Cenușa unei vaci roșii a fost folosită în ritualul de purificare, susține un activist
Israel 365 News: Red Heifer Ashes Used in Purification Ritual, Claims Activist
Cenușa unei vaci roșii a fost folosită în ritualul de purificare, susține un activist
De Adam Eliyahu Berkowitz, 06 Februarie 2026, Israel365News
Kohen (preot) stropește pe Adam King cu apă infuzată cu cenușa unei vaci roșii (Captură de ecran)
Sosirea a cinci vaci roșii în Israel, destinate să îndeplinească ritualul biblic de purificare, a marcat o etapă importantă în revenirea slujirii templului. Controversa a izbucnit când una dintre vacile roșii a fost arsă în ceea ce unele autorități rabinice au susținut că era un eveniment de practică, în timp ce altele au insistat că era o ardere reală, rezultând cenușă care putea fi folosită pentru purificarea a sute de mii de oameni. Un activist a făcut un pas înainte când a angajat un Kohen (preot) să amestece cenușa cu apă de izvor, făcând-o potrivită pentru utilizare, ceea ce a intensificat controversa din jurul cenușii.
YouTuberul Adam King a lansat săptămâna aceasta un videoclip în care apare un rabin ortodox care îndeplinește ritualul antic de preparare a apei amestecate cu cenușa vacii roșii, procesul biblic de purificare necesar înainte de a intra în al treilea Templu. Videoclipul, care a circulat rapid printre activiștii Templului și susținătorii evanghelici ai Israelului, a reaprins discuția despre când și cum va fi îndeplinită această poruncă rară în timpurile moderne.
Kohenul (preotul) care a efectuat pregătirile a vorbit direct despre tensiunea dintre respectarea strictă și acțiunea practică.
„Cred că mitzvot-urile (poruncile) din Tora ne sunt date cu obligația de a le îndeplini”, a scris el într-o declarație pentru Israel365 News.
„În cazul în care există opinii halachice (juridice evreiești) care facilitează îndeplinirea efectivă a mitzvot, a fi strict pentru a nu le îndeplini pare contrar intenției practice a Torei. Îi încurajez din toată inima pe toți cei care doresc să fie mai stricți să o facă în conformitate cu standardul dorit.”
Ar putea cenușa provenită dintr-o ardere de exercițiu să se califice pentru cel mai exigent ritual de purificare din Biblie?
Controversa se concentrează asupra unui exercițiu al ritualului de ardere (a unei vaci roșii) efectuat în luna iulie, care a produs cenușă pe care unii o consideră potrivită pentru purificare, în timp ce alții, printre care Institutul Templului și rabinul Azariah Ariel, au respins-o. Dezacordul scoate la iveală provocarea de a reînvia o poruncă care nu a mai fost îndeplinită de la distrugerea celui de-al Doilea Templu în anul 70 e.n.
Pentru prima dată de la distrugerea Templului: leviții s-au întors să cânte pe Muntele Templului
Israel 365 News: For the First Time Since the Temple’s Destruction: Levites Return to Sing on Temple Mount
Pentru prima dată de la distrugerea Templului: leviții s-au întors să cânte pe Muntele Templului
De Adam Eliyahu Berkowitz, 28 Noiembrie 2025, Israel365News
Leviți pe Muntele Templului (Foto: Beyadenu)
Tăcerea care a planat peste Muntele Templului timp de aproape două mii de ani a fost întreruptă joi dimineață, când trei leviți au urcat pe cel mai sfânt loc al iudaismului și au cântat psalmul zilnic. Acest moment marchează o restaurare fără precedent a unui vechi serviciu religios al Templului, care a încetat odată cu distrugerea celui de-al doilea Templu în anul 70 e.n.
Leviții care au participat la urcare au descris experiența lor într-o declarație:
„Astăzi am fost emoționați să ne împlinim (parțial) visul ca fii ai lui Levi – să cântăm cântecul lui Dumnezeu pe muntele sfânt. Astăzi, slavă Domnului, există mai multe organizații de leviți care se pregătesc pentru ziua în care vom putea sta din nou pe platformă, și îi invităm pe frații noștri leviți să se informeze și să se alăture.”
Biblia atribuie leviților un rol specific în cultul din Templu. În cartea Cronicilor, regele David organizează cântăreții leviți: „David și căpeteniile oștirii au pus la slujbă pe fiii lui Asaf, Heman și Iedutun, care profețeau cu lire, harpe și chimvale” (1 Cronici 25:1). Aceasta nu era doar muzică ceremonială. Înțelepții învață că muzica levitică era o componentă esențială a slujbei din Templu, atât de importantă încât sacrificiile oferite fără această cântare erau considerate incomplete.
Mișcarea Beyadenu pentru Muntele Templului a facilitat evenimentul de joi și a contribuit la accesibilitatea acestuia pentru public, ca parte a activităților sale de consolidare a legăturii vii, bazate pe valori și legături comunitare cu Muntele Templului.
