رفـــــــــــــاق دربــــــــــــــي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لأبي الدرداء رضي الله عنه مواعظ وكلمات تنقش على صفحات القلوب منها

1 ــ قوله (( ما لي أرى علماءكم يذهبون , وجهالكم لا يتعلمون ! تعلموا , فإن العالم والمتعلم شريكان في الأجر ))

2 ــ وقوله (( ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات ))

3 ــ وقوله (( لولا ثلاث ما أحببت البقاء ساعة : ظمأ الهواجر , والسجود في الليل , ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام , كما ينتقى أطايب الثمر ))

4 ــ وقوله (( اعبد الله كأنك تراه , وعد نفسك في الموتى , وإياك ودعوة المظلوم ,وأعلم أن قليلاً يغنيك خيراً من كثير يلهيك وأن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى ))

5 ــ وقوله (( الحمد لله الذي جعل الأغنياء يتمنون أنهم مثلنا عند الموت , ولا نتمنى أننا مثلهم حينئذ . ما أنصفنا إخواننا الأغنياء يحبوننا على الدِّين , ويعادوننا على الدنيا ))

6 ــ وقوله (( ابن آدم طأ الأرض بقدمك فإنها عن قليل تكون قبرك , ابن آدم إنما أنت أيام فكلما ذهب يوم , ذهب بعضك , ابن آدم إنك لم تزل في هدم عمرك من يوم ولدتك أمك ))

7 ــ وكان إذا رأى جنازة قال : (( اغدوا فإنا رائحون , وروحوا فإنا غادون , موعظة بليغة وغفلة سريعة , كفى بالموت واعظاً , يذهب الأول فالأول , ويبقى الآخر لا حلم له ))

8 ــ وكان يقول : (( اللهم إني أعوذ بك من تفرقة القلب , قيل : وما تفرقة القلب ؟ قال : أن يوضع في كل واد مال ))

9 ــ وكان يقول : (( أدركت الناس ورقاً لا شوك فيه , فأصبحوا شوكاً لا ورق فيه , إن نقدتهم نقدوك , وأن تركتهم لا يتركوك قالوا : فكيف نصنع ؟ قال : تقرضهم من عرضك ليوم فقرك ))

10 ــ وكان يقول أيضاً : (( ويل لكل جماع فاغر فاه كأنه مجنون يرى ما عند الناس ولا يرى ما عند الله عز و جل , لو يستطيع لوصل الليل بالنهار ويله من حساب غليظ وعذاب شديد ))

11 ــ وعنه قال : (( إن الذين ألسنتهم رطبة بذكر الله عز وجل يدخل الجنه وهو يضحك ))

المصدر

كتاب رجال ونساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم

تأليف : سعد يوسف أبو عزيز قدم له الشيخ حسن أيوب

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذا ملخص لمحاضرة بعنوان كوني مع الله ولا تبالي القتها الداعيه منى الفارسي يوم الثلاثاء 5 / 2 / 1429 هــ

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد على كل نعمة أنعمت بها علينا لك الحمد بالإيمان لك الحمد بالإسلام فاللهم لك الحمد والشكر والصلاة والسلام على سيد الأنام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم….

نعم هذا هو عنوان المحاضرة كوني مع الله ولا تبالي كوني مع الله يكون معك الله (( من يرد الله به خير يصب منه )) أن الله إذا أحب عبد يسر له عمل الخير . الكثير غاليتي يبحث عن السعادة هذه السعادة التي وجدها أناس بينما حرم منها كثيرون

غاليتي انظري إلى الحياة تفكري فيها هذه الحياة أما نعمة وأما نغمة غاليتي قد يعيش الإنسان لحظة في حب الله يغفر له الله ذنوبه وقد يعيش الإنسان لحظة في البعد عن الله يخسر دناياه وآخرا ته …

غاليتي كم أناس أذنبوا فجاءتهم الساعة التي يحسوا فيه بالسعادة التي تجدد فيها التائبة العهد مع الله

أختي المسلمة انظري إلى أثار الحياة إذا مشيت على الرمل وضح المشي فكذلك الآثار تبن على الأخلاق أثار التربية

غاليتي انظري إلى نفسك من أي الأنفس أهي نفس مطمئنة وهي أحب عند الله من الكعبة ونفس لوامة ونفس أمارة بالسوء نسأل الله أن يبعدها عنا وقد قيل نفس رابعة وهي نفس غافلة هذه النفس يفرح بها إبليس

