Profeția Sfântului Serafim de Virița despre Al Treilea Război Mondial și Antihrist
Profetia
Sfantul Serafim de Virita:
„Va veni vremea cand Rusia va fi sfasiata in bucati. La inceput, o vor imparti, iar apoi vor incepe sa jefuiasca bogatiile ei. Occidentul va concura in toate felurile posibile la distrugerea ei si va da partea ei rasariteana, pana la o vreme, in stapanirea Chinei. Extremul Orient il vor acapara in mainile lor japonezii, iar Siberia o vor lua chinezii, care vor veni in Rusia; se vor face casatorii mixte, iar in final, prin viclenie si perfidie, vor lua teritoriul Siberiei, pana la Urali. Cand China va voi sa treaca mai departe, Occidentul se va opune si nu va permite.
Multe tari se vor intoarce impotriva Rusiei, dar ea va rezista, pierzand o mare parte din pamanturile sale. Acesta este razboiul despre care spune Sfanta Scriptura si proorocii ca va deveni pricina pentru unirea intregii omeniri. Oamenii vor intelege ca nu se poate trai asa pe mai departe, fiindca tot ce este viu va pieri, si vor alege un guvern unic, care va fi antecamera imparatiei lui Antihrist. Apoi vor incepe prigoanele asupra crestinilor; cand, in adancul Rusiei, vor iesi primele esaloane din orase trebuie sa se grabeasca cineva sa iasa intre primii, caci multi dintre cei ce vor ramane vor pieri.”
Cuvant duhovnicesc despre hrana
Sfantul Serafim de Virita:
„Cat de des ne imbolnavim numai din aceea ca nu ne rugam inainte de masa si nu chemam binecuvantarea lui Dumnezeu asupra mancarii. Inainte, oamenii faceau toate cu rugaciunea pe buze: cand arau se rugau, de asemenea si semanatul si secerisul granelor il faceau tot cu rugaciune. Acum noi nu mai cunoastem ce fel de oameni au pregatit ceea ce noi mancam, fiindca de multe ori alimentele sunt pregatite cu vorbe de hula, cu batjocura si blasfemie. De aceea, neaparat trebuie sa stropim hrana cu aghiasma de la Boboteaza, deoarece ea sfinteste totul si se poate manca ceea ce am pregatit, fara sa ne tulburam.
Tot ceea ce mancam noi este darul lui Dumnezeu pentru noi, oamenii; prin mancarea pe care o mancam, toata natura si lumea ingereasca slujeste omului. Pentru aceasta, inainte de masa trebuie sa ne rugam in mod deosebit. Cu adevarat ingerii sunt cu noi la masa cand noi mancam din mancare cu rugaciune si multumire.”
Sursa: https://www.crestinortodox.ro/sfinti/sfantul-serafim-virita-140401.html
Viata Sfantului Serafim de Virita
Basil Muraviev (cel ce avea să devină Sf. Serafim) s-a născut în 1865 în orăşelul Cheremovsky, provincia Yaroslavl, din părinţi ţărani, Nicholas şi Chione. Când Basil a împlinit zece ani, tatăl său a murit lăsându-le pe sora Olga şi pe mama bolnăvicioasă în grija băiatului.
Un vecin bun l-a luat într-o zi cu el la St. Petersburg, găsindu-i lui Basil o slujbă de vânzător. Băiatul avea gânduri de călugărie pe care nu le-a dezvăluit nimănui şi la un moment dat s-a hotărât să plece la Lavra Sf. Alexandru Nevsky să stea de vorbă cu părinţii de-acolo. Unul din fraţi I-a sfătuit să rămână în lume şi să crească prunci şi după ce aceştia vor fi crescut, el şi soţia sa vor putea petrece în curăţie la mănăstire, slujind lui Dumnezeu.
Basil a înţeles că aceea era voia Domnului şi a urmat întocmai sfatul bătrânului părinte. Întors la slujba lui de la magazin, a continuat să muncească şi să strângă bani pe care îi trimitea familiei. La vârsta de 24 de ani s-a căsătorit cu o fată pe nume Olga.
Basil şi-a încropit propria lui afacere ca blănar şi a devenit foarte înstărit. A avut un fiu, Nicholas şi o fiică, Olga. Dar fata lor murind înainte de vreme, cei doi soţi au făcut legământ să trăiască împreună din acel moment doar ca frate şi soră.
