Monthly Archives: October 2007

“我没有2700万、、、”               今天在报章上看到头条新闻－高阶警官高呼“我没有2700万”。这并不使我惊讶，要命的是他已申报拥有一千万令吉的资产！我的天，不是2700万就不是问题？为何一位警官可坐拥一千万？难道大马真的成了先进国，只是我这无知的老家伙还蒙查查？             我这无知的人的确不晓得当高级警官可领多少薪金，但肯定的是他不可能第一年上班就当这么高阶的警官吧。此外，若有这么好赚的“赛音堪母”，又何必要当差这么危险，还是不当差就没有这么好的额外收入？（唉，真是小人之心哪，要不得也。）             真希望接下来的调查能还我们警官一个清白呀。             最近，我也拒绝让我的小女儿参加年终学校假期的“免费”补习班。上十五天的补习班就得买四十五令吉的作业簿！小女懒惰补习，也会推说：“爸爸没上班，还是省一点吧！”。因她只是四年级生，是可“选择”要不要上，但听说到了五年级，就是“啃包死尼”的，因校方非常关注学生的学术基础，要预备好来应付大考。             小女就读的小学，每年级只有三班，为何不能让教师用一些影印的资料来作补习的教材呢？还是因为。。。3班X40人X3年X45＝RM16，200？扣20％就有。。。！（也不多啦，难怪大型的学校这么吸引某些人！）对不起，无知的人就会想些无聊的事！教育乃神圣的事业，所谓十年树木，百年树人，做教育者尤其是当首的为了教育下一代乃含辛茹苦，“吃的是草，挤的是奶”，我们钦佩都来不及，何敢有冒犯之心！那象一些仁兄，“吃的是钞，抓的是奶”呀。             不希望有一天看到某某校长也站出来说“我没有2700万，只是有XXX万！”

“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”               九月十六日，芙蓉自由播道会英文堂的牧师王明昭在我们的教会証道。她引用诗篇第二十二篇，讲解有关祷告的功课。她认为教会若只教导会友背诵诗篇第二十三篇，可能使信徒误解祷告的意义，以为神一定要照我们所祈求的来成就，不然，就以为神不爱我们或不看顾我们的需要，又或我们与神的关系出了问题。事实上，不论诗人或好些经历神带领的信徒，都经历过等候神或祷告迟迟未蒙神应允的经验，正如诗人在诗篇第二十二篇所描写的一样。             王牧师接下来讲了她自己的见证，我觉得非常精彩和感动，也是我要在这里介绍的要点。话说王牧师未当牧师前，在九十年代曾在芙蓉市区与另一位姐妹开了一家叫[重生]小食店，主要以学生为对象，卖一些饮料、雜冰、ROJAK等小食。             一天，有一位中年男子来到她的店，要租一个小单位来卖鸡扒。她表示店面已没空位可出租，但这名男士乃苦苦要求，并说他所做的鸡扒美味又经济，必然会受欢迎。虽然只知道这位男士是从吉隆坡逃难下来寻找生计的人，但基于基督徒助人为乐的考量，她想到在厨房还有一点地方可供他使用，就让他进来售卖鸡扒。接着这人又说他是落难而来，没本钱张罗开裆所需的，王牧师也答应出钱为他设置烹煮鸡扒所需的厨具等，只要他在开业後，每日从收入中拿出三十令吉分期偿还即可。             就这样，这男士开始在她的店卖起了鸡扒，而他所卖的鸡扒的确是美味经济，只售两块半一份，很快的就吸引了大批的学生和市民，每天都客满。很快的这人就还清了所欠的钱，王牧师的饮品等生意也因此连带的兴隆，忙得不亦乐乎。             所谓信与不信不能同负一轭，不久在男士就向王牧师提出了两个要求，一，为何礼拜天不开店营业，二，为何不买烟酒，这都使他赚少许多。当然王牧师当时虽不是一位牧师，但作为一位尽责的信徒，她开业时就立下了三不政策，一不卖菸，二不卖酒，三礼拜不开店。因此她断然的拒绝了这男士的要求，但为了赚取更多的钱，这男士还是不死心，继续要求让他独自在礼拜开店，也卖烟酒。