أختي المسلمة هناك كثير من الفتيات خذلهن تذهب إلى المسجد وهو حلال وقصدها حرام احذري الصاحبة السيئة غاليتي عندما سئلت أحدى السجينات عن سبب دخولها السجن قالت الصاحبة السيئة فاحذري هذه الصاحبة

أختي المسلمة اصبري عن الحرام يمتعك الله بالحلال أختي المسلمة اولست تومنيثن بالله ورسوله وتعتقدين حب الله ورسوله أعلمي أنه واجب عليك طاعتهما إذا علمتي هذا فأعلمي أن الله حرم التبرج والسفور كما حرم الفسق والفجور

أختي المسلمة الا تعتبرين أمام مسجد صلى على جنازتين وبعد الصلاة أوقف الناس وقال يأيها الناس اعتبروا ترى هذا الرجل غسل هذا نعم أن احدهما توفي فأتى الرجل فغسله ثم لم يجد الماء ليغتسل فأراد الذهاب إلى البيت ليغتسل فإذا بسيارة تدهسه فيموت نعم غاليتي الا تعتبرين .

أختي المسلمة انظري إلى رصيدك من الأعمال الصالحة في قلبك ما هي صلاتك ما هي مقدار صومك ما هي عبادتكما مقدار برك بوالديك

جيئا برجل شاب إلى أمريكا إلى طبيب نصار ني فقالوا هذا الشاب يعاني من القلق فذهب الطبيب إلى الدرج فاخرج المصحف وقال يأتيك قلق وعندكم كتاب الله

الله أعطانا الصحة بينما سلبها أناس آخرون ولكن هناك من معتبر
غاليتي كيف هو برك بامك هل أديت ماتراته
الآن غاليتي قولي لها إليك يا صحبة القلب الصافي إليك يا أمي أقدم شكري وعرفاني أماه لو كان عمرك بيدي لزداته أماه لو كان قدرك بيدي لرفقته إلى السماء

عن أنس رضي الله عنه قال : قال ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم المنبر درجة فقال آمين ثم صعد اخري فقال آمين حتى استوى فقيل له يا رسول الله قلت آمين آمين فقال أتاني جبريل فقال يا محمد رغم أنف من ذكرت عنده فلم يصلى علي فقلت آمين فقال رغم أنف من أدرك أبويه ولم يغفر له ))

كان الضحاك كل يوم يبكي فإذا سئل قال لا أدري هذا اليوم حجة لي أم حجة علي

غاليتي تقومين وقد حفظ الله عقلك وسمعك وبصرك في حين أن هناك من لا يسمع ولا يبصر

غاليتي انظري إلى نعمة الله يقول الأطباء مادة واحدة في القلب لو زادت درجة واحدة لمات الإنسان أي لطف هذا يا رب يرحم بنا ونعصيه ومع ذالك يرحمنا ويدعونا إلى جنته
غاليتي الله يريد من عبده أمرين فعل الأوامر وترك النواهي

أختي الغالية إذا ما طابت الحياة بالقرب من الله فلن تطيب في سواها اجعلي ما يريده الله على ما تريده نفسك

غاليتي الأخلاق درجات لا تنال إلا بعد توفيق من الله ثم بالتربية والتهذيب

أختي المسلمة أين غيرتك يا من في قلبك لا إله إلا الله أين هي في ظاهرك هل ذهبت الغيره في نفسك هل في الناس دياثة ومن يرضى لأهله العار يا الله حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله من أناس ينهشون المنكر يودون لو نشاء الجيل كله على المنكر

أين ذهب الحياة غاليتي اتق الله في المسؤولية وفي الرعاية التي حملت بها …

أخيتي كم من بيوت ظللتها الحشمة وبيوت ظللتها الخيانة . احذري يا غالية السائق والخادم والخلوة بالبائع احذري الخروج بدون محرم وأن لم تخسري فأين ذهبت غيرتك أخواتي الخشية في قلوبنا أن لم تغاروا فإن الله يغار لو خشينا الله لحافظنا على نسائنا وعلى بناتنا
اخيتي الغالية أسالك سولا هل تستطلعين الخروج خارج المملكة بدون جواز سفر ؟ لا لابد من هذا الجواز ولا بدان تختم الأوراق وتوقع حتى يتم جواز السفر كذلك قلبك غاليتي لا بد أن يكون موقع بالا إله إلا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا أ علمن أقواما من أمتي يأتون بحسنات أمثال جبال تهامة ثم تكون هباء قال ثوبان صفهم لنا فقال الرسول إما أنهم إخوانكم هم منكم منهم من هو قائماً بالليل ولكن إذا خلو بمحارم الله انتهكوها . بأبي أنت وأمي يا ثوبان تسأل عنهم حتى لا تكون منهم فما بالنا نحن لا نخشى

