存活下來。

但，人生如此之短，而過程是如此繁縟，我們除了得解決外在與實體的需要——包括飲食、欲望、生計、交際等，還得滿足自己的內在與精神的需要——心靈慰藉、知識、智慧等。這麼忙碌的我們，怎麼還有時間去做這麼“無聊”的事情——【研究自己】呢？

或許我們什麼都不需要做，到了終點那一天，一切都會如跑馬燈般的映現出來這短短的一生。 瞭解，還是不想瞭解，到時自會一目了然。

筆：馨

臨終前最後悔的5件事

Bronnie Ware專門照顧那些臨終病人，所以有機會聽到很多人臨終前說出他們一生裡最後悔的事；她作了一個概括，有5件事是大多數人最後悔的。很好奇為什麼這麼多人轉載它，也許，因為這是一種你永遠無法提前經歷的事吧。你不會時常面對別人的死亡，你更不怎麼時常有機會聽到一個臨終前的人告訴你他最後悔的事是什麼， 而即便你聽到，你又會覺得自己來日方長。我們似乎永遠無法感同身受；也許，只有我們自己的生命到了盡頭時，我們才會意識到自己究竟錯過了什麼，最後悔什麼。許多人臨終前最後悔的5件事包括了：


1. 我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。

這是所有後悔的事中最常聽到的。心理學上有個理論，較之那些我們做過的事，人們後悔的往往是那些沒做的事，所以當人們在生命盡頭往回看時，往往會發現有好多夢想應該實現，卻沒有實現。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侶…，其實我們多少人過著的是別人希望你過的生活，而不是自己真正想要的生活！又 可能，一直以來你把別人希望你過的生活當作是你想要的生活。當你疾病纏身時，才發現其實自己應該而且可以放下很多顧慮追求你要的生活，似乎已經晚了一點。


2. 我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上。

Ware說這是她照顧過的每一個男病人會說的話。因為工作，他們錯過了關注孩子成長的樂趣，錯過了愛人溫暖的陪伴，這是他們最深的後悔與愧疚；其實對於現 在的職業女性來說，這也將成為一個問題。如果把你的生活變簡單些，你也許會發現自己在做很多你以為你需要做，但其實不需要你做的事。騰出那些事占的空間， 可能你會過得開心一點。


3. 我希望當初我能有勇氣表達我的感受。

太多的人壓抑自己的感受與想法，只是為了「天下太平」，不與別人產生矛盾；漸漸他們就成了中庸之輩，無法成為他們可以成為的自己。其實，有很多疾病與長期壓抑憤怒與消極情緒有關；也許當你直言不諱，你會得罪某些人，但可能從此以後因為你的中肯，你們不打不相識；又或者翻臉，正好讓你擺脫這種需要你壓抑自己 感受才能維持的累人關係。不管哪一種結果，你都是贏家，不是嗎？不過當然，切記，直言不諱還是有底線的。


4. 我希望當初我能和朋友保持聯繫。

老朋友的好，我們總要到自己有事了的時候才會想到。多少人因為自己忙碌的生活，忽略了朋友、忽略了曾經閃亮的友情。很多人臨終前終於放下錢、放下權，卻放不下心中的情感與牽掛。朋友也好，愛人也罷，其實生命最後的日子裡，他們才是我們最深的惦念。


5. 我希望當初我能讓自己活得開心點。

也許有點出乎意料，但這一條也排名在前5之中。很多人直到生命的最後才發現「快樂是選擇」。他們在自己既定習慣和生活方式中太久了，習慣了掩飾、習慣了偽裝、習慣了在人前堆起笑臉；就像「五月天」的那首歌，「你不是真正的快樂，你的笑只是你給的保護色」，他們以為是生活讓他們不快樂，其實是他們自己讓自己不快樂了。