Akiva Ariel, director general interimar al Beyadenu, a declarat:
„De la distrugerea celui de-al Doilea Templu, cântecul leviților nu a mai fost auzit pe Muntele Templului. Acest moment exprimă dorul și legătura profundă a poporului Israel cu cel mai sfânt loc într-un mod respectuos, modest și sfințitor. Aceasta este o inițiativă civică emoționantă care rezonează cu bătăile inimii națiunii față de acest loc.”
Beyadenu a subliniat că evenimentele de acest tip se alătură unei lungi serii de inițiative comunitare și educaționale care exprimă trezirea și reînnoirea legăturii cu Muntele Templului din întreaga țară.
Reîntoarcerea cântecului levitic pe Muntele Templului reprezintă mai mult decât o reconstituire istorică. Ea semnalează o generație de evrei care refuză să accepte statutul Muntelui ca loc în care rugăciunea și cultul evreiesc rămân restricționate. În timp ce politicile actuale limitează exprimarea religioasă evreiască pe acest loc, inițiative precum cântarea levitică de joi împing limitele a ceea ce poate însemna prezența evreiască pe Munte.
Cei trei leviți care au cântat joi au urmat pașii strămoșilor lor, care odinioară umpleau curțile Templului cu psalmi. Vocile lor răsunau peste pietrele care amintesc de harpa regelui David și de devotamentul lui Solomon. După 1955 de ani de tăcere, cântecele lui Levi răsună din nou pe Munte.
În mod tradițional, cântăreții Templului erau selectați din tribul lui Levi. Zoharul explică faptul că leviții erau selectați să cânte în Templu deoarece numele Levi înseamnă „a însoți”, iar muzica lor îi apropia pe ceilalți de Dumnezeu. În zilele în care Templele se aflau în Ierusalim, leviții cântau pe cele 15 trepte – corespunzând celor 15 Cântări de Urcare din Psalmul 15 – care duceau de la Ezrat Nashim (Curtea Femeilor) la Ezrat Yisrael (Curtea Israeliților). Mishna afirmă că nu erau niciodată mai puțin de 12 leviți pe platformă, dar numărul lor putea fi mărit la nesfârșit. Deși, în mod obișnuit, minorilor nu li se permitea să intre în Azarah (Curtea) pentru a participa la slujbă, tinerilor leviți li se permitea să se alăture cântării pentru a „adăuga dulceață sunetului”, dar nu li se permitea să stea pe aceeași platformă cu leviții adulți (Talmud Erchin 2:6).
În Biblie, tribul lui Levi îi includea pe Moise și Aaron. Kohanim (preoții) sunt descendenții lui Aaron, iar descendenții săi au devenit o subgrupă a tribului lui Levi. Ceilalți membri ai tribului au fost aleși de Dumnezeu să renunțe la porțiunile lor de pământ din Israel și să slujească în Templu. Leviții îndeplineau diverse funcții în Templu, inclusiv paza și satisfacerea tuturor nevoilor muzicale.
Comunitățile evreiești sunt scrupuloase în ceea ce privește perpetuarea statutului leviților, care se transmite de la tată la fiu. Doar bărbații evrei ai căror tați erau leviți sunt considerați eligibili. Reprezentând aproximativ 4% din populația evreiască totală, ei sunt recunoscuți pentru onorurile remarcabile în serviciile religioase, iar statutul lor de leviți este inscripționat pe pietrele lor funerare.
Gaon din Vilna (un înțelept al Torei din secolul al XVIII-lea) a spus că muzica Templului va fi ultimul secret care va fi dezvăluit înainte de venirea lui Mesia.
Patriarhul Bisericii Ortodoxe a Ierusalimului l-a întâmpinat pe Vicepreședintele SUA, JD Vance, la Biserica Sfântului Mormânt
Orthodox Christianity: PATRIARCH OF JERUSALEM RECEIVES VP VANCE AT HOLY SEPULCHRE
Patriarhul Bisericii Ortodoxe a Ierusalimului l-a întâmpinat pe Vicepreședintele Vance la Biserica Sfântului Mormânt
Publicat pe 24 Octombrie 2025, de OrthodoxChristianity
VP Vance în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt, împreună cu Patriarhul Teofil al al III-lea al Ierusalimului. Foto: en-jeruslaem-patriarchate.info
Preasfințitul Patriarh Teofil al III-lea al Ierusalimului i-a întâmpinat ieri pe vicepreședintele JD Vance și pe soția acestuia, Usha, la Biserica Sfântului Mormânt.
