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浮窳

游荡懒惰。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“抑浮窳，禁蟊食。” 唐柳宗元《答元饶州论政理书》：“兄云惧富人流为工商浮窳，盖其急而不均，则有此尔。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“ 蜀土虽安，其民浮窳易扰，愿谨择忠厚者为长吏，使镇抚之。”

安定学派

基本内容安定学派，又称“苏湖学”、“湖学”，是北宋庆历（1041～1048）前后理学开始正式崛起时期出现的一个学派，对理学的形成具有重大的影响。安定学派的创始人是胡瑗（参见“胡瑗”条），其远祖世居安定（今甘肃泾州以北），学者习称其安定先生，故得名；又因为胡瑗成名主要是在苏州、湖州办教育，所以又称作“苏湖学”或“湖学”。

衰翁

老翁。宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋陆游《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”披着蓑衣的老翁。宋辛弃疾《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”

男大当娶

引用解释见“ 男大须婚 ”。

拜请

基本内容[humbly request] 拜托请求拜请二老主婚【拼音】 bài qǐng 【注音】ㄅㄞˋ ㄑㄧㄥˇ 【条目】拜请【引证解释】 [humbly request] 拜托请求拜请二老主婚 1

手下

管辖下，领属下。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 权特赐米酒众殽，寧乃料赐手下百餘人食。”《宋书·柳元景传》：“ 道生率手下驍鋭纵兵射之，锋刃既交，虏又奔散。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“打紧他公公难理会，不比等闲的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下许多人，如何是好？”犹手头。曹禺《雷雨》第一幕：“ 鲁贵：［得意］还有啦，钱，［贪婪地笑着］你手下也有不少钱啦！”参见“ 手头 ”。下手的时候。如：手下留情。

矜弘

怜悯宽大。南朝陈徐陵《与北齐广陵城主书》：“大军多士，希惠矜弘。”

剑及履及

引用解释见“ 剑及屨及 ”。

续命汤

指能延续寿命的汤药。《艺文类聚》卷八七引《三十六国春秋》：“﹝ 晋 ﹞ 安帝元年，卢循为广州刺史，循遗裕益智粽，裕乃答以续命汤。”按，益智，药名。卢循以此讥刘裕智穷；刘则以续命汤讥卢命不长久。宋邵雍《首尾吟》之六十：“返魂丹向何人用，续命汤於甚处施？” 清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·山东某生梦游地狱》：“每日必斩首一次，明日合其尸首，灌以续命汤则復活，乃復斩之。” 周实《哭洗酲》诗：“等无返魂香，等无续命汤。”

鍞锵

亦作“ 鏗鏘 ”。亦作“銵鎗”。象声词。

行船

欲扬先抑

基本内容欲扬先抑：词语解释为要发扬、要放开，先控制、压抑。是一种常见的写作手法。与“欲抑先扬”是相反相类的两种布局写作方法。比较著名的此类文章如《荔枝蜜》《范爱农》等。

余念

杂念；其他念头。《法苑珠林》卷一○七：“长养净心，惟在得戒，无餘念也。” 宋张耒《宿樊溪》诗：“兹游定何名，耿耿有餘念！”

从正

趋从正道。《易·随》：“《象》曰‘官有渝’，从正‘吉’也。” 孔颖达疏：“所执官守正，能随时渝变以见贞正，则往随从。” 唐孔颖达《毛诗正义序》：“作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。”依从正体。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“吾昔初看《説文》，蚩薄世字，从正则惧人不识，随俗则意嫌其非，略是不得下笔也。”遵循，修正。明唐顺之《送陆训导序》：“昔者孔子患郑卫之声乱於《雅》《颂》，乖剌无所从正，乃周流四方。”

廪银

指在学生员向官府领取的折算成银两的膳食津贴。《六部成语·户部》有廪银目，原注曰：“诸生应领廪米，折银给发。”

胡浪

方言。胡乱地混。柳青《创业史》第一部第二三章：“他可怜喀！二十来岁上，在华阴知县衙门给人家打烂屁股的。往后在关中道胡浪了二年，才在蛤蟆滩落脚做庄稼。”

格色

见“ 格涩 ”。

灵矩

神圣的法度。三国魏曹植《魏德论》：“越八九於往素，踵帝王之灵矩。”

染香人

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