我们要明白这时候的情势，这男士已是自信满满，王牧师的生意反而是要靠他，所以虽然她极力维护自己信仰上的坚持，但内心所感受的压力和挣扎也不小。但想到周日自己的店就变成烟民酒鬼欢聚的地方时，王牧师还是拒绝了他的要求。             有一天，这名男士终于使出了他最后的杀手锏，在七月三十一日向她提出了最后通牒；三十天後他将搬出，另找地方开业。这一下真的使王牧师惊震万分，处于两难之间，因为她虽然不会想要妥协，但也明白失去这鸡扒档後，自己的茶水、小食的生意也必一落千丈。她对拍档的姐妹当然说“不用怕，我们信靠神，神必然给我们开路！”之类信心的话，其实自己内心也是着急，一时之间哪去找一个会做鸡扒的人。王牧师当然是选择信靠神，开始每天恒切的祷告。经过一个星期呼天唤地的流泪祷告、看圣经，神却似乎一点指示都没有。这时，她决定要在聚会中听到神的指示，相信只要神的一句话，必能给她帮助，所以她尽量去参加每个她所知道的教会特会。             终于在某一个特会，讲员的一句话深深的打入了她的心。那是当讲员讲到马太福音中耶稣平静风浪的记事时，引述耶稣的话说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”这句话如当头棒喝的敲醒了她，给了她许多信心，明白神是知道她的处境，正如耶稣睡在船上不代表他不在掌权。回来後，她就对她的拍档姐妹说：“我们自己来做鸡扒!”她的拍档非常惊讶，因为她们都不会做鸡扒，就算做了也配不出同样汁味，顾客吃到不同的味道就可能不再来光顾。她也秘密的在关店後，请了匠人来，叫他照厨房烹煮鸡扒的厨具造好一套，不过要在三十一号晚上八时过后才来按装。匠人百思不解，她也秘而不宣。             到了最后一个星期，事情还是没有转机，眼看再过几天，鸡扒档就要搬出。那男士因有了业绩，轻易的在隔两条街找到了更理想的店位，准备好了要搬走。就在月尾前的几天，一位姐妹来到店里找王牧师，她是王牧师数年前辅导时认识的，当时这姐妹的丈夫病重，牧师帮助过她们。丈夫去世後，她去了纽西兰工作，王牧师惊讶见到她因为之前见到她女儿时，她女儿告诉她说她妈妈今年没计划回来。王牧师就问这姐妹怎么忽然想到回来大马，这姐妹就说她原本没有计划回来，但不晓得为什么最近心里一直有各感动，催逼她回来一趟，她就回来了，但也不是有什么事要办，就到处走走，探望老朋友。             这姐妹问起王牧师的近况，王牧师就将所面对的问题一五一十的告诉她，并问她会不会做鸡扒。正在谈着的时候，那男士刚好端了一份鸡扒从厨房走出来，王牧师就用眼角示意她说：“就是这各人。”那姐妹望了那男士一眼，说：“这人我认识，他以前在吉隆坡跟我学做鸡扒的。我还以为什么鸡扒佬这么厉害，别担心，我来教你们做鸡扒，包你原汁原味的一点也不差！”             原来这姐妹是做西餐的老手，在纽西兰也是当西餐馆的厨师。这姐妹就开始在她家里教她们做鸡扒，而她的拍档也奇迹式的轻易在她的住宅区找到一位员工来负责做鸡扒。就这样，三十一号那男士搬出去，她们就让匠人来装好厨房的器具，一切准备就绪，九月一号，鸡扒照样供应，顾客也没察觉任何的不同，生意像往常一样，天天客满。反而那男士在转到隔街开的鸡扒档，惨淡经营，最后落得关门大吉，无法在芙蓉立足。             王牧师说，我们祷告时总是为神预设解救的方法，她也以为、也求神为她再预备一个做鸡扒的人，而神往往用他自己的方法、更美的方式来成就他的美意，超乎我们所求所想的。王牧师也因这亲身的经历，最终舍下生意，走上服侍的道路，成为了牧师。             当王牧师讲到那姐妹说“这人以前是跟我学做鸡扒的！”的那刻，我的眼中不住的充满泪水，神在许多人的生命中都是那么的真实，在我的生命中也是一样，他总是如诗人所说“在我敌人面前，你为我摆设宴席。”他的时间永不眈延。神不是那位只能消极的在十架上受苦来认同我们苦难的神，他是那位“眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人”的神。（代下16：9）