În jurul vârstei de 30 de ani, Basil şi-a împărţit aproape toată averea, făcând multe donaţii diferitelor mănăstiri. Când Nicholas s-a făcut mare, Basil şi Olga s-au retras la mănăstire să-I slujească lui Dumnezeu. Olga a fost tunsă în 1919 cu numele Christina, locuind în Mănăstirea Învierii-New Divyevo din St. Petersburg. Mai târziu a primit schima şi numele de Serafima. A murit în 1945.
Nu avem cunoştinţă de mănăstirea în care a fost tuns Basil şi nici de numele pe care l-a primit. Unii spun că ar fi fost tuns călugăr în Athos. În 1927 a sosit la Lavra Sf. Alexandru Nevsky, unde a devenit preot duhovnic al călugărilor. Acolo a fost tuns în schimă cu numele de Serafim. Curând s-a descoperit tuturor darurile de vindecare şi înainte vedere cu care l-a înzestrat Dumnezeu pe Sf. Serafim, mulţi oameni căutându-l pentru ajutor şi un cuvânt de folos.
Episcopul Alexei (Shimansky) al Novgorodului a venit la părinte în 1927 să-l întrebe dacă era potrivit pentru el să părăsească Rusia din cauza persecuţiilor comuniste. Înainte ca episcopul să-şi spună păsul, Sf. Serafim i-a dat răspunsul următor: „Mulţi vor să plece acum din Rusia. Dar să nu ne temem. Este nevoie de sfinţia ta aici. Vei deveni patriarh şi vei conduce biserica 25 de ani.”
Însă pentru lavră au venit vremuri de grea încercare. Călugării erau arestaţi, exilaţi sau duşi în lagăre de muncă. Mulţi erau executaţi. Începând cu 1929, părintele Serafim a fost arestat de 14 ori. El şi-a continuat misiunea preoţească în lagăre şi închisori, încurajând prizonierii.
În 1933, părintele a fost eliberat din lagăr şi s-a stabilit la Vyritsa, un loc minunat cu păduri, un pârâu şi aer foarte sănătos, un loc potrivit pentru Sf. Serafim care avea sănătatea şubredă la acea vreme de la regimul şi bătăile suferite în lagăr.
În 1913 s-a construit la Vyritsa o biserică din lemn închinată Icoanei Maicii Domnului din Kazan pentru comemorarea a 300 de ani de dinastie Romanov. Biserica principală are două altare: unul închinat icoanei Kazan, iar celălalt Sfântului Nicolae. Biserica de jos era închinată Sf. Serafim al Sarovului. După ce şi-a mai recăpătat puterile, părintele Serafim a început să primească pe oricine venea la el pentru ajutor. Mulţi grav bolnavi se vindecau cu rugăciunile sfântului. Autorităţile au observat în scurt timp afluxul de oameni de la chilia sfântului şi au început să-l cerceteze, venind în percheziţie la chilia sa în special noaptea. Odată poliţia a venit să-l aresteze pe părinte dar Dumnezeu a avut grijă de slujitorul său şi l-a scăpat din mâna duşmanilor prin doctorul care le-a atras atenţia că părintele era bolnav şi n-ar fi suportat călătoria. Aceştia l-au lăsat în pace pe bătrânul părinte.
În septembrie 1941 nemţii intraseră în Vyritsa dar nu au rănit pe nimeni şi nu au prădat nimic. În timpul războiului Sf. Serafim a slăbit tot mai mult, slujind mai rar în biserica Sf. Serafim, iar din 1945, părintele Alexei Kibardin a început să slujească în biserica Kazan.
În primăvara lui 1949, Sf. Serafim a fost ţintuit la pat dar tot primea oamenii la el pentru ajutor ca mai înainte.
Cu puţin înainte de adormirea sa, Preasfânta Fecioară i-a apărut Sfântului Serafim sfătuindu-l să se împărtăşească în fiecare zi. Părintele Alexei Kibardin îi aducea Sfânta Împărtăşanie la ora 2 dimineaţa dar într-o noapte a adormit şi nu a ajuns decât la 4 dimineaţa. Şi-a cerut iertare de la părintele pentru că a întârziat şi a observat o strălucire nepământeană pe chipul acestuia. Sfântul i-a răspuns: „Nu-ţi face griji, frate, că îngerii mi-au adus deja Sfânta Împărtăşanie”. Văzând cum îi iradiază faţa, părintele Alexei a crezut că cele ce i-a spus erau adevărate.
Sf. Serafim l-a rugat pe părintele Alexei să meargă la Moscova să-l anunţe pe Patriarhul Alexei că el se va duce la Domnul în două săptămâni. Când părintele Alexei a transmis mesajul patriarhului, acesta s-a întors către sfintele icoane făcându-şi cruce iar când a revenit cu faţa la părintele, pe obraji îi curgeau lacrimi, spunând: „Au trecut patru ani de când sunt patriarh. Mi-au mai rămas douăzeci şi unu. Aşa mi-a spus sfântul părinte”. Patriarhul Alexei a murit în 1970, aşa cum a prevăzut Sf. Serafim.
