Olivia Steer renunță la luptă: Vreau să mai și trăiesc. Voi mai posta poze cu pisici. Am vise frumoase și m-am apucat deja să lucrez la ele
„Dacă în ultimii 8, v-am fost de folos cu vreo postare pe teme de nutriție, v-ați simțit puși în gardă de vreo informație medicală, preluată și shareuita aici ori, în baza ei, ați luat hotărâri radicale, care v-au schimbat în bine viața voastră și a copiilor voștri, sau chiar ați început să vedeți, cu alți ochi, știrile oficiale, să nu spuneți nimănui. Rămâne secretul vostru.
8 ani ar însemna, deși nu pare, o viața de om, în care m-am străduit să fie bine, să nu fie rău. Și, în care n-am monetizat si nici n-am capitalizat (să folosesc un jargon drag, in media) nimic. N-am făcut colectă publică, n-am primit sponsorizări, donații, nimic, de la nimeni. Mi-am pierdut jobul și nu m-a mai angajat nimeni. Că cine ar vrea sa se lege la cap cu o conspiraționistă, o negaționistă, o teroristă?
M-am obișnuit să fiu huiduită, linșată, bârfita, amenințată, pentru vina de a avea opinii constituționale nepopulare și tupeul monumental de a le exprima liber. Aș zice că am făcut o formă bizară de jurnalism în folosul comunității, în manieră personală, din care n-am câștigat nimic, ba chiar am pierdut imens, pe atâtea planuri. Îmi rămâne, totuși, respectul de sine, care s-a clădit și consolidat, în ultimii 8 ani, ca nimic altceva.
Azi, închei capitolul jurnalismului de social-media (așa e când ești liber si independent, poți închide taraba, când ai tu chef, nu răspunzi la telefoane și comenzi), nu pentru ca mi s-ar fi înmuiat genunchii, ci pentru ca am spus cam tot ce aveam de spus și vreau să mai și trăiesc. Am vise frumoase (cine ar fi crezut, nu?!) și m-am apucat deja să lucrez la ele. Voi mai intra, pe aici, să mai postez poze cu pisici, să dau respectuos un bună-dimi și să transmit un cald vă pupik dulce, când voi avea un răgaz. Promit, negreșit! Până atunci, fiți fericiți (adică drepți & autentici). Căci fericirea rămâne singura noastră obligație, de fapt…
La mulți ani, tuturor!”, a fost mesajul postat de Olivia Steer.
The European Conservative: Masacrarea creștinilor nigerieni în ajun de Crăciun este pusă de mass-media pe seama “crizei climatice”
The European Conservative: Media Blames Christmas Massacre of Nigerian Christians on ‘Climate Crisis’
Masacrarea creștinilor nigerieni în ajun de Crăciun este pusă de mass-media pe seama ‘crizei climatice’
Uciderile constante ale creștinilor de către musulmani au fost descrise ca fiind un ‘genocid lent’.
De Chris Tomlinson, 28 Decembrie 2023, The European Conservative
Un atac asupra creștinilor din Nigeria, comis în ajun de Crăciun, s-a soldat cu aproape 200 de morți. În timp ce se crede că în spatele violențelor s-ar afla păstori musulmani, unele instituții media importante au dat vina pe schimbările climatice pentru aceste crime, încercând să minimalizeze existența conflictelor religioase existente.
Masacrul a avut loc în ajunul Crăciunului în 26 de sate diferite din centrul Statului Plateau, în interiorul țării. Localnicii au declarat că bande de bărbați înarmați cu pistoale și macete au atacat sătenii, omorând 198 de persoane și rănind alte 300, în cadrul unora dintre cele mai grave violențe anticreștine din ultimii ani în Nigeria, relatează Catholic News Agency (Agenția catolică de știri).
Cotidianul The Guardian, la fel ca alte câteva instituții media, printre care agenția de știri Reuters și cotidianul german Die Zeit, a dat parțial vina pe schimbările climatice pentru aceste crime, afirmând că atacatorii – în majoritate păstori musulmani – i-au masacrat pe fermierii creștini din cauza unor interese concurențiale pentru resursele naturale.
The European Conservative a vorbit cu preotul romano-catolic P. Benedict Kiely, care lucrează cu creștinii persecutați din întreaga lume. Prin intermediul organizației sale caritabile Nasarean.org, acesta îi ajută pe creștini să pornească mici afaceri în zonele în care au fost puternic persecutați, în principal de către musulmani.
Părintele Kiely a făcut un comentariu cu privire la presa care a încercat să pună atacurile pe seama schimbărilor climatice, spunând:
„Aceasta este narațiunea Occidentului globalist post-creștin. Cum ar putea îndrăzni acesta să recunoască faptul că în Nigeria are loc un genocid comis de musulmani împotriva creștinilor – ar cere acțiune. Îmi amintesc că am auzit cuvintele episcopului din Ondo, Nigeria, anul trecut, când mai mult de 40 dintre oamenii săi au fost uciși la slujba de Rusalii – el a spus: ’40 dintre oamenii mei nu au fost uciși din cauza încălzirii globale, ci pentru că erau creștini’.”
