这两天人陆陆续续的回家了，突然间思考了一下，为什么古代人不离开呢？
这个问题在改革开放之前从来都不是问题。因为改革开放之前，大部分的中国人都是被严格限定在土地上。你想要出去，难度可就大了去了都。
第一难，官方证明。
你以为直接离开就行了嘛？不行，那不成黑户了吗！
疫情期间我们有健康码，古代人也有这东西。
通行证明v1.0——节（通行凭证，到期归还），战国时期开始使用。一开始是把一条竹子劈成两半，各取一半做信物，所以叫做“节”。
通行证明v2.0——传（公私分明，信息完备），汉朝开始使用。这个是“节”的进化，补充了相当多的信息。由木片制成，上面会写颁发的日期和官员、持有者的名字、过关的原因等。
通行证明v2.1——过所（越度关津，处以刑罚），东汉时期开始使用。由于“传”既可以公用也可以私人，然而私人使用的话一般也就是从这里通关就行，不需要信息的补充。所以私人的不需要那么复杂，所以根据私人的“传”的目的——移经所过之地，将私人的“传”简化后称其为“过所”。
通行证明v2.2——公验（灵活申请，一证多用），唐朝开始使用。虽然“过所”那么容易申请，但是公用的“传”可不简单。怎么办？为了减轻工作量，于是结合私人的“传”——“过所”的经验，对公用的“传”进行简化。所以形成了简化版的公用的“传”——“公验”。随着后面的发展，这个功能用处更大，逐渐取代了“过所”。
通行证明v3.0——路引（注明特征，严禁冒名），明朝开始使用。“公验”上仅仅写了名称，可能会被冒名顶替，比如说唐僧的老爸不就被冒名顶替了吗！所以需要注明人的特征。这就是进化版本，先描绘了个人的特征，然后再写事由，防止被冒名顶替了都。
通行版本v4.0——身份证（个人特征，身份编码，家庭住址），新一代的个人标识。改革开放之后，市场经济的发展需要人员的大规模流动。上述的几个通行证明已经不够使用了都，于是制作了身份证。用来标识人。
第二难，豺狼虎豹。
你认为出门时简单的呀。一点都不简单。《水浒传》告诉我们答案
- 占山（或水）为王的强盗：水泊梁山，桃花山
- 贪官恶吏：宋江所在的郓城知县时文彬保养小三，逼迫当时的公安局长雷横都上了梁山了都。
- 本地豪强：晁盖、柴进
难呀，杨志本领那么高强。还不是被晁盖（本地豪强）截了生辰纲，被高俅（高俅）逼的上了水泊梁山（强盗），结果还需要投名状。
结论
上述两难，让古代人出门充满了风险。
你敢说你的本领大的过杨志吗？
至于说读书人，整个天下才几个读书人呀？按照概率，成为读书人的概率多低呀？
所以，既然出门那么危险，干脆不出门了吧。
