1Malaysia

I'm 1/2 Malay, 1/4 Chinese and 1/4 Mamak.

That makes me lazy, greedy and a liar.

Back In Malaysia Movie Marathon

Phew-wee! It's been close to a year now since I've graduated from Penn State & from June 2011 right up until now, I've watched 50 movies now. If you'd notice, I also watched a number of local films with the latest being Dain Said's "Bunohan" which is an art house flick filled with family values. I guess the next time I blog, it'll be another list of movies I've watched (I hope not). Enjoy!

1. Paul
2. Exam
3. 50/50
4. Drive
5. Bunohan
6. Insidious
7. Win Win
8. The Thing
9. Moneyball
10. Contagion
11. Parit Jawa
12. Hard Candy
13. KL Gangster
14. Fright Night
15. Falling Down  
16. Source Code
17. Garden State
18. Cedar Rapids
19. Ombak Rindu
20. Wag The Dog
21. Hunger Games
22. The Salton Sea
23. Sini Ada Hantu!
24. Horrible Bosses
25. This Means War
26. Anu Dalam Botol
27. Midnight In Paris  
28. Attack The Block  
29. X-Men: First Class
30. Cowboys & Aliens
31. The Ides Of March 
32. High Plains Drifter
33. Final Destination 5
34. Rabbit-Proof Fence
35. Everything Must Go
36. Crazy, Stupid, Love  
37. The Kids Are Alright
38. A Dangerous Method 
    
39. Paranormal Activity 3
40. The Adjustment Bureau
41. She's Out Of My League
42. Underworld: Awakening
43. Tinker Tailor Soldier Spy
44. Martha Marcy May Marlene 
45. The Manchurian Candidate
46. Transformers: Dark Of The Moon
47. Captain America: The First Avenger
48. Taqwacore - The Birth Of Punk Islam
49. The Myth of The American Sleepover
50. POM Wonderful Presents: The Greatest Movie Ever Sold 

Kuman & Gajah

Aku cukup tak puas hati apabila kawan aku tetiba mintak aku belanja dia. Tanpa apa-apa sebab. Kalau ada sebab pun mesti alasan merepek macam "Ala, ko kan kaya" atau "Ko kan dah lama tak belanja aku." Yang aku peliknya, sejak bila orang macam ni ada hak nak MINTAK orang lain belanja dia sewenang-wenangnya? Yang lagi dahsyat bila orang tu mintak dengan muka penuh keyakinan tanpa segan-silu seolah-olah kawan dia tu mesin ATM. Bagi aku, tak salah nak belanja orang tapi biarlah kawan ko tu belanja ko atas dasar keikhlasan hati dia nak melihat kawan dia gembira melapah sepinggan timbunan nasi kandar. Ni tak, tetiba je "Weh, belanja aku makan." Inikan angin tak bertiup, tetiba je ko DISURUH untuk mengeluarkan duit ko yang ko simpan lama nak beli kasut baru supaya orang lain kenyang. Orang boleh debat, kasi kawan makan ni sedekah. Aku boleh cakap: hidup kawan aku ni bukan kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Kalau diorang betul-betul susah atau miskin, simpati tu ada & aku akan belanja makan. Tapi kalau nak 1) dengan tak malunya mintak orang belanja & 2) mintak tanpa sebab yang kukuh, minta maaf lah "kawan."

*****

Masa aku balik Malaysia bulan Disember lepas, aku ada berbincang dengan ayah aku pasal kenapa orang Malaysia lebih tahu pasal isu-isu sedunia berbanding orang Amerika Syarikat yang dijadikan bahan jenaka kerana kebanyakan daripada mereka buta geografi dan tak peka kepada berita antarabangsa. Lepas dua tahun lebih aku tinggal kat sini aku nampak memang ada kebenaran kepada tesis ayah aku tetapi apa yang rakyat Amerika kurang dalam hal-hal seantero mereka sangat peka dan ghairah terhadap isu negara, terutamanya dalam skop negeri dan komuniti setempat. Sebaliknya berlaku kat Malaysia: kita tahu lebih kurang semua aspek dalam kebangkitan rakyat Mesir terhadap Hosni Mubarak tetapi berapa ramai yang tahu pasal pembinaan loji pemprosesan tanah jarang yang membawa kesan radioaktif di Kuantan? Satu lagi contoh yang aku perasan adalah kat Facebook, rata-rata ramai rakan dan kenalan aku letak "politik sux!" atau "aku benci politik" kat ruangan fahaman politik di bahagian maklumat. Nak atau tidak, korang tak boleh "benci" politik sebab perkara ini secara langsung akan mempengaruhi masa depan korang lebih-lebih lagi dari sudut ekonomi sebab para politikus ni lah yang akan mentadbir dan menguruskan negara (aku lebih memihak kepada ideologi Plato dalam buku The Republic di mana dia impikan cendekiawan yang menerajui negara; seorang Penganalisis Kewangan dilantak sebagai Menteri Kewangan tak masuk akal ke?). Bak kata pepatah: kuman seberang laut nampak, gajah depan mata tak nampak. Dan bak kata Si Tanpa Nama: lu fikirlah sendiri.