واستمعي وتأملي إلى قول ابن الجوزي (( رأيت أقواما منتسبين إلى العلم محوا قلوبهم في الخلوات محى الله ذكرهم في العلوات ))

خشية الله لا ينالها إلا الصادقون بها السعاده إذ ذكر من صفات الصادقين الذين يخشون ربهم بالغيب تميزه بكثرة دعائهم لله
ولا بد غاليتي أن يكون بينك وبين الله دعاء مستجاب . لا ينفع قول إلا بعمل ولا ينفع عمل إلا ابتاع ولا ينفع إتباع إلا بنية
هناك نساء صنعت التاريخ بالقدوة والإيمان عدتهم الإحسان ومطلبهم رضاء الله

هل تريدين راحة البال وراحة النفس والطمأنينة فعليك بالاستغفار قال تعالى { وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال33

صعد الخليفة عمر المنبر فقال استغفر الله ورددها حتى استغفر الجميع

الطاعات محبة وتوفيق والمعصية خذلان غاليتي هناك عبادة اندثرت أو كادت تندثر فعلها الأنبياء وانتهحها الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه العبادة تعرفين الله إلا وهي التأمل التأمل في صنع الكون يقول ابن القيم (( إذا أردنا أن نعرف الله نتأمل في مخلوقاته ))

معرفة الله نوعان هي 1ــ أن الله موجود 2 ــ معرفة حياء ومحبة وخشية وإقبال يفتح الله على من أردت أن تعرفه بقدر التفكر بقدر ما يفتح الله عليك

معرفة الله تكون من خلال القران وهناك كتاب منظور وهو صفحة الكون يقول عمر بن عبد العزيز (( التأمل في نعم الله من أفضل العبادات ))

وقال الحسن (( تفكر ساعة خير من قيام ليلة ))

وتفكري في نفسك {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الذاريات21

ارجعي إلى كتاب الله وتأملي قوله تعالى {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ }الأنعام59

حينما ابتعدنا عن قانون يغروا ما بأنفسهم فسدت البيوت ودمرت وكذالك قل لي من تصادق اقل لك من أنت فتمسكي بكتاب الله

غاليتي اجعلي الإسلام يملئ قلبك وإياك بالذنب وتذكري أنا هو استدراج من الله بأن أمدك بالصحة والعافية وتنبهي إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم (( إياكم ومحقرات الذنوب )) وقول أنس أنكم لتعملون أعمالا كنا نعدها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات فرحماك اللهم رحماك لن ينزل النصر غاليتي الا على أمة مؤمنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أعذر الله أمري أخره حتى بلغ ستين سنة))

اسأل الله أن يمن علينا بالتوبة والأيمان والهداية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

حرر في يوم الأربعاء 6 / 2 / 1429 هـ
الساعة 5:44 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

داء العصر الغفلة كتيب لفضلية الشيخ سعد بن سعيد الحجري احببت ان اقططف لكم بعض ماجاء فيه

الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة ورفع عنا الكلفة وامرنا بالمودة والألفة وحذرنا من الغفلة وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له أمرنا بالأتباع ونهانا عن الابتداع وحذرنا من الضياع و أشهد أن محمد عبده ورسوله الذي أرضى ربه وجاهد نفسه وحفظ وقته صلى الله وسلم عليه كلما دامت الألفة وحوربت الغفلة .
أما بعد فيا أيها المسلمون اتقوا الله الذي { أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ }الزمر21واغتنموا الحياة قبل الممات والعمل قبل الفوات وسارعوا إلى الخيرات فان الدنيا لاكتساب الحسنات والتوبة من السيئات وان الآخرة للجزاء المكتسبات فهل من مشمر إلى الجنات ؟! وهل من هارب من المهلكات ؟! وهل من سليم من الحسرات ؟! وهل من علاج للغفلات ؟! فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل واعملوا إن الحياة المسلم تتميز بأنها حياة يقظة دائمة وربح مستمر يومها خير من أمسها وغدها خير من يومها وما يقظتها إلا لان الله تعالى أمر بها يقول تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102 ولأنها حياة المصطفين الأخيار الملائكة الأبرار فما علمناهم ينامون ولا يلهون ولا يلعبون وإنما يسبحون الله الليل والنهار لا يسامون ولأنها حياة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مستيقظ القلب ولا ينام إلا عينه ولأنها حياة أهل الجنة فأهل الجنة لا ينامون يقول صلى الله عليه وسلم (( النوم أخو الموت وأهل الجنة لا ينامون ولأنها حياة العمل وحياة التكليف {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ } {وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ } ولأنها حياة الغنيمة لمن اغتنمها وأهل هذه الحياة قله لأنهم آمنوا بالله اعملوا الصالحات وقلة لأنهم غرباء وغربتهم جعلتهم يصلحون ما أفسد الناس ويصلحون عند فساد الناس يقول صلى الله عليه وسلم (( طوبى للغرباء )) ومن أبرز صفاتهم السلامة من الغفلة فإنها داء عضال يسري في القلوب والجوارح والأعمار والأعمال كما يسري الماء في الورد والنار في الهشيم ويضعفها كما يضعف المرض الأبدان ولخطورتها حذر الله منها أشد التحذير ونهى رسوله صلى الله عليه وسلم عنها ونهيه لرسوله نهى للأمة كلها لأنه المبلغ لها عن الله تعالى قال تعالى { وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }الأعراف205 وحذر تعالى من طاعة أهل الغفلة لأنهم أهل صدود عن الله وأهل إعراض عن ذكره وأهل إفلاس في أعمالهم يقول تعالى { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28 وجعلها سببا من أسباب الحسرة والندامة يوم القيامة يقول تعالى {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }مريم39 وبين أنها سبب نسيان الآخرة وسبب الاغترار بالدنيا قال تعالى {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }الأنبياء 1 ، 2 ، 3 قال عامر بن ربيعة (( نزل بي رجل من الأعراب فأكرمته وأدخلته على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعه قطيعة من الأرض فجاء الأعرابي يوما وقال إني أريد أن قطعك من هذه القطعة لك ولعقبك قال عامر لا حاجة لي فيها لقد أنزل الله علينا اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا وذكرتنا بالآخرة ثم قرأ {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ }الأنبياء1 وجعل عقوبة أهل النار قال تعالى {إَنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُون{7}َ أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{8} ( يونس ) ووصف الله بها الجماد الذي لا يعقل ولا يسمع ولا يبصر ولا يتحرك ولا يجلب لنفسه ولا لغيره نفعا ولا يدفع ضراً قال تعالى {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ }الأحقاف5من صفات أهل هذا المرض
وقد وصف الله أهل الغفلة بصفات تليق بهم تشبه صفات الأنعام بل الأنعام أفضل منهم ومن هذه الصفات : أن لهم قلوبا لا يفقهون بها وإذا لم تفقه القلوب ولذا يقول صلى الله عليه وسلم (( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )) وإذا لم يفقه القلب لم يصلح العمل ولم يقبل لأن الأعمال بالنيات يقول صلى الله عليه وسلم (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )) وعدم فقه القلب علامة من علامات النفاق يقول تعالى {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ }محمد16وعدم فقه القلب يدل على قسوته وعلى ظلامه وانتكاسته وعلى مرضه ثم موته وأبعد القلوب عن الله هي القلوب التي لا تفقه وأبغضها غليه القلوب القاسية المظلمة المنكوسة الميتة ولا علاج لها إلا اللين والنور والاستقامة والسلامة .
ومن صفاتهم أن أعينهم لا تبصر الحق فتتبعه ولا تبصر الباطل فتجتنبه ولا تبصر الصراط المستقيم فتثبت عليه ولا تبصر الآيات الكونية التي تزداد بها إيمانا وتزداد بها يقينا فإنها آيات الله المنظورة التي ترى بالعين ولا تبصر القران فتقرأه وتعمل وتدعوا إليه ولا تبصر السنة النبوية فتبلغها قال صلى الله عليه وسلم (( بلغوا عني ولو آية ))
ومن صفاتهم أن أسماعهم لا تسمع فهي مسدودة عن الخير مفتوحة للشر خالية من الهداية مليئة بالضلالة معرضة عن الذكر{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126} ( طه ) ومنها انشغالهم بالدنيا وإعراضهم عن الأخرى ونسوا أن الدنيا دار ممر وليست بدار مقر وأنها دار سفر وليست بدار أقامة وأنها دار غربة وليست دار استيطان وأنها لا تزن عند الله جناح بعوضة وبانشغالهم بالدنيا خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين وقد جعل الله عقوبة أهل الغفلة النار وجعلهم كالأنعام بل هم أضل قال تعالى{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179 ويقول تعالى وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ{21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ{22} ( ق )