Sf. Serafim a plecat la Domnul în 21 martie 1949 (sau 3 aprilie N.S.). În orele de dinaintea morţii sfântul a cerut să se citească acatistele Preasfintei Fecioare Născătoare de Dumnezeu, al Sf. Serafim de Sarov şi al Sf. Nicolae. Timp de o săptămână de la moartea sa, oraşul Vyritsa s-a scăldat într-o mireasmă divină.
Sf. Serafim a fost îngropat în cimitirul de lângă biserica Icoanei Kazan din Vyritsa la înmormântare venind puhoi de oameni. Vyritsa a devenit astfel loc de pelerinaj. Sf. Serafim Schimonahul a fost canonizat de Biserica Rusă în august 2000.
Sursa: https://www.noutati-ortodoxe.ro/calendar-ortodox/sinaxar.php?date=1679356800
Dispută publică între doi importanti rabini pe tema vechilor europeni
Trimisul special al SUA pe probleme de antisemitism se ceartă cu un rabin european proeminent, atrăgând laude din partea lui Elon Musk
Pinchas Goldschmidt atribuie ascensiunea extremei drepte „nesiguranței resimțite de așa-numiții europeni vechi” față de migranții din Orientul Mijlociu, în timp ce Yehuda Kaploun consideră că migrația în masă este de vină pentru creșterea urii față de evrei.
De Asaf Elia-Shalev, 24 Ianuarie 2026, The Times of Israel
Rabinul Pinchas Goldschmidt (stânga) după ce a primit Premiul Internațional Charlemagne din Aachen 2024 (Karlspreis) pe 9 mai 2024, în Aachen, vestul Germaniei. (Ina Fassbender/AFP); Rabinul Yehuda Kaploun sosește la o audiere de confirmare a Comitetului pentru Relații Externe al Senatului SUA privind numirea sa în funcția de trimis special pentru monitorizarea și combaterea antisemitismului, pe 19 noiembrie 2025, la Capitol Hill, în Washington. (AP Photo/Julia Demaree Nikhinson)
JTA — O neînțelegere cu privire la modul de definire a surselor antisemitismului în creștere în Europa a degenerat săptămâna aceasta într-o dispută publică între doi lideri evrei proeminenți, miliardarul din domeniul tehnologiei Elon Musk intervenind pentru a-l susține pe trimisul guvernului SUA pentru antisemitism în detrimentul unui rabin european proeminent.
Disputa se concentrează pe remarci făcute miercuri la Forumul Economic Mondial de către rabinul Pinchas Goldschmidt, președintele Conferinței Rabinilor Europeni, în cadrul unei mese rotunde pe tema antisemitismului, extremismului și coeziunii sociale.
Răspunzând la o întrebare despre creșterea antisemitismului în Germania și nu numai, Goldschmidt a spus că atacul din 7 octombrie 2023 asupra Israelului, condus de Hamas, a declanșat o creștere dramatică la nivel mondial a incidentelor antisemite, printre care și ceea ce el a descris ca fiind activități organizate și sponsorizate de stat în campusurile universitare și în spațiile publice.
Goldschmidt a făcut apoi legătura între evoluțiile politice mai ample din Europa și anxietățile legate de imigrație.
„Cred că ascensiunea extremei drepte în multe țări europene este o reacție la nesiguranța resimțită de așa-numiții europeni vechi față de noii imigranți veniți din Orientul Mijlociu”, a spus el.
El a continuat argumentând că lupta împotriva antisemitismului și islamofobiei este în interesul comun al comunităților evreiești și musulmane, menționând inițiativele interconfesionale din trecut care, potrivit lui, au contribuit la promovarea coeziunii sociale.
Rabinul Yehuda Kaploun, trimisul special al SUA pentru monitorizarea și combaterea antisemitismului, a criticat public declarațiile lui Goldschmidt pe platforma X, calificându-le drept o interpretare eronată a factorilor care determină antisemitismul contemporan în Europa. Intervenția a marcat una dintre primele declarații publice importante ale lui Kaploun de la confirmarea sa în Senat în decembrie.
„A da vina pe vechea Europă pentru actuala creștere a antisemitismului este rușinos”, a scris Kaploun, argumentând în schimb că migrația în masă a jucat un rol semnificativ în recentele acte de violență antisemită și amenințări la adresa siguranței evreilor.
