Siddhartha

J’aime beaucoup Hermann Hesse. Aussi bien sa plume que les réflexions qui traversent ses œuvres. Mais cette fois, je dois reconnaître que j’ai eu plus de mal.

J’adore Demian, j’aime énormément Le Loup des steppes, deux lectures où je n’ai jamais ressenti le moindre ennui. Ici, au contraire, je ne suis jamais vraiment parvenue à embarquer dans le récit.

Le problème ne vient pas du fond. Hesse reste fidèle à ce qui fait la force de ses œuvres : les grandes questions existentielles, la quête de soi, le rapport au monde, au spirituel, au désir, à la paix intérieure. Sur ce plan-là, il reste passionnant à suivre.

Mais cette fois, c’est le récit lui-même qui ne m’a pas atteinte. Siddhartha, son parcours, sa vie… tout cela m’a laissée à distance. Quelque chose m’a empêchée d’entrer pleinement dans ce contexte et dans cette quête. Même la plume, que je trouve habituellement superbe, ne m’a pas procuré le même plaisir que dans ses autres romans.

Ça reste malgré tout une lecture que je ne regrette pas. Même lorsque Hesse me touche moins, il y a toujours quelque chose dans ses œuvres qui pousse à réfléchir, à se questionner un peu plus longtemps que prévu après avoir refermé le livre.

Un récit initiatique sur une gamme indienne.

Voyage et petites perles de sagesse au rendez-vous.

L’un de mes livres préférés.

Lecture un peu ancienne mais j'avais bien apprécié le sujet même si le style d'écriture était un peu particulier.

Chef d'oeuvre qui a amené des générations vers le voyage

Ce livre présente l'évolution d'un homme à travers les différentes étapes essentielles de sa vie, et il le fait remarquablement bien.

Qu'elle est belle la pensée de Siddharta! Elle s'affine, grandit, émerveille de pages en pages et pour nous lecteurs, c'est une joie d'avoir eu cette impression de grandir auprès de Siddharta, et de se retrouver comme changé à la toute fin du livre.

L'écriture est belle, et même si le message est profond, le livre est, il me semble, accessible à un grand nombre de personnes!

Embarquez vous sans crainte dans ce petit conte philosophique, il y a de fortes chances que cet itinéraire spirituel vous marque à jamais.

Bonne petite lecture initiatique !

En vacances, j'adore découvrir les étagères des personnes qui m'hébergent. Parfois, je fais de belles découvertes. D'autres, je tombe par hasard sur des livres figurant depuis bien longtemps dans mes envies !

Hermann Hesse nous décrit la quête spirituelle de Siddhartha, fils de brahmane. Celui-ci vogue entre divers maître à penser afin de trouver la paix de l'âme à sa façon : les brahmanes, le Bouddha (dont il est contemporain), Kamala son amante, un marchand...

Le récit est bien entendu teinté d'orientalisme. L'auteur décrit avec passion sa vision de l'Inde et de ses moeurs. Plus que dépeindre un tableau voulu objectif, ce livre est en réalité l'occasion pour Hermann Hesse de faire part de ses propres réflexions à la lumière des savoirs qu'il mentionne dans son récit. Bref : on en apprend beaucoup plus sur lui, occidental initié aux cultures découvertes lors de ses voyages, que sur les pensées véhiculées par celles-ci.

Siddhartha d’Hermann HESSE

(Le Livre de Poche – Ed. 1995)

4e de couverture : Un jour vient où l'enseignement traditionnel donné aux brahmanes ne suffit plus au jeune Siddhartha.

Quand des ascètes samanas passent dans la ville, il les suit, se familiarise avec toutes leurs pratiques mais n'arrive pas à trouver la paix de l'âme recherchée. Puis c'est la rencontre avec Gotama, le Bouddha. Tout en reconnaissant sa doctrine sublime, il ne peut l'accepter et commence une autre vie auprès de la belle Kamala et du marchand Kamaswani. Les richesses qu'il acquiert en font un homme neuf, matérialiste, dont le personnage finit par lui déplaire.

Il s'en va à travers la forêt, au bord du fleuve. C'est là que s'accomplit l'ultime phase du cycle de son évolution.

Mon avis : Publié en 1922.

Siddhartha, c’est le récit d’un jeune homme qui cherche sa voie. Il quitte la maison paternelle car il pense que chaque être doit trouver seul son chemin et faire ses apprentissages. Il va donc se confronter plusieurs doctrines, mais aucune ne le convaincra vraiment. Ensuite, il va fonder une famille avec Kamala, mais il va se lasser d’une vie d’opulence qui ne lui donnera pas satisfaction. Il doit continuer à chercher et c’est dans le dénuement le plus total qu’il va trouver la plénitude.