*****

Aku tak pakai telefon pintar. Aku masih tetap setia dengan Nokia 5310 Xpress Music yang mempunyai papan kekunci "klasik" mengikut standard sekarang. Aku mengharap satu masa nanti telefon-telefon pintar ni semua rosak & hanya telefon-telefon "old school" yang masih berfungsi & orang-orang "old school" ni lah yang akan menyelamatkan keadaan. Macam John McClane dalam Die Hard 4.0: bila orang jahat guna segala teknologi canggih untuk menimbulkan kekacauan, En. McClane menggunakan taktik dan helah 90-an dia untuk menumbangkan musuh yang serba canggih ni. Analogi merepek kan?

Best doh!

Pernah tak anda guna "doh" dalam perbualan dengan rakan-rakan anda? Contohnya, "Apasal ko tak ikut pergi tengok bola kat mamak semalam? Match tu best doh!" Secara umum, "doh" mempunyai fungsi sama dengan "lah" dalam konteks untuk menegaskan satu ayat. Penggunaan "doh" juga boleh dikatakan selari dengan penggunaan "gila" pada penghujung ayat e.g. "Rugi ko tak ikut kitorang mandi air terjun. Seronok gila! (dengan senyuman penuh keriangan)." Aku sedar bahawa "doh" sebenarnya kependekan "bodoh" yang pernah aku & rakan-rakan aku guna selalu ketika zaman sekolah menengah lebih kurang 8 tahun dulu (pergh, dah dekat sedekad tu). Lama-kelamaan, perkataan "bodoh" tu dipendekkan kepada "doh" & aku ada beberapa teori kenapa pemendekan ini berlaku: 

1. Penggunaan "bodoh" mungkin terlalu kesat walaupun digunakan sebagai pengganti "gila" sebab "bodoh" lebih sinonim kepada "bangang" & "bahlol" daripada "gila." Aku rasa aku pernah guna ni kat adik aku depan mak bapak aku, lepas tu aku kena marah. Jaga adab lah katakan.
2. "Doh" mempunyai satu suku kata berbanding "bodoh" yang mempunyai dua suku kata maka penggunaannya dapat melancarkan kata-kata yang hendak disampaikan oleh pembual. 
3. "Gila" lebih senang ditutur kerana perkataan itu berakhir dengan "-a" manakala "bodoh" berakhir dengan "-h" maka penekanan perlu diberi kepada "huh" di hujung perkataan apabila menyebut "bodoh" & ini sebenarnya menyusahkan ketika berbual (cuba sebut kedua-dua perkataan tu, mana lagi susah nak sebut?)

Sebagai seorang nerd, aku rasa bangga dapat membuat analisis (analisa bukan nama perempuan ke?) sebegini dalam dinamik bahasa Melayu pasar. Mungkin benda ni remeh bagi sesetengah orang tetapi kita dapat lihat evolusi "bodoh" kepada "doh" sebagai kata penegas tidak formal yang dipengaruhi oleh budaya dan fonetik bahasa Melayu. Ini menunjukkan bahawa bahasa bukanlah sesuatu yang statik & sentiasa dibentuk mengikut acuan kehendak masyarakat sepanjang zaman.

Pernah anda terfikir asal-usul perkataan bahasa pasar yang lain?

Kenapa

Kenapa setiap kali bila seseorang cakap kat kawan dia yang dia tak mandi lagi, kawan dia mesti cakap "Eee, busuknya!" walaupun dia memang tak bau busuk pun?

*****

Kenapa kita rasa geli bila seseorang tu cuci dubur dia dengan tisu sebab takde air? Kalau orang yang diajar mencuci dubur dia dengan tisu sejak kecil mesti rasa geli bila dia dapat tau yang ada orang lain cuci dubur dengan tangan & air, kan?

*****

Oh, semester ni aku berkesempatan mengambil kelas ballroom dancing (tari-menari) untuk memenuhi keperluan general education aku (aku suka sistem pendidikan universiti kat sini sebab selain kelas-kelas wajib dalam jurusan masing-masing, aku ada kebebasan untuk memilih kelas-kelas lain untuk memenuhi keperluan seperti sains sosial, kemanusiaan, sukan & rekreasi, seni dll). Kelas ni hanya 1.5 kredit dan berlangsung dua kali seminggu tetapi memang seronok ah. Setakat ni aku dah belajar tiga jenis tarian - waltz, swing & foxtrot. Waltz dan foxtrot lebih klasik dimana setiap pergerakan dan rangka tarian tu agak terkawal dan ketat. Aku lagi swing sebab tarian dia lebih "longgar" dan pergerakan dia lebih "cool." Paling best, aku dapat menari kepada irama "rock n' roll" seperti lagu "Rock Around The Clock" dendangan Bill Haley & The Comets. Aku tak sabar nak belajar salsa, tango & cha-cha nanti. Hmm, nanti aku akan paksa teman wanita aku belajar tarian-tarian ni. 

 *****

Bangsat. Boleh pulak sejuk balik. Dah turun ke takat beku pulak. Tiba-tiba, keinginan untuk melapah aiskrim & menghirup latte ais Dunkin' Donuts memuncak.

Apabila Kau Bangga Jadi Orang Kuantan

Setelah mendapat suapbalik yang memberangsangkan daripada rakan aku yang turut gemar memblog, aku ingin menaip satu lagi rencana dimana aku cuba mengeluarkan segala rintihan minda dengan rawak. Sebagai contoh, rakan aku ni rasa diri dia comel padahal tak pun. Hmm. Ada lah comel sikit tapi sebab keinginannya untuk menunjukkan kecomelan dia kat semua orang membuatkan dia tak comel. Lain kali, cuba kurangkanlah kecomelan kau tu. "Keh keh keh."

