Valentin er navnet på mindst to helgener og martyrer, der frem til liturgireformen efter 2. Vatikankoncil fremgik af den romerskkatolske kirkes kalender på den 14. februar. I den gældende Calendarium Romanum findes ingen Sankt Valentin på denne dato, hvilket betyder, at ingen Sankt Valentins dag længere er en obligatorisk mindedag den 14. februar i den romerskkatolske kirke. Dog fremgår to helgener og martyrer ved navn Sankt Valentin stadig på den 14. februar af den romerskkatolske kirkes martyrliste, Martyrologium Romanum, som indeholder navnene på de mere end 7000 martyrer og andre helgener, der i nutiden kan mindes liturgisk i katolsk kristendom.

Legendestoffet arbejder med hele tre helgener og martyrer ved navn Sankt Valentin, som er knyttet til den 14. februar:

  • Valentin, præst i bispedømmet Rom. Henrettet under kristenforfølgelserne under kejser Claudius 2. ca. år 270.
  • Valentin, biskop af Terni. Henrettet i Rom i tiden omkring at Marcus Maecius Memmius Furius Baburius Caecilianus Placidus var præfekt i Rom, hvilket han var i året 346-347.
  • Valentin, død som martyr sammen med 24 andre i Afrika den 14/2 i et ukendt år. Ingen legender eller data er overleveret.

I historiens løb blev de tre forskellige martyrer med samme navn til en fælles kult under navnet Sankt Valentin med mindedag den 14/2.

I middelalderen påkaldtes Sankt Valentin i Norden og Tyskland mod epileptiske anfald.

Forbindelsen til Valentinsdag

Den amerikanske middelalderfilolog Henry Ansgar Kelly har argumenteret for hvordan den engelske forfatter Geoffrey Chaucer kan betragtes som hovedansvarlig for, hvorfor Sankt Valentin-kulten blev knyttet til unge elskende. Chaucer skriver i sit digt Parliament of Fowls at "For this was on Seynt Valentynes day, Whan every foul cometh ther to chese his make, ...". Henry Ansgar Kelly argumenterer for, at Chaucer ikke henviste til mindedagen for Sankt Valentin den 14. februar, men i stedet til mindedagen for Sankt Valentin af Genova den 2. maj. Henry Ansgar Kellys pointe er, at den 2. maj i Chaucers samtidige publikumsområde årstidsmæssigt var placeret mere hensigtsmæssigt til unge elskendes kurtisering.

Læs mere i Lex

Videre læsning

  • Henry Ansgar Kelly. Chaucer and the Cult of Saint Valentine. Davis Medieval Texts and Studies, vol. 5 . Leiden: E. J. Brill, 1986.

Kommentarer

Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.

Du skal være logget ind for at kommentere.

eller registrer dig