只有到臨終的時候才會發現，別人怎麼看你又有什麼關係呢，傻也好，怪也罷，能有真心的笑，比什麼都值得。

年少無知

電視劇【天與地】片尾曲 主唱：林保怡．陳豪．黃德斌 作曲：黃貫中 填詞：林若寧 編曲：黃貫中．劉志遠 監製：黃貫中 歌詞 林：年少多好　頑劣多好 不甘安於封建制度裡迷信上街真理會達到 旗幟高舉　群眾聲討 不惜犧牲一切去上訴權貴的想法太俗套 只可惜生活是一堆挫折　只可惜生命是必須妥協 陳：年少多好　貧困多好 一蚊積蓄足以快樂到廉價結他抒發我暴躁 財富得到　年歲不保 捐輸不必講究有回報人世間總會有異數 只可惜生活是一聲發洩只可惜生命是一聲抱歉怕追討 合：如果命運能選擇十字街口你我踏出的每步更瀟灑 如果活著能坦白舊日所相信價值不必接受時代的糟蹋 黃：年少多好　朋友多好 一番爭執不會有被告遊戲競爭不會記入腦 年歲增長　無法修補 青春的詩總會老　時間多恐怖 合：如果命運能選擇十字街口你我踏出的每步無用困惑 如果活著能坦白舊日所相信價值今天發現還未老 如果命運能演習現實中不致接納一生每步殘酷抉擇 留守過去的想法我會否好像這樣生於世上無目的鞭撻 http://www.littleoslo.com/lyc/home/wp-content/uploads/2011/07/when-heaven-burns.jpg

做人其實不需要很複雜，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執著於一念，捨得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。體驗了失誤，才會更好的選擇；體驗了失敗，才會更好的把握；體驗了失去，才會更好的珍惜。只有體驗過了，我們才真正懂得，沒有什麼不可以割捨，沒有什麼不可以放下。

幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不嚮往未來，它只有現在。 不管你經歷多痛的事情，到最後都會漸漸遺忘。 因為，沒有什麼能敵得過時光。 學著看淡一些事情，才是對自己最好的保護。 如果難過，就努力抬頭望天空吧！ 望著望著就忘了，它那麼大，一定可以包容你的所有委屈。

過去心，不可得，現在心，不可得，未來心，不可得。

《金剛經》中講：「過去心，不可得，現在心，不可得，未來心，不可得。」忘記過去，我們要把握今天，不要去煩惱明天的事情，要把每一天當生命最後一天來珍惜。人生苦短，珍惜珍重。

愛的教育

愛的教育應該是前者而不是後者。

在物質豐裕成長的香港兒童，應該從小開始學懂甚麼是給予，甚麼是知足，甚麼是關愛，甚麼是體恤別人。而不是利用我所擁有將別人比下去，誤以為今天所擁有富裕是自己比人優勢。要學習施比受更有福。

《讀書的藝術》林語堂

人之初生，都是好學好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。點明讀書要能破俗見陋習，復人之靈性。對死讀書本固持陳念之人一段譏諷，令人心驚警惕。蓋我們也未嘗不有鄙俗之時。並且要時時讀書，不然便會鄙吝復萌，頑見俗見生滿身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯時時讀書所致。所以讀書的意義，是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。一人在世上，對於學問是這樣的：幼時認為什麼都不懂，大學時自認為什麼都懂，畢業后才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。 讀書的主旨在於排脫俗氣。 有漂亮臉孔，說漂亮話的政客，未必便面目不可憎。讀書與面孔漂亮沒有關系，因為書籍並不是雪花膏，讀了便會增加你的容輝。所以面目可憎不可憎，在你如何看法。有人看美人專看臉蛋，凡有鵝臉柳眉皓齒朱唇都叫做美人。 有人面目平常，然而談起話來，使你覺得可愛﹔也有滿臉脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客廳裝飾甚好，但一與交談，風韻全無，便覺得索然無味。“風韻”二字讀書而來。性靈可決定面目，此處也說的這個道理。 讀書讀出味來，語言自然有味，語言有味，做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世，亦讀不出什麼味兒來，都是因為讀不合的書，及不得其讀法。讀書須先知味。讀書知味。世上多少強讀人，聽到此語否?這味字，是讀書的關鍵。所謂味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦異，所以必先知其所好，始能讀出味來。有人自幼嚼書本，老大不能通一經，便是食古不化勉強讀書所致。 書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。有愚人請人開一張必讀書目，硬著頭皮咬著牙根去讀，殊不知讀書須求氣質相合。人之氣質各有不同，英人俗語所謂“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質”。因為聽說某書是名著，因為，要做通人，硬著頭皮去讀，結果必毫無所得。 所以讀書不可勉強，因為學問思想是慢慢胚胎滋長出來。其滋長自有滋長的道理，如草木之榮枯，河流之轉向，各有其自然之勢。逆勢必無成就。 凡是好書都值得重讀的。自己見解愈深，學問愈進，愈讀得出味道來。 誰是氣質與你相近的先賢，只有你知道，也無需人家指導，更無人能勉強，你找到這樣一位作家，自會一見如故。 讀書若無愛情，如強迫婚姻，終究無效。他自會有魔力吸引你，而你也樂自為所吸，甚至聲音相貌，一顰一笑，亦漸與相似，這樣浸潤其中，自然獲益不少，將來年事漸長，厭此情人，再找別的情人，到了經過兩三個情人，或是四五個情人，大概你自己也已受了熏陶不淺，思想已經成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，東覽西閱，所讀的未必能沁入魂靈深處，便是逢場作戲，逢場作戲，不會有心得，學問不會有成就。 視讀書為苦，第一著已走了錯路。天下讀書成名的人皆以讀書為樂﹔汝以為苦，彼卻沉湎以為至樂。比如一人打麻將，或如人挾妓冶游，流連忘返，寢食俱廢，始讀出書來。 有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致。有人做不出文章，怪房間冷，恐蚊子多，怪稿紙發光，怪馬路上電車聲音太嘈雜，其實都是因為文思不來，寫一句，停一句。一人不好讀書，總有種種理由。“春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不知等待到來年。”其實讀書是四季咸宜。 讀書要為書而讀，不是為讀而讀。 讀書須有膽識，有眼光，有毅力。說回前面論點，最后一點，也即讀書全部之主旨，讀出自己性靈來。膽識二字拆不開，要有識，必敢有自己意見，即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可舍己耘人。詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，各人要憑良知，讀其所好，然后所謂好，說得好的道理出來。或竟蘇韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來，或某名人文集，眾人所稱而你獨惡之，則或系汝自己學力見識未到，或果然汝是而人非。學力未到，等過幾年再讀，若學力已到而汝是人非，則將來必發現與汝同情之人。