*****

Ada apa dalam nama? Okay, tengok perkataan "kerajaan." Kita semua boleh setuju bahawa kata dasarnya ialah "raja." Dalam konteks salasilah kesultanan Melayu, raja dikaitkan dengan berkuasa mutlak; barangsiapa yang "derhaka" kepada raja akan dihukum sekeras-kerasnya; buang negeri boleh, hukum bunuh pun boleh. Jadi, sesuaikah kita guna "kerajaan" dalam konteks pasca-merdeka dimana raja dan sultan ditakluk oleh perlembagaan dan sistem demokrasi berparlimen menjadi tunjang kepada sistem politik negara? Aku percaya tak sesuai. Jadi kita balik ke soalan pertama aku: ada apa dalam nama? Sesuatu perkataan bukan hanyalah sesuatu perkataan; sesiapa saja boleh guna perkataan tu dan mendefinisikan mengikut kehendak mereka. Dengan itu, aku rasa penggunaan "kerajaan" dalam "Kerajaan Malaysia" masih memberi ilusi bahawa Kerajaan Malaysia mempunyai ciri-ciri yang berkaitan dengan sistem feudalisme yang banyak merugikan rakyat bawahan, beratus-ratus tahun dahulu (sistem sultanan-pembesar-rakyat di sini samalah dengan sistem feudalisme di Eropah pada Zaman Gelap. Sejarah Tingkatan 4, beb!). Cadangan aku? Tukar je "kerajaan" dengan "pentadbiran;" jika dibandingkan dengan Bahasa Inggeris, "pentadbiran" lebih sinonim dengan "government" berbanding dengan "kerajaan" yang lebih sinonim dengan "kingdom." Logiknya, itulah kerja ahli-ahli DUN, ahli-ahli parlimen, senator-senator dan menteri-menteri: mentadbir negara!

*****

Hari ini, suhu telah mencecah 17 Celcius & matahari pun terik. Maka, aku gembira. Nak buat macam mana, aku orang tropika. Panas bahang & hujan lebat adalah hidupku.

*****

Apabila kau bangga menjadi orang Kuantan, kau tak akan mencampak tin Milo dari kereta kau kat Jalan Beserah. Apabila kau bangga jadi orang Kuantan, kau akan mengambil inisiatif untuk tau kenapa Nasi Minyak Tanjung Api lagi best daripada nasi minyak-nasi minyak yang lain kat dunia ni. Apabila kau bangga jadi orang Kuantan, kau terus dapat bayangkan keindahan panorama Teluk Chempedak bila seseorang sebut namanya. Apabila kau bangga jadi orang Kuantan, kau tau jumlah roundabout & kopitiam yang ada kat bandar ni. Apabila kau bangga jadi orang Kuantan, kau dapat rasa ketenteraman setiap pagi bila kau bangun nak ke sekolah atau kerja. Aku bangga jadi orang Kuantan - aku menangis selama 10 minit (benda yang jarang berlaku dalam hidup dewasa aku) dalam rumah aku kat Semambu, mengenangkan memori-memori indah yang berlaku selama 7 tujuh tahun aku menetap kat sini. Sejauh mana aku pergi dalam hidup ni, aku tau yang aku akan mengakhirinya kat Kuantan.

Hari Ini Di Ukay Perdana

Lama gila tak blog. Jadi, aku blog lah. Tapi masalahnya setiap kali aku nak blog, aku ketandusan idea. Peliknya, setiap kali sebelum aku nak tidur aku mesti memikirkan idea-idea yang menarik macam cara-cara nak memartabatkan Persatuan Bola Sepak Pahang (aku penyokong Tok Gajah, lahir kat Kuala Lumpur. Siapa je sokong KL? Semua nak mengaku orang Selangor. Ataupun Kelantan. Entah lah, sejak Kelantan menang Piala Malaysia tahun lepas, tiba-tiba semua orang nak mengaku ke-Kelantan-an mereka. Siap ada yang korek balik salasilah keluarga nak membuktikan datuk atau nenek mereka berasal dari negeri Darul Naim. Alamak, aku dah tersasar dari topik ni.), cara-cara nak menyelesaikan masalah politik negara dan macam-macam lagi isu negara yang besar lah. Nak kata benda ni "mental block" atau "writer's block" bukan jugak, cuma "timing" memang tak kena langsung. Entah lah, aku patut beli perakam suara kot. Jadi, lain kali apabila aku dapat idea sebelum membuta aku cakap je apa dalam kepala otak aku.

*****

Oh, kehidupan seorang perantau yang terpaksa mengharungi suhu di bawah takat beku setiap hari. Setiap hari kena pantau suhu. Setiap hari.