Președintele Ungariei, Katalin Novák, după aceste atacuri a cerut să se facă mai multe pentru a-i proteja pe creștinii care se confruntă cu persecuții, scriind pe X:
„Katalin Novák: Atac brutal asupra creștinilor de Crăciun în Nigeria. Potrivit unor instituții de presă, peste o sută de persoane au fost ucise. Gândurile și rugăciunile mele sunt alături de familiile victimelor. Acest masacru trebuie să înceteze. Creștinii persecutați trebuie să primească ajutor. · 27 dec. 2023”
Guvernatorul Statului Plateau, Caleb Mutfwang, a condamnat, de asemenea, atacurile, spunând că acestea au fost ‘barbare, brutale și nejustificate’. Un purtător de cuvânt al guvernatorului a adăugat că guvernul local va lua ‘măsuri proactive’ pentru a opri atacurile asupra civililor nevinovați din regiune.
Markus Amorudu, un sătean și martor, a descris violențele spunând:
„Am fost speriați pentru că nu ne așteptam la un atac. Oamenii s-au ascuns, dar atacatorii au capturat mulți dintre noi, unii au fost uciși, alții răniți.”
Atacul este doar cel mai recent episod din anii de persecuții și masacre ale creștinilor din Nigeria, despre care părintele Kiely și alții au spus că reprezintă acum o tentativă continuă de genocid.
La începutul acestui an, într-un articol pentru The European Conservative, părintele Kiely a evidențiat doar câteva dintre crimele care au avut loc în primele luni ale anului 2023, inclusiv masacrul a 35 de persoane în Vinerea Mare, care au fost de asemenea victime ale unor păstori musulmani.
Kiely a scris:
„Crimele au fost atribuite în principal schimbărilor climatice. Păstorii musulmani Fulani ‘trebuie’ să ucidă creștini, așa cum fac de mulți ani, pentru a găsi pășuni pentru vitele lor. Această depopulare ‘necesară’ de dragul schimbărilor climatice implică, se pare, incendierea bisericilor pline de credincioși, distrugerea satelor, violuri, răpiri și, ca în Duminica Rusaliilor de anul trecut, împușcarea a peste 40 de persoane care participau la slujbă.”
Părintele Kiely a remarcat, de asemenea, că creștinii nigerieni și situația lor sunt adesea trecuți cu vederea de către marile guverne, în special de către cel al Statelor Unite sub conducerea președintelui Joe Biden. Kiely spune că afacerile comerciale – în special comerțul cu arme – reprezintă un motiv pentru care persecuția creștinilor din Nigeria rămâne în mare parte nemenționată de administrația Biden.
Se estimează că în ultimii 14 ani peste 52.000 de creștini au fost uciși în Nigeria din cauza credinței lor. În anul 2021, părintele Joseph Fidelis din dieceza de Maiduguri și-a exprimat frustrarea față de descrierea situației ca fiind ‘ciocniri’ sau ‘conflicte’ între grupuri opuse. ‘Nu este o ciocnire, ci un genocid lent’.
Statistica șocantă provine dintr-un raport publicat în acest an de către Societatea Internațională pentru Libertăți Civile și Statul de Drept (Intersociety), care susține că atacurile comise de păstorii de vite legați de grupări jihadiste precum Boko Haram, au reprezentat un element semnificativ în uciderea creștinilor.
Pe lângă asasinate, raportul susține că până la cinci milioane de creștini din Nigeria au fost alungați sau mutați în tabere de refugiați în interiorul țării, iar cel puțin 18.000 de biserici din întreaga țară au fost incendiate, la fel ca și peste 2.200 de școli creștine.
Comentariu saccsiv:
Sunt catolici, iar papalitatea e eretica. Dar tare mila imi este de ei.
FUGA IN EGIPT (Duminica dupa Nasterea Domnului). Comentarii Sfantul Ioan Gura de Aur
Sfânta Evanghelie după Matei, Capitolul 2
- După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă.
- Şi sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul şi pe mama Lui şi a plecat în Egipt.
- Şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul, prin proorocul: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu”.
- Iar când Irod a văzut că a fost amăgit de magi, s-a mâniat foarte şi, trimiţând a ucis pe toţi pruncii care erau în Betleem şi în toate hotarele lui, de doi ani şi mai jos, după timpul pe care îl aflase de la magi.
- Atunci s-a împlinit ceea ce se spusese prin Ieremia proorocul:
- „Glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire multă; Rahela îşi plânge copiii şi nu voieşte să fie mângâiată pentru că nu sunt”.
- După moartea lui Irod, iată că îngerul Domnului s-a arătat în vis lui Iosif în Egipt,
- Şi i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia sufletul Pruncului.
- Iosif, sculându-se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi a venit în pământul lui Israel.
- Şi auzind că domneşte Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo şi, luând poruncă, în vis, s-a dus în părţile Galileii.
- Şi venind a locuit în oraşul numit Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin prooroci, că Nazarinean Se va chema.
Sfântul Ioan Gură de Aur:
De ce pruncul Hristos a fost trimis în Egipt? Textul face referire clară la acest lucru: trebuia să se împlinească ceea ce Dumnezeu a zis prin profet: Din Egipt am chemat pe Fiul Meu (Osea 11, 1). De aici înainte, putem vedea că nădejdea mântuirii este descoperită lumii întregi. Babilonul și Egiptul reprezintă lumea întreagă. Chiar dacă ele au fost înghițite de nelegiuire, Dumnezeu a făcut cunoscut faptul că dorea să le corecteze și să le schimbe. Dumnezeu a dorit ca întreaga lume să aștepte însutitele Sale daruri. Așadar, a chemat din Babilon pe cei înțelepți și a trimis Sfânta Familie în Egipt. Am fost avertizați de la început să fim atenți la ispite și comploturi și le observăm încă de când a venit în scutece. Deci vezi încă de la nașterea Domnului Iisus un tiran furios care se împotrivește, o familie care fuge și o plecare dincolo de hotar. Deoarece nu a fost vorba despre vreo fărădelege pentru care familia Sa a fost exilată.
