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Daniel Innerarity @daniel-innerarity.blsky.social
@daniInnerarity
Catedrático de Filosofía Política UPV/EHU, IKERBASQUE, Chair AI&DEM EUI Florence. Transforming politics, improving democracy, and making things more complicated
At Habermas' house (Starnberg)
Joined May 2016
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    Esta crisis no es el fin del mundo sino el fin de un mundo. Lo que se acaba (se acabó hace tiempo y no terminamos de aceptar su fallecimiento) es el mundo de las certezas absolutas, el de los seres invulnerables y el de la autosuficiencia.
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    Deberíamos hablar menos de las personas que tienen dinero en paraísos fiscales y más del sistema que lo permite.
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    Una mentira puede ser muy exacta, exactamente falsa. Llamar inexactitud a la mentira tiene la misma voluntad de engañar que la mentira. Es mentir por segunda vez.
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    Está triunfando el relato según el cual la izquierda es moralista, prohibicionista, nos quiere infelices, mientras que la derecha nos dejaría disfrutar haciendo lo que queramos. Obviamente este relato es falaz, pero los relatos no son teorías científicas sino estados de ánimo.
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    Hay un coro formado por los que sabían cuando nadie sabía y saben ahora cuando todavía no sabemos.
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    Contra la equiparación entre Vox y Podemos publico esto hoy en @LaVanguardia
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    Dos grandes errores de concepto: definir esto como una guerra y como un asunto de solidaridad entre individuos. Es una cuestión de inteligencia, organización y protección pública.
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    ¿Por qué la izquierda parece hoy mandona, moralizante y enfrentada al placer, mientras que la derecha reivindica una vida más despreocupada y espontánea? Lo explico hoy en @el_pais
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    Esta banalización del nazismo es impresentable, Ignasi, con independencia de que te guste mas o menos el acto del Palau.
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    En vez de "salvar la navidad", podríamos salvar a la gente que se la podría perder para siempre.
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    Lo de la dictadura franquista como "un largo período de enfrentamientos y divisiones" como que no lo acabo de pillar #DiscursoDelRey
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    Quienes piensan que están ejerciendo su derecho a elegir el centro educativo no se dan cuenta de que es el centro quien está ejerciendo su derecho a elegir a quienes quiere educar.
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    La democracia necesita unos buenos perdedores tanto o más que buenos ganadores. Un buen perdedor es aquel que reconoce la legitimidad de quien ha ganado y protege los procedimientos establecidos que le permitirían recuperar el poder.