*****

Dulu aku pernah cakap aku seorang romantik. Hmm, dalam Bahasa Melayu (Malaysia?) mungkin susah orang nak paham kot sebab blog aku dulu pasal konsep "being romantic" vs "being a romantic" membawa makna berbeza. Jadi, apa yang aku nak cakap ni pasal "being a romantic." Aku suka "imagery." Aku rasa dalam Bahasa Inggeris (British? Kenapa kita panggil British "British"? Bukan patut "Britis" ke? Kalau ikut logik kenalah sebut Inggerish.) itulah perkataannya. Sebab aku bawa keluar topik ini adalah penggunaan nama tempat dalam lagu. Contohnya, Azmyl Yunor. Dia penyanyi "folk" ala Bob Dylan berasal dari Kuala Lumpur  agaknya. Beberapa lagu Bahasa Melayu yang didendangkannya dalam EP H.I.D.U.P. menggunakan "imagery" ini untuk menggambarkan satu suasana yang bagi saya agak romantik. Misalnya, dalam lagu Makan Gaji, lirik dalam rangkap pertama berbunyi "Duduk termenung kat Lebuhraya Utara Selatan; suntuk kebingungan digalak si setan; anjing kurap menyalak di celah Sungai Wang; dia bertuah, tak pernah kenal erti hutang." Pertama kali aku dengar lagu ni, aku terus suka. Penggunaan nama-nama tempat ini menimbulkan rasa keakraban kepada pendengar, penyanyi & tempat itu sendiri. Dalam minda aku boleh bayangkan seorang brader ni duduk melepak kat satu R&R (Rehat & Riadah kan?) PLUS dengan rokok di tangan dan teh tarik di tangan kiri melayan "blues" ataupun seekor anjing yang mencari apa jua sampah yang ada di lorong-lorong busuk di celah-celah pusat beli-belah terkemuka itu. Aku suka. Seperti Azmyl Yunor ni tahu apa yang setiap daripada kita pernah lalui. Itu baru romantik.

*****

Apa pasal aku tak boleh "indent" setiap perenggan ni? Bangsat.

*****

Dalam perbicaraan Skype, adik aku cukup bengang apabila aku bercakap dengan dia dalam Bahasa Inggerish loghat Amerika. Macam dia bagus sangat. Mungkin sebab aku mengambil sebahagian daripada budaya Amerika ini untuk mudah bertutur dengan mereka. Bagi aku, jangan haraplah nak bercakap dengan mereka dalam loghat Inggerish Malaysia kita. Aku sedar yang loghat kita ni laju, diadaptasi dari kelajuan kita bertutur dalam Bahasa Melayu, selain memetik loghat Britis. Loghat Amerika pula lebih perlahan dan mempunyai fonetiknya tersendiri. Tapi lain orang, lain ragam. Kalau mereka lebih selesa menggunakan loghat Inggerish Malaysia mereka, guna je lah. Tapi jangan label orang yang menggunakan loghat Amerika tu sebagai 'poyo.' Jangan jadi macam adik saya. Dia ingat dia bagus sangat.

Tentang Tentang: Kebebasan Berhimpun, Bersuara & Ber-obor

 Kuala Lumpur, Oktober 2 -  Beberapa hari lepas, Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (PERKASA) membuat bantahan terhadap video Youtube "Nah!" Namewee yang juga merupakan bantahan Namewee terhadap kenyataan berbaur perkauman yang dikeluarkan oleh seorang pengetua sekolah menengah di Kulai, Johor 12 Ogos lepas. Walaupun kebanyakan rakyat Malaysia mungkin melihat "pesta cinta" antara Namewee dan PERKASA ini sebagai sesuatu yang merepek dan mengganggu (seperti seekor lalat yang hinggap atas mee goreng mamak anda; sebanyak mana anda cuba, serangga itu mesti akan datang balik), namun kejadian terbaru "couple" ini telah memberi inspirasi kepada persatuan-persatuan lain untuk mengangkat sepanduk protes mereka.

     Turut hadir di tempat kejadian i.e. Dewan Perhimpunan Cina Kuala Lumpur & Selangor (KLSCAH) adalah Pertubuhan Muhibah Gagah Malaysia (GAGAH), salah satu pertubuhan yang membuka keanggotannya kepada semua kaum dan menjadikan keadilan sosial sebagai tunggak pertubuhan mereka. Menurut presiden GAGAH, Harvinder Singh,  tujuan mereka turun padang adalah untuk membantah tindakan PERKASA: "Kami sedar bahawa niat Namewee itu ikhlas iaitu ingin menentang sikap perkauman tetapi mungkin cara penyampaiannya itu kurang sopan & ini dieksploitasi oleh PERKASA untuk mendapat keuntungan politik mereka. Maka, kami datang ke sini untuk menyedarkan orang ramai, terutamanya orang Melayu, bahawa PERKASA ini bukan sebenarnya hendak menjaga hak-hak orang Melayu tetapi hanya ingin menimbulkan kekacauan." Muhammad Irfan Tajuddin, seorang ahli GAGAH yang jelas tampak hadir untuk menyorak dan membuat bising menjerit, "Kalau Arman Azha Abu Hanifah (Ketua Wira PERKASA) kata mereka nak buat 'konsert' di luar bila Namewee buat 'konsert' di dalam, GAGAH pula akan buat 'konsert' di seberang jalan!"

     Lebih kurang 100 meter dari tapak bantahan GAGAH di seberang Jalan Maharajalela, satu pertubuhan yang memegang kepada konsep kebebasan bersuara, BADANG (Badan Gabungan Pemuda-Pemudi Malaysia) pula membuat bantahan mereka sendiri. Mereka marah dengan tindakan GAGAH yang dikatakan cuba menyekat kebebasan bersuara rakyat Malaysia yang lain. "Kami bersikap berkecuali dengan Namewee & PERKASA kerana itu merupakan hak mereka untuk memberi pendapat masing-masing tetapi kami tidak berpuas hati dengan GAGAH yang cuba mempengaruhi pandangan awam," ulas Siti Shahirah Haji Sulaiman, Ketua Aktiviti & Rekreasi, sambil memegang panji "GAGAH Bukan Perkasa." Ng Kor Chee dengan penuh perasaan pula menambah, "Mereka cakap sahaja pasal keadilan sosial tetapi minggu lepas saya nampak mereka mentertawakan seorang pengemis buta; malah, salah seorang daripada mereka cuba mencuri duit pengemis itu. Kalau nak gelak kat pengemis pun, carilah yang pekak sekali, dia dengar kot kalau kena bahan."