Și tu, dacă ai probleme și suferi numeroase încercări, nu trebuie să te tulburi. Să nu te aștepți să fii răsplătit sau încoronat imediat pentru necazurile tale. Ci mai vârtos să ții în minte exemplul suferinței îndelungate a Maicii Pruncului, suportându-le pe toate cu noblețe, știind că asemenea viață în pribegie este potrivită cu orânduirea lucrurilor duhovnicești. Tu împărtășești aceeași muncă nevoitoare pe care Fecioara Maria însăși a gustat-o. Același lucru l-au făcut și magii. Și Fecioara Maria, și magii doreau să se retragă în taină în rolul smerit al pribeagului.
Sfintei Fecioare Maria, care nu a trecut niciodată dincolo de pragul casei sale, i-a fost poruncit să sufere această încercare pentru binele binecuvântatei nașteri și pentru neîncetatul ei urcuș duhovnicesc. Nu este copleșitor? Pe când Palestina complotează și încearcă să ducă la capăt o conspirație împotriva lui Iisus, Egiptul este cel care Îl primește și Îl protejează pe Cel pentru care sunt planificate comploturile! Aceasta este amintită de Patriarhul Iacob, care de asemenea a căutat ajutor în Egipt (Facerea 45, 25 – 46, 7), anticipând venirea Domnului nostru în acest pământ.
Există și altceva valoros de remarcat, un prim fapt cu privire la magi și altul referitor la Prunc. Întrebarea este: de ce magii nu au rămas cu Pruncul? Și de ce Pruncul nu a rămas în Betleem? Toți au fost obligați să fugă imediat după ce au fost primiți cu bucurie: magii în Persia și Sfânta Familie în Egipt. De ce? Aceasta merită o analiză mai profundă. Minunatul plan de mântuire al lui Dumnezeu nu prezenta încredere dacă nu se întrupa Fiul lui Dumnezeu. Dacă Iisus cădea în mâinile lui Irod, viața Sa putea fi îndepărtată prin ucidere. Multe circumstanțe au fost hotărâte providențial în istoria umanității. Chiar dacă trupul Pruncului Hristos era în pericol, unii au îndrăznit să gândească că Acesta nu și-a asumat trupul nostru uman și că venirea Lui a fost ca a unei fantome. Aceste idei lipsite de credință îi distrug în cele din urmă pe cei care nu mărturisesc că Dumnezeu a venit la noi în trup, acesta devenind trupul dumnezeirii Sale.
Conform celor înțelepți, magii au fost trimiși repede în patria lor, însărcinați să transmită învățătura în pământul perșilor, zădărnicind nebunia regelui. Acestuia din urmă i s-a permis ocazia să înțeleagă faptul că punea la cale lucruri imposibile, împotriva profeției și că, în cele din urmă, trebuia să își înăbușe furia și să renunțe la complotul să nebun. Este în puterea Domnului nu doar să-și supună dușmanii, ci să o facă cu atât de multă ușurință, inducând în eroare pe cei vicleni într-un mod specific doar atotputerniciei lui Dumnezeu. În același mod, și egiptenii au fost duși în eroare odinioară [în vremea lui Moise – n.tr.; cf. I Regi 6, 6), averea lor a fost cedată în secret și din iconomia și cu puterea lui Dumnezeu s-a săvârșit minunea cu ei.
Sursa:
https://doxologia.ro/fuga-egipt-comentarii-patristice
Cititi va rog si:
Predica Sfantului Nicolae Velimirovici
Ne asculta discutiile din casa doar pentru a ne da reclame?
Preocuparea pentru siguranța vieții private și posibilitatea unei supravegheri neautorizate de către dispozitivele inteligente a generat întotdeauna interes și neliniște în rândul multor persoane.
Chiar dacă cercetările anterioare nu au confirmat aceste temeri, dezvăluiri recente despre anumite servicii de marketing au ridicat din nou semne de întrebare asupra acestui subiect.
Un studiu anterior, realizat de Universitatea Northeastern în 2018 și citat de Rador Radio România, a examinat un număr mare de aplicații de pe smartphone-urile Android și nu a găsit dovezi că aceste aplicații ar asculta conversațiile în secret.
Totuși, observăm adesea apariția unor reclame legate de subiectele despre care discutăm cu prietenii sau familia, iar această coincidență poate alimenta suspiciuni.
Ce anume este Active Listening
Compania Cox Media Group (CMG) a fost recent implicată într-un scandal care a adus la lumină existența unui serviciu numit Active Listening.
Acest serviciu pretinde că poate asculta și identifica conversațiile persoanelor pentru a furniza reclame direcționate. Deși există incertitudini cu privire la eficacitatea și utilizarea acestui serviciu, exemplul unui dealer de mașini din Milano ilustrează cum astfel de date ar putea fi utilizate în beneficiul afacerilor.