„Sunt mândru să servesc într-o administrație care înțelege că migrația în masă este un factor important al antisemitismului”, a scris Kaploun.
„Aceasta creează schimbări sociale dramatice și amenință siguranța tuturor cetățenilor. Această administrație, condusă de președintele Trump și secretarul Rubio, recunoaște și înfruntă cu claritate provocările actuale. Migrația în masă în sine amenință siguranța evreilor și a tuturor comunităților.”
Musk, proprietarul platformei X, a amplificat critica lui Kaploun prin repostarea comentariilor sale și răspunzând: „Exact. Mulțumesc că ai luat atitudine”, o mișcare care a extins rapid disputa dincolo de cercurile comunității evreiești.
Goldschmidt a răspuns în câteva ore, respingând caracterizarea remarcilor sale și spunând că acestea au fost scoase din context. El a spus că nu învinovățește cultura europeană pentru antisemitism și a reiterat că vede antisemitismul ca provenind din multiple surse ideologice, inclusiv extrema dreaptă, extrema stângă și violența islamistă radicală.
„Nu am învinuit niciodată vechea Europă pentru actuala creștere a antisemitismului”, a scris Goldschmidt, adăugând că observațiile sale de la Davos aveau scopul de a explica reacțiile politice la imigrație, nu de a scuza atacurile antisemite.
Schimbul de opinii evidențiază o diviziune tot mai mare între liderii evrei cu privire la modul de abordare a antisemitismului în contextul dezbaterilor polarizate despre imigrație, integrare și siguranță publică – dezbateri care s-au extins din ce în ce mai mult în politica partizană din Statele Unite.
Accentul pus de Kaploun pe migrație face ecou limbajului folosit de vicepreședintele JD Vance, care a declarat în decembrie că reducerea imigrației era „cel mai important lucru” pe care Statele Unite îl puteau face pentru a combate antisemitismul, respingând în același timp afirmațiile privind creșterea sentimentului antisemit în cadrul Partidului Republican.
Disputa reflectă, de asemenea, vechi tensiuni instituționale. Kaploun este afiliat mișcării Chabad-Lubavitch, care a devenit o forță dominantă în viața comunității evreiești din Rusia și din anumite părți ale Europei. Goldschmidt, fostul rabin șef al Moscovei, care a părăsit Rusia după ce a refuzat să susțină războiul din Ucraina, reprezintă o instituție rabinică europeană care s-a ciocnit uneori cu Chabad în privința autorității și reprezentării.
Sfântul Serafim din Sarov despre nelegiuirea arhiereilor ruşi: Vor fi asemenea vremuri, când, sub pretextul progresului bisericesc, întru satisfacerea trebuinţelor acestei lumi, vor schimonosi şi falsifica dogmele şi tipicul Sfintei Biserici
“Vor fi asemenea vremuri, spune părintele Serafim, când nelegiuirea arhiereilor ruşi va întrece nelegiuirea arhiereilor greci, de pe timpul Împăratului Teodosie cel Tânăr şi se vor împlini cele prezise: „Se apropie oameni de mine care cu buzele şi limba lor mă cinstesc, iar inimile lor stau departe de Mine. Dar în zadar Mă cinstesc, propovăduind învăţături omeneşti”. Că sub pretextul progresului bisericesc şi creştinesc, întru satisfacerea trebuinţelor acestei lumi, vor schimonosi şi falsifica dogmele (învăţătura) şi tipicul Sfintei Biserici, uitând că acestea îşi au începutul de la Însuşi Domnul Iisus Hristos, care a învăţat şi le-a poruncit ucenicilor Săi, Sfintilor Apostoli, despre întemeierea Bisericii Lui Hristos şi a pravilelor ei lăsându-le poruncă: “Mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh” (Mt. 28, 19). De atunci şi până astăzi s-au păstrat şi au ajuns până la noi pravilele şi tradiţiile Sfintilor Apostoli, care au fost explicate şi confirmate definitiv odată şi pentru totdeauna de către Sf. Moştenitori – Sfintii Părinţi, povăţuiţi de Sfântul Duh la cele Şapte Soboare Ecumenice. “Vai de cel, care va scoate sau va adăuga un cuvânt, – spune părintele Serafim, – Biserica noastră nu are nici o pată; vai şi amar de acel care va cuteza să introducă oarecare schimbări în Slujbele bisericeşti şi în pravilele acelei Biserici, care este “Stâlpul şi întărirea Adevărului” şi despre care Însuşi