Marco Rubio, Secretarul de Stat al SUA, a inaugurat un tunel săpat ce se termină sub moscheea al-Aqsa
Sursa: https://www.bbc.com/news/articles/cg42v2r10kyo
Secretarul de stat al Statelor Unite ale Americii a inaugurat la Ierusalim un sit arheologic condus de coloniști israelieni
De Tom Bateman, 16 Septembrie 2025, BBC
Marco Rubio, Secretarul de Stat al Statelor Unite ale Americii, a inaugurat un controversat sit arheologic turistic condus de un grup de coloniști israelieni în Ierusalimul de Est ocupat. Cel mai înalt diplomat american a fost invitatul de onoare la deschiderea așa-numitului „Drum al Pelerinajului”, un tunel săpat sub casele palestiniene din vecinătatea Orașului Vechi din Ierusalim.
Ceremonia de deschidere a avut loc în Orașul lui David, un sit turistic biblic administrat de organizația de coloniști Elad în cartierul palestinian Silwan.
Prezența lui Rubio a fost condamnată de grupurile pentru drepturile palestinienilor, considerând că oferă sprijin american influenței exercitate de Israel prin extinderea coloniilor (grip of settlement) în apropierea celor mai sensibile locuri sfinte din Ierusalim..
Locuitorii din Silwan se confruntă de ani de zile cu ordine de evacuare și demolări de case pentru a face loc așezărilor evreiești și extinderii parcului arheologic, potrivit grupurilor pentru drepturile omului.
Colonizările sunt ilegale în conformitate cu dreptul internațional.
Domnul Rubio a descris locul ca fiind „probabil unul dintre cele mai importante situri arheologice din lume”, afirmând că acesta are o semnificație profundă pentru poporul american. El a declarat anterior că înțelege „dorința oamenilor de a implica politica în această chestiune… Dar, în cele din urmă, este un sit arheologic extraordinar”.
Fakhri Abu Diab, în vârstă de 63 de ani, locuitor din Silwan, a declarat că domnul Rubio a ales să susțină extremiștii din guvernul israelian în loc să fie de partea dreptului internațional.
„El ignoră istoria noastră [palestiniană]. Nu vine în vizită când ne demolează casele, când ne supun curățării etnice și ne alungă de aici”, a spus el.
Domnul Abu Diab a vorbit cu BBC lângă ruinele casei sale, care a fost demolată anul trecut la ordinul autorităților israeliene. Israelul susține că astfel de case sunt construite fără autorizații, dar acestea sunt aproape imposibil de obținut pentru palestinieni.
Orașul lui David este administrat de la începutul anilor 2000 de către Elad, un grup de coloniști care și-a însușit terenuri, a achiziționat case palestiniene și a insistat pentru evacuarea familiilor palestiniene din Silwan, potrivit unui raport din iulie al Comisiei Internaționale Independente de Anchetă a ONU privind Teritoriile Palestiniene Ocupate.
Ze’ev Orenstein, directorul pentru afaceri internaționale al Orașului lui David, a declarat pentru Reuters:
„Toate săpăturile arheologice sunt efectuate de către Autoritatea pentru Antichități din Israel, în conformitate cu cele mai înalte standarde.”
El a refuzat să răspundă la alte întrebări.
Se spune că săpăturile arheologice de acolo marchează traseul unei străzi din epoca romană pe care pelerinii o străbăteau pentru a ajunge la locul venerat de evrei ca fiind amplasamentul a două temple biblice. Potrivit Peace Now (Pace Acum), un grup israelian care susține drepturile palestinienilor, tunelul se întinde pe o lungime de 600 de metri de la Silwan, trecând pe sub casele palestiniene și zidurile Orașului Vechi, și se termină în apropierea fundațiilor Zidului de Vest, parte a structurii de susținere a complexului care găzduiește moscheea al-Aqsa. Locul este cunoscut musulmanilor sub numele de Haram al-Sharif și evreilor sub numele de Muntele Templului. Peace Now a calificat vizita lui Rubio drept „nimic altceva decât recunoașterea de către SUA a suveranității israeliene asupra celei mai sensibile părți a Bazinului Sfânt din Ierusalim”. Grupul a adăugat:
„În spatele deschiderii acestui sit se află o călcare în picioare a Ierusalimului ca oraș sacru pentru toate religiile și care aparține tuturor locuitorilor săi.”
Sinodul din Ierusalim a acceptat demisia Arhiepiscopului Damianos de la Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Muntele Sinai
Orthodox Christianity: JERUSALEM SYNOD ACCEPTS ARCHBISHOP DAMIANOS’ RESIGNATION FROM MT. SINAI
Sinodul din Ierusalim a acceptat demisia Arhiepiscopului Damianos din Muntele Sinai
Publicat pe 09 Seotembrie 2025, de Orthodox Christianity
helleniscope.com
Sfântul Sinod al Patriarhiei Ierusalimului a anunțat ieri că a acceptat demisia Înaltpreasfințitului Arhiepiscop Damianos al Sinaiului, punând capăt unei perioade tumultoase de conflicte interne la Mănăstirea Sfânta Ecaterina.