Există întrebări legate de parteneriatele cu firmele de marketing, cum ar fi Amazon, Microsoft și Google, și de modul în care aceste companii ar putea utiliza sau nu astfel de tehnologii de ascultare.
Unele dintre aceste companii au emis declarații referitoare la politica privind datele vocale, însă există încă aspecte care necesită clarificări suplimentare.
În concluzie, există puține certitudini și multe întrebări rămase fără răspuns în ceea ce privește această problemă. În ciuda lipsei de claritate, suspiciunile legate de ascultarea conversațiilor de către dispozitivele noastre inteligente au fost întărite în urma acestor dezvăluiri.
În mod cert, în viitor, vor exista multe procese legate de acest aspect. Cel mai probabil, Uniunea Europeană ar putea interveni, așa cum a făcut-o și până acum.
Comentariu saccsiv:
Titlul de pe Stiri pe surse iti lasa impresia ca Uniunea Europeana deja este preocupata de chestiune. Cand citesti insa si finalul articolului, constati ca, de fapt, este doar o lozinca din categoria n-avea grija, caci are UE grija…
In rest, autorul articolului este preocupat de posibilitatea unei supravegheri neautorizate. Dar ce-o fi aia supraveghere autorizata? Pare ca, inclusiv, detectarea, analizarea si combaterea dezinformarii si a propagandei:
Iar asta e de bine pentru astfel de jurnalisti?
In sfarsit, un lucru e limpede: nu doar ne citesc, ci ne si asculta. Si ne asculta si ce vorbim in casa. Si nu ne asculta doar pentru reclame.
Actul de abdicare a regelui Mihai. Inlocuirea unui rau (Casa de Hohenzollern) cu ceva mai rau (bolsevismul)
Foto: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Actul_de_Abdicare_Mihai_I.png
Mugur Vasiliu:
Cu alte cuvinte, a fost şi este periculos, pentru scopurile şi idealurile organizaţiei sataniste universale, ca la conducerea statului român să se găsească români; chiar şi pentru simplu fapt că un român, oricât de ticălos ar fi, poate la un moment dat să iasă din ascultarea lojelor şi să nu fie de acord cu distrugerea propriului său popor.
[…]
Aşadar, avem pe de-o parte forma de guvernământ, care este total contraindicată pentru poporul român, denumită republică – formă de guvernământ care este creaţia Revoluţiei Franceze (republica Greciei antice este o antică prostie – sau, mai frumos spus, un alt clişeu -, fiindcă niciodată Grecia nu a fost republică; lucrul acesta îl cred cei care citesc Republica lui Platon, fără să cunoască că titlul real al dialogului este Politeia, adică Cetatea multor zei – şi nu, niciodată Republica, decât pentru a folosi pentru legitimarea aberaţiei revoluţiei din Franţa) şi este definită în primul rând prin ateism şi (ca urmare) prin nerecunoaşterea a chiar noţiunii de neam, popor şcl -, iar pe de cealaltă parte avem monarhia străină. Toate acestea se întâmplă fiindcă, pentru români, firescul – adică domniile pământene -, a ajuns un lucru pe tot atât de îndepărtat cum îi este şi trăirea firească, adică în Hristos. Sigur că de aici nu se vede nici o ieşire: alegeţi între Băsescu, Iliescu şi regele Mihai I, prinţu’ Dudă. Nu e nimic de ales. Evident. Numai că acestea nu sunt opţiuni reale, ci opţiunile impuse nouă.
Manastiri din Athos si din intreaga Grecie se opun obligativitatii actelor de identitate electronice: “Fara indoiala, traim vremuri apocaliptice”
Orthodox Christianity: ATHONITE AND GREEK ELDERS OPPOSE MANDATORY ELECTRONIC IDS—“WE UNDOUBTEDLY LIVE IN APOCALYPTIC TIMES”
BĂTRÂNII ATONIȚI GRECI SE OPUN OBLIGATIVITĂȚII DE A AVEA ACTE DE IDENTITATE ELECTRONICE – ‘TRĂIM FĂRĂ ÎNDOIALĂ VREMURI APOCALIPTICE’
Publicat pe 27 Decembrie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: vimaorthodoxias.gr
Stareții și frățiile a cinci mănăstiri atonite, precum și stareții și starețele, frățiile și surorile lor din zeci de mănăstiri din Grecia, au emis ieri o declarație cu privire la obligativitatea eliberării actelor de identitate electronice introduse recent în Grecia.
Stareții mănăstirilor Xeropotamou, Dochariou, Karakallou, Philotheou și Konstamanitou din Athos, precum și stareții și starețele a 36 de mănăstiri din Grecia, cer statului să elimine caracterul obligatoriu al noilor acte de identitate, deoarece ‘nu dorim să asistăm la impunerea niciunei puteri tiranice, câtuși de puțin’.
Călugării avertizează, de asemenea, că ‘puterea imensă a informației digitale’ va fi folosită pentru a ‘instaura un sistem totalitar global’ care va fi folosit ‘pentru a impune [dominația] globală’ a profețitului Antihrist.
„Trăim, fără îndoială, vremuri apocaliptice”, au scris monahii.
„Prin urmare, să nu ne complăcem. Să dobândim ‘neliniștea cea bună’ cu privire la ceea ce se întâmplă în jurul nostru’.”