Mântuitorul a spus, că nici porţile iadului nu o vor birui; adică ea va dăinui neschimbată până la sfârşit – până la cea de-a Doua Venire. Orice încercare de a introduce, chipurile perfecţionări, schimbări în pravila şi învăţătura Sfintei Biserici, înseamnă erezie, încercare de a înfiinţa o altă Biserică bazată pe gândirea omenească, este abatere de la poruncile Sfântului Duh şi este hulă asupra Duhului Sfânt, care nu va fi iertată în veac. Aşa au procedat şi vor proceda toţi acei care s-au rupt de la unitatea Sfintei Biserici Apostoleaşti, despre care Apostolul Pavel spune: “Pentru că unii ca aceştia sunt apostoli mincinoşi, lucrători vicleni, care iau chip de apostoli ai lui Hristos. Nu este de mirare, deoarece însuşi satana se preface în înger al luminii. Nu este deci lucru mare dacă şi slujitorii lui iau chip de slujitori ai dreptăţii, al căror sfârşit va fi după faptele lor” (II Cor. 11, 13–15). Pe această cale vor merge arhiereii pământului Rusesc şi clerul şi mânia lui Dumnezeu îi va lovi. Iisus Hristos ieri, astăzi şi în veac acelaşi este şi învăţăturile poruncilor şi aşezămintelor Sale sunt întărite de El o dată şi pentru totdeauna fără schimbări, pentru că acesta este adevărul, adus din Ceruri de către Însuşi Fiul lui Dumnezeu. Ştiinţele, învăţăturile omeneşti trebuie să fie supuse modificării în procesul dezvoltării şi perfecţionării lor, dar învăţătura Dumnezeiască dată nouă nu poate fi schimbată de către oameni, precum neschimbător este Însuşi Dumnezeu, care a întemeiat Sfânta Biserică şi Tainele sale, de aceea, spune părintele Serafim, aici nu este loc pentru filozofări omeneşti. Din care cauză Apostolul a şi spus: “Dar chiar dacă noi sau un înger din cer vă va vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema” (Gal. 1, 8)
Extras din amintirile E. I. Motovilova după însemnările soţului ei N. A. Motovilov despre Cuviosul Serafim.
Sursa APARATORUL ORTODOX: Proorocia Sf. Serafim de Sarov despre schimbarile din Sf. Traditie
Sfantul Serafim de Sarov, un mare ascet al Bisericii Ruse, s-a nascut in 19 iulie 1745 si s-a mutat la Domnul in 2 ianuarie 1833:
Pomenirea Sfantului Parintelui nostru Serafim din Sarov
Vizionati va rog si:
Desen animat: Sfântul Serafim de Sarov (subtitrare limba romana)
Doar despre ierarhii rusi sa fie vorba?
Actorul japonez ortodox Cary-Hiroyuki Tagawa s-a mutat la Domnul
Orthodox Christianity: ORTHODOX ACTOR CARY-HIROYUKI TAGAWA REPOSES IN THE LORD
Actorul creștin ortodox Cary-Hiroyuki Tagawa se odihnește în Domnul
Publicat pe 05 Decembrie 2025, de Orthodox Christianity
Tagawa după botezul său. Foto: journeytoorthodoxy.com
Cary-Hiroyuki Tagawa, actorul japonezo-american creștin ortodox, s-a stins din viață pe 4 decembrie, în Santa Barbara, din cauza complicațiilor apărute în urma unui accident vascular cerebral. Avea 75 de ani.
Tagawa a fost botezat la Moscova în anul 2015, primind numele Panteleimon. Convertirea sa la ortodoxie a avut loc după ce a jucat rolul principal în filmul rus din 2015 „Priest-San: Confession of a Samurai” (Preotul: Mărturisirea unui samurai), în care a interpretat rolul unui preot ortodox care luptă împotriva mafiei japoneze pentru a ajuta o fată de origine rusă. Tagawa a lucrat alături de actorul rus Pyotr Mamonov, cunoscut pentru rolul principal din filmul Ostrov.
În interviurile care au urmat botezului său, Tagawa a explicat călătoria sa spirituală:
„Am încercat toată viața să-mi găsesc propria cale, locul meu în lume. Când am venit în America în copilărie, am adoptat creștinismul. Eu și fratele meu am frecventat școala duminicală în SUA. Cu toate acestea, creștinismul american este mai mult o formă. Iar eu căutam conținut. Nicăieri altundeva nu am reușit să găsesc o asemenea profunzime ca în credința ortodoxă. Abia acum, la 65 de ani, simt că am reușit să găsesc locul potrivit pentru mine.”
„Cu toate acestea, această decizie a fost luată din inimă, din calea pe care am parcurs-o cu suferință și durere și din înțelegerea faptului că inima și sufletul sunt de fapt cele mai importante lucruri în viață”, a reflectat el.