Arhiepiscopul în vârstă de 91 de ani va demisiona oficial pe 12 septembrie. Decizia Sinodului vine după ce acesta nu s-a prezentat la o audiere la Ierusalim pe 8 septembrie, alegând în schimb să rămână la Atena.
În declarația sa, Sfântul Sinod a menționat că a „luat în considerare decizia din 30 iulie a acestui an a Frăției Sinai cu privire la demiterea sa din funcția de stareț, precum și petiția oficială din 31 iulie bazată pe încălcările canonice în care a căzut”. Sinodul a votat în unanimitate pentru demiterea sa.
Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea, citând „ultima scrisoare de declarație a Arhiepiscopului Damianos … de a demisiona vineri, 12 septembrie 2025” și vârsta sa înaintată, a decis că Arhiepiscopul va purta titlul de „Fost Arhiepiscop al Sinaiului, Faranului și Raitho” începând cu data demisiei din 12 septembrie.
Sinodul a descris Patriarhia ca manifestând „generozitate, iubire și înțelegere, chiar și în momentele de tulburare a ordinii ecleziastice” și a făcut apel la „Frăția Sinai să procedeze conform prevederilor canonice și în conformitate cu venerabila sa tradiție”.
Demisia survine în contextul unei crize grave la mănăstirea din secolul al VI-lea, inclusiv o decizie a unei instanțe egiptene din luna mai care amenință să transforme situl într-un muzeu și diviziuni interne care au dus la expulzarea a 11 călugări săptămâna trecută. Conflictul a implicat importante Patriarhii Ortodoxe, Constantinopolul sprijinindu-l pe Arhiepiscopul Damianos, în timp ce Ierusalimul a susținut membrii expulzați ai frăției.
Citiți declarația completă a Sfântului Sinod:
Sfântul Sinod al Patriarhiei Ierusalimului s-a reunit astăzi, 8 septembrie 2025, în conformitate cu ordinea canonică, așteptând prezența Arhiepiscopului Damianos al Sinaiului, așa cum s-a cerut anterior, în conformitate cu drepturile și obligațiile sale canonice. Cu toate acestea, întrucât acesta plecase deja și locuia la Atena, el nu s-a prezentat.
Sfântul și Sacrul Sinod, luând în considerare decizia din 30 iulie a acestui an a Frăției Sinai cu privire la destituirea sa din funcția de stareț, precum și petiția oficială din 31 iulie bazată pe încălcările canonice în care a căzut, a hotărât în unanimitate destituirea sa din funcția de arhiepiscop al Sinaiului, Faranului și Raitho, stabilind că de acum înainte titulatura sa va fi „Fostul arhiepiscop al Sinaiului, Faran și Raitho”.
Preafericitul Părinte și Patriarh Teofil al III-lea, luând în considerare ultima scrisoare de declarație a Arhiepiscopului Damianos al Sinaiului, prin care acesta și-a dat demisia vineri, 12 septembrie 2025, pentru a facilita procedurile de alegere a unui nou arhiepiscop, demonstrând astfel în mod practic disponibilitatea sa față de normalizarea funcționării Sfintei Mănăstiri din Muntele Sinai și desfășurarea canonică corespunzătoare a alegerilor, precum și vârsta sa înaintată, într-un spirit de iubire în Hristos și respect față de ierarhul care pleacă, Preasfinția Sa a decis că denumirea „Fost Arhiepiscop al Sinaiului, Faranului și Raitho” va intra în vigoare începând cu 12 septembrie 2025.
Patriarhia, ca o mamă iubitoare și ocrotitoare, a dat dovadă de generozitate, iubire și înțelegere, chiar și în momentele de tulburare a ordinii ecleziastice. Preafericitul, ca Părinte și Patriarh milostiv, are ca preocupare principală păstrarea păcii și a unității Bisericii.
Prin urmare, Sinodul se roagă cu fervoare pentru ierarhul care pleacă, ca să i se acorde viață lungă și toate binecuvântările din Mormântul Preasfânt și Dătător de Viață al Domnului nostru Iisus Hristos Înviat, și cheamă Frăția Sinaiului să procedeze conform prevederilor canonice și venerabilei sale tradiții.
Rabin: Templul de care avem nevoie, nu templul pe care îl dorim
Sursa: https://theisraelbible.com/the-temple-we-need-not-the-temple-we-want/
Templul de care avem nevoie, nu templul pe care îl dorim
De rabinul Elie Mischel, 11 Mai 2025, Israel Bible
Reproducere artistică a Templului din Ierusalim (Shutterstock.com)
Când Templul s-a ridicat pe Muntele Moriah, iudaismul a fost complet. Templul nu era doar o clădire – era locuința lui Dumnezeu pe pământ. Timp de 2000 de ani, noi, evreii, am trăit într-o stare de amputare spirituală, practicând ceea ce poate fi numit doar un „iudaism din umbră”. Fără Templu, trăim la distanță de Dumnezeu, rupți de comuniunea directă cu Divinitatea pe care au trăit-o strămoșii noștri. De trei ori pe zi, ne întoarcem spre Ierusalim și implorăm:
„Fie voia Ta ca Templul să fie reconstruit rapid în zilele noastre.”