     Tidak jauh daripada KLSCAH, polis terpaksa menahan maraan kira-kira 200 (!) ahli Kelab Penyokong Felda United yang bersedia untuk menyerang keempat-empat pihak dengan parang, kapak, batang kayu dan juga obor. "Ye lah, kami tengah sibuk nak pelan untuk perlawanan Piala Malaysia menentang Perlis pada 3 Oktober, Si BADANG GAGAH PERKASA boleh pula memekak malam buta ini, manalah kita tak mengamuk," keluh Hazril Hafizi Hazwan, seorang ahli yang penuh semangat walaupun dia tidak sedar bahawa protes yang dijalankan itu berlaku pada pukul 9:30 malam, tidaklah lewat sangat. Wan Junaidi Wan Jasin, seorang peneroka FELDA Jengka yang berpakaian lengkap Felda United termasuk stokin bangga kerana membawa obornya, "Nasib baik saya bawa obor saya ke setiap perjumpaan; saya tahu satu hari nanti benda ini berguna tetapi saya kecewa kerana tak dapat membakar baju jahanam-jahanam yang membuat hiruk-pikuk itu. Lain kali sahaja lah." Dengan ini jelaslah menunjuk Malaysia terdiri daripada negara yang memberi rakyatnya kebebasan untuk berhimpun, bersuara dan membawa obor.

Betul Tapi Salah Bhg. 237

Kenapa orang Malaysia kalau tak puas hati kat orang lain kena maki guna perkataan Bahasa Inggeris "bitch"? Maksud asal perkataan itu adalah anjing betina maka digunakanlah oleh para pelopor budaya pop sebagai kata kasar untuk menyamakan orang lain, biasanya wanita, dengan haiwan itu & dibawa pula ke tanah Malaysia oleh arus globalisasi. Yang aku tak puas hatinya, kenapa kita perlu menjejak langkah Orang Putih Si Penjajah Minda & Penyebar Budaya Kuning (Hakcipta Terpelihara) ini? 

Bahasa Malaysia sebenarnya sudah mempunyai kosa kata yang cukup indah kalau anda ingin mencarut kepada PEREMPUAN yang menggatal dengan teman lelaki anda atau BETINA yang telah kelentong anda 'kaw-kaw.' Jika anda menghadapi keadaan seperti itu, elakkanlah daripada mengguna perkataan "bitch" & tunjukkan yang anda menyayangi bahasa ibunda anda dengan menggunakan perkataan 'sundal' atau 'jalang' (tengok, sampai boleh pilih mana satu nak guna!) Ingat, bahasa jiwa bangsa :)

Agama Terbesar Di Malaysia: Konsumerisme

Nak tanya sikit. Soalan ini ditujukan kepada penduduk bandar-bandar sekitar Malaysia terutamanya yang tinggal di Lembah Kelang. Tahu tak anda semua menyembah dua agama? Yang pertama adalah agama atau fahaman yang anda amalkan sejak lahir ataupun kepada mu'allaf, yang baru anda amalkan. Tetapi sedar tak anda pun secara tidak langsung mengamalkan satu lagi "agama" yang juga dianuti semua orang tanpa mengira kaum, jantina, umur dan darjat: kepenggunaan atau dalam bahasa Menggeris "konsumerisme." Wikipedia Indonesia memberi takrif yang menarik, terutamanya ayat kedua: 

"Konsumerisme adalah paham atau ideologi yang menjadikan seseorang atau kelompok melakukan atau menjalankan proses konsumsi atau pemakaian barang-barang hasil produksi secara berlebihan atau tidak sepantasnya secara sadar dan berkelanjutan. Hal tersebut menjadikan manusia menjadi pecandu dari suatu produk, sehingga ketergantungan tersebut tidak dapat atau susah untuk dihilangkan. Sifat konsumtif yang ditimbulkan akan menjadikan penyakit jiwa yang tanpa sadar menjangkit manusia dalam kehidupannya."

Agama ini tidak memerlukan kitab malah rukun; agama ini hanya memerlukan rumah-rumah ibadah mega yang dibina dengan teguh dan megah di setiap pelosok agar menjadi tumpuan penganutnya setiap hujung minggu. Pendingin hawa yang dipasang penuh dan kuat membolehkan para penganut melakukan tawaf bertingkat selama berjam-jam tanpa mengeluarkan setitik peluh pun. Lapar atau dahaga? Ajaran universal ini memastikan pengikutnya disaji dengan pelbagai juadah dari Timur hingga ke Barat. Sebesar mana pun, agama ini tetap akan memastikan anak-anak buahnya selesa dan akan setia kepadanya sehingga akhir hayat.

Agama ini boleh dikatakan mengamalkan konsep politheisme dimana setiap rumah ibadah mega menempatkan puluhan, kadangkala ratusan, tuhan untuk disembah. Politheisme ini mungkin menyinggung para monotheis atau atheis tetapi mereka tidak perlu risau kerana agama ini juga cenderung kepada fahaman liberal. Anda hanya mahu melihat rahmat-rahmat yang ditayangkan oleh tuhan-tuhan ini? Boleh. Anda mahu setia kepada satu tuhan dengan menyalurkan wang Ringgit anda kepada dia sahaja? Boleh. Anda hanya mahu sujud kepada tuhan-tuhan yang memaparkan tanda "SALE" di pintu gerbang mereka? Sudah tentu boleh!