隨喜的功德

　　 「隨」為順從之義；「喜」為欣悅。隨喜者，即為見他人行善，身心順從，隨之心生欣悅；亦即隨他修善，喜他得成。

　　《四十二章經》云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」經云：「以見他為福，隨喜佐助故，手得羅網相。」故知，見人行善，若能盡己之力隨喜助之，功德殊勝不可思議。

　　《華嚴經》載，菩薩不僅隨喜於如來難行能行之因地善行，乃至於成佛之一切果德，亦深心讚歎；不僅隨喜於十方世界六趣四生之所有功德，乃至小如微塵之善，悉皆隨喜。

　　日用之間，舉凡身、口、意三業，皆可修隨喜功德，如見聞他人行一切善法，則以身效法，或布施掌聲鼓勵；口說愛語予以讚歎；心生歡喜，無有嫉妒。

　　時時以身、口、意三業廣修隨喜功德，不僅去除慳貪、吝嗇、嫉妒之心，獲得勝善功德，更能使心量廣大，無我相、無人相，進而成就阿耨多羅三藐三菩提。　

「隨」是隨順、不違背；「喜」是歡喜、無瞋。「隨喜功德」，就是隨著所見所聞，凡是有人做了善事，不論大事或小事，都能以歡喜的心隨順應和、稱揚讚歎。譬如有人敬順師長、慈化弟幼、待人和善、處事認真，乃至於讀誦經典、宣說正法、布施供養、持戒嚴謹、精進用功等，便點頭讚許、合掌恭敬、歡喜讚歎，進而向他學習，這些都是「隨喜功德」。

隨喜的功德是非常大的。法華經「隨喜功德品」說：如來滅後，若有人因聽經而發菩提心，隨緣、隨處、隨力為人演說。聽聞者，又輾轉為人演說，此人所得功德，大過於以一切資具布施四百萬億阿僧祇世界的六道眾生，又使他們修道證果的功德。

　　為什麼隨喜功德有這麼大呢？因為，一個人聞法而發歡喜心，是一個人的功德。由於他的發心，隨緣、隨處、隨喜地為人演說；這些聽聞者，又繼續輾轉不斷地對與他們有緣的人演說，令聞者皆發菩提心，信樂佛道。因為眾生無盡，隨喜發心的願行亦無窮盡，所以這分隨喜的功德就如一燈傳千燈，燈燈相傳，光光相照，永遠不會斷絕。