أضراها

واعلموا أن أضرار الغفلة كثيرة وأن عواقبها وخيمة فمن أضراها
ضياع الأعمار ومحق بركتها إذا يظهر عمر الغافل وما كأنه ساعة أو يوم أو بعض يوم وينقطع وهو لا يزال حي وينسى ربه وينسى نفسه ويضيع عمره في اللهو واللعب وفي القيل والقال وفي الاشتغال بفضول المباحات وفي الاشتغال بالمفضول على الفاضل وفي صحبة الأشرار وفي الانشغال بالأوزار يقول تعالى {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ }الروم 55 ويقول تعالى { قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ{112} قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ{113} ( المؤمنون ) ويتمنى أهل الغفلة الرجوع إلى الدنيا للعمل الصالح فلا يمكنون لأن الله قد عمرهم ما يتذكر فيه من يتذكر وجاههم النذير قال تعالى {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ }فاطر37 ومن أضراها ضياع الأعمال الصالحة التي هي وظيفة الدنيا وهي رأس مال المسلم وهي خير زاد يتزود به وخير لباس يتزين به وهي رضوان الله والإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وهي سعادة الدنيا والآخرة وهي النجاة في الدنيا والآخرة فكم ضاع على الغافلين من ساعات بل ذكر وكم ضاع عليهم من ايام بلا قران وبلا صلاة وبلا صدقة ولا بدعوة إلى الله ولا أمر بمعروف ولا نهى عن منكر وكم ضاع من شهر بلا صيام وبلا سبق إلى الخيرات وكم ضاع من عام بلا توبة ولا إنابة ولا اتعاظ
من أضراها تعطيل الجوارح عن العمل الصالح فلا نية صالحة ولا كلمة طيبة ولا عمل صالح ولا خلق حسن
ومن أضراها نشاط الشيطان في الإضلال والغواية فيجثم على قلوب الغافلين ويتسلط على حوارحهم ويزين لهم الباطل ويثبطهم عن العمل الصالح ويفسد عليهم العمل الصالح ويهون عليهم المعاصي ويشاركهم في المآكل والمشارب والمساكن والمراكب

علاجها

أن علاج الغفلة بإتقان العمل وإتقانه بالإخلاص لله فيه والإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم (( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنه ))

وعلاجها بكثرة ذكر الله تعالى فإن الله أمر به في جمع الأحيان قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً{41}
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً{42} ( الأحزاب )

وأمر به في جميع الأحوال قال تعالى {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ }النساء103وعلاجها بالقران فإنه حياة القلوب وهو نورها وهو غذاؤها ولو نظفت قلوب الناس ما شبعو من كلام الله يقول صلى الله عليه وسلم (( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين )) وعلاجها بالصلاة عند اشتداد الحر والانشغال بالراحة وعند انكساره والانشغال بالتبرد وعند الفجر والانشغال بالنوم بل شرعت صلاة الضحى حتى ما يغفل الإنسان أول النهار وشرعت صلاة الليل حتى لا يغفل الإنسان آخر الليل
وعلاجها بالصيام ليتحرر الإنسان من عبودية بطنه وفرجه
وعلاجها بالبعد عن أماكنها كالأسواق فإنها أماكن تجمع الشياطين من الإنس والجن
وعلاجها معرفة حقيقة الدنيا فإنها لهو ولعب وزينة وتفاخر وتكاثر في الأموال والأولاد ومتاع الغرور وينبغي أن نغتنمها بالعمل الصالح وبالمداومة على الطاعة والتوبة عن المعصية فأهلها ليس لهم في الآخر من نصيب
وعلاجها بحضور مجالس الذكر فإنها مجالس ملائكة وأنبيا وصالحين ومجالس إيمان وجنة ومغفرة وفيها رحمة الله وفيها الثبات والذكر والسعادة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تزوجت من رجل يكبرها بسنوات ، وكانت فرحة جذلى بهذا الزوج ، رغبة في أن يكون مكتمل العقل ناضج الفكر ، لكنه

كان على عكس ظنها ، فقد كان سىء الخلق لا يعجبه العجب ولا يرضى عن كل جهد ، حتى كثر الشقاق وبدأت تظهر

معالم الفرقة ، وسارت الأمور من سىء إلى أسو فكانت النهاية المحتومة بعد صبر طويل ، غادرت منزل الزوج مُطلقة ،

وهي تحدث نفسها : لعل الله عز وحل اختار لي أن تفرغ للعبادة والطاعة ، وتبر ذمتي من مسؤولية الزوج ! وكان الله