Selaras dengan sifat universal, agama ini hanya mempunyai satu rukun sahaja: duit. Penjelasan rukun ini amat mudah: jika anda ada wang, anda berhak membeli syurga anda sendiri. Anda akan diangkat oleh awan eskalator dan dibawa menghadap tuhan pencipta produk; setelah mengorbankan pendapatan hasil bantingan tulang anda kepada malaikat-malaikatnya, anda akan membawa pulang syurga anda di dalam beg plastik ke rumah untuk dipamerkan kepada para penganut lain kelak. Apabila anda rasa bosan dengan syurga itu, maka tibalah masanya untuk mengunjungi rumah ibadah mega untuk membeli syurga baru. Patah tumbuh, hilang berganti.

Sedar tidak sedar, agama ini tidak perlukan gerombolan-gerombolan pendakwah untuk dihantar ke seluruh pelusuk alam; agama ini tidak perlukan percaturan dakwah secara terbuka atau secara kiasan. Konsumerisme hanya memerlukan generasi masakini untuk menerimanya dengan hati dan tangan terbuka dan mengharap agar generasi baru akan lahir terus dalam fahaman ini. Maka lihat dengan sendiri lah bahawa kitab-kitab suci akan diganti dengan perlahan-lahan oleh beg beli-belah yang jenamanya seantero apabila tamadun manusia menjejak langkah-langkah kecil ke abad-22.

P/S: Inspirasi karangan ini daripada novel "Kingdom Come" oleh J.G. Ballard.

Komuniti Haiwan Marah, Kecewa Dengan Insiden Masjid

Petaling Jaya, 27 Januari - Presiden Badan Integriti Ahli Ternakan & Ladang (BINATANG) Sulong Sapi menyatakan kemarahan dan kekecewaan yang menimpa masyarakat haiwan ternakan di Malaysia lantaran kes-kes membaling kepala binatang di rumah-rumah ibadat. Hal ini berlaku akibat rasa tidak puas hati sesetengah pihak terhadap keputusan Mahkamah Tinggi yang membenarkan majalah Katolik Herald untuk menggunakan nama "Allah" sebagai terjemahan "God" ke Bahasa Malaysia.

     Ketika diminta mengulas di sidang media khas di ibu pejabat PKNS petang semalam mengenai kes membaling kepala babi yang dilontar ke dua perkarangan masjid sekitar Petaling Jaya, beliau berkata "Saya berasa sangat kesal kerana terdapat anasir-anasir yang mahu mengheret bangsa kami ke dalam isu yang penuh kontroversi ini sedangkan kita tidak pernah memberi apa-apa masalah kepada kamu [manusia]. Malah kami sanggup mengorbankan diri demi menjadi Ayam Masak Lemak, Daging Masak Kicap & Bak Kut Teh kamu semua."

     Beliau yang juga berketurunan satu perempat babi sangat sedih kerana imej buruk binatang minoriti ini telah diburukkan lagi dan bimbang golongan khinzir yang merangkumi 17% populasi haiwan ternakan di Malaysia akan menjadi sasaran diskriminasi seterusnya. "Mereka sedar bahawa mereka memang jijik, kotor & patut dipandang hina masyarakat. Tetapi, cukuplah dengan menggunakan nama mereka setiap kali kamu ingin memaki atau mencaci," sambung beliau.

     Sebelum ini, komuniti haiwan ternakan juga gempar dengan demonstrasi menentang pemindahan kuil Hindu di Shah Alam dimana kepala seekor lembu diheret ke bangunan Setiausaha Kerajaan Selangor tahun lepas. Mangsa yang dikenalpasti, Saiful Sapi, diingati oleh ibunya, Sharifah Sapi, sebagai seekor lembu yang sopan-santun, prihatin & sangat berisi; Saiful merupakan salah satu lembu cemerlang yang terpilih untuk dijadikan korban Aidiladha sebelum nasib malang yang menimpa dirinya.

Exco Kebajikan Ayam,Itik & Puyuh BINATANG, Wong Kokok, yang turut hadir membidas rakyat Malaysia yang dikatakan tidak berpegang kepada semangat perpaduan 1Malaysia. Beliau berucap "Sebenarnya, kami sudah berzaman memegang kepada konsep 1Malaysia. Setiap haiwan yang tinggal di kandang, ladang & reban saling menghormati antara satu sama lain walaupun terdapat perbezaan kulit, tanduk & bulu pelepah. Pernah nampak ayam gaduh dengan kambing? Kami kamceng lah, bro!"

You Know You're In Malaysia When...

1. KTM 2 minutes early is actually the previous one 17 minutes late.
2. Yellow on the traffic light means "speed up before it turns red!"
3. Just red on the traffic light means "there's still a chance to go!"
4. Al fresco dining is chairs & tables on sidewalks AND roadside.
5. The national sport is watching the English Premier League.
6. Popcorn & pretzels are sweet, not salty as they should be.
7. People buying original DVDs are deemed crazy by society.
8. Towing for illegally parked cars is virtually non-existent.
9. Shopping malls are the unofficial community center.
10. Your broadband internet actually feels like dial-up.
11. Tipping to waiters at a restaurant is a myth.
12. People go out to have teh tarik, not beer.
13. It feels like summer all year long!