Priest-San: Confession of a Samurai. Foto: imdb.com
După ce a vizitat Mănăstirea Noul Ierusalim, Tagawa a remarcat: „Am văzut cu ochii mei cât de importante sunt locurile sfinte pentru ruși, cât de profund își respectă credința.”
Născut la Tokyo în 1950, Tagawa era cunoscut publicului larg pentru interpretarea vrăjitorului malefic Shang Tsung în seria de filme Mortal Kombat, începând cu adaptarea din 1995, care a încasat peste 100 de milioane de dolari. Cariera sa prolifică a cuprins peste 150 de proiecte de film, televiziune și jocuri video pe parcursul a patru decenii, inclusiv roluri în The Last Emperor (1987), Memoirs of a Geisha, Pearl Harbor și The Man in the High Castle (2015-2019) de la Amazon, unde l-a interpretat pe Nobusuke Tagomi, ministrul comerțului al Statelor Pacificului.
Înainte de a deveni creștin ortodox, Tagawa s-a antrenat intens în artele marțiale, începând cu Kendo în liceul din Tokyo. La vârsta de 21 de ani, a studiat karate tradițional japonez la Universitatea din California de Sud, înainte de a se întoarce în Japonia pentru a se antrena sub îndrumarea maestrului Nakayama, în cadrul Asociației Japoneze de Karate. Ulterior, a dezvoltat propriul sistem numit Chun-Shin, pe care l-a descris ca „un studiu al energiei, complet lipsit de conceptul de luptă fizică”.
Tagawa a locuit pe insula Kauai împreună cu soția sa, Sally, unde au crescut cei doi copii ai lor. El a lăsat în urmă trei copii, Calen, Brynne și Cana, și doi nepoți, River și Thea Clayton.
Fie ca pomenirea lui să fie veșnică!
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Mai jos filmul Confesiunile unui samurai (2015):
The Times: patru din cinci recruți ucraineni dezertează
Tot mai mulți tineri ucraineni aleg să nu lupte în războiul împotriva Rusiei. Ultimele cifre privind dezertările au stârnit alarme cu privire la o situație care era deja familiară, dar care a atins acum un nou nivel. Până în prezent, în acest an, au fost înregistrate mai multe cazuri decât în întreaga perioadă 2022-2024, cu un record de peste 21.000 de dezertări luna trecută, transmite publicația spaniolă La Razon, citată de Rador.
De la începutul invaziei în 2022, au fost înregistrate peste 280.000 de dezertări din forțele armate ucrainene sau absențe nejustificate din unitățile militare, potrivit Parchetului General din Kiev.
„The Times” relatează că patru din cinci recruți ucraineni dezertează din centrele de antrenament militar. Rata dezertării, citată de Roman Kostenko, secretarul comisiei parlamentare pentru securitate, apărare și informații, reflectă o deteriorare profundă a capacității țării de a-și menține forța militară în fața expansiunii rusești.
„În curând vor fi tot atât de mulți dezertori cât soldați activi”, a declarat Kostenko, subliniind că statul „nu face nimic” pentru a limita fenomenul sau pentru a crea condiții care ar descuraja dezertarea.
Valul de dezertări contrastează puternic cu lungile cozi de voluntari înregistrate în primele luni ale invaziei rusești din 2022. Mulți dintre primii recruți au murit, mulți alții au fost răniți sau au rămas cu cicatrici emoționale, lăsând un gol greu de umplut în unitățile din prima linie.
Nemulțumirea tinerilor ucraineni coincide cu un moment deosebit de delicat pe câmpul de luptă. Trupele lui Vladimir Putin sunt pe punctul de a captura Pokrovsk, un oraș strategic din Donețk, a cărui cădere ar avea implicații serioase pentru apărarea Ucrainei în est, datorită rolului său de nod de transport.
În plus, Rusia își continuă avansul lent, dar constant, în Harkiv și Zaporijjia, intensificându-și simultan atacurile asupra infrastructurii energetice ucrainene înainte de iarnă.
Autoritățile ucrainene insistă că nu toate statisticile reflectă cazurile reale de dezertare: unii soldați au fost numărați de mai multe ori sau sunt încă dispăruți în acțiune.
Oleksandr Fedienko, un deputat din partidul lui Zelenski, estimează că până la jumătate din înregistrări ar putea fi duplicate sau înregistrări multiple. Dar chiar dacă aceste cazuri ar fi ignorate, cifrele arată în continuare un colaps al sistemului de recrutare și retenție militară, potrivit ziarului menționat anterior.