عز وجل لطيفاً بها فجعل قرة عينها الصلاة ، تفرح لإقبال الليل وإدبار النهار حتى تنجي ربها في الثلث الأخير ، وأعدت

لنفسها صيام داود عليه السلام فهي تصوم يوماً وتفطر يوماً ، واستمرت الأيام ولم تشعر بوحشة ولا فراق ولم يكن

حديث الناس عن المُطلقة يعدل ليلة من المناجاة لربها ! إنها امرأة صابرة محتسبة علمت أن ما نزل بها من مصائب

الدنيا فرضيت بقدر الله عز وجل . ويسر الله لها الفرج القريب ، وكان اليسر بعد العسر .. فلم تطل بها الأيام حتى أتاها

زوج يطلب يدها . فترددت كثيراً حيى أشار عليها من تثق فيه ، وقال لها : ما سبب التردد ولماذا لا توفقين ؟ قلت :

أريد أن أصوم وأصلي ! قال لها : خدمة الزوج عبادة وقربة إلي الله عز وجل فأنت في خير وعبادة . لكن نفسها تراودها

بين الحين والآخر بين الرفض والموفقة . وعندما استخارت الله عز وجل مرات عديدة استقربها الأمر إلى الموفقة ..

عندما سأل الخاطب : هل لها شروط ؟ قالت : نعم لي شرط واحد : أن يأذن لي بصيام ثلاثة أيام من كل أسبوع ، قال

وكان محباً للخير ، مقبلاً على صاحبة الطاعة : لك الشرط . لقد كان همها منصرفاً إلى نافلة تستوجب إذن الزوج كما

أمر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك . فرحت بالموفقة وسُرت بها . ودخلت بيت الزوجية وهي تحلم بأمل عظيم

ويراودها رجاء كبير وحسن ظن بالله عز وجل الذي يسر لها أمر العبادة والطاعة أن يتقبلها منها وأن يدخلها الجنة

برحمة

(( ومن عمل صالحاً فلنفسه )) .