Hermann Hesse n’a pas écrit un livre initiatique sur la religion, mais un texte qui condamne les doctrines, le pouvoir et l’argent ; il rejette la société moderne et fait l’éloge d’une vie plus contemplative.

C’est un roman court, bien écrit dans un langage très simple. Un adolescent peut le lire comme un conte, un adulte comme un récit philosophique.

C’est un roman sidérant par sa simplicité et sa complexité en même temps (je sais ça paraît antinomique, mais il faut lire Siddhartha pour comprendre)

Bref, il serait dommage de ne pas lire ce chef-d’œuvre qui s’adresse à tous les publics.

À lire installé assis(e) jambes croisées (genre bouddha) sur un tapis en buvant un thé d’Assam et en dégustant des Nan Khatai, en fond sonore du Khayal…

J'ai adoré ! Ce roman d'anticipation m'a appris tant de chose au niveau spirituel. De plus, on aurait pu faire l'analogie avec Bouddha, Siddharta est une sorte de Bouddha ayant pris le chemin inverse de celui-ci. La beauté de ce livre est dans le fait que le personnage principal c'est perdu pour se retrouver. Je pense qu'il serait idéale que je le relise car on ne finit jamais d'apprendre avec ce livre. Un des passages marquant de ce livre est la rencontre entre celui-ci et Bouddha et son refus de suivre Bouddha comme son ami Govinda, il se suivra lui-même.

- « Que je ne sache rien de moi-même, que Siddhartha soit demeuré si étranger et inconnu à lui-même, cela provient d’une cause, d’une cause unique : Je me faisais peur à moi-même, je me fuyais moi-même ! Je cherchais Atman, Brahman. J’étais prêt à disséquer mon moi, à lui arracher chacune de ses pelures, pour découvrir tout au fond le noyau qu’elles recouvraient, l’Atman, la vie, le divin... Mais au lieu de cela, c’est moi qui me suis perdu à moi-même. »

- « Le fleuve me l’a dit. »

- « Jeune homme, je ne songeais qu’aux exercices spirituels, à la réflexion et aux méditations : je cherchais Braham et je vénérais l’Eternel dans Atman. Un peu plus tard, je me joignis aux moines pénitents, vivant dans la forêt, souffrant de la chaleur et du froid ; j’appris à jeûner et à tuer lentement mon corps. Ensuite ce fut la Connaissance qui se manifesta à moi d’une façon si miraculeuse par la doctrine du grand Bouddha, et la science de l’Unité du Monde que je m’assimilai au point de l’identifier avec moi-même. Mais j’ai dû aussi m’éloigner de cette science, comme je me suis éloigné de Bouddha. Je rencontrai Kamala qui m’enseigna les plaisirs de l’amour ; j’appris chez Kamaswami à faire du négoce, je gagnai de l’argent, je gaspillai, j’appris à faire bonne chère et à flatter mes sens. J’employai des années à me gâter l’esprit, à désapprendre l’art de penser, à oublier l’Unité. Ne dirait-on pas que peu à peu et par un long détour, je me suis évertué à faire de l’homme, du penseur, un enfant ? Et pourtant, ce détour doit avoir du bon, puisque l’oiseau qui chantait autrefois dans ma poitrine n’est pas mort. Mais quel chemin j’ai suivi ! Quand je pense qu’il m’a fallu passer par tant de sottises, par tant de vices, d’erreurs, de dégoûts, de désillusions et de misères pour en arriver à n’être plus qu’un enfant et à tout recommencer ! »

- « ...le monde en lui-même, ce qui existe en nous et autour de nous, n’est jamais unilatéral. Un être humain ou une action n’est jamais entièrement Sansara ou complètement Nirvana, de même que tout être n’est jamais tout à fait un saint ou tout à fait un pécheur. Nous nous y laissons aisément tromper parce que nous inclinons naturellement à croire que le temps est une chose vraiment existante. Le Temps n’est pas une réalité, ô Govinda. J’en ai maintes et maintes fois fait l’expérience. Et si le Temps n’est pas une réalité, l’espace qui semble exister entre le Monde et l’Éternité, entre la Souffrance et la Félicité, entre le Bien et le Mal, n’est qu’une illusion.

Un voyage spirituel tellement bon. La visite de son soi, de la vie, de la nature. J'ai profité de cette expérience beaucoup plus fort que ce que je pensais. Elle m'a sans doute un peu changé, en mieux!