Заглавная страница

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сейчас в Википедии 2 090 115 статей на русском языке.

  • Создать статью
  • Справка
  • Порталы

Избранная статья

Первая публикация в журнале «Русская мысль», 1894, декабрь
Первая публикация в журнале «Русская мысль», 1894, декабрь

«Дама и фефёла» (Из литературных воспоминаний) — произведение Николая Лескова, построенное как рассказ-воспоминание. Впервые опубликовано в составе цикла «Рассказы кстати. Из литературных воспоминаний» в 1894 году в журнале «Русская мысль», декабрь, № 12. При жизни автора рассказ не переиздавался, однако при подготовке публикации в Собрании сочинений он был дополнен несколькими новыми сценами и эпизодами. Двенадцатый том Собрания сочинений Н. С. Лескова вышел уже после смерти писателя в 1896 году.

Произведение называют и рассказом, и повестью, и очерком. Его ранняя редакция носила название «Две матери». Прообразом главного мужского персонажа — безымянного петербургского писателя — послужил критик почвеннического направления, сотрудник журналов «Эпоха», «Отечественные записки», «Русский вестник» и др., санитарный врач Н. И. Соловьёв, прообразом «фефёлы» Праши — экономка Лесковых Прасковья Игнатьева, прообразом «дамы» — первая жена Н. С. Лескова Ольга Васильевна. На самом деле, по словам сына писателя А. Н. Лескова, «Дама и фефёла» — это художественное произведение «всего менее мемуарного» характера.

Рассказ посвящён «женскому вопросу», позиция автора состоит в поддержке женской эмансипации, но в осуждении заимствованного из Франции ложно понятого русскими женщинами представления о равноправии полов. В то же время рассказ насыщен характерными для позднего Н. С. Лескова антицерковными мотивами, критикой духовенства и православной церкви. Это одно из последних произведений писателя и самое последнее из законченных им и опубликованных при его жизни.

Анализу рассказа «Дама и фефёла» уделяли внимание крупнейшие российские и советские критики и литературоведы Аким Волынский, Ростислав Сементковский, Леонид Гроссман и другие. Ведущий публицист народнического направления Николай Михайловский осуждал Н. С. Лескова за то, что, как полагал критик, писатель возвеличивал в некоторых персонажах-праведниках черты рабской преданности своим хозяевам. Русский критик-эмигрант 1920-х годов Д. П. Святополк-Мирский считал, что рассказ «Дама и фефёла» принадлежит к лучшим лесковским рассказам последнего периода, написанным им в ранней манере, а название его характерно для культа смирения Н. С. Лескова, свойственного его позднему творчеству.

Хорошая статья

«Александр при разграблении Фив в 335 году до н. э.». Гравюра 1915 года
«Александр при разграблении Фив в 335 году до н. э.». Гравюра 1915 года

Антимакедонское восстание в Фивах — череда событий во второй половине 335 года до н. э., которая завершилась разрушением одного из самых крупных и могущественных полисов Древней Греции Фив войском Александра Македонского.

В 338 году до н. э. после поражения при Херонее Фивы попали под контроль Македонии. В акрополе города Кадмее был расквартирован македонский гарнизон, а в самих Фивах установили марионеточное правительство. Жители города тяжело переживали оккупацию и ждали подходящей возможности, чтобы восстать. В 335 году до н. э. на фоне слухов о гибели царя Александра Македонского во время военного похода в Фивах были убиты местные лидеры промакедонской партии Тимолай и Анемет, что и стало началом восстания. Власть в городе была захвачена повстанцами, одновременно начата осада Кадмеи.

На этом фоне Александр Македонский был вынужден прекратить военные действия на северных границах своей державы и в спешном порядке отправился к Фивам. Вначале, он предполагал разрешить проблему мирно путём переговоров и незначительных уступок, однако затем, когда фиванцы отказались выполнять его условия, стал готовиться к штурму. В античных источниках приведены три различные истории о штурме Фив. Все они описывают кровопролитное сражение, результат которого решила вылазка македонского гарнизона из Кадмеи. После взятия Фив город был разрушен, а пленные жители проданы в рабство.

Жестокая расправа над Фивами на время отсрочила антимакедонские выступления в других греческих полисах. Впоследствии, официальная македонская пропаганда пыталась переложить ответственность за разрушение Фив на другие греческие города, а молва связывала неудачи Александра с гневом богов за разрушение родного города Диониса.

Последние избранные списки

Изображение дня

Молодой гигантский кенгуру (Macropus giganteus)
Молодой гигантский кенгуру (Macropus giganteus)

Молодой гигантский кенгуру (Macropus giganteus)

Из новых материалов
Знаете ли вы?

Цветущий Связноплодник вонючий в Косю (Япония)
Цветущий Связноплодник вонючий в Косю (Япония)
Статуя «Аху Ко Те Рику» в Национальном парке Рапануи, остров Пасхи
Статуя «Аху Ко Те Рику» в Национальном парке Рапануи, остров Пасхи
Олимпийский стадион в Риме во время Чемпионата Европы по футболу, 2020 год
Олимпийский стадион в Риме во время Чемпионата Европы по футболу, 2020 год

Текущие события

Моджтаба Хаменеи
Моджтаба Хаменеи

В этот день

Схема колец и спутников Урана
Схема колец и спутников Урана

Совместная работа недели

Примите также участие в конкурсах: