内容简介 · · · · · ·
《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。
厌女的创作者
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![[日本] 上野千鹤子](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/90810a189d0ad7193c59da8380e9985b.jpg)
作者简介 · · · · · ·
作者简介
上野千鹤子（Chizuko Ueno） 1948年生。日本东京大学名誉教授。当代著名社会学学者。日本女性主义理论及运动的领袖人物。著述甚丰。主要著作的中文译本有：《裙子底下的剧场》（台湾时报文化1995）、《父权体制与资本主义》（台湾时报文化1997）、《近代家庭的形成与终结》（商务印书馆2004）、《一个人的老后》（广西科学技术出版社2011）等。
译者简介
王兰 1966年生。重庆人。1987年毕业于四川大学外文系日语专业。2006年获日本大阪大学言语文化学博士学位。现为大阪大学非常勤讲师。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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买娼卖娼的营业，如果没有男人不择对象这个前提条件，不可能成立。“不择对象”的，不是女人是男人。为此，男人一方必须具备的性欲机制是抹去女人的个体差异，如恋物癖一般，仅对女性符号便能发情。正因为男人的性欲对迷你裙”、“裸体”甚至性器官等片断的肢体部位也能发生条件反射性买卖才得以成立。 可是，这并不意味着，男人的性欲就像被称为“兽欲”般，是一种动物的本能。恰恰相反，这意味着男人的性欲是如此被条件规定了的文化产物。 买娼的男人，买的不是女人，而是女人这个符号。正因为男人是在对符号发情，对符号射精，所以，买娼才是自慰行为之一种。 那么，卖娼的女人，卖的又是什么呢？卖的是“成为物品的自己”（或者说“成为他人所属品的自己”）通过“成为物品”女人将向“物品”射精的男人解体还原为仅仅的性欲。由此，男人憎恶娼妓，娼妓轻蔑嫖客。 (查看原文) —— 引自第191页 -
在性别二元制的性别秩序里，深植于核心位置的，便是厌女症。在这个秩序之下，无论男人女人，无人能逃离厌女症的笼罩。厌女症弥漫在这个秩序体制之中，如同物体的重力一般，因为太理所当然而使人几乎意识不到它的存在。 不过，厌女症的表现形式在男女身上并不对称。在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”。换个更浅显的说法，在迄今为止的人生中，有一次也没有庆幸过没生为女人的男人吗？有一次也没有抱怨过生为女人吃了亏的女人吗？ (查看原文) —— 引自章节：什么是厌女症？
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harmenyinn
光启书局2023版
封面用粉色是刻板印象，是厌女吗？对于粉色封面，假如你也想说两句……
这篇书评可能有关键情节透露
有读者批评封面用粉色。这是个很有趣的问题。如果你也想说两句，可以尽情表达你所在意/介意的事情，比如，使用粉色是对女性怎样的刻板印象呢？ 补充一下，上野千鹤子主持的非营利机构WAN（Woman’s action network）,这个官网也是粉色的，上面有大量的素材可供学习，大家有兴趣... (展开)
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| 听说这本书的作者否认南京大屠杀 | 来自山海 | 7 回应 | 2026-03-14 00:43:56 |
| 你们觉得翻译怎么样？ | 来自九 | 23 回应 | 2026-02-03 22:24:17 |
| 就喜欢打⭕ | 来自QWERTY | 2025-12-06 11:52:20 | |
| 有男性朋友看过这本书吗？ | 来自EvaBaccano | 23 回应 | 2025-10-19 14:20:16 |
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8729 有用 嘉婧命理微言 2021-05-27 19:08:12
世界上唯一的英雄主义就是看清男人的本质依旧是直女
353 有用 袭城- 2021-02-07 15:24:06
几乎每一篇，都于当前的国内社会找到了对应，红谷滩无差别杀人案 jm帝国事件 恋童者 甚至是离婚冷静期。只要父权制男权体系社会依旧存在着，厌女便会长期处于文化主流之中。从古至今，女性几乎一直是以男权附属品的身份而存在着，甚至哪怕世上著名的女皇，不论是武则天还是伊丽莎白一世，都仅仅是将自己归算为男性权力集团内，而非女性权力者。今年的数据表示，我国在女性地位水平的统计之中已然处于世界文明国家的垫底，女... 几乎每一篇，都于当前的国内社会找到了对应，红谷滩无差别杀人案 jm帝国事件 恋童者 甚至是离婚冷静期。只要父权制男权体系社会依旧存在着，厌女便会长期处于文化主流之中。从古至今，女性几乎一直是以男权附属品的身份而存在着，甚至哪怕世上著名的女皇，不论是武则天还是伊丽莎白一世，都仅仅是将自己归算为男性权力集团内，而非女性权力者。今年的数据表示，我国在女性地位水平的统计之中已然处于世界文明国家的垫底，女性主义，平权之路，依然是任重而道远。 (展开)
183 有用 塩 2021-04-30 16:19:10
全书荧光笔着重符下划线
1458 有用 三白岛 2016-03-14 23:17:09
男人通过与男人集团的同化而“成为男人”，而让女人“成为女人”的则是男人——男女自我认同的不对称。很多女性在自称女汉子、女爷们时，其实是带着一种“优越感”，通过将自己向男性气质靠拢以获得一种区别于“典型女性气质”的优越感，那就是继续着这种不对称。比起男性的“厌女”，女性的“厌女”仿佛更隐蔽，但也更具腐蚀性。重新审视成长过程中被同性长辈灌输的一些两性说法时，常常心里一惊。女性主义著作不是要拿来转而“厌... 男人通过与男人集团的同化而“成为男人”，而让女人“成为女人”的则是男人——男女自我认同的不对称。很多女性在自称女汉子、女爷们时，其实是带着一种“优越感”，通过将自己向男性气质靠拢以获得一种区别于“典型女性气质”的优越感，那就是继续着这种不对称。比起男性的“厌女”，女性的“厌女”仿佛更隐蔽，但也更具腐蚀性。重新审视成长过程中被同性长辈灌输的一些两性说法时，常常心里一惊。女性主义著作不是要拿来转而“厌男”的，而是尝试看清一些现实，以此自省，并愿意做出改变。 (展开)
768 有用 然 2015-09-15 15:36:38
难得一见深刻剖析了各种厌女的表现及根源，同时指出在当下的文化，女性要想摆脱厌女不被祸害，只有拒绝成为母亲和女儿。怎一个赞字了得