Cu toate acestea, pentru mulți creștini care susțin Israelul, acest aspect al credinței noastre rămâne confuz. De ce tânjim atât de disperați după restaurarea ritualurilor antice care implică sacrificii de animale? Nu este o astfel de practică primitivă și învechită în lumea noastră modernă? Poate cultul din Templul antic să aibă cu adevărat relevanță în realitatea noastră contemporană?
Această întrebare l-a preocupat pe rabinul Haim Hirschenson pe la începutul anilor 1920. Pe măsură ce britanicii își stabileau controlul asupra Palestinei în urma Primului Război Mondial, Declarația Balfour și Mandatul Ligii Națiunilor au recunoscut în mod oficial dreptul evreilor la o patrie. Simțind o oportunitate istorică, rabinul Hirschenson i-a scris veneratului rabin Abraham Isaac Kook facandu-i o propunere îndrăzneață: evreii ar trebui să ceară imediat reconstruirea Templului, dar fără sacrificii de animale, pe care „cultura iluminată ar avea dificultăți în a accepta o formă atât de primitivă de cult”. Templul ar putea servi, sugera el, doar ca monument național, un simbol al suveranității evreiești fără sângele și focul unor sacrificii reale.
Răspunsul rabinului Kook dezvăluie o viziune mult mai revoluționară decât compromisul modernist al lui Hirschenson. El a scris:
„În ceea ce privește sacrificiile, este mai corect să credem că totul va fi restaurat și curățat cu ajutorul lui Dumnezeu atunci când va veni mântuirea. Profeția și Duhul Sfânt se vor întoarce în Israel așa cum a fost prezis, iar noi nu ar trebui să fim prea influențați de ideile culturale europene.”
Rabinul Kook a înțeles problema centrală: Templul nu se potrivește conștiinței noastre actuale pentru că nici nu ar trebui să o facă. Templul reprezintă un loc de întâlnire directă între cer și pământ – ceva cu totul nefiresc în lumea noastră nerăscumpărată.
Această incompatibilitate între sfințenia Templului și starea spirituală a lumii explică de ce Templul a fost distrus de două ori. Înțelepții învață că Primul Templu a fost distrus din cauza idolatriei, a crimelor și a imoralității sexuale, în timp ce Al Doilea Templu a căzut din cauza urii nefondate. Dar, la un nivel mai profund, ambele distrugeri reflectă faptul că Templul era o concentrare a prezenței divine pe care lumea nu era pregătită să o susțină. La fel ca un organ străin respins de organism, sfințenia intensă a Templului nu putea fi integrată într-o lume care funcționa după principii complet diferite – o lume care nu era pregătită pentru aceasta.
Geniul rabinului Kook a constat în faptul că a recunoscut că soluția nu era să dilueze cultul din Templu pentru a se potrivi cu lumea noastră decăzută. În schimb, el a prevăzut o transformare a conștiinței globale:
„În prezent, lumea nu înțelege de ce sunt necesare sacrificiile. Dar nu vă faceți griji – când va veni timpul, lumea ne va cere de fapt să facem sacrificii, deși acel timp nu a sosit încă.”
Aceasta nu a fost doar o simplă închipuire. A fost o recunoaștere a faptului că stânjeneala pe care o simțim față de închinarea la Templu este o dovadă a distanței noastre spirituale față de Dumnezeu, nu o dovadă că închinarea la Templu în sine este învechită.
Profetul Zaharia ne oferă o imagine vie a modului în care se va desfășura această transformare:
בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה עַל־מְצִלּוֹת הַסּוּס קֹדֶשׁ לַיהֹוָה וְהָיָה הַסִּירוֹת בְּבֵית יְהֹוָה כַּמִּזְרָקִים לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ׃
În acea zi, chiar și frâiele cailor vor purta inscripția „Sfânt pentru Hașem”. Căldările din Casa lui Hașem vor fi precum cupele din fața mizbayach-ului;
(în ziua aceea, pe frâul fiecărui cal va fi [scris]: ‘Sfințenie Domnului Atotţiitorului’; iar căldările vor fi în casa Domnului precum cupele în fața jertfelnicului. – Zaharia 14:20, Biblia versiunea Anania)
וְהָיָה כָּל־סִיר בִּירוּשָׁלַ ִם וּבִיהוּדָה קֹדֶשׁ לַיהֹוָה צְבָאוֹת וּבָאוּ כָּל־הַזֹּבְחִים וְלָקְחוּ מֵהֶם וּבִשְּׁלוּ בָהֶם
: וְלֹא־יִהְיֶה כְנַעֲנִי עוֹד בְּבֵית־יְהֹוָה צְבָאוֹת בַּיּוֹם הַהוּא
într-adevăr, fiecare căldare din Ierusalim și din Iehuda va fi sfântă pentru Domnul oștirilor. Și toți cei care sacrifică vor veni și vor lua din acestea pentru a fierbe [carnea lor de sacrificiu] în ele; în acea zi nu vor mai fi negustori în Casa Domnului Oștirilor.
