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太田満編著『和愛辞典』（2022年度北海道大学CAIS言語アーカイブプロジェクト報告書）のPDF版がDLできます。日本語→アイヌ語辞典の草稿です。膨大な現代新語案を含みます。今後のアイヌ語復興運動の参考にとの想いで編纂されたものです。hdl.handle.net/2115/87707
丹菊逸治
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丹菊逸治
@itangiku
研究職。所属大学非公表。投稿規制（連投規制。実質的な有料化）により投稿しにくくなってます。プレミアム会員になるか様子見中。運営側も様子見中でしょうし、しばらく事態の推移を見守りたいと思います。Twitter代替SNSブルースカイを使用中ですbsky.app/profile/itangi…
- 「頭のいい人にだけ勉強させる」じゃあ駄目なんですよ。「勉強したい人全員に勉強させる」じゃなくちゃ。じゃないと全体の科学力は落ちていく。
- オープンキャンパスで3回も相談して全盲でも受験OKだと確認してるのに、当日になって面接官が全盲の学生を歓迎しないと勝手に主張し、受験生にそう告げるのはどう考えてもアウトでしょう。何のためにオープンキャンパスをやってるのかってことになる
- 「日本はなぜ原爆を落とされたのか」という問いに「制空権を失ったから」は軍事的には正しい答えであって、教師がもっと大局的なことを考えさせたいのであれば「ではなぜ制空権を失ったのか」と重ねて問うべきだったでしょう
- 水道民営化は失敗します。そんなこと民営化推進派は百も承知です。失敗してまた公営に戻すことになるのはわかっている。でもそれまでの間に、公営→民営→公営、という変化がある。そこで利ザヤを稼ぎたいわけですよ。安く買って食い潰した挙げ句、元の持ち主に高く買い戻させるとこまで見据えてます。
- 「日本は察して文化、外国ははっきり要求する文化」「日本は不文律が多い、外国は不文律が少ない」「日本には本音と建前がある、外国には本音しかない」など全部ウソです。世界中どこも「察して文化」「不文律だらけ」「建前だらけ」です。「何についてか」がずれてるだけです。
- 仮に「日本のアニメ業界のアニメーターの低賃金状態が改善されて賃金が上がると、今のように大量にアニメが作れなくなるから低賃金を守れ！」と考えるアニメファンがいるとしたら、それはもう「アニメーターの敵」じゃないですか。
- 「頑張ればアイヌでも馬鹿にされない社会」は「差別がある社会」です。「頑張ろうが頑張らなかろうがアイヌだという理由では馬鹿にされない」のが「差別のない社会」です。
- 「子どもたちに迷惑をかけるから死にたい」というのは尊厳死ではないです。ただの貧困死ですよ。たんなる経済的理由による自殺にすぎない。そんな自殺を自己決定権として認めてはならない。
- 金持ちだろうが、貧乏人だろうが、正社員だろうが、非正規職だろうが、誰でも平等に一票があります。こんなことは世の中では他には滅多にない。弱い者が強い者と同じ力を持つ。それが普通選挙制度です。
- 国民に「命を捨てる」ことを求める政治家ほど不道徳な存在があるだろうか。
- 「一度極右に任せてみよう」をやると、極右は国のすべての仕組みを変えてしまい、全体主義体制を構築し元に戻せなくしてしまう。そして失敗に気づいた人々には勝ち目の薄い絶望的な戦いが待っているのだ。それが今海の向こうで起きていることだ。
- 貧乏人が大学に行けなくなれば「国力」は確実に落ちるだろう。
- 製作発表が出た『ゴースト・オブ・ヨーテイ』の舞台が1603年の北海道というのはすごい。いろんな意味で「ゴースト」です。絶対にわざとですね。「ヨーテイ」の元の「後方羊蹄山」という山名は明治以降のもので、アイヌ語では「マチネシㇼ」です。「1603年のヨーテイ」は「ゴースト地名」ですね。