Bahasa "English"

The verdict is out! The Malaysian government has decided to revert the teaching of science & mathematics in both primary and secondary in English back to Bahasa Malaysia (BM); note that this is the second time the English-BM reversion has happened. GMP [Gabungan Mansuhkan PPSMI (Pengajaran & Pembelajaran Sains Dan Matematik Dalam Inggeris)], the movement who wanted BM to be used as the sole language of instruction in all subjects taught in school are rejoicing that the decision was made in their favor.

This begs the question: bagus ke tak bagus? My take: BAGUS!

Odd, you may think that I agree with the government's decision since I dreaded learning Fizik, Kimia, Biologi & Matematik Tambahan in BM (I was in the second last batch before PPSMI was implemented in 2003) and had to "translate" all this knowledge to English when I entered INTEC & later at Penn State University. I have to say I was one of the lucky ones to have been taught English by my family when I was small so I was competent enough to switch between languages when it matters.

Some of my friends who are currently studying in the States are against this reversal since they know the uphill struggle of going to and fro between BM and English especially in the field of science where technical terms and definitions are the norm. They might overcome the whole word translation shenanigan but weaving those jargons together into sentences, heck even essays, would present a greater challenge in an already independent environment that is of university life. But what about the millions of Malay, Chinese and Indian school-goers back at home: have we ever thought of what they are going through?

Syahredzan Johan made a good point that the problem with PPSMI was the poor implementation rather than the concept itself and this has caused major problems to the students and teachers ("Tikus-Tikus Ujian PPSMI") as the statistics have shown. His musings make sense and I would like to pull this issue into a larger context i.e. this is intrically connected with the tertiary education, the workforce and ultimately the Malaysian identity. Here's my breakdown of these three entities:

Tertiary Education
The problem arises post-SPM where colleges and universities are in a tug-of-war between teaching courses in BM or English since most text books in specialized courses are in English and no effort are being made to translate these books into BM. In some cases, you would have students reading English text books and BM notes from the instructors! Thus, a similar decision must be made in line with the non-teaching of PPSMI in school because you just don't want students to be still confused jumping from one language to another, do you?

Workforce
This is another area where the English-BM paradox applies. The over-emphasis of employers on an applicant's proficiency of English had struck fear onto people's minds that if you have major problems in speaking and writing in English, you can look forward to a career in flipping Ramly burgers. So, why take all the hassle learning in-depth BM when you already speak the language and when your future employers treasure English like the 16th-century Portuguese treasure Melaka?

Identity
And these two areas led me to the Malaysian mentality and identity; bangsa Malaysia. The paradox I mentioned just now surmises that we love our bahasa but somehow we put our colonial master's language as number one hence the problems in college syllabus and getting a job. Whose expectation was it that all Malaysians must be good in English? We are learning a totally different language and not everyone can master it even after 11 years of schooling. It's not a video game where you can master it in a couple of hours, it's a LANGUAGE!

This is a matter of self-realization and soul searching for each and every Malaysian to decide whether to put Bahasa Malaysia or English on the throne; if we collectively decide that BM is the king, implement a pro-BM policy for the whole nation i.e. prioritize our mother tongue in books, billboards, forums and resumes. Of course you can still learn English (or any other language as guaranteed by the Perlembagaan) and strive to be fluent at it but at the rate we were going, we are as much eroding our own cultural identity as we are ignoring our language.

Remember: Bahasa Jiwa Bangsa.

Sejauh Manakah Anda Cintai Bahasa Malaysia?

Kalau anda peka dengan keadaan semasa di Malaysia, sudah tentu anda tahu mengenai isu PPSMI dan "pemelayuan" kosa kata Bahasa Inggeris (BI) yang hangat didebatkan oleh pelbagai pihak daripada ahli politik sehingga ke para cendekiawan bahasa. Namun, saya ingin menyedarkan anda mengenai satu lagi wabak yang telah menyular di kalangan rakyat negara ini, terutamanya di kalangan rumpun Melayu; nampaknya, kebanyakan pengguna sistem pesanan ringkas (SMS) dan internet gemar memotong dan menambah perkataan-perkataan yang sedia ada kepada hasil yang lebih buruk seperti Frankenstein: nampaknya seperti manusia tetapi wajahnya keji dan buruk.

Contohnya, ayat "Saya keluar sekejap sahaja/je" telah diadun dengan penuh kreativiti kepada "Sy kuar jap jew." Para pengguna tegar SMS mengatakan pemendekan perkataan adalah perlu supaya intipati pesanan yang sama dapat dihantar dengan lebih cepat dan mudah. Alasan ini boleh diterima pakai kerana pemendekan kata telah lama digunakan seperti "yang" kepada "yg" & "dan lain-lain" kepada "dll" tetapi apabila "je" (bahasa pasar untuk sahaja) tiba-tiba boleh disebut sebagai "jew" (Yahudi dalam BI), itu sudah dikira melampau. Kenapa perlu tambah huruf "w" sedangkan tiada pula orang yang ingin menyebutnya sebegitu?

Rakan-rakan, kita sedang hidup di zaman di mana segelintir, malah kebanyakan, daripada masyarakat kita mengambil mudah Bahasa Malaysia (BM) dan lebih teruk lagi mempersendakan BM sebagai satu bahan mainan. Kita sering kali melaungkan cogan kata "Bahasa Jiwa Bangsa" namun apakah kita benar-benar memartabatkan bahasa ibunda kita sebagai entiti yang tinggi nilainya terhadap bangsa? Kita harus sedar bahawa banyak akibat buruk telah dan akan berlaku apabila sesebuah masyarakat membuat endah tak endah mengenai jati diri mereka. Misalnya, masih terdapat sejumlah pelajar Melayu yang gagal dalam mata pelajaran Bahasa Malaysia di peringkat PMR dan SPM.