Și îndeamnă:
„Timpurile noastre ne cer să ne trăim identitatea creștină în mod dinamic și autentic, cu vigilență spirituală, pocăință și rugăciune, pentru a dobândi ‘mintea lui Hristos’, pentru a putea discerne semnele vremurilor și modul în care trebuie să acționăm. Să cultivăm mentalitatea martirică și ascetică a Bisericii noastre. Să învățăm să folosim mijloacele electronice cu moderație, prudență și discernământ. Și, în cele din urmă, să fim pregătiți să sacrificăm, atunci când este necesar, nu doar confortul lumii digitale, ci chiar și propria noastră viață, pentru a ne mărturisi fidelitatea față de Dumnezeul Treimic.”
Citiți declarația integrală:
„Realizările moderne în domeniul tehnologiei digitale dezvăluie măreția omului, dar în același timp demonstrează și tragedia sa, atunci când, devenit autonom față de Dumnezeu, abuzează de acestea și nu le folosește pentru binele său, ci pentru autodistrugerea sa. Știm că, în zilele noastre, scena politică internațională este modelată de piețele globale, fără consimțământul popoarelor. Mai știm, de asemenea, și că aceste piețe nu se bazează pe valori sau principii etice, ci doar pe interese economice sau alte scopuri.
Prin urmare, există mulți cetățeni care sunt pe bună dreptate îngrijorați de faptul că imensa putere a informației digitale va fi folosită în viitor pentru a le restrânge libertățile personale, pentru a le sufoca controlul asupra vieții private și pentru a instaura treptat un sistem totalitar global. Un astfel de sistem tiranic va fi folosit într-o zi ca infrastructură de către cel așteptat – conform profeției din Apocalipsa – Antihrist, pentru a-și impune dominația globală.
Pentru că libertatea este un bun suprem și nenegociabil, întrucât valorile democratice sunt elemente fundamentale ale unei societăți sănătoase și pentru că, în cele din urmă, nu dorim să ajutăm la impunerea vreunei puteri tiranice, declarăm, în calitate de călugări umili ai Sfintei Biserici a lui Hristos și de cetățeni greci liberi, că nu suntem de acord și ne opunem caracterului obligatoriu al cărții electronice de identitate/card și al numărului personal și cerem ca acestea să devină opționale. De asemenea, nu suntem de acord cu eliminarea metodică a numerarului și cu unificarea în evoluție a bazelor de date privind datele personale ale cetățenilor greci. Toți acești factori interconectați – eliminarea numerarului, bazele de date unificate, numărul personal, cartea electronică de identitate/card – conduc în mod inevitabil la un control complet al activităților economice și sociale ale cetățenilor.
Statul, fidel principiilor democrației și statului de drept și respectând libertatea tuturor cetățenilor fără excepție, trebuie să mențină întotdeauna mijloace alternative de identificare și de acces la servicii sau bunuri. În orice caz, statul trebuie, de asemenea, să protejeze în mod eficient cetățenii împotriva utilizării abuzive a informațiilor digitale, asigurându-le în mod esențial viața privată și toate drepturile și libertățile individuale.
În acest sens, sperăm că guvernul elen va asculta preocupările noastre legitime, așa cum sunt exprimate în acest text, ne va asculta și nu va continua să ne limiteze libertățile garantate de Constituție prin emiterea iminentă a decretului prezidențial pentru numărul personal. Dimpotrivă, vrem să credem că, într-o manieră democratică, va face demersurile necesare de corecție tehnico-juridică, astfel încât pozițiile noastre fundamentate să fie respectate. În cazul puțin probabil în care pozițiile noastre vor fi ignorate în decretul prezidențial emis, vom reveni cu un nou anunț-declarație, în care vom descrie poziția noastră ulterioară, bazată pe drepturile prevăzute de constituția patriei noastre pentru fiecare cetățean grec.
În cele din urmă, îi sfătuim pe frații noștri credincioși care se luptă în lume să nu se grăbească să primească noile identități și Numărul Personal, ci să epuizeze toate termenele disponibile. În același timp, să protesteze cu toate mijloacele adecvate și legale, cu mișcări și intervenții coordonate, pentru a le face opționale.
În plus, în ceea ce privește dovedirea identității proprii, lăsați-i să folosească mijloacele convenționale de identificare, evitându-le pe cele digitale corespunzătoare (de exemplu, aplicații inteligente precum Gov.gr Wallet), știind că se aplică următoarele:
- În conformitate cu prevederile Legii 3731/2008 (art. 25), serviciile, pentru procesarea procedurilor administrative, sunt obligate să accepte ca mijloc de identificare atât pașaportul cât și permisul de conducere.
- În conformitate cu o decizie a Consiliului de Stat (1602/2021, secțiunea D), chiar dacă au trecut 15 ani de la emiterea vechii cărți de identitate, aceasta este considerată un document valabil, iar serviciile competente sunt obligate să o accepte, atât timp cât nu există nicio îndoială rezonabilă cu privire la autenticitatea sa.
Trăim, fără îndoială, vremuri apocaliptice. Prin urmare, să nu ne complacem. Să dobândim ‘neliniștea cea bună’ cu privire la ceea ce se întâmplă în jurul nostru. În spatele confortului promis de societatea digitală modernă se află legăturile unui sistem lipsit de libertate. Există vreun beneficiu capabil să compenseze pierderea libertății, pentru care s-au vărsat râuri de sânge în patria noastră binecuvântată?