Dezertarea în Ucraina poate duce la până la 12 ani de închisoare în timpul legii marțiale, iar absenteismul poate duce la până la 10 ani. „The Times” relatează că doar 5% din cazuri ajung în instanță, conform datelor citate de analistul militar Oleksandr Kovalenko.
După sute de mii de morți în rândurile ucrainene, guvernul nu a reușit să facă viața militară atractivă. În trecut, a folosit tactici de recrutare care includ arestări stradale de către ofițeri recrutați, ceea ce a generat o nemulțumire publică larg răspândită. Conform legii marțiale, oricine este mobilizat trebuie să rămână în armată până la sfârșitul războiului.
Reformele introduse de Zelenski în august permit tinerilor sub 23 de ani să părăsească țara. Această măsură a avut scopul de a împiedica familiile să își trimită copiii în străinătate înainte ca aceștia să împlinească 18 ani, dar realitatea este că rezultatul a fost un exod al tinerilor.
Potrivit poliției de frontieră poloneze, așa cum a informat ziarul „Politico”, aproximativ 100.000 de tineri ucraineni au părăsit țara în ultimele trei luni, majoritatea îndreptându-se spre Germania prin Polonia.
Cancelarul german Friedrich Merz l-a îndemnat recent pe Zelenski să ia măsuri pentru a reduce exodul tinerilor, avertizând că afluxul de refugiați de vârstă militară alimentează partidele anti-imigrație precum AfD. În Polonia, ministrul de Externe Radoslaw Sikorski a sugerat suspendarea ajutorului acordat ucrainenilor de vârstă militară pentru a-i stimula să se întoarcă în armată.
În total, peste 250.000 de anchete penale au fost deschise din 2022 pentru cazuri de dezertare și absență fără permisiune, potrivit „Ukrainska Pravda”, care citează cifre oficiale. Combinația dintre dezertările în masă, oboseala constantă, recrutarea forțată și exodul tinerilor creează o imagine critică care, potrivit „The Times”, amenință capacitatea Ucrainei de a susține războiul în lunile următoare.
Facturile la încălzire au crescut în Germania cu circa 82% după renunţarea la gazul rusesc
Berlin, 29 oct /Agerpres/- Creşterea preţurilor la gaze în Germania, ţară care a oprit achiziţiile de gaz natural din Rusia în urma invaziei acesteia în Ucraina şi apoi după sabotajul asupra gazoductelor Nord Stream, a forţat consumatorii să plătească, în medie, cu aproximativ 82% mai mult pentru încălzire, relatează miercuri agenţia EFE, transmite Agerpres.
Potrivit asociaţiei administratorilor imobiliari din Germania, costul mediul al încălzirii unui apartament cu o suprafaţă de 70 de metri pătraţi este anul acesta de 1.180 de euro, cu 15% mai mult faţă de 2024.
Această creştere a fost menţionată în cel mai recent studiu efectuat de firma germană de servicii energetice şi măsurare a consumului Techem, studiu elaborat pe baza datelor de consum din aproximativ 100.000 de clădiri rezidenţiale.
Potrivit acestor date, costul încălzirii locuinţelor în Germania a crescut cu 82% faţă de 2021, anul anterior declanşării războiului în Ucraina.
Eforturile guvernului german de a impulsiona energiile regenerabile încă nu s-au tradus într-o reducere a facturilor la încălzire, mai ales că în Germania majoritatea locuinţelor folosesc încălzirea pe gaz.
În anul 2020 circa 55% din importurile de gaze ale Germaniei au provenit din Rusia. Începând din 2022, odată cu invazia rusă în Ucraina şi cu demersurile susţinătorilor europeni ai acesteia de a diminua importurile de energie rusească, Germania şi-a sporit achiziţiile de gaz din alte surse, iar din septembrie acelaşi an a fost nevoită să înceteze complet importul de gaz rusesc prin gazoductele Nord Stream 1 şi 2, după ce acestea au fost avariate în urma unor explozii subacvatice.
După acest sabotaj, anchete judiciare au fost deschise de Germania, Suedia şi Danemarca. Anchetele au fost închise în cele două ţări scandinave în 2024, dar ancheta germană a identificat o celulă ucraineană alcătuită din cinci bărbaţi şi o femeie ca participanţi la sabotaj, care conform Parchetului german a fost efectuat prin plasarea de explozivi pe conducte de către scafandri.
Deşi un tronson al Nord Stream 2 mai poate fi folosit – celelalte necesitând reparaţii complexe – şi Rusia a propus Germaniei să-i livreze gaz prin acesta, Berlinul a refuzat, invocând invazia rusă în Ucraina şi noua politică a UE de reducere a importurilor de gaze naturale ruseşti.