Selagi sikap ini tidak dibendung, tidak hairan BM mungkin senasib dengan hieroglif tamadun Mesir Purba: hanya dijumpai dalam buku sejarah. Oleh itu, cubalah mengekang diri daripada mencemarkan keindahan bahasa ini yang telah wujud selama ratusan tahun. Bagi pengguna SMS dan alam siber, sudah tentu amat sukar untuk menggunakan perkataan dan ayat yang lengkap tetapi kurangkanlah "penyuntingan" kerana kita mahu membentuk bangsa Malaysia sebagai masyarakat yang amat menghargai keluhuran bahasa sendiri.

Mari Belajar Sejarah! / Let's Learn History!

This post is specially written to all my fellow Malaysians who had the privilege of learning Sejarah throughout our five years of Secondary School. Take this as something to ponder about rather than a piece that (might) offend your sensibilities.

Pertaining to the topic at hand, do you remember the reasons you had to study Sejarah for your PMR and SPM examinations? Well, most of us would simply reply "So that we can score an A in them." Yes, if I were asked with that question four or six years ago, my answer would be something of that nature. After finishing my uniform-wearing, perhimpunan-going part of my life I realized that I, and probably most of you, overlooked a small yet immensely important tool used in this subject: bias.

Does that ring a bell to you?

That sub-topic was covered in the first chapter of Sejarah Tingkatan 1 that detailed "his-story" as events that involved certain parties in a certain period of time and bias is the interpretation of the story based on which side you're on e.g. Western Orientalists would label Tok Janggut, who fought against them in the state of Kelantan, as an influential rebel leader while Malaysian historians would depict him as a freedom fighter against the opressive tyranny of the British Empire. Ingat tak?

Although it was passed off as a meaningless and minute part of our Sejarah education (there was no necessity in memorizing it since it won't come out in the exam; remember the spotting culture too?), I realized that it gave a huge bearing on me to be more of an opinionated person rather than just accepting the facts as absolute truths. Thus, my bias on that example given above would be:

"Tok Janggut and his contemporaries actually did it to protect their self-interest. When they were under the Sultanate, they were appointed as statesmen (pembesar) who collected taxes from the people for the Sultan but their powers were usurped when the British came and colonized Malaya. Losing their income and status, the only option was to fight the invaders since they did not get a strong backing from the royalty."

So, who's theory is correct: the westerners', the locals' or mine? Well, that's the beauty of bias; no one opinion should be taken as something total because it allows us the freedom to form our own interpretation of history. Therefore, this has led me to form my own stand on other topics in Malaysian history e.g. the concept of derhaka (treason) against the Sultan made it available for unjust rulers to abuse their power for personal gains thus blind loyalty to the ruler should not be glorified, not to mention countless other issues and controversies the world has to offer.

As for you, start by using this small piece of knowledge to critique our own history rather than just regurgitating all the facts printed in the text book like what we used to do because you will get a clearer sense of the whole picture when you begin examining it from different angles. It's not wrong being neutral but it's right to have your own personal conviction.

The Enigma of Allen Park: A Difference in Socialization

Disclaimer: This article expresses the opinion of the author and does not represent anyone or any group whatsoever; this is a theoretical explanation of group dynamics and should not be misunderstood as means of personally attacking any parties. Any ideas and comments, either supportive or dismissive, are highly encouraged BUT sensitive and offensive posts will be banned.

It has been brought to my knowledge that the residents of Allen Park are seen as a “unique” bunch whereby a number of us prefer not to mix with the rest of the Malaysian community at State College during group activities or gatherings which was expected of us and this has caused some to question our behavior.

I would like to offer a theory based on the concept of socialization i.e. the process whereby a culture teaches its members about its beliefs, customs, habits and language (Kenrick, Neuberg & Cialdini, 2007). In this context, it refers to how our sophomore/junior batch was socialized in comparison to the current freshmen batch and this feature is telling since both batches came from the same learning institution in Malaysia.

The prominent factor that distinguishes the socialization of these two batches is the time spent learning in Malaysia: due to the nature of the program, the people of Allen Park had an extra year of college than the freshmen. This extra year gave everyone from the same batch time to know their peers and form bonds of friendship with each other; most of the residents here are in the same major not to mention were classmates and even roommates!

This familiarity has led us to increase our circle of friends and to trust members of our own group to provide social support, diminishing the need to seek help from people from their out-group. Besides that, our batch came in a large number and all lived in the same apartment complex far from campus (approx. 1.2 km to downtown) which contributes to us more willing to invest and share our material and emotional resources among each other.

In contrast, the freshmen had one year of study in Malaysia and based on my experience, this time frame was not enough for me to know all my batch mates. So, upon arriving to this university, they are more open and receptive to make new friends among Malaysians other than the local and international community in the area.

In conclusion, as time passes by, more and more residents of Allen Park have established a relationship with other Malaysians at Penn State while those who remain to be exclusive should be respected for their decision since they feel that they can be independent and survive on their own. Well, there would not be “Allen Park” anymore since many of us choose to go our own way and will be scattered around State College come next fall.