Vremurile actuale ne impun o trăire dinamică și autentică a identității noastre creștine, cu vigilență spirituală, pocăință și rugăciune, pentru a dobândi ‘mintea lui Hristos’, pentru a putea discerne semnele vremurilor și modul în care trebuie să acționăm. Să cultivăm mentalitatea martirică și ascetică a Bisericii noastre. Să învățăm să folosim mijloacele electronice cu moderație, prudență și discernământ. Și, în cele din urmă, să fim pregătiți să sacrificăm, atunci când este necesar, nu doar confortul lumii digitale, ci chiar și propria noastră viață, pentru a ne mărturisi fidelitatea față de Dumnezeul Treimic.
Viața întregii lumi și a fiecărei persoane în parte este în mâinile lui Dumnezeu. Cel care se îngrijește zilnic de păsările cerului și de crinii câmpului, nu încetează să acopere cu iubire prin buna Sa providență pe toți copiii Săi. El, cu siguranță, chiar și în împrejurarea de față și în orice altă situație dificilă viitoare, nu va lăsa să fiți ispitiți mai mult decât puteți, ci odată cu ispita, va pregăti și o cale de scăpare, ca să o puteți îndura (1 Cor. 10:13).”
Cardurile de identificare electronică au fost o problemă volatilă în Grecia timp de decenii. Sfinții părinti, precum Sfântul Paisie, au avertizat în legătură cu acestea, iar clerul și poporul s-au mobilizat împotriva acestora de mai multe ori de-a lungul anilor, inclusiv la mai multe mitinguri care au precedat lansarea noilor cărți de identitate în această lună.
Două duzini de asociații misionare și academice ortodoxe au semnat un text de protest față de planul guvernului pentru această lună; ierarhii au adoptat diferite poziții, unii sfătuind vigilența față de posibilitatea ca ceva nefast să se întâmple, în timp ce alții au spus pur și simplu că creștinii ar trebui să aștepte și să vadă ce va spune Sfântul Sinod.
În declarația sa din septembrie, Sfântul Sinod a abordat în principal chestiunea legalității noilor acte de identitate, spunând că aceasta este o chestiune care ține în întregime de stat, fără a spune că ierarhii vor aborda în continuare toate ramificațiile noilor acte de identitate la o dată ulterioară.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse: o persoană are dreptul la viață încă din momentul concepției. Medicii care efectuează avorturi sunt vinovați de crimă
Orthodox Christianity: RUSSIAN SYNOD ADOPTS DOCUMENT, “ON THE INVIOLABILITY OF HUMAN LIFE FROM THE MOMENT OF CONCEPTION”
SINODUL BISERICII ORTODOXE RUSE A ADOPTAT UN DOCUMENT ‘DESPRE INVIOLABILITATEA VIEȚII UMANE ÎNCĂ DIN MOMENTUL CONCEPȚIEI’
Publicat pe 28 Decembrie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: verywellhealth.com
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întrunit ieri la Moscova sub președinția Sfinției Sale Patriarhul Kirill al Moscovei.
Printre numeroasele sale decizii, Sinodul a adoptat documentul ‘Despre inviolabilitatea vieții umane încă din momentul concepției’, care va fi trimis spre aprobare ulterioară viitorului Consiliu Episcopal.
Raportul sinodal notează că documentul a fost pregătit inițial în anul 2017, apoi a fost supus dezbaterii la nivelul întregii Biserici în anul 2019. Documentul a fost modificat, ținând cont de comentariile primite, și a fost prezentat și în fața Interconciliului în mai 2021. Documentul a fost apoi modificat din nou pe baza comentariilor primite de la ierarhi în anul 2021. În cele din urmă, va fi prezentat Consiliului Episcopal (format din toți ierarhii Patriarhiei Moscovei), care a fost amânat de mai mulți ani, mai întâi din cauza pandemiei și acum din cauza războiului.
Documentul, în forma adoptată ieri de către Sfântul Sinod, a fost publicat de serviciul de presă al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Acesta începe prin a expune învățătura biblică potrivit căreia viața începe în pântecele mamei, după cum mărturisesc regele psalmist David (Ps. 138, 13-16), Dreptul Iov (Iov 10, 8-18), profetul Ieremia (Ier. 1, 4-5) și întâlnirea dintre Theotokos și Dreapta Elisabeta, când Sfântul Ioan Botezătorul a sărit în pântece (Lc. 1, 13-15, 41-44).
Și având în vedere că viața începe în pântecele mamei, „Biserica mărturisește… că o persoană are dreptul la viață încă din pântecele mamei”. Documentul notează că aceasta a fost învățătura Bisericii încă de la începuturi, așa cum atestă Didahia (2:2) și alți scriitori creștini timpurii.
Astfel, Biserica ‘binecuvântează toate eforturile publice care au ca scop protejarea maternității și a nașterii și invită statul să sprijine legislativ protecția vieții și sănătății copiilor nenăscuți’.
„Biserica echivalează fără echivoc avortul chirurgical sau medical voluntar, cu avortul”, se mai arată în document. Astfel, orice discuție despre ‘dreptul la avort’ este ‘inacceptabilă’.
Pentru Sfântul Hrisostom, avortul este chiar mai rău decât o crimă obișnuită, subliniază textul.
Iar pentru a contribui la prevenirea avorturilor, este important să sprijinim femeile în timpul sarcinii și după naștere, ‘și să le ajutăm să își împlinească menirea de mamă’. Astfel, Biserica administrează sau sprijină centrele de criză pentru femei însărcinate din întreaga Rusie și din străinătate.