(Și fiece căldare în Ierusalim și în Iuda va fi sfântă Domnului Atotţiitorului; și toți cei ce jertfesc vor veni și vor lua din ele și vor fierbe în ele; și’n ziua aceea nu va mai fi Canaanean în casa Domnului Atotţiitorului”. – Zaharia 14:21, Biblia versiunea Anania)
În vremurile Templului, doar anumite vase erau suficient de sfinte pentru a fi folosite în serviciul sacru și doar Marele Preot purta o placă de aur pe cap inscripționată cu „SFÂNT PENTRU DOMNUL”. Zaharia arată însă că în era mesianică, când se va ridica cel de-al treilea Templu, această sfințenie se va extinde în exterior. Chiar și fraiele cailor – obiecte banale folosite pentru comerț și transport – vor purta aceeași inscripție ca și platoșa Marelui Preot. Fiecare oală de gătit din Ierusalim, nu doar cele speciale din Templu, va fi ridicată la rangul de vas sacru de altar.
Înțelepții dezvoltă această viziune, învățând că „viitorul Ierusalimului se va extinde până la porțile Damascului” și „Țara lui Israel se va răspândi în întreaga lume”. Aceasta nu înseamnă o expansiune fizică, ci mai degrabă răspândirea sfințeniei din centrul său concentrat spre exterior, cuprinzând din ce în ce mai mult din realitate.
Primele două Temple au fost distruse pentru că erau implanturi străine, un punct concentrat de sfințenie într-o lume care a respins această sfințenie. Dar când lumea se va ridica în cele din urmă la nivelul Templului, această stare de străinătate va dispărea, iar Templul va dăinui veșnic.
Rabinul Kook nu a văzut nevoia de a-și cere scuze pentru sacrificiile de animale. Mai degrabă, el a înțeles că sacrificiile posedă „o naturalețe sfântă interioară care nu poate fi încă dezvăluită pe deplin”. În lumea răscumpărată, nu vom renunța la sacrificii, ci vom înțelege în sfârșit semnificația și necesitatea lor profundă. Problema nu este cu Templul – este cu noi. Nu avem nevoie de un Templu modernizat; avem nevoie de un Templu care să ne transforme prin ridicarea conștiinței noastre dincolo de ipotezele seculare ale epocii noastre.
După două milenii de separare și relații adesea ostile, evreii și creștinii stau acum împreună în apărarea adevărului biblic și a Țării Israelului. Această unitate fără precedent nu este doar politică – este profetică. Zidurile care ne-au divizat timp de secole se prăbușesc tocmai când ne apropiem de era mesianică descrisă de rabinul Kook.
Acesta este motivul pentru care activitatea Israel365 este atât de vitală în acest moment. La fel cum rabinul Kook a înțeles că reconstrucția Templului necesită o transformare a conștiinței, munca noastră de astăzi implică schimbarea inimilor și a minților cu privire la semnificația biblică a Israelului. Prin educația biblică ebraică, susținerea suveranității Israelului asupra teritoriului său biblic și sprijinul practic pentru familiile israeliene, ajutăm la pregătirea terenului pentru răscumpărarea finală.
Când sprijiniți campania noastră anuală, promovați această activitate de conștientizare. Ajutați mai mulți creștini să descopere rădăcinile ebraice ale credinței lor, mai mulți legiuitori să recunoască mandatul biblic pentru pământul nedivizat al Israelului și mai mulți israelieni să primească sprijinul practic de care au nevoie în aceste vremuri dificile.
În zilele rabinului Kook, ideea de a reconstrui Templul cu sacrificiile sale părea iremediabil depășită. Astăzi, ideea ca credința biblică să ghideze afacerile lumii pare la fel de imposibilă pentru mulți. Dar cei care au ochi să vadă recunosc că promisiunile lui Dumnezeu se desfășoară în fața noastră, iar restaurarea Templului – completă cu serviciul său de sacrificii – se apropie.
Veți fi parte a acestei restaurări? Veți ajuta la construirea conștiinței care salută revenirea Templului? Donați astăzi pentru campania anuală a Israel365 și alăturați-vă acestei mișcări istorice de răscumpărare care pregătește lumea pentru revenirea Templului.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Israel 365 News: Mahdi – Mesia al musulmanilor îndeamnă arabii să permită construirea Templului evreiesc în Ierusalim
Israel 365 News: Israel365 EXCLUSIVE: Muslim ”Mahdi/Messiah” Calls for Arabs to Build Jewish Temple In Jerusalem and Exodus of Palestinians from Gaza
EXCLUSIV pe Israel365: ‘Mahdi/Mesia’ al musulmanilor îndeamnă arabii să permită construirea Templului evreiesc în Ierusalim și exodul palestinienilor din Gaza
De Adam Eliyahu Berkowitz, 09 Mai 2025, Israel365News
În urmă cu două săptămâni, Israel365 News a publicat un articol despre Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, cunoscut sub numele de Abdullah Hashem, un american de origine egipteană și fondatorul religiei Ahmadi, a păcii și a luminii (AROPL). Abdullah Hashem susține că este „succesorul în viață al profetului Mahomed și al lui Iisus Hristos”, iar predicile sale aduc „un mesaj divin comunității creștine globale”. De asemenea, el susține că este „succesorul lui Simon Petru, succesorul lui Iisus Hristos, adevăratul și legitimul Papă”. El pretinde că este Mahdi, o figură mesianică și un răscumpărător al islamului, cel ce vine ca un lider al zilelor de pe urmă.
SUA a închis de facto ambasada Palestinei la Ierusalim deschisă de Biden
Israel 365 News: US Closes De facto Embassy to Palestine in Jerusalem Opened by Biden
SUA a închis de facto ambasada Palestinei la Ierusalim deschisă de Biden
De Adam Eliyahu Berkowitz, 08 Mai 2025, Israel365News
Ierusalim ISRAEL-14 mai 2018: Semn stradal pe un drum spre noua ambasadă a SUA din Ierusalim, decorațiuni cu steaguri americane și israeliene (Sursa: Shutterstock)
Secretarul de stat al SUA, Marco Rubio, a ordonat închiderea Biroului pentru afaceri palestiniene (OPA), care va fi reintegrat în cadrul Ambasadei SUA la Ierusalim.
OPA a fost înființat în 2022 de președintele Joe Biden pentru a acționa independent de biroul ambasadorului SUA în Israel. Această mișcare a fost contrară dorințelor exprimate de guvernul israelian. OPA a acționat ca o ambasadă de facto a Autorității Palestiniene la Ierusalim, o mișcare care a încălcat dreptul internațional.
Guvernul israelian s-a opus vehement planului, afirmând că acesta ar putea fi înțeles ca o aprobare de facto a unei capitale palestiniene la Ierusalim și ca o mișcare unilaterală a administrației Biden de a pune în aplicare acest aspect al soluției celor două state fără acordul guvernului israelian. Autoritățile israeliene au propus ca SUA să redeschidă misiunea din Ramallah sau Abu Dis, însă Autoritatea Palestiniană a respins aceste idei.
OPA a funcționat pe strada Agron din Ierusalim până în anul 2019, când administrația Trump l-a închis. Personalul său a fost integrat în Ambasada SUA la Ierusalim, unde raporta direct ambasadorului SUA. Președintele Biden l-a redeschis în 2022 și a creat Biroul pentru afaceri palestiniene (OPA) în cadrul Departamentului de Stat. Sub Biden, OPA se afla direct sub auspiciile Departamentului de Stat și era independent de Ambasada SUA în Israel. Acest lucru a permis diplomaților săi să raporteze direct la Washington.
Steven Mnuchin, secretarul Trezoreriei SUA, și fiica președintelui Donald Trump, Ivanka Trump, dezvăluie o placă de dedicație la ceremonia oficială de deschidere a ambasadei SUA la Ierusalim pe 14 mai 2018. Foto de Yonatan Sindel/Flash90
„[Acest lucru] va restabili primul cadru al mandatului Trump al unei misiuni diplomatice unificate a SUA în capitala Israelului, care raportează ambasadorului SUA în Israel [Mike] Huckabee, [care] va lua măsurile necesare pentru a pune în aplicare integrarea în următoarele săptămâni”, a declarat purtătorul de cuvânt al Departamentului de Stat Tammy Bruce în cadrul unei scurte informări.
„Statele Unite rămân angajate în relația lor istorică cu Israelul, susținând securitatea Israelului și asigurând pacea pentru a crea o viață mai bună pentru întreaga regiune”,
Mișcarea Regavim a lăudat această măsură, subliniind că, împreună cu o coaliție de organizații sioniste, solicită închiderea OPA de mai mulți ani.
„Astăzi, suntem mulțumiți de vestea că Administrația Trump a făcut un pas decisiv spre îndreptarea acestei greșeli și stabilirea unui nou curs pentru relațiile SUA-Israel, bazat pe respect reciproc și o înțelegere clară a valorilor și aspirațiilor noastre comune”, a declarat Regavim.
Rabinul Azariah Ariel declară că pe celebrele văcuțe roșii au apărut fire albe, ca atare acum nu mai au nici o junincă roșie potrivită pentru ceremonie
Israel 365 News: RABBI ARIEL: “At this moment, we do not have a red heifer suited for the ceremony”
Rabinul Ariel: „Deocamdată nu avem o junincă roșie potrivită pentru ceremonie”
De Adam Eliyahu Berkowitz, 07 Martie 2025, Israel365News
Juninca roșie în noua sa casă de la centrul de patrimoniu Ancient Shiloh. Credit: Consiliul Regional Binyamin.
