Esther
Auteur
- Jean Racine (Écrivain)
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Classement en biblio - 139 lecteurs
extrait
MARDOCHEE :
Quoi ! lorsque vous voyez périr votre patrie,
Pour quelque chose, Esther, vous comptez votre vie !
Dieu parle, et d’un mortel vous craignez le courroux !
Que dis-je ? Votre vie, Esther, est-elle à vous ?
N’est-elle pas au sang dont vous êtes issue ?
N’est-elle pas à Dieu dont vous l’avez reçue ?
Et qui sait, lorsqu’au trône il conduisit vos pas,
Si pour sauver son peuple, il ne vous gardait pas ?
Songez-y bien : ce Dieu ne vous a pas choisie
Pour être un vain spectacle aux peuples de l’Asie,
Ni pour charmer les yeux des profanes humains ;
Pour un plus noble usage il réserve ses saints.
S’immoler pour son nom et pour son héritage,
D’un enfant d’Israël voilà le vrai partage.
Trop heureuse pour lui de hasarder vos jours !
Et quel besoin son bras a-t-il de nos secours ?
Que peuvent contre lui tous les rois de la terre ?
En vain ils s’uniraient pour lui faire la guerre :
Pour dissiper leur ligue il n’a qu’à se montrer ;
Il parle, et dans la poudre il les fait tous rentrer.
Au seul son de sa voix la mer fuit, le ciel tremble ;
Il voit comme un néant tout l’univers ensemble,
Et les faibles mortels, vains jouets du trépas,
Sont tous devant ses yeux comme s’ils n’étaient pas.
S’il a permis d’Aman l’audace criminelle,
Sans doute qu’il voulait éprouver votre zèle.
C’est lui qui m’excitant à vous oser chercher,
Devant moi, chère Esther, a bien voulu marcher,
Et s’il faut que sa voix frappe en vain vos oreilles,
Nous n’en verrons pas moins éclater ses merveilles.
Il peut confondre Aman, il peut briser nos fers
Par la plus faible main qui soit dans l’univers.
Et vous, qui n’aurez point accepté cette grâce,
Vous périrez peut-être, et toute votre race.
Afficher en entierCommentaires récents
Une belle pièce même si la construction en 3 actes m'a moins séduite que des actes plus courts mais plus nombreux. La place des Juifs dans la société reste intéressante.
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Esther, tragédie en trois actes de Jean Racine, est une œuvre qui mêle habilement le pouvoir politique et la piété religieuse, tout en mettant en lumière la fragilité des destinées humaines face à la volonté divine.
Racine, en choisissant un sujet biblique, illustre la lutte entre le bien et le mal à travers les personnages d’Esther, symbole de vertu et de fidélité, et d’Aman, incarnation de l’ambition destructrice. La pureté du style racinien, marquée par une langue élégante et des vers harmonieux, sert à exalter les thèmes de la justice divine et du triomphe de l’innocence, offrant ainsi une réflexion profonde sur la providence et la morale.
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Je connais déjà bien le récit biblique à l'origine de cette pièce, et on peut dire que Racine est resté fidèle à l'histoire. C'était d'ailleurs une invitation à la tolérance religieuse à cette époque. Je dois admettre que j'ai eu connaissance de ce texte à travers les Colombes du Roi Soleil (jeunes filles de Saint-Cyr pour qui a été rédigée cette pièce) que j'ai lu au début de mon adolescence.
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Ici bien entendu ce n'est pas le génie de la tragédie racinienne qui raisonnera. Cette pièce est donc incomparable aux pièces qu'il a écrites avant da trêve. C'est ici la pièce d'un homme rangé, de l'historien du roi, d'une commande pour la très religieuse Madame de Maintenon. Pourtant il y reste son génie de la langue, son alexandrin majestueux. Alors ce n'est plus tragédie, ça n'a pas la force d'un Phèdre ou d'un Andromaque mais ça reste si beau
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Je ne suis définitivement pas fan des tragédies bibliques, mais j'ai préféré celle ci à Athalie. Une écriture magnifique
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J'ai relu Esther après avoir lu Madame de Maintenon, sous la plume de Françoise Chandernagor dans l'Allée du Roi, évoquer la création de la pièce. C'est donc une pièce de commande, ce qui a déterminé sa construction : un sujet d'inspiration religieuse, des jeunes filles innocentes et vertueuses, un roi clément loué pour ses conquêtes et sa piété - allusion transparente au Roi Soleil, la femme du roi qui protège les jeunes innocentes et veille sur elle - allusion à la Marquise qui a commandé la pièce.
Si le choeur des jeunes filles est une bonne idée, je n'ai cependant guère apprécié cette pièce, peut-être parce que je suis une amatrice " de spectacles frivoles et profanes". Je préfère les tragédies de Racine dont l'intrigue repose sur un amour impossible à l'issue dramatique.
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Le style racinien est entre deux eaux pour moi. Tantôt la recherhce de tournoures et le drame qui se joue m'arrrache le coeur, tantôt le peu de vocabulaire me rend triste venant d'un si grand auteur. J'ai étudié cette pièce de façon grammaticale et la redondance des termes m'a marquée. Il n'est cependant pas à critiquer, il s'agit d'une remarque qui jutement ne se remarque pas à la première lecture
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C'est niais, c'est inintéressant. Une pièce écrite dans le but d'élever de bonnes petites épouses dévotes, ça vaut ce que ça vaut. Racine a écrit beaucoup mieux que ça. Heureusement, je ne m'attendais à rien.
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Une très bonne pièce de théâtre, malheureusement pas la plus connue de Racine.
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Dates de sortie
Esther
- France : 1991-07-31 (Français)
- France : 2007-02-22 - Poche (Français)
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Résumé
"En commandant cette pièce pour les jeunes filles de Saint-Cyr, Mme de Maintenon a offert à Racine l'occasion d'inventer ce qui a pu lui apparaître comme la forme idéale de tragédie, qui ferait alterner harmonieusement le dramatique et le lyrique, les émotions propres au tragique et l'émotion due aux cantiques, le déclamé et le chanté, l'alexandrin régulier et le vers mêlé, une forme supérieure d'émotion théâtrale, au service de la plus grande gloire de Dieu. On comprend ainsi pourquoi le poète a eu à cœur de transformer ce qui était à l'origine une expérience pédagogique en une expérience poétique d'un genre inconnu. On sait que la pièce raconte comment Esther, épouse d'Assuérus, obtient de son époux la grâce de son peuple et de son oncle Mardochée, malgré les complots du redoutable ministre Aman."
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