Prevenirea avortului necesită, de asemenea, ‘protecția familiei, a maternității și a copilăriei, precum și afirmarea în societate a idealurilor de castitate, fidelitate față de familie, bucuria de a fi mamă și de a avea mulți copii’.
Pentru un creștin ortodox, participarea la contrariu – promovarea avortului – ‘este un păcat și necesită pocăință activă’.
Iar pentru cei care au făcut un avort, Biserica îi îndeamnă să se pocăiască și să găsească vindecare prin rugăciune și pocăință, urmate de primirea Sfintelor Taine.
În cazurile în care există o amenințare directă la adresa vieții mamei, mai ales dacă aceasta are și alți copii, documentul face apel la îngăduință pastorală. O femeie care a avortat în astfel de circumstanțe nu este tăiată de la potir, ‘însă această comuniune este condiționată de îndeplinirea de către ea a unei reguli personale de rugăciune de penitență, care este stabilită de către preotul care primește mărturisirea’.
Între timp, o femeie care refuză să avorteze în ciuda riscului pentru sănătatea și viața ei ‘este cel mai mare exemplu de sacrificiu matern’.
„În timpul sarcinii femeia are nevoie de sprijinul deplin al celor dragi și mai ales al soțului său.”
Documentul subliniază, de asemenea, că medicii care efectuează avorturi sunt, cu siguranță, vinovați și de crimă. Astfel, Biserica cere statului să garanteze dreptul lucrătorilor medicali de a refuza să efectueze un avort. Mai mult, nu ar trebui să li se permită să recomande sau să încerce să convingă o femeie să facă avort. Mai degrabă, ar trebui să existe o organizare sistematică a serviciilor de consiliere anti-avort în instituțiile medicale.
Mai departe:
„Terapia fetală, care implică utilizarea țesuturilor și organelor embrionilor umani avortați în diferite stadii de dezvoltare, în scopuri de cercetare, precum și pentru tratamentul bolilor, este inacceptabilă.”
Documentul mai precizează că Biserica ‘recunoaște folosirea contraceptivelor de natură avortivă ca fiind inacceptabilă’.
În cele din urmă, diagnosticul prenatal este acceptabil atunci când nu pune în pericol viața sau integritatea fizică a copilului nenăscut, sau atunci când vizează un tratament intrauterin. Bineînțeles, este total inacceptabilă recomandarea unui avort în urma unui diagnostic.
“Nu pot” sau “Nu vreau”?
Orthodox Christianity: IS IT, “I CAN’T”, OR “I DON’T WANT TO”?
CUM ESTE, ‘NU POT’ SAU ‘NU VREAU SĂ’?
De Artemy Slezkin, 15 Decembrie 2023, Orthodox Christianity
Așa că, iată-mă aici, mergând pe trotuar, contemplând suișurile și coborâșurile vieții mele.
„Ajută-mă, după cum poți…” O voce groasă, ca și cum ar fi coborât dintr-o altă galaxie, mă prinde pe nepregătite.
Tresar revenind la realitate, apoi mă opresc pentru o clipă și mă uit în jur. Văd un tip cu un aspect șubred, prost îmbrăcat, cu o față hâdă și o privire sticloasă, dar care pare oarecum treaz. Este evident că, după ce și-a irosit viața pe cărările aspre și stâncoase, acum se afla la cel mai scăzut nivel și cerșea pentru a-și prelungi subzistența pământească.
„Ajută-mă, pentru numele lui Hristos!”, ochii bărbatului se luminară când recunoscu prezența cuiva în fața lui. Apoi, întinde mâna ținând în mână un pahar de plastic gol.
„Ăăă, dar, eu… știi… nu te pot ajuta”, mormăi eu, verificând dacă mai am câteva monede în buzunar. Un sentiment de scârbă justificată se naște ca din senin; dar sunt imediat prins în ambuscadă de gânduri ‘de dreapta’: Ei bine, de vodcă are nevoie, nu de mâncare! Zăbovesc ezitant, fiind aproape gata să fac un pas să mă îndepărtez de el. Pur și simplu nu pot s-o fac, și gata!
Tipul, văzând că sunt pe cale să pornesc la drum, dă din cap cu bună știință, ca și cum mi-ar fi citit gândurile:
„Eu nu mai beau. Am băut destul. Dar vreau să mănânc. O plăcintă, sau ceva de genul ăsta.”
Este atât de ușor să împărtășești câteva firimituri din plăcinta ta într-o viață îmbelșugată și să hrănești pur și simplu un om flămând!
Simți dintr-o dată toată această luptă în interiorul tău sau, mai degrabă, toți acei ‘nu pot’ care se luptă cu ‘pot’. Acesta este momentul în care ‘eu pot’ se confruntă cu ‘eu vreau’. Ah, bună ziua ‘eu vreau’, unde ești? Se pare că nimic nu poate fi mai simplu decât atât: să împărtășești câteva firimituri din plăcinta ta într-o viață îmbelșugată și să-i hrănești pe cei flămânzi… Dar oare chiar vreau asta? Sigur că pot, dar nu am o dorință deosebită în a ajuta pe cei marginalizați ca omul acesta.
„Ajută-mă, te rog…” mormăie tipul, pierzând orice speranță că ‘pot’ mă va convinge.