Schimbarea surselor de aprovizionare cu gaze este principalul factor care explică creşterea preţurilor la încălzire în Germania, dar şi în alte ţări europene, explică Andreas Fischer, expert în chestiuni energetice la Institutul German de Economie (IW).
„Gazul s-a scumpit. Se ştia deja că aprovizionarea va deveni ceva mai costisitoare, întrucât anterior (invaziei ruse în Ucraina) provenea în principal din gazul (rusesc) livrat prin conducte, dar ne-am regăsit într-o situaţie de criză”, mai remarcă Fischer.
În prezent, Norvegia este principalul furnizor de gaze naturale al Germaniei, cu aproximativ 48% din importuri anul acesta. Alte surse de aprovizionare sunt Olanda sau Belgia, dar şi SUA cu gazele naturale lichefiate (GNL). Aduse cu nave transportatoare de gaz, acestea din urmă sunt mai costisitoare decât gazele naturale transportate prin conductele existente.
Cel de-al treilea război mondial nu va fi pentru pocăinţă, ci pentru nimicire, pentru distrugere
Sfantul Lavrentie de Cernigov:
„Cel de-al treilea război mondial nu va fi pentru pocăinţă, ci pentru nimicire, pentru distrugere”
Cititi va rog mai multe la:
Ce spun Sfintii Parinti despre Al Treilea Razboi Mondial?
Cursa inarmarilor, cateva stiri din Rusia si SUA:
Noul lider al Siriei, Ahmed Al-Sharaa, prima întâlnire la Moscova cu Vladimir Putin
G4Media: Noul lider al Siriei, Ahmed Al-Sharaa, prima întâlnire la Moscova cu Vladimir Putin
Președintele interimar al Siriei, Ahmed Al-Sharaa, s-a deplasat miercuri la Moscova pentru o întâlnire cu președintele rus Vladimir Putin, primul contact direct între cei doi, relatează CNN.
Întâlnirea a fost deosebit de importantă, având în vedere sprijinul de lungă durată acordat de Putin vechiului regim dictatorial al lui Bashar al-Assad, răsturnat în decembrie de forțele rebele.
După căderea dinastiei Assad în Siria, fostul dictator a fugit tocmai Rusia, unde lui și familiei sale li s-a acordat azil din „motive umanitare”, a declarat la acea vreme o sursă oficială din Rusia pentru CNN.
Cu toate acestea, în timpul întâlnirii sale cu Al-Sharaa de miercuri, Putin a insistat că cele două țări „au fost extrem de prietenoase” timp de peste 80 de ani și că relația țării sale cu Siria „nu a fost niciodată legată de circumstanțele noastre politice”. „De-a lungul acestor decenii, am fost mereu ghidați de un singur lucru: interesele poporului sirian”, a continuat el.
Liderul rus a calificat răsturnarea regimului Assad drept „un mare succes și un pas către consolidarea societății” și a afirmat că cele mai recente alegeri parlamentare din Siria „vor consolida cooperarea între toate forțele politice” din țară, în ciuda „vremurilor dificile” cu care se confruntă.
La începutul acestui an, sute de oameni au fost uciși în sudul Siriei, în urma ciocnirii între membrii minorității druze și triburile beduine, manifestații care au dus ulterior la o intervenție militară.
Israelul s-a implicat, de asemenea, în conflict, afirmând că dorește să protejeze druzii, lovind mai multe clădiri guvernamentale din Damasc înainte de încheierea unui acord de încetare a focului.
Al-Sharaa a declarat miercuri că țara sa „restabilește relațiile cu toate țările din regiune și din lume și că există relații bilaterale și interese comune care ne leagă de Rusia”. „Avem relații strânse cu Rusia, iar o mare parte din sectorul energetic din Siria depinde de expertiza rusă”, a afirmat el.
Viceprim-ministrul rus, Alexander Novak, a declarat miercuri că țara sa este pregătită să sprijine Siria în procesul de reconstrucție după ani de război civil.
„Astăzi, am discutat proiecte specifice în domeniile energiei, transporturilor, turismului, sănătății, culturii și umanitar”, a declarat Novak reporterilor. „Toate aceste aspecte vor fi discutate în detaliu și suntem pregătiți să oferim sprijin și să participăm la reconstrucția Siriei”, a afirmat el.
Comentariu sacsiv:
Ahmed Al-Sharaa, adica Abu Mohammad Al-Julani:
Rădăcinile evreiești ale localității Fiq: este oare noul lider al Siriei de origine evreiască?
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
7 comments