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Editorial

Ivana Bristiel +

Esta edición de Entrelibros aborda un tema que, desde su presentación en la École de la Cause Freudienne (ECF), ha convocado con el trabajo de la Secretaría de Biblioteca: las "Frases que marcan".

En su intervención durante las 54.ª Jornadas de la ECF, Jacques-Alain Miller señaló que “la expresión ‘Frases que marcan’ se ha convertido en una frase que marca”, y que por ello permanecerá en el psicoanálisis y que, seguramente, “será elevada al rango de concepto”.

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La Escuela, sus marcas

“Buenos Aires, 3 de enero de 1992
Se funda, aquí y ahora, por el deseo decidido que cada uno de nosotros mantiene en relación a la causa analítica, la Escuela de la Orientación Lacaniana del Campo Freudiano.
Que se funde no significa que la nueva Escuela sea Escuela sin performativo, es decir, sin esa palabra cuyo solo enunciado equivale al cumplimiento de un acto, porque se funda tomando por estricta y única referencia el «Fundo» enunciado por Jacques Lacan el 21 de junio de 1964, fecha en la que creó su Escuela.
Veintisiete años después, luego de tantos trabajos, y tan intensos en el último año, hoy, 3 de enero de 1992, porque se funda esta Escuela, extraemos de aquel Acto Inaugural la enseñanza precisa que nos transmite, a saber, que decidimos ser una de sus consecuencias.
Por eso enunciamos que esta Escuela se funda con la intención de cumplir un trabajo que, en el campo que Freud abrió, restaure el filo cortante de su verdad, que vuelva a conducir a la praxis original que él instituyó con el nombre de psicoanálisis al deber que le toca en nuestro mundo, que, mediante una crítica asidua, denuncie sus desviaciones y sus compromisos que amortiguan su progreso al degradar su empleo.
Pero, también, los años transcurridos han decantado una experiencia que, al explicitársela, hace al tono de novedad y al matiz singular de esta Escuela.
En primer lugar, ella se constituye en la certidumbre de ser un organismo de saber: saber expuesto en las enseñanzas que allí se sostengan y en la puesta a prueba constante de la formación que dispense; saber presente en la creación y desarrollo creciente de una biblioteca que, en nuestro medio, tendrá su sentido; y saber que circulará en sus publicaciones, pues, sin duda, todo girará en torno a los escritos por aparecer”
Acto de fundación de la Escuela de la Orientación Lacaniana, https://eol.org.ar/blog/acto-de-fundacion-de-la-escuela-de-la-orientacion-lacaniana/

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Una marca

“¿De dónde viene esta frase, la frase que marca? Podemos decirlo, viene del psicoanálisis, e incluso de su cocina. En efecto, me fue inspirada en el acto por el relato que, el año pasado, hizo de su propia cura una colega, puedo nombrarla, puesto que la escuchamos esta mañana: Carolina Koretzky. Apuesto a que esta frase permanecerá en el psicoanálisis y será elevada al rango de concepto. Porque la frase que marca, en psicoanálisis al menos, constituye un acontecimiento, un acontecimiento de palabra. ¿Qué es lo que queda marcado por una frase que marca? Respuesta: en la clínica lo que se marca es un sujeto.”
Miller, J.-A., “Frases que marcan”, Revista Lacaniana N38 Lazos y síntomas, Grama, 2025, pp. 9-10.

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Marcas, efectos-de-formación

“Destacar el efecto-de-formación es admitir implícitamente que no hay automatismo de la formación analítica; no encontraremos un mecanismo; no lo buscamos; damos su lugar a la contingencia. Es la razón por la cual el subtítulo indica, no solamente sus causas, sino también sus lugares, dejando abierta la cuestión de saber dónde, en qué lugares, se efectúa la formación. La contingencia, así como la multiplicidad de causas y de lugares de formación, la complejidad de sus articulaciones, dejan presagiar que se encontrará en el efecto, un carácter paradojal”
Miller, J.-A., “Para introducir el efecto-de-formación”, Cómo terminan los análisis, Grama, Buenos Aires, 2022, pp 353-354.