Îmi pare rău pentru el. Dintr-o dată, mă hotărăsc:
„Bine, hai să mergem, o să-ți cumpăr ceva.”
Și cumpăr ceva: o plăcintă cu carne, câțiva hot dog și o cafea. Îi înmânez totul tipului, el se uită la toate astea, complet uimit…. și apoi zâmbește:
„Mulțumesc! Dumnezeu să te binecuvânteze…”
Și starea mea de spirit se îmbunătățește dramatic: acel ‘pot’ al meu s-a pus de acord cu ‘vreau’!
***
Domnul ne trimite pe cei suferinzi pentru ca noi să vrem să-i ajutăm – și, prin acest ajutor evident și tangibil, să vrem să-L slujim pe El. Hristos Își redă puterea în ‘eu pot’ al nostru, dându-ne tot ceea ce avem nevoie pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie. Căci El nu ne cere să facem mari sacrificii, să investim mult sau să cheltuim mult pentru cei săraci. Putem da doar atât cât putem, dar acest puțin va fi plăcut Lui și El îl va accepta. În ceea ce ne privește, ar trebui să VREM să ne ajutăm aproapele, pentru că, făcând acest lucru, cultivăm dragostea în inimile noastre – dragostea pentru oameni și, desigur, dragostea pentru Dumnezeu. Ce poate fi mai sublim decât asta?
În ceea ce privește faptul de a spune ‘nu pot’ când, de fapt, ‘pot’ – acest lucru înseamnă să practicăm un joc dublu cu noi înșine. Prin ‘nu vreau’, când de fapt ar trebui să fie ‘pot’, lucrăm cu viclenie cu Dumnezeu, Care ne cunoaște inimile și se așteaptă ca acestea să se întoarcă spre nevoile aproapelui nostru. Această întoarcere este cea mai importantă întoarcere din viața noastră, și toată lumea ar trebui s-o facă; adică oricine vrea să se numească un creștin.
În același timp, dacă într-adevăr nu putem ajuta sau avem nevoie de ceea ce am putea da pentru uzul nostru, Domnul nu ne va condamna pentru refuzul nostru de a da. Cu toate acestea, mă repet, Domnul a așezat două monede mici – milostenia văduvei – cu mult deasupra tuturor ofrandelor celor bogați. Procedând astfel, El a arătat pentru toate veacurile viitoare că, în ochii Săi, nu suma de bani donată săracilor contează, ci dispoziția inimii tale. Poate că nu putem dona o sută de dolari dintr-o dată – haideți să dăm zece, dar din inimă, și Domnul va accepta această ofrandă ca și cum am fi dat o sută. El o va primi și nu ne va abandona niciodată, dându-ne tot ce avem nevoie în viața noastră.
Una dintre cunoștințele mele și cei doi copii ai săi, care sunt cu adevărat dependenți de bunăvoința și ajutorul străinilor, mi-a mărturisit odată că, ori de câte ori are ceva mărunțiș de rezervă și cineva îi cere de pomană, nu refuză niciodată, si dă câte puțin. Ea face acest lucru în ciuda propriei nevoi disperate. Ea spune că știe ce înseamnă să fii în mare nevoie și că pur și simplu nu poate trece pe lângă durerea altcuiva. Iar Domnul, datorită inimii ei binevoitoare, o binecuvântează cu oameni buni care, la rândul lor, nu sunt indiferenți față de ea și de copiii ei.
Scopul nostru major, ca și creștini, este să dorim întotdeauna să fim milostivi și buni cu ceilalți. Din partea Sa, Domnul ne va înmâna ceea ce putem folosi pentru a arăta această milă. El este un Stăpân bogat și generos, și Îi este plăcut dacă dăm bogăția Sa celor nevoiași. ‘Vreau’ înseamnă ‘pot’! Dacă pot, înseamnă că vreau!
Traducere de Liubov Ambrose (din limba engleză), Pravoslavie.ru
Pomenirea sfintilor paisprezece mii de prunci, ucisi de Irod
În luna decembrie, în ziua a douăzeci şi noua, pomenirea sfinţilor paisprezece mii de prunci, ucişi de Irod.
Irod, împăratul iudeilor, a poruncit magilor să se întoarcă pe la el ca să-i spună şi lui unde este Împăratul, Care S-a născut şi pe Care li-L vestise steaua ce-o urmau, pentru ca să se închine şi el Lui. Îngerul Domnului însă le-a spus magilor să nu mai treacă pe la Irod, ci să se ducă pe alta cale în ţara lor. Şi aşa au făcut. Irod, văzând că a fost înşelat de magi, s-a supărat tare. A cercetat cu de-amănuntul vremea când s-a arătat steaua şi a trimis ostaşi ca să omoare pe toţi pruncii, din Betleem şi din împrejurimi, de la doi ani în jos. Că se gândea că de va ucide pe toţi pruncii, atunci va ucide negreşit şi pe Împăratul ce va să fie, şi nu va mai unelti împotriva tronului lui. Dar în zadar s-a ostenit, nebunul! Nu-şi dădea seama, că omul nu poate împiedica voia lui Dumnezeu. Şi aşa Irod a pricinuit pruncilor împărăţia cerurilor, iar lui şi-a pricinuit osânda veşnică.
Sursa: http://www.calendar-ortodox.ro/luna/decembrie/decembrie29.htm
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
34 comments