Rabinul Azariah Ariel, șeful Proiectului Juninca Roșie al Institutului Templului (Temple Institute’s Red Heifer Project), a acordat recent un interviu în limba ebraică, răspunzând la multe dintre întrebările referitoare la evoluțiile recente ale proiectului.
„În acest moment, nu avem în posesie în Israel o junincă roșie care să fie cu adevărat kosher și potrivită pentru ceremonie. În urmă cu aproximativ doi ani, cinci juninci roșii excelente au fost aduse în Israel. Acestea fuseseră verificate și certificate în America ca fiind perfect roșii, dar la câteva luni după ce au sosit, au început să le crească fire albe de păr. Există o discuție continuă în cadrul Institutului Templului cu privire la caracterul lor adecvat, dacă proximitatea firelor de păr una față de cealaltă descalifică sau nu văcuțele.”
O junincă roșie este o văcuță roșie în întregime, care nu are mai mult de un fir de păr care nu este roșu pe tot corpul. În limbajul Bibliei, roșul nu este exclusiv ceea ce cunoaștem astăzi drept roșu. Acesta include, de asemenea, maro și alte nuanțe similare de roșu. Aceasta exclude negrul. Toate firele de păr de pe corp trebuie să fie de aceeași culoare. De asemenea, animalul trebuie să aibă doi ani și o lună. Nu trebuie să aibă niciun defect, nicio gaură în ureche și nu trebuie să fi purtat niciodată vreo povară.
Deși toate văcuțele au fost cândva în întregime roșii, iar ulterior le-a crescut păr alb, acestea sunt inspectate ocazional pentru a se stabili dacă firele de păr alb au rămas.
„Întrebarea este acum cum să procedăm. Trebuie abordate mai multe întrebări esențiale cu privire la juninci în sine și la alte aspecte legate de problema Templului și a serviciului Templului”, a declarat rabinul Ariel.
„Vorbim cu o gamă largă de rabini și profesioniști despre aceste probleme cu care nu ne-am mai confruntat în urmă cu peste 2.000 de ani.”
Rabinul Ariel a remarcat că conștientizarea Templului se consolidează în rândul publicului, iar semnele acestui lucru pot fi văzute în numele copiilor care poartă numele unor locuri și persoane asociate cu Templul și în discursul public din jurul acestei probleme.
„Conștientizarea Templului este în creștere chiar și în rândul dușmanilor Israelului. Soldații care s-au întors din Gaza au vorbit despre fotografii ale Domului Stâncii în casele lor, iar mulți și-au exprimat dorința de a agăța fotografii ale Templului în casele lor. Această trezire indică o dorință puternică din partea publicului de a se conecta cu locul sfânt.”
El a remarcat că o mare parte din acest interes se concentrează pe juninca roșie și pe Templu.
„Secretarul american al apărării, Pete Hegseth, a mers la Muntele Templului și a declarat că este timpul să mergem mai departe și să construim Templul. Acest interes se vede pe internet, pe site-uri precum Wikipedia, unde există vârfuri de vizualizări la articolele despre juninca roșie”, a precizat rabinul Ariel.
„Acest lucru se întâmplă pe articole în engleză și chiar în arabă, precum și în alte limbi. Dar nu există un astfel de interes pentru articolele despre juninca roșie în ebraică.”
Rabinul a menționat că articolele și videoclipurile referitoare la juninca roșie au fost văzute pe mass-media arabă.
„Creștinii din America sunt treziți în legătură cu rolul lor și sunt fericiți. Musulmanii sunt de asemenea, dar sunt mai puțin fericiți în legătură cu acest lucru.”
„Ne ia un pic mai mult timp să internalizăm ceea ce ni se cere să facem în acest moment”, a spus rabinul Ariel.
Rabinul Ariel a subliniat că revenirea la slujirea din Templu ar fi o evoluție pozitivă pentru întreaga lume.
„Nu va exista nicio constrângere religioasă, nici asupra individului și nici asupra grupurilor”, a spus rabinul Ariel.
„99% din publicul global va dori acest lucru și va participa cu plăcere la Casa de Rugăciune pentru toate națiunile.”
Rabinul Ariel a observat o corelație între creșterea gradului de conștientizare a Templului și consolidarea legăturii cu hityashvut (liniștirea) în Iudeea și Samaria. Acest lucru s-a manifestat printr-o creștere accentuată a evreilor care urcă pe Muntele Templului în puritate, o practică deosebit de puternică în rândul tinerilor din Iudeea și Samaria.
Israel365 este pe cale să publice o carte despre juninca roșie, care acoperă toate aspectele halahice și evoluțiile recente.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
2 comments