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Nuestras marcas

+ Alejandra Loray

+ Silvia Mizrahi

+ Graciela González

+ Mercedes Buschini

+ Nicolás Dedovich

+ Paula Suárez López

+ Manuel Quintana Carrasco

“Voy a aportar algunas fórmulas, en las que dejo que cada cual se sitúe de acuerdo con su experiencia, pues serán aforísticas. (…) Lo único que distingue al aforismo del desarrollo doctrinal es que renuncia al orden preestablecido”
Lacan, J. "Aforismos sobre el amor”, El Seminario 10: La angustia, Paidós, Buenos Aires, p.194

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Hacer con las marcas... repetición o invención

“Finalmente, aparece una división en la experiencia analítica entre todo lo que es invención, y no simplemente fantasía, invenciones que tienen consecuencias, la invención de nuevas verdades para el sujeto, que pone a prueba, puede descartarlas pero también aferrarse a ellas, y que tienen cierta densidad. Lacan radicaliza el aspecto inventivo hasta el punto de decir que el psicoanálisis no se transmite sino que se reinventa en cada caso. Lo soltó en cierto momento, lo soltó como una especie de ocurrencia graciosa, pero las ocurrencias no se sabe a dónde nos llevan. Por una parte, Lacan radicaliza la invención, la invención por parte del analizante de una verdad que en todo caso será mentirosa. Y, por otra, radicaliza la inercia, la estática de un síntoma que se repite y lo hace de forma estacionaria: la iteración es estacionaria. Radicaliza pues por un lado la dinámica de la experiencia pero también, por otro, su aspecto estacionario y eso produce cierto desgarro también a la hora de pensarlo: un desgarro al admitir que el ímpetu inventivo no puede corregir lo estacionario del sinthome.
Miller, J.-A., “Usos lacanianos de la ontología”, Decimoquinta y última clase del curso de la Orientación lacaniana de Jacques-Alain Miller, L’être et l’Un, del 15 de junio de 2011. Texto no revisado por el autor. https://freudiana.com/usos-lacanianos-de-la-ontologia/

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El cuerpo, sus marcas

+ Mirta Berkoff

+ Paula Szabo

+ Cecilia Rubinetti

+ Alejandra Koreck

+ Franco Masi Ferrari

+ Videoentrevista a Fernando Colombo (tatuador)

“El cuerpo, si lo tomamos en serio, es primero lo que puede llevar la marca propia que lo ordena en una serie de significantes. Ya desde esta marca, es soporte de la relación, no eventual, sino necesaria, ya que es aún soportarla por el hecho de sustraerse de ella. (…) No le sucede así a toda carne. Sólo de aquellas que el signo marca al negativizarlas, se elevan, desde este cuerpo del que se separan, las nubes, agua, superiores, de su goce, cargadas de rayos que distribuyen cuerpo y carne”
Lacan, J. Radiofonía, Otros escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 432.

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Desmarcados

“Una frase marca si, para el sujeto, es propulsiva: lo compromete en un camino que seguirá inexorablemente, le da un destino –término que estuvo en el centro del texto de Deborah Gutermann-Jacquet, el destino–, del que solo su análisis puedeliberarlo, a menos que se consienta a ese destino. Si les recuerdo que la frase que marca es hija de la clínica analítica, es porque varias exposiciones de la mañana la han traído y utilizado en otros dominios tal como se les había solicitado.”
Miller, J.-A., “Frases que marcan”, Revista Lacaniana N38 Lazos y síntomas, Grama, 2025, pp. 9-10.

“Hay algo que el animal no hace, huellas falsas, o sea, huellas tales que se crea que son falsas cuando son las huellas de su verdadero paso. Dejar huellas falsamente falsas es un comportamiento, no diré esencialmente humano, sino esencialmente significante. Ahí es donde está el límite. Ahí se presentifica un sujeto. Cuando una huella se ha trazado para que se la tome por una huella falsa, entonces sabemos que hay un sujeto hablante, ahí sabemos que hay un sujeto como causa.(...) indisolublemente, el sujeto, así donde nace, se dirige a lo que llamaré brevemente la forma más radical de la racionalidad del Otro ”
Lacan, J. "Lo que engaña”, El Seminario 10: La angustia, Paidós, Buenos Aires, p.75

