“解放思想”是咱们党思想路线的核心之一，内含于“实事求是”当中。“解放思想”是邓小平爷爷对咱们党思想路线的补充说明。为了理解“解放思想”，于是去阅读了《邓小平文选》，下面写出从《邓小平文选》当中学习到的“解放思想”。
What，什么是“解放思想”？
想要说明白这个话题，就要从马克思主义说起。马克思主义哲学理论中提到，世界是由物质组成的，物质决定意识，意识反作用于物质。意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观反映。
各种各样的理论都是从客观事实、客观事物当中来，通过由表及里、由此及彼、去粗取精、去伪存真的思维加工，才能够变成理论。比如说哥白尼的日心说、施莱登和斯旺的细胞学说、达尔文的进化论、焦耳推断的热功当量以及推广形式能量守恒与转化定律，均是在对客观事物研究的基础上得到的理论成果。并且这种理论成功经受住了实践的考研，是符合客观事实的相对真理。
上述的理论是对客观世界的主观印象，是具体的、历史的。认识是是一个反复循环和无限发展的过程，认识有待于深化。所以，认识不能够仅仅停留在此，还是应该从实际出发，实事求是，继续在实践中考察更多的细节。通过细节来不断拓展这些思考。
因此，随后的时代当中才能够诞生更多的伟大的成就，对经典物理的拓展是广义相对论和量子物理，对细胞学说的拓展是DNA、RNA和蛋白质等，对《国富论》的拓展是《资本论》……
那么，“解放思想”到底是什么呢？
这就是不拘泥于过去的研究成果，而是以事实为基础继续进行深化和拓展。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。
Why，为什么要“解放思想”？
物质的根本属性是运动。运动是标志着一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的运动，物质是运动的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。
客观世界是一个不断运动和发展的世界，面对这种变化和发展的世界，一定会出现新情况和新问题。过去的经验、理论只能够做为下一步工作的参考，要具体解决问题，还是要从实际出发。
那么，怎么才能够突破过去的思维定势呢？
解放思想，研究新情况，解决新问题。
How，如何做到“解放思想”？
前面解决了什么是“解放思想”和为什么要“解放思想”，那么下面要解决的便是如何做到“解放思想”。下面是我的一些见解。
第一，学习马克思主义，树立科学的世界观和方法论。
人生活在这个世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题。哲学是系统化和理论化的世界观，提供了对于世界以及人和世界关系的全面而深刻的思考。——《马克思主义基本原理》 2015版 高等教育出版社
马克思主义是批判继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。通过学些马克思主义，特别是辩证唯物主义和历史唯物主义主义，才能够树立科学的世界观和方法论，才能够更好认识世界。
大家知道，整风的目的是要以无产阶级的马列主义的思想，去克服存在于我们同志中的非无产阶级的非马列主义的思想，使我们全党思想更加统一，意志更加集中，全体同志更能团结在以毛泽东为首的党中央的周围，一心一德地去完成中国革命的事业。——《邓小平文选 第一卷 · 在北方局党校整风动员会上的讲话》 1994年 人民出版社
第二，通过实践获取足够多的感性认识，并且经过去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼的思维加工，达到对事物的理性认识。
这次会议主要是研究军队“消肿”这个老问题。我们军队有没有战斗力？
一旦有事行不行？我讲的不是像对越自卫还击战这样的事，这样的事好应付。如果从我们面临的更强大的对手来说，衡量一下我们的战斗力，可靠性怎么样？——《邓小平文选 第二卷 · 精简军队，提高战斗力》 1994年 人民出版社
毕竟“解放思想”不能够仅仅停留在纸面上，要从实践中入手，不断研究新情况。
这个时期，我们在经济上采取了一些措施，应该说总的情况比前一个时期好一些。所谓好一些，并不是说我们的生产有什么发展，而是说我们的调整工作开始见效了。至于吃、穿、用的问题，一下子还不能够很快地得到解决。但是只要根据我们现在的调整方针搞下去，就有可能缩短一点克服困难、争取好转的时间。——《邓小平文选 第一卷 · 怎样恢复农业生产》 1994年 人民出版社
第三，利用获得的理性认识来改造世界，在这个过程中不断检验和发展认识。因为认识是具体的和历史的，有待深化和拓展。认识总是存在和客观事物不协调的事情出现。
前些日子，中央办公厅两位负责同志来看我，我对他们讲，“两个凡
是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！——《邓小平文选 第二卷 · “两个凡是”不符合毛泽东思想》 1994年 人民出版社
当这种不协调出现的时候，便会出现新情况。详细研究之后便会出现新的理论成果。