من كتيب
ومن عمل صالحاً فلنفسه : عبد الملك القاسم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قصتي مع أمي رحمها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصتي مع والدتي تحمل العجب وتنوء بالعبر وذلك لأنها مع القرآن ولعلي أبدأ بذكر القصة حتى لا أمل أبصاركم وأطيل انتظاركم …………
بدأية أذكر قول رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم (( إ ذا أرادا لله بعبده خيرا عسله )) و في رواية (( استعمله )) . واسأل الله أن تكون الوالدة البارة الحنونة ممن شملهم الحديث ونالوا هذا الفضل فهي رحمها الله مما يقرب سنتين تكرر سورة البقرة حتى حفظتها كالفاتحة ولله الحمد والمنة حتى جاءت بشارتها لي بأنها ختمتها فقلت لها ــ مداعباً ـ سأختبرك! فابتسمت لي ابتسامة تنطق بحب القرآن وأردفت قائلة : يا ولدي ما أعظم هذا القرآن تقول هذه العبارة تعظيما وحباً وشوقا فقلت استعدي للاختبار فصرت أمامها ألاطفها الحديث فقالت : اختبرني هيا !! فبدأت أختبرها في آيات وتجيب والعجيب في الأمر أيها القارئ الكريم أني كلما تأخرت في ذكر بعض الآيات بادرتني رادة علي !! فقلت : سبحان الله (( علمتك المسجد ……فأذنتي )) !! فهذا مثل نذكره عندنا يوازي قول الشاعر : أعلمه الرماية كل يوم فلما أشد ساعده رماني وهدفي من تأخري في ذكر الآيات اختبارها ..
واني لأذكر ـ والله ـ يوم أن كانت تصارع سكرات الموت قلت لي : يا ولدي سورة البقرة أحبها فاقرأ علي منها فأخذت أقرأ ويغشى عليها في غيبوبة بسيطة فإذا أفاقت قرأت عليها وهي في كامل إنصاتها ….. فأقول لها أتحبين سورة البقرة ؟ فتشير بعينها إشارة الحب ثم أعيد عليها وتعيد الإجابة !! استمرت القراءة حتى وصلت قول الله عز وجل (( يبني اسرئيل )) ولها وقفات مع هذه الآية فقد كانت ـ رحمها الله رحمة واسعة ـ عند وقوفها علي قوله (( كيف تكفرون بالله )) تردد ( لعنة الله علي الكافرين ـ يا ولدي ـيكفرون بالذي خلقهم !! فأجيبها : نعم ـ أمي ـ لعنة الله علي الكافرين هذه الأيدي وهذه العقول وهذه الأعين وهذه القلوب يمن بها عليهم ومع ذلك يكفرون به قالت: وما كفاهم ذا !! انظر كيف أفسدوا في الأرض أيما إفساد وتأثرت تأثرا عظيماً خاصة بوقعة العراق وكانت تلعنهم لعنات متتابعات وتظهر عليهم لعنات خاصة كلما جاءت عند قوله تعالى (( كيف تكفرون بالله )) وعند قوله سبحانه وتعالى (( فلعنة الله على الكافرين )) تقول :لعنهم الله ! لعنهم الله ! لعنهم الله ! لذا فاني لما أتيت عند هذه الآية توقفت لأنها وهي صحيحة تحب الوقوف عندها (( كيف تكفرون بالله )) تقول متعجبة : يكفرون بمن خلقهم يا ولدي ـ كيف يكفرون بالله (( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم )) ثم تقول : الله يحسن الخاتمة .
فواصلت القراءة حتى جئت قوله تعالى (( ثم استوى إلى السماء فسواهن )) واضع يدي عليها فتطرب سكينة … حتى وصلت قوله تعالى(( بابني إسرائيل أذكروا نعمتي))قوقفت كأني لا أعرف ما بعدها فردت مباشرة قائلة ((أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم )) قلت لها مازحاً : عجيب يعني دارستك إياها فسبقتني في حفظها , فابتسمت ابتسامة المكره ! قالت : يا ولدي جعلتني ابتسم هنا وهو مكان ما ابتسم فيه بهذا النص رحمها الله رحمة واسعة
ختمت البقرة معها ولله الحمد فقالت أرأيت سورة آل عمران أنتم تقولون إن فيه فضلاً عظيم قلت : أجل هذه ـ يا أمي ـ تجي يوم القيامة كالظلة غمامتان غيايتان كطير صواف تظل صاحبها . قالت : ما شاء الله …. إن شاء الله إني سأحفظها فجاهدت نفسها لتحفظها واستمرت وصابرات حتى جاء رمضان فلما انتهى وجلست إليها صبيحة يوم الخميس فإذا بها تردد ما كانت تردد تعظيما وإجلالا (( ما أعظم القرآن وما أعظم سورة آل عمران , لقد ختمتها ياولدي ولله الحمد ! ) فيها آية توقفت عندها وتعجبت منها فسألتها أي آية تكون ؟ قالت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فكررتها هي . فوعدتها أن اقرأ لها آخر السورة في صلاة الفجر فسجلت لها الصلاة .وأخذت جزءاً منها في صلاة العشاء من قوله سبحانه {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ } الذي قد حفظته , أما مقدمة السورة فقد حفظته وسجلت لها وأعطيتها إياه , وبعد أيام سألتها عن الآيات فهللت متعجبة , والعجب يا أحبائي في الله فمع قطرتها إلا أنها كلما جاءت لآية وإذا بالآية التي بعدها تستوقفها أكثر وتتأثر منها أكثر حتى ختمت السورة فكاد قلبها أن يطيش كما قال ابن الجوزي : تدبرت هذا الحديث فكاد قلبي أن يطيش وفي رواية :كاد عقلي أن يطيش