有一種需要叫做不需要

美國紐約唐人街有家酒店，剛開張的時候生意興隆，但過了不久就開始遭人冷落，老闆為此傷透了腦筋。酒店從硬體到服務員的水準都是一流的，問題究竟出在哪兒呢？ 一天，一位富豪邀請了幾位朋友在此用餐，老闆頓時受寵若驚，為了表達敬意頻頻上前敬酒，使出渾身解數與富豪套近乎，他認為這是個不可多得的客源，無論如何也要拉住他。而站在一旁的服務生則顯得很沉默，在一邊暗暗地觀察著老闆的一舉一動。 當那位富豪離開時，老闆又親自將他送到門口，返回酒店的時候，小夥子卻叫住了老闆：「看來我們酒店的生意不怎麼好。」　　 「是的。」老闆說。「假如這樣下去的話，我們的生意將會更糟！」小夥子說。 老闆上上下下打量了他一番，有點兒不高興地說：「那你認為應該怎樣做呢？」　　 「請讓我做一個月的主管。但在我做主管的期間不要干涉我。」小夥子從容地說。 「但是你用什麼來證明你的實力呢？」老闆懷疑的問。 「我敢肯定，剛才你送走的那些客人將不會再來了。」小夥子說。　　 老闆於是就半開玩笑地說：「如果他在一個月裡果真不來，我立刻讓你做主管。」　　 一個月過去了，那批客人真的沒來，而且酒店的生意也越來越差，這時老闆想起了那個小夥子，打算讓他做一個月的主管。　　 時間一天天地過去了，這些天裡老闆只是暗中觀察，他發現那個小夥子對任何客人都只是微微一笑一點頭，更要命的是他從來都不向客人敬酒、套近乎。 但是讓他不敢相信的是：自從小夥子上任以來，生意一天好似一天，現在生意和以前相比已經翻了好幾番，老客戶也一天比一天多了。　　 一個月的時間到了，老闆問：「生意為何一下子好起來了？」小夥子回答：「你認為做生意最重要的是什麼？」 「當然是儘量滿足客人的需要啦！」老闆說。　　 「說得很對。但是你有沒有想過，客人們的‘需要’當中，有一種‘需要’叫做‘不需要’，而你只知道客人需要什麼，卻不知道客人‘不需要’什麼！」　　 「有一種需要叫做不需要？」老闆蒙住了，說實話，他真的還沒去想過客人不需要什麼。　　 「當然，瞭解客人不需要什麼與瞭解客人需要什麼一樣重要。」小夥子說，你們一見到有身份的客人就不斷地去敬酒，但是他們來這裡的目的是什麼呢？ 是來吃飯，是參加他們自己的聚會，你去敬酒實際上是在打擾他們，這絕不是他們所需要的。 還有，同一宴席上，有主次之賓，你在向主賓敬酒的同時，也在向同一桌上的其他賓客做暗示：我不在乎你們。　　 老闆聽後茅塞頓開，從此，他除了揣摩顧客需要什麼，更是下大力氣研究顧客「不需要」什麼。 20年後，他的酒店在全美國都開設了分店。

放棄也是一種快樂

　　人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物上了。 　　譬如說，你愛上了一個人，而他(她)卻不愛你，你的世界就微縮在對他(她)的感情上了，他(她)的一舉手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的源泉。有時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開，結果不斷地努力，卻遭來不斷的挫折。有的靠緣分，有的靠機遇，有的得需要人們能以看山看水的心情來欣賞，不是自己的不強求，無法得到的就放棄。 　　懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦。 　　我們在生活中，時刻都在取與舍中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著佔有，常常忽略了舍，忽略了佔有的反面--放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了“失之東隅，收之桑榆”的妙諦。懂得了放棄的真意，靜觀萬物，體會與世界一樣博大的境界，我們自然會懂得適時地有所放棄，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。 　　生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄。放棄會使你顯得豁達豪爽。放棄會使你冷靜主動，放棄會讓你變得更智慧和更有力量。 　　什麼應該放棄？放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷；放棄浪費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對名利的爭奪……一切源於自私的欲望，一切惡意的念頭，一切固執的觀念都應該放棄。 　　然而，放棄並非易事，需要很大的勇氣。面對諸多不可為之事，勇於放棄，是明智的選擇。只有毫不猶豫地放棄，才能重新輕鬆投入新生活，才會有新的發現和轉機。 　　生活中缺少不了放棄。大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭取的矛盾統一體，瀟灑地放棄不必要的名利，執著地追求自己的人生目標。 　　學會放棄，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放棄不是不思進取，恰到好處的放棄，正是為了更好地進取，常言道：退一步，海闊天空。 　　人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看雲起時。古今多少事，都付談笑中。 　　一個老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋弄掉了一隻，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二隻鞋從視窗扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一隻鞋無論多麼昂貴，對我來說也沒有用了，如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！” 　　顯然，老人的行為已有了價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。我們都有過某種重要的東西失去的事，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們並沒有調整心態去面對失去，沒有從心理上承認失去，總是沉湎於已經不存在的東西。事實上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。 　　普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時的，一切都會消逝；讓失去的變為可愛。”有時，失去不一定是憂傷，反而會成為一種美麗；失去不一定是損失，反倒是一種奉獻。只要我們抱著積極樂觀的心態，失去也會變得可愛。 　　人生箴言：　　放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。　　進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動，積極進取的人生態度。