马克思列宁主义、毛泽东思想，是我们党的指导思想。毛泽东思想继承和发展了马克思列宁主义。林彪否定毛泽东思想，说“老三篇”就代表了毛泽东思想。林彪还把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来。这是对毛泽东思想的严重歪曲，极不利于我们的党和社会主义事业，极不利于国际共产主义运动。——《邓小平文选 第二卷 · 完整地准确地理解毛泽东思想》 1994年 人民出版社
实例，邓爷爷如何利用“解放思想”来处理国家事物？
利用外资来发展工商业
在改革开房钱，资本主义不允许进入中国。但是当邓爷爷在十一届三中全会之后，面对国家一穷二白的局面，面对国内资金不足的情况，提出利用外资来发展工商业，从而快速提高国家的经济水平。
现在经济建设的摊子铺得大了，感到知识不够，资金也不足。党的十一届三中全会决定把工作重点转移到社会主义现代化建设上来。过去耽误的时间太久了，不搞快点不行。但是怎样做到既要搞得快点，又要不重犯一九五八年的错误，这是个必须解决的问题。现在搞建设，门路要多一点，可以利用外国的资金和技术，华侨、华裔也可以回来办工厂。吸收外资可以采取补偿贸易的方法，也可以搞合营，先选择资金周转快的行业做起。当然，利用外资一定要考虑偿还能力。——《邓小平文选 第二卷 · 搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》 1994年 人民出版社
发现贪污受贿的现象，并且进行研究
在进行改革开放后不久，国家经济丰富了之后，很多干部便没有承受住糖衣炮弹，社选了经济犯罪。
现在是什么形势呢？我们自从实行对外开放和对内搞活经济两个方面的政策以来，不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。卷进经济犯罪活动的人不是小量的，而是大量的。犯罪的严重情况，不是过去“三反”、“五反”那个时候能比的。——《邓小平文选 第二卷 · 坚决打击经济犯罪活动》 1994年 人民出版社
面对这个新情况，邓爷爷没有无视，也没有强力处理，而是在研究现象发生原因的基础上，提出了一系类解决方案。
- 认识提高一点，了解更深一点
- 将“打击经济犯罪”作为一项长期任务
- 整顿干部队伍
针对台湾问题，提出“一国两制”的伟大构想
台湾问题从1949年便开始，但是一直没有解决。但是改革开放后，大陆和台湾都有一个共同的愿望——和平统一。然而却有一个问题，是大陆把台湾吃掉，还是台湾把大陆吃掉呢？
针对这种问题，邓爷爷提出了“一国两制”的伟大构想。
我们不赞成台湾“完全自治”的提法。自治不能没有限度，既有限度就不
能“完全”。“完全自治”就是“两个中国”，而不是一个中国。制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国……祖国统一后，台湾特别行政区可以有自己的独立性，可以实行同大陆不同的制度。——《邓小平文选 第三卷 · 中国大陆和台湾和平统一的设想》 1994年 人民出版社
这种构想在未来进行了实践，成功让香港和澳门回归。
初次之外，《邓小平文选》当中还有非常多关于“解放思想”的实践，可以详细阅读和思考。
我们能够从“解放思想”当中学到什么？
从实际出发，而不是从理论出发，实事求是。
世界是一个物质的世界，任何理论都是对客观世界的主观认识，都是历史的、具体的。因而学习到理论之后，也不能够从理论出发，而是要从实践出发，在实践当中检验和发展真理。
当大学毕业进入社会之后，发现社会和我们学习的理论不同。怎么办呢，先不要用理论来否认这种现状，而是要先认识实践，研究新情况。比如说下面三个问题：
- 为什么银行业使用的技术栈如此过时?
- 为什么华为新员工写“万言书”给任正非，被批“有病送医，无病辞退”？
- 为什么微软的office为了要背负那么大的兼容性？
对待这些问题，不要从理论出发，也不要从自我想法出发，而是要从实际出发，来解释上述现象。
事物不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，要认识到客观事物会发生变化，所以要解放思想跟着这种变化。
从古至今以来，总会有一群一群人被时代所抛弃，这就是没有解放思想的人。满清闭关锁国导致近代中国的落后，民国初年张勋的复辟被全国人民所唾弃，20世纪末没有抓住互联网的AT&T公司。
当然，伴随着旧事物的被抛弃，解放思想的人会顺应时代创造出伟大的事业。芯片业务造就了Intel和AMD，操作系统造就了Windows，搜索服务造就了google公司，浏览器造就了Chrome、Firefox、Edge，网购造就了亚马逊、淘宝、京东等，移动支付造就了微信、支付宝、Paypal等，外卖造就了美团、饿了吗……当然，最近的人工智能发展造就了ChatGPT这种工具，造就了OpenAI公司未来前景。
这些新的事物都不能够用之前的理论来解释，必须从实际出发，获取到足够的感性知识，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思维加工后，才能够产生足够用来解释上述现象的理论，让个人的思维认知主动跟得上时代的发展，而不是被时代所裹挟。