ومن فضل الله عليها ــ يا أحبائي في الله ــ أنها دائمة الذكر لله تعالى بل أنها ممن يذكر الله ــ ولله الحمد ــ في اليقظة والمنام! وفي أحوالها كلها حتى وهي في سكرات الموت حتى آخر أنفاسها {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ } كانت تصدر النظرات شاخصة فأتيت حذو أذنها وقلت لها : أتحبين الله الذي علمك سورة البقرة ؟ لأنني أعلم أنها تعني لها الشيء الكثير … فقد أخذت لسورة البقرة شريطا تسمعه طول وقتها وتقلبه إذا انتهى حتى أتقنتها فتصوب من يخطى فيها ويوم أن جئت لاختبارها وأعطيه آية تلو آية وتجيب وتكمل حتى قالت هيا اختبر ! قلت ( وإلهكم إله واحد ) قالت ( لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )) قلت ( إن في خلق السموات والأرض ) قالت اقرأ …. قلت هذا الاختبار , الاختبار أن أعطيك أول الآية فتكملي أنت ……. فأكملت وأخذت إلى شيء من السورة
وكانت تتمنى أن أختبرها في آل عمران كلها ولك المنية وافتها فأقبلت على رب رحيم كريم …
إن من سيرة والدتي رحمها الله أني ما علمتها أمست إلا وقد مرت على أولادها فرداً فرداً تسمي عليهم إلى أن لقيت ربها حتى وأن كبر أبناؤها فلا فرق عندها بين من أصبح كبير ذا لحية ومن بدا غلاماً وحتى طفلاً فتقرأ عليهم كلهم (( أعيذك بكلمات الله التامة من شر ما خلق )) وأحدنا نائم على فراشه كان هذا فعلها وفي كل ليلة إلى أن لقيت ربها
وكان ذكر الله صاحباً لها في كل مكان وكل حين فما تكاد تمر ليلة من الليالي إلا تمر وعلى أواني الأكل وتسمي عليها وقد كانت تأتي بالقرب على ظهرها ــ رحمها الله ــ فما تترك قربة ماء مفتوحة في الليل ــ فيا سبحان الله ــ إنها السنة فلا تترك وعاء إلا وتكبه على وجهه بعد أن تسمي بالله
ومن سيرتها رحمها الله
أنها كانت حريصة على حجابها جداً حرص حشمة وعفاف وتقى حتى كان بعض النساء يسخرون منها بألقاب لا أجرى على ذكرها , وهكذا حال ضعيفات الإيمان , أما والدتي فلله الحمد فكانت لا ترعيهم بالا فمن حرصها على حجابها أنه لا يمكن أن يعرفها أقرب قريب من غير محارمها أبداً ولا يستطيع أن يصف لك يداً ولا قدماً فضلاً أن يصف وجهها !! حرصاً عجيباً حتى إن أرادت تركب السيارة فكان أكثر ما يشغلها أن يبدو منها شيء
قلت لها في ساعة الاحتضار ــ وفيها شيء من ذهب أمي هل أنزع عنك هذا , قالت أجل يا ولدي أنزعه لا يصلح الآن لا يصلح
كانت والدتي قبل أن تحفظ القرآن تحرص جداً على مجيئي إليها باستمرار فلما حفظت القرآن وحفظت سورة البقرة كان أنسها مع القرآن صحيح أنها كانت تفرح بي لكن ليس كالسابق فقد اشتغلت بالقرآن وكان شغلها الشاغل ولله الفضل والمنة ــ فإذا جلست مع نفسها تراجع وتكثر المراجعة ولما كانت في مرض موتها قلت لها بشرني هل قرأت سورة الكهف قالت نعم , فهي تحفظها كحفظ الفاتحة فهي تقرأها كل جمعة وكانت تستوقفها بعض الآيات في سورة الكهف ومنها قوله تعالى (( أسمع بهم وأبصر )) وقوله تعالى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }أحبائي في الله وإني سأذكر لكم حقيقة رأيتها في والدتي فندما قرأت عليها سورة الكهف في لحظاتها الأخيرة من هذه الحياة فمن عادتي أن أقرأ قبل سورة الكهف الآيتين التى قبلها{ قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً } ثم أعقب مباشرة بسم الله الرحمن الرحيم {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} الآيات
بترتيل وتؤدة فإذا بها تفتح عينها وتنظر إلي ..قلت لها : أتحبين الله ؟! فأشارت بطرفها إلى السماء أي نعم قلت الذي علمك سورة الكهف فأشارت مرة أخرى ( ذلك أن رأسها ثقل عن الحركة كما هو حال سكرات الموت تثقل حركة الرأس ) هون الله علينا وعليكم سكرات الموت , المهم أنها كانت بعد عجز رأسها عن الحركة تشير بعينها وحاجبها بسرعة وتشخص ببصرها إلى السماء قلت أماه قولي لا إله إلا الله فقالت: لا إله إلا الله قلت : زيدي فزادت لا إله إلا الله وهي ترفع بصرها إلى السماء قلت زيدي فزادت فقلت قولي أشهد فقالتها فكنت أقرب أذني من فمها فتسمعها بوضوح ــ يا سبحان الله ــ لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم … فشرعت أنا في قراءة سورة الكهف فكانت تستوقفها بعض الآيات وإذا استوقفتها بعض الآيات أقف وأسال : هل تحبين سورة الكهف فتشير أي نعم حتى ختمت سورة الكهف عند رأسها ثم ختمت سورة يس كذلك فكانت تقف عند بعض الآيات إذا تأملها العبد وجد أن هذه الآيات وقت نزول سكينة والله أعلم

رحم الله والدتي رحمة واسعة

كتبها
أحمد بن محمد الحواشي
إمام وخطيب الجامع الكبير بخميس مشيط