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Dejar marcas, transmisión

+ Fabián Naparstek

+ Débora Nitzcaner

+ Betty Nagorny

+ María Ángeles Córdoba

+ Ezequiel Argaña

+ Daiana Regojo

+ "Marcas" - Valeria Lois (actriz y directora), Marina Recalde e Ivana Bristiel

“Una enseñanza no significa que ella les haya enseñado nada, que de ella resulte un saber. Hago aquí una reflexión, entiéndanla en el sentido balístico, por asombrarme de qué en todo momento haya parecido ir de suyo, que la enseñanza era transmisión de un saber, como si en el horizonte estuviera la idea de un columpio que va, y viene de enseñante al enseñado: su relación, ¿ por qué no? Es el barco del parque de diversiones que le hace falta para encontrar en la feria de nuestra época, su vuelo, no mucho menos loco que la relación médico-enfermo, por ejemplo.
Lo activo y lo pasivo, lo transitivo y el corolario, lo informativo y lo entrópico, nada está demás para el puchero de este tejemaneje. Una observación para sanear nuestro caso: la enseñanza podría estar hecha para hacerle de barrera al saber. El más humilde de los pedagogos, como diría uno sin reír, podría hacerle sospechar esto a cualquiera… si parece que el psicoanalista hubiera podido percatarse antes de lo que implica, casi todo lo que él dice, ¿ no acaso para confirmar la cosa de qué la enseñanza es ahí el obstáculo para que él sepa lo que dice?”
Lacan, J., “Alocución sobre la enseñanza, Otros escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012, pp 317-318.

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Letras que marcan

HIATUS IRRATIONALIS
Cosas, que corra en ti el sudor o la savia,
Formas, que nacieron de la forja o de la sangre,
Su torrente no es más denso que mi sueño,
Y si no os golpeo con un deseo incesante,

Atravieso su agua, caigo hacia la arena
Atraído por el peso de mi demonio pensante;
Solo golpea el duro suelo en que el ser se alza,
El mal ciego y sordo, el dios sin sentido.

Pero apenas todo verbo pereció en mí garganta,
Cosas, que nacieron de la sangre o de la forja,
Naturaleza-, perdido en el flujo de un elemento:
El que corre en mí, el mismo que te incita,
Formas, que corra en ti el sudor o la savia,
Es el fuego que me hace tu amante inmortal.
Melancholiae tibi Bellae. Hardelot 6 de agosto 1929 Firmado J. Lacan

Lacan, J., “HIATUS IRRATIONALIS”, Referencias en la obra de Lacan N32, Factoría Sur, Buenos Aires, 2004, p.18

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¿Qué marca hoy?

+ Ernesto Sinatra

+ Paula Husni

+ Verónica Berenstein

+ Soledad Arrieta

+ Micaela Parici

+ Eugenia Chiesa

+ Videoentrevista a Ezequiel Magrabaña (CONICET)

“Esta mañana hemos pasado de la frase que marca situada en un ámbito privado, íntimo y, por regla general, familiar, a la frase que marca en el espacio público. Así se localizaron frases que marcan portadas por la escritura, el cine, el discurso político. (…)En efecto, para que una frase pública deje marca, hace falta una complicidad, una solidaridad entre la frase y el contenido (…) Me pregunté, si el eslogan es una forma breve: ¿cuál es la forma más breve de todas? Me pareció que, con toda su potencia evocadora, es el nombre de marca. Sí, la frase que marca puede reducirse al nombre de marca. Lo que llamamos las marcas, por ejemplo en la moda, Dior, Chanel, Hermès…, son nombres como tales. Una vez llevados al pináculo, el nombre de marca subsume una cantidad de objetos diversos. De este modo, el célebre modisto no se reduce a realizar vestimentas. Fabrica marroquinería, estampa su nombre en abrigos, se vuelve joyero, y muchas otras cosas. ¿Sería forzar mucho las cosas decir que el nombre de Freud y el de Lacan se han convertido en nombres de marca? ¿Es improcedente considerar como eslóganes frases que marcan tales como “la anatomía es el destino” o “el inconsciente está estructurado como un lenguaje”?”
Miller, J.-A., “Frases que marcan”, Revista Lacaniana N38 Lazos y síntomas, Grama, 2025, pp.10-11.

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COL: Colección de la Orientación Lacaniana

Desde la Secretaría de Biblioteca hicimos nuestras las palabras de Judith Miller en la editorial de la Revista Colofón N1: “la finalidad de una biblioteca hoy, más que conservar los libros, es hacerlos leer”.
Con este espíritu les presentamos estos números de la Colección de la Orientación Lacanaiana (COL). Ellos son una apuesta por la transmisión del psicoanálisis de la orientación lacaniana.
El acceso a estos contenidos es posible gracias al trabajo sostenido de quienes integran la Secretaría de Biblioteca. Una mención especial para Ludmila Malischevski y Franco Masi, pilares fundamentales de este proyecto.
En la sección “Lectura” encontrarán los números de las COLs quecontienen trabajos y debates en torno a diversas Jornadas Anuales de la EOL, junto con textos de analistas referentes de la AMP en los que se abordan temas fundamentales del psicoanálisis.
En la sección “Tienda” podrán acceder a los números posteriores. También allí encontrarán textos imprescindibles para la formación del analista -en sus dimensiones clínica, epistémica y política-.
¡Que tengan